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文档简介
哲学20、历史10、文学20、艺术15、宗教10、民俗15,、教诲、科学20选取题两分一题。哲学类1.孔子倡导中庸之道理论基本是:(B)A.阴阳五行B.天人合一C.道法自然中庸之道理论基本是天人合一。普通人们讲天人合一重要是从哲学上讲,大都从《孟子》“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣”(《尽心》)讲起,而忽视中庸之道天人合一,更忽视了天人合一真实含义。天人合一真实含义是合一于至诚、至善,达到“致中和,天地位焉,万物育焉”、“唯天下至诚,为能尽其性。能尽其性则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣”境界。“与天地参”是天人合一。这才是《中庸》天人合一真实含义。因而《中庸》始于“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”而终于“‘上天之载,无声无臭。’至矣”。这就是圣人所要达到最高境界,这才是真正意义上天人合一。天人合一天是善良美好天,天人合一人是像善良美好天那样善良美好人,天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良天同样造福于人类和自然抱负境界。2.墨子重要思想是“兼爱”,她所反对“爱有差等”这一观点是哪家学派?(A)A.儒家B.法家C.道家D.兵家爱有差等为儒家主张孟子说:“君子之于物也,爱之而弗仁;于民也,仁之而弗亲。亲亲而仁民,仁民而爱物。”(《孟子·尽心上》)孟子同墨者夷之辩论时,问她“信觉得人之亲其兄之子,为若亲其邻之赤子乎?”(《孟子·媵文公上》)对于兄之子爱,自然会厚于对邻人之子爱。在孟子看来,这是完全正常;人应当做就是推广这种爱使之及于更远社会成员。“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。(《孟子·梁惠王上》)这就是孟子所说“善推其所为”(同上)。这种推广是在爱有差等原则基本上进行。3.孔子为自己教学定睛“孔门四教”,详细指是:(B)A.修身、齐家、治国、平天下B.文、行、忠、信C.礼、义、学、文《论语·述而》载:“子以四教:文、行、忠、信。”体现了孔子思想中由低到高、循序渐进一种教诲思路。这充分阐明孔子结识到学必有所本,而所本文化典籍并不是学习终极目。在孔子那里,她是想通过“文、行、忠、信”这样一种逐渐进一步学习过程,培养学生全面道德素养。“求是”是当今社会始终倡导。“君子之学,唯求其是”是(C)名言。朱熹B.荀子C.王阳明D.王夫之5.《三十六计》是体现国内古代卓越军事思想一部兵书,下列不属于《三十六计》是:(B)
A.浑水摸鱼
B.反戈一击
C.笑里藏刀
D.反客为主胜战计瞒天过海围魏救赵借刀杀人以逸待劳趁火打劫声东击西敌战计无中生有暗渡陈仓隔岸观火笑里藏刀李代桃僵顺手牵羊攻战计打草惊蛇借尸还魂调虎离山欲擒故纵抛砖引玉擒贼擒王混战计釜底抽薪混水摸鱼金蝉脱壳关门捉贼远交近攻假道伐虢并战计偷梁换柱指桑骂槐假痴不颠上屋抽梯树上开花反客为主败战计美人计空城计反间计苦肉计连环计走为上计“圣人千言万语只是教人存天理,灭人欲”是哪一学派观点(D)心学学派B.法家学派C.墨家学派D.程朱学派朱熹说:“圣人千言万语只是教人存天理,灭人欲”,“学者须是革尽人欲,复尽天理,方始为学”(《朱子语类》卷四)。后世人评判宋明理学时,多言“存天理,灭人欲”禁锢了人自由等。朱熹在《朱子语类》中说:“去其气质之偏,物欲之蔽,以复其性,以尽其伦。”(卷七)简朴说,朱熹主张是明理见性,人为自己私欲所蒙蔽,因此看不到自己真实面貌,因此不能体悟到天地之理,要想体验到、找到万事万物共同之理,就要除去人私欲。孟子提出了“尽心”、“存心”、“养心”之学,“尽心”就是要在结识上达到自我超越,“知性知天”;“存心”也便是“养心”,即是养性知天,因此孟子说:“养心莫善于寡欲。”(《孟子·尽心下》)孔子说:“性相近也,习相远也。”(《论语·阳货》)孔子意思是人有不同,但初始共同地方诸多,但是由于习染性情就变很复杂多样了,孟子在这个问题上以为人“真我”是同样,为什么不同哪?重要是由于人私欲,因此她倡导要超越“自我”,实现“真我”,这也就是她发挥孔子思想一种方面,也是她给宋明理学家留下一种可以发挥地方。春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有学者对各种思想主张进行整顿,将它们分别描述为“全面归服自然隐士派”、“专制君主参谋集团”、“劳苦大众行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心文化人学派”。按顺序它们分别是(D)儒、道、墨、法
C.墨、儒、法、道
B.法、儒、道、墨
D.道、法、墨、儒8.平时所谓“五常”在儒学中称作“五德”,五德之首是下列(C)A礼B义C仁D信9.古人多为推崇“颜回之乐”,试从《论语》中举出孔子对“颜回之乐”描述(提示:请填写《论语》原文)。(2分)一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”是所说四句谒。(2分)(六祖)慧能文学类1.如下哪一部剧作不属于元杂剧四大爱情剧:(C)A《墙头立即》B《拜月亭》C《梧桐雨》D、《倩女离魂》元杂剧四大爱情剧分别是《墙头立即》、《拜月亭》、《倩女离魂》、《西厢记》“黯然销魂者,唯别而已矣。”《别赋》作者是(B)A.庾信B.江淹C.欧阳修D.萧纲“洛阳纸贵”比喻作品风行一时,广为流传,这个成语与如下哪部著作关于?(A)A.左思《三都赋》B.司马相如《上林赋》C.班固《两都赋》D.张衡《二京赋》“字字写来都是血,十年辛苦不寻常”和“文不甚深,言不甚俗”分别讲是中华人民共和国古典文学中(D)A.《红楼梦》和《水浒传》
B.《西游记》和《水浒传》
C.《西游记》和《三国演义》
D.《红楼梦》和《三国演义》5.“红娘”今指代为爱情牵线搭桥人,请问她最早出当前哪部文学作品中?(A)A.元稹《莺莺传》B.王实甫《西厢记》C.汤显祖《牡丹亭》D.李好古《张生煮海》“红颜弃轩冕,白首卧松云。”是李白用来形容哪位诗人(D)A.王勃B.王维C.韦应物D.孟浩然姜夔《扬州慢》中“纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。”其中豆蔻词工指是哪位诗人(B)A.韦庄B.杜牧C.白居易D.温庭筠如下(B)不是苏门四学士之一。A.黄庭坚B.陈师道C.张耒D.晁补之9.“问世间、情是何物,直教生死相许。”出自词《摸鱼儿·雁丘词》,其作者为(C)A.纳兰性德B.李煜C.元好问D.冯延巳10.“乐府双壁”指是和。(2分)《孔雀东南飞》《木兰诗》三.艺术1.“蚕头雁尾”是哪一种书体用笔特性?(B)A篆书B隶书C楷书D行书2.下面不是中华人民共和国古代十大名曲之一是(D)A《汉宫秋月》B《高山流水》C《广陵散》、D《渔歌唱晚》3.齐白石自称“愿为青藤门下走狗”表达她对明代知名书画家谁崇拜之情?(A)A、徐渭B、朱耷C、徐开化4.被后人称为“画圣”是(A)A.吴道子 B.张择端 C.黄公望 D.赵孟頫5.被称为百戏之祖是(C)A.京剧B.越剧C.昆曲D.秦腔6.以烧制青瓷闻名,具备“青如天,面如玉,蝉翼纹,晨星稀,芝麻支钉釉满足”典型特色为宋代五大名窑之首是。(1分)汝窑楷书四人们为、、、。(4分)欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫历史1、“土者,有土也,君其拜受之。”当天公子重耳流亡在外,路途艰辛,饥肠辘辘,路遇百姓而求食,百姓用器皿盛土而进,身边一位贤士便说了上述这句智慧话语,原本怒从心起重耳闻此言,跪了下来,把土捧在手里。请问,这位贤士是:(B)A狐偃B赵衰C介子推2.商鞅变法在社会经济方面对后世影响最深远是
(
C)
A.废除井田制
B.奖励耕战
C.重农抑商
D.建立县制3.台湾是中华人民共和国领土不可分割一某些,最早将台湾纳入其行政管理范畴是(C)A三国B隋朝C元朝D清朝4.历史上在位时间最长、子女最多皇帝是(A)A康熙帝B乾隆帝C汉武帝D万历帝
5.国内历史上最早使用纸币是在(B)朝A唐B北宋C南宋D元杜甫诗“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米留脂栗米白,公私仓禀俱丰实“,描述盛世景象出当前
(
D)
A:武则天时
B.唐文宗
C.唐太宗时
D.唐玄宗时.西汉之初,民生凋敝,通过几任君主休养生息,达到了历史上第一种太平盛世,史称(1分)文景之治科学、教诲1.人体五脏有心、肝、脾、肺、肾在中医五行学说中,分别以五行表达五脏特性,相应顺序为(D)A金木水火土B土火木金水C水金木火土D火木土金水2.被称为先天之本脏腑是(B)被称为后天之本脏腑是(C)A、心B、肾C、脾D、肝3.魏晋时期数学家(A),运用极限理论,提出了计算圆周率对的办法。A.刘徽B.祖冲之C.张丘建D.秦九昭4.国内古代科举制度是什么时候开始(
A)A.隋
B.唐
C.宋
D.明5.“惟楚有材,于斯为盛”是哪个书院对联(C)A.白鹿洞书院B.应天书院C.岳麓书院D.嵩阳书院六.宗教1.(C)是汉传佛教主流,由中华人民共和国独立发展出三个本土佛教宗派之一,也是汉传佛教最重要象征之一。A.密宗B.律宗C.禅宗D.法相宗2.道教有“十洲三岛”之说,三岛指:,,。昆仑方丈蓬莱丘3.佛教四大名山为,,,。山西五台山文殊菩萨、安徽九华山地藏王菩萨、浙江普陀山观音菩萨、四川峨眉山普贤菩萨(答出山名字即可)道教有“三祖”之说,其中“道祖”为。老子七.民俗、武术1.“拱手而立”表达对长者尊敬,普通来说,男子行拱手礼时应当(A)
A.左手在外
B.右手在外C.左拳右掌D.左掌右拳2.代表鲁菜川菜淮扬菜粤菜四个名菜
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