2023年上海市高考语文一模真题

10高考状元学习提示高考状元学习提示一、课本是最好的教师。要留意根底，反复研读课本，稳固根底学问。二、要养成良好的学习习惯。良好的学习习惯是高效率把握学问的保障。三、要保持良好的学习状态，自信踏实，刻苦努力，以饱满的精神迎接一天的挑战。四、课堂上：认真听讲是第一位。事实证明，自以为是确实是不好的习惯。同样的例题，自己看懂与听教师讲懂是完全不同的两种效果。四、课堂上：认真听讲是第一位。事实证明，自以为是确实是不好的习惯。同样的例题，自己看懂与听教师讲懂是完全不同的两种效果。五、建议同学们在课外多投入些时间做题，并且要从心里重视数学。还应五、建议同学们在课外多投入些时间做题，并且要从心里重视数学。还应该预备一个错题本，老狡猾实地将每次错过的题抄在上面，并写上正确的解题思路，变不懂为精通。特别提示：请学习稍差的同学确定不要放弃，哪怕到最终一学期，也不能放弃。只要依据教师说的去做，只要塌实地付出了，就确定会有奇迹消灭。永久不要放弃拼搏，由于奇迹只发生在信任奇迹存在的人身上上海市黄浦区2023届高三语上学期期末调研测试文试题—积存应用—积存应用10按要求填空。〔5〕〔1〕 ，则知明而行无过矣。〔荀子《劝学》〕〔2〕杜甫在《登楼》中，坚信华夏政权稳固、并义正辞严地警告侵略者的句子是“ ， 。”〔3〕李清照的《声声慢》中，通过描摹声音来衬托情感，具有“顿挫凄绝”之感的句子是“ ， 。”按要求选择。〔5〕“天行健，君子以自强不息”强调刚健进取的精神，以下句子中最符合此种精神的一项为哪一项〔 〕。〔3分〕战战兢兢，如临深渊，如履溥冰。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进。寓形宇内复几时，曷不委心任去留？以下各句中加点的成语使用恰当的一项为哪一项〔 〕。〔2分〕读诗，应当口传心授，一边阅读，一边思考它的意义。在网络上购物确定要特别留意鱼龙混杂的东西多得很。众志成城，因人成事，人民用自己的力气建立中国。我们应当糊涂地生疏到，5G的推广工作照旧任重道远。二 阅读70分〔一〕阅读下文，完成第3—7〔16〕二十一世纪的人性图景①暑期生活的一件吵闹事情，即上海国际动漫节。约二十万观众来看，不仅吸引了各地的年轻人，赏识人口创纪录，而且，那一群在学生时代宠爱动漫的人，如今长大，成为一代消费主力。毫无疑问，如今动漫文化有了 根，已经成为二十一世纪年轻人生生长长的情种食粮。②可是，动漫的世界，尽管有其正面的价值观，壁如家族情结、童心传统、查找真情、挑战自我以及团队精神等，然而不能不说，较多的黑暗之心照旧是根本法则。尤其是玩耍世界，打打杀杀、勾心斗角、自私自利，迎合人性的本能冲动与野蛮血性，布满向下沉沦的娱乐至死的颓废，甚至，外表是英雄崇拜或励志人生，骨子里却是顺承人性的自然倾向，强权即真理，自我即天意。久而久之，参与建构了人性的黑暗图景。③我过去始终有一个看法，将全部的思想文化，分为两型。一是随俗的，一是雅化的。④凡顺承人性中的自然性，皆为随俗的。如亚当·斯密的看不见的手、尼采的超人，孟德斯鸠的三权分立、卢梭的契约论、弗罗伊德的潜意识，以及自由主义的理论和玩耍电玩世界的文化法则等。⑤凡提升、制造、转化、美化人性中的自然性，皆为雅化的。如儒家之性善说、柏拉图之理念说、康德之确定命令说，以及各种哲学与美学中的形上才智。⑥随俗与雅化，为人类思想之两轮，离一不行。随俗，渐为现代性的根本特征，而雅化，则是传统之根本特征。随俗中，有雅化的努力；雅化中，又有随俗的认真。⑦可是， 以上这种看法， 其实到了该修正的时候了。由于，上面这种说法中，雅化的“雅”，似乎是与真实的人性图景两相分别，甚至互不相干的东西。⑧但是在二十一世纪渐渐清楚起来的一幅的人性图景中，“雅”也是人性图景中的一局部。⑨就以“善”为倒，是一种信仰，还是一种人性的真实？美国密歇根大学哲学系教授孟旦，通过现代社会生物学的成果，提示了在人的自然本性和遗传中有互惠和利他的先天倾向。也就是说，人生下来，本能地就有利他的倾向。孟旦引用了社会生物学争论者爱德华·威尔逊的说法以证明儒家亲亲之仁的合理性。威尔逊证明白亲亲之爱， 建立在 “亲族选择”即基因的自然选择基石之上。“在利他主义行为的起源上，宗族选择特别重要。”⑩威尔逊还说： “在多种有证据的遗传特性中，最接近道德趋向的是对他人之不幸的移情，以及婴儿与其保护人之间的某些情感过程。可以为道德趋向的遗传性再供给大量的历史证据。在进化史的过程中，那些使人趋向于合作行为的基因将会在全体人类中占据支配地位。”更值得关注的是，脑神经认知科学最觉察说明，对造成他人苦痛的厌反感和公正感，是大脑在人类进化过程中保存下来的两大先天情感。科学家通过对大脑的核磁共振试验觉察，当志愿者被要求或选择将一个重伤者扔下船去，以挽救其他人时，或选择不实行行动时，所有的患者都选择牺牲一人以挽救他人，而正常人则选择不实行行动。这说明，有病的大脑对道德麻木不仁，而安康正常的大脑则敏感。大脑相关道的德情感区有病的人，失去道德敏感的生理根底，而正常人则有这个根底。⑫其实人类学家也早就觉察，人类社会的起源，即人的社会性形成，善是开端。因而我们越多而细致地理解人的历史起源，越是更多地理解人性。人类学家M·D·萨林斯指出：“在有选择地适应石器时代的种种危急的过程中，人类社会抑制或贬抑了灵长目动物的种种习性，如自私自利、争雄称霸、野蛮竞争等等，人类社会用血族关系和合作代替了冲突，将道德置于力气之上，人类社会在其最早的时期中完成了历史上最宏大的改革——抑制人类所具有的灵长目动物的天性，从而确保了人类的不断进化的科点。”另一个人类学家 V·斯蒂芬森从他与爱斯基摩人的长期交往中也得出了同样的结论：“他们之所以幸福，其主要缘由在于他们是依据为人准则生活的。从根本上看，人类与其说是一种竞争的动物，不如说是一种合作的动物。人类作为一个特种生存下去，是由于相互帮助，而不是丑陋的个人主义。”⑬上个世纪，我们读大学的时候，特别流行西方现代派的作品。其中有一篇小说人人皆知，即1983年诺贝尔文学奖获得者威廉·戈尔丁〔1911-〕最重要的小说，名为《蝇王》。“蝇王”是人们自己身上所深藏的恶的隐喻。作者旨在呼吁人们要正视“人自身的残酷和贪婪的可悲事实”，医治“人对自我本性的惊人的无知”。然而，如上所述，种种跨学科争论的合力，渐渐地正在拼合为一幅区分于《蝇王》的的人性图景。这一的变化，不仅可以反思我们如何利用转化人性负面的固有思路，而且可以以真启美、美善合力，更加理直气壮地强调人性正面价值的文化主导力气。这不仅可以教我们重生疏中华文化几千年前的性善、仁爱、雅化、守正等观念，而且可以启发我们重省视当代的文艺、文学以及文化固有的思想框架。第 ① 段 加 点 词 “ 根 ” 在 文 中 具 体指〔2〕假设把“人总是对自己的亲人、朋友更感到亲和，对亲人、朋友更痛痒相关，更情愿共享一些好东西、好信息。”作为论据，可以支撑以下观点的一项为哪一项〔 〕。〔3分〕雅化是对人性中的自然性加以美化。人类的道德倾向是具有遗传性的。不损害他人和追求公正的情感是先天的。人类在抑制动物性的过程中不断进步。依据文意，作者对“二十一世纪的人性图景”的推想是〔 〕。〔3分〕顺承人性中自然性的随俗思想会渐渐减弱，雅化的文化思想成为主流。随俗与雅化是人类思想的一体两面，二者的进展相互独立又相互促进。随着生物及社会学等跨学科进展，正面的人性价值会得到更好的张扬。人类会全力觉察遗传和社会基因隐秘，开掘被隐蔽的至善至美的人性。梳理相关内容，分条陈述第 段画线局部中“更加理直气壮”的依据。〔 3分〕作者对中华文化几千年前的性善等观念有了“重生疏”，请对的生疏加以评价。〔 5分〕〔二〕阅读下文，完成第8-11〔15〕看隧道的老表李勇①离开家乡多年，每次探亲，除了想多陪伴年迈父母，我就想去看看我的傻子老表。这一次，有时机把一年的公休假跟过年的长假绑在一起，最终如愿以偿。②他的妻子，我的表嫂，一个拥有三百多号员工的土特产进出口公司董事长，说她派车送我去。我说老表每次来回你这里，是你派车还是他自己乘车。表嫂说以前他自己乘车，现在他自己开车。我说，那我还是自己乘车去吧，看看他曾经走过什么样的路。③出了门我想，我这傻子老表果真傻到家了，其他不说，表嫂诗歌前呼后拥、腰缠万贯的老板，而自己却是个隧道看管员，单凭这一点都能斩钉截铁认定，他是个不折不扣的傻家伙。④我的傻子老表曾是我的偶像，他脑子好使，读书过目不忘，初中毕业考上铁路中专，一转身就脱离了农民身份，成为公家人。1980年月，在面朝黄土背朝天靠老天爷赏饭吃的乡村，这种华美的转身是具有典范效应的。⑤我考上大学那一年，他不知从哪里得到消息，乘回来探亲之机，送了我一床毛巾被。那时候，我们弟兄四个都在读书，家徒四壁。这条毛巾被，是我最值钱的行李。在大学里，白天搭在床沿上，当坐垫，以保持床单被子干净，晚上当被盖，夏天直接搭到肚子上，冬天盖到被子上。始终用到我沿江东下，定居江尾海头。这份情意，我断断淡忘不了。⑥人们开头认为他是傻子，是从他放走窃贼开头的。据说一天晚上，窃贼趁他熟睡之际入室盗窃，被他捉了个现行，他不但不把那家伙扭送派出所，还问人家遇到了什么难处，拿出钞票给贼人，然后开门送贼。用村里人的话说，是脑子缺八根筋的人才能得出来的。⑦后来中专文凭不吃香了，遍地都是大学生，他便从车站被安排到更运的地方做了隧道看管员。他妻子离职下海，生意越做越大。接常理，他早该成为妻子的帮手。即使什么都不干，窝在家里享清福，也不至于被人当作傻子。⑧通过北斗导航，很快查到老表看管的隧道，一千多米长，在横断山的崇山峻岭之中，两头没有站点。不到两百公里的路程，换了三种交通工具，打听了十多个人。四围大山，面临深谷，谷底平原，四方八面全是草木和山树，没有人烟。接到我的，他站在隧道口迎接找，左手手电筒，右手钢锤，头上有头灯，牛皮工具包向左斜挎腰间。快三十年不见，他没有发福，照旧清瘦，只是容颜苍老，面皮黑得像擦亮的铁器。⑨正是吃饭的点，没有火车经过，他从工具箱里取出一把手电筒递给我，把我往隧道中领。进入隧道二十多米，黑暗马上把我们湮灭，两只手电和老表额头上的灯，证明还有两个活人存在。在隧道中部有三个避车洞，中间一个摆上了两张凳子一个暖炉，旁边简易的工具桌上两个保温饭盒，就是我俩的中饭。他招呼我坐下来，趁着没有火车经过，抓紧吃饭。⑩我问他一年到头到底在防范什么，又没见他带枪，他说确实不需要枪，但需要钢锤、钢尺、数显扳手、电子硬度计、红外测距仪等十多种工具，都在挎包里，还需要眼晴。这一条隧道虽不算长，但修建于1970年月，当年建筑材质和技术有限，加上处在构造地质上，容易消灭裂纹和渗漏。这条铁路很忙，每 20分钟一趟火车来回，他每天要巡检三个来回。查看哪里有裂纹、哪里有渗水空鼓，没有列车时敲敲铁轨，临时停车时敲敲车轮，推断状况，电筒不离手，可以照明，还可以打信号，这活儿一干，快三十年了。⑪我问他为啥不跟表嫂做生意。他说他曾经停职了一年，两个月在他妻子的公司里吃闲饭，十个月在医院和家里养“心病”。关键是脑子里全是隧道里的岩壁和铁轨，睡不着，心脏像被人挖走了。妻子懂他，待他病愈，支持他来上班了。正说着，一列火车驱除着满隧道猛烈得睁不开眼睛的光线咆哮而过，巨大的咔嗒声震得耳鼓麻木失灵，奔驰的寒风带着沙粒和灰尘打在脸上，细小的苦痛在脸上像花朵一簇簇绽放。老表笔直站立在避车洞中，表示隧道内一切平安，示意火车安心通过。⑫吃了饭，巡检完剩下的隧道，返回到刚刚他接我的地方，距隧道口十来米的一块平地上，一间十来平米的红砖小屋里，办公桌、、床铺、简易灶台，一应俱全。我说，换了我，坚特不下来。老表笑笑，“你一年到头写作，换了我，我也坚特不下来。”说罢，我们对着眼前深邃的山谷笑起来。〔有删改〕从表达方式的角度分析第⑥段的作用。〔 3分〕结合第⑧段内容，分析作者是如问塑造老表形象的？〔 4分〕第段画线句的语言运用很有表现力，请结合内容加以赏析。〔 4分〕有人认为标题改为“傻子老表”更好，结合全文，从构思的角度谈谈你的看法。〔 4分〕〔三〕阅读下面的作品，完成第 12—14题。〔8分〕鹧鸪天·博山寺作①辛弃疾不向长安路上行，却教山寺厌逢迎。味无味处求吾乐，材不材间过此生。宁作我，人间走遍却归耕。一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。[注]①该词作于作者40来岁遭谗落职之时。②语出《世记话·品藻》，表达坚守自我的志向。③语出杨雄《法言·问神》，表达不依附权贵之意。④语出《丐论》：“古人乡无君子，则与云山为友；里无君子，则与松竹为友；座无君子，则与琴酒为友。”以下评价适合于本词的一项为哪一项〔 〕。〔2分〕激情昂扬 B.平淡闲逸 C.激愤浅薄 D.幽默幽默本词富于谈论，也借助精选意象来表达思想情感：全词四句中哪一句最能体观这一特点，请结合具体意象赏析。〔3〕词这种体裁，一般上阕写景，下阕抒情；本词却另辟蹊径，请结合具体内容分析。 〔3分〕〔四〕阅读下文，完成第15—20〔19〕窦建德传①窦建德，贝州漳南人。世为农，自言汉景帝太后父安成侯充之苗裔。材力绝人，少重然许，喜侠节。乡人丧亲，贫无以养，建德方耕，闻之太息，遽解牛与给丧事，乡党异之。盗夜劫其家，建德立户下，盗入，击三人死，余不敢进。请其尸，建德曰：“可投绳系取之。”盗投绳，建德乃自縻，使盗曳出，跃起捉刀，复杀数人，繇是益知名。为里长，犯法亡，会赦归。久之父卒里中送葬千余人所赠予皆让不受。②武德元年，宇文化及至魏县，建德谓其纳言宋正本及德绍曰：“吾，隋民也；隋，吾君也。今化及杀之，大逆不道，乃吾仇，欲为天下诛之，何如？”正本等曰：“大王 奋布衣，起漳南，隋之列城莫不争附者，以能杖顺扶义、安四方也。化及为隋姻里，倚之不疑，今戕君而移其国，仇不共天，请鼓行执其罪。”建德善之。即引兵讨化及，连战破之。化及保聊城，乃纵撞车机石，四周乘城，拔之。③未几，连突厥侵相州，刺史吕珉死之。滑州刺史王轨为奴所杀，奴以首奔建德，建德曰：“奴杀主，大逆。纳之不行不赏，赏逆则废教，将焉用为？”命斩奴而返轨首，滑人 德之，遂降，齐、济二州亦降。④五月，建德自板渚出为阵，西薄属鹊山，亘二十里，鼓而前。秦王登虎牢城望其军，按甲不战。日中，建德士皆坐列，渴争饮，意益怠。王麾军先登，骑怒，尘大涨，乃率史大奈、秦叔宝缠麾帜，弛出贼阵后，建德军顾而惊，遂大溃。建德被重创，窜牛口谷。车骑将军白士让、杨武威获之，传而西，斩长安市，年四十九。〔选自《唐书》，有删改〕写出以下加点词在句中的意思。〔2〕〔1〕滑人德〔 〕 〔2〕西薄汜南〔 〕为以下句中加点词选择释义正确的一项。〔 2分〕大王奋布衣〔 〕奋 发 B. 奋 斗 C. 奋起 D.发扬西薄汜南，属鹊山〔 〕聚 集 B. 连 接 C. 归属 D.叮嘱把第④段画线句译成现代汉语。〔5〕王麾军先登，骑怒，尘大涨，乃率史大奈、秦叔宝缠麾帜，弛出贼阵后，建德军顾而惊，遂大溃。/”为以下句子断句。〔3〕久之父卒里中送葬千余人所赠予皆让不受。第①段画线句“建德杀盗”之事在《旧唐书》中未曾记载，《唐书》具体表达此事，对人物形象的塑造有何作用？〔3〕唐朝人殷侔在《窦建德碑》中写道：“自建德亡，距今已长远，山东河北之人，或尚谈其事，且为之祀，知其名不行灭，而及人者存也。”请结合全文推断百姓“为之祀”的缘由。〔4〕〔五〕阅读下文，完城第21—24〔12〕君子亭记王阳明①阳明子既为何陋轩“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德；外节而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操；应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明无所不宜，有君子之时；清风时至，玉声珊然，中采齐而协肆夏，揖逊俯仰，假设洙、泗群贤之交集，风止籁静，挺然特立，不挠不屈，假设虞廷群后，端冕正笏而列于堂陛之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名名，不愧于吾亭。”②门人曰：“夫子盖自道也。吾见夫子之居是亭也，持敬以直内，静虚而□，非君子之德乎？遇屯而不慑，处困而□，非君子之操乎？昔也行于朝，今也行于夷，顺应物而能当，虽守方而□，非君子之时乎？其交翼翼，其处雍雍，意适而匪懈，气和而□，非君子之容乎？夫子盖谦于自名也，而假之竹。虽然，亦有所不容隐也。夫子之名其轩曰‘何陋’，则固以自居矣。”③阳明子曰：“嘻！小子之言过矣，而又弗及。夫是四者何有于我哉？抑学而未能，则可云尔耳。昔者夫子不云乎？‘汝为君子儒，无为小人儒’ 吾之名亭也，则以竹也。人而嫌以君子自名也，将为小人之归矣，而可乎？小子识之！”〔选自《王阳明集》有删改〕[注]①何陋轩：王阳明被贬为贵州龙场驿驿丞后，伐木为轩，自建居所，并命名为何陋轩，取《论语》中“君子居之，何陋之有”之意。②《论语注疏》：人博学先王之道，以润其身者，皆谓之儒。但君子〔儒〕则将以明道，小人〔儒〕则矜其才名。对第①段理解不正确的一项为哪一项〔 〕。〔2分〕君子亭位于何陋轩的前面。交代了君子亭命名的缘由。竹之姿像虞宫廷里的群妃。必要的隐忍也是君子之道。将以下词语填入第②段方框处，挨次恰当的一项为哪一项〔 〕。〔2分〕①弗拘 ②能亨③假设愚 ④能恭A.①③②④ B.①④③② C.③④①② D.③②①④有人认为第③段中“嘻”字可两解：一是表惊异的感慨词，二是嬉笑的意思：结合具体内容推断不同解释背后的王阳明形象。〔4〕本文围绕“君子亭”的命名，层层推动，请加以分析。〔 4分〕三 写作70分作文。居里夫人在成吨的矿渣中提炼出居里夫人在成吨的矿渣中提炼出0.1克镭；有的科学家从一块微小的陨石中努力查找外太空的信息。以上材料对我们生疏这个世界很有启发意义。请自拟题目，写一篇不少于800字的文章，谈谈你的思考和感悟。黄浦高三一模评分标准及答案例如— 101.〔5分〕〔1〕君子博学而日参省乎己 〔2〕北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。〔 3〕梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。评分说明：答对 1空给1分。2．〔5分〕〔1〕C〔3分〕〔2〕D〔2分；A项“口传心授”指师徒间口头传授，内心领悟B项“鱼龙混杂”比方优劣善恶等各种各样的人混杂在一起 C项“因人成事”是指依别人的力气来成事〕二 70分〔一〕〔16〕3.〔2〕答案例如：从小培育的动漫文化的消费主力。4.〔3〕B5.〔3〕C6.〔3分〕答案例如：现代社会生物学觉察了人的自然本性和遗传中有互惠利他的基因；脑神经认知科学觉察人类大脑拥有道德情感区域；人类学家找到了人类进展过程中合作优于争斗的证据。7.〔5分〕答案例如：作者原先认为性善等观念是对人性中的自然性的提升〔雅化的产物〕，现在则认为这些观念具有血缘和亲族方面的依据〔或本身就是人性的一局部〕〔2〕；的生疏强调了人性正面价值的文化主导力气〔1〕，对于当代人生疏世界、提升自我具有乐观意义〔1分〕；就不会一味顺承人性的自然倾向而放纵自己，而是坚信并弘扬人性的美好，构建的人性图景。〔1〕〔二〕〔15〕8.〔3〕答案例如：第⑥段为插叙〔1〕，表达表哥最初被认为是傻子的缘由〔1〕，从侧面写出表哥为人宽厚，与上文我说他是个“不折不扣的傻家伙”照看，也为下文写表哥对自己工作的宠爱和坚持作铺垫，使文章情节富于变化，更能吸引读者。〔 1分〕9.〔4分〕答案例如：运用多种描写方法塑造了一个在恶劣环境中坚守岗位的铁道工人形象。环境描写，如“崇山峻岭”“没有人烟”以荒僻工作地来反衬老表对工作的坚持。肖像描写，如“清瘦”“容颜苍老”“面皮黑”表现老表工作的艰辛；全套工作装备不离身，还表现了看隧道、防事故的细致负责。110.〔4分〕答案例如：该句描写火车在黑暗的隧道中咆哮而过时我的所见所感，作者精选“驱除”“咆哮”“震”“驰”“打”等动词，准确生动地呈现列车奔驰速度之快；运用长短结合的句子，突出列车迎面而来的震撼；又把脸的苦痛感比作花朵的绽放，用视觉写触觉，写出疼的感觉是一束一束的放射出来的，具有可视化的效果；画线句融入了我对老表选择的感慨，语言凝重而秀丽，与作者对老表的深入理解相全都，语言具有很强的表现力。11.〔4分〕答案例如一：不赞同改，由于全文呈现我对老表由崇拜到不解再到最终理解甚至赏识的感情变化过程，正是作者只在文章前半局部用“傻子老表”这一称呼的用意所在。假设标题改为“傻子老表”一是与情节的进展不吻合，二是与赏识老表能始终宠爱坚守一份平凡的工作不为世俗所胁迫的主旨不吻合。在构思上不仅不精巧，甚至还是败笔。答案例如二：赞同改，由于虽然全文呈现对老表由崇拜到不解再到理解甚至赏识的感情变化过程 文章主旨也重在赏识老表能始终宠爱坚守一份平凡的工作不为世俗所胁迫的精神。但假设改为“傻子老表”就比原标题更有反讽的味道，更能突出“我”的自省，也更能引发读者的反省和对社会现象的深入思考。可以充分表达标题的构思奇异。〔三〕〔8〕12.〔2〕C〔2〕13.〔3分〕“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄”一句最能表达这一特点。“松”“竹”意象，既是“岁寒三友”也是花中“四君子”，表达在逆境中坚持高尚品德的君子形象。而“山”“鸟”隐逸者的意象，说明自己的人生志趣，也表达了作者的积愤之情，具体的意象把抽象的思想表达得更加具体感人。评分说明：所选句子及最高得分，第 1句2分，第2句0分，第三句1分，第4句3分14.〔3分〕答案例如：本词不同于一般的写景抒情，而主要是记叙谈论。上阕先总说厌弃官场、决意归隐，随后立足无所追求的养生之道说明作者的人生态度；下阕则写不愿转变本性、不愿依附权贵最终走向归耕，只能与花鸟松竹为友的人生行动；上下阕相照看，由人生态度到人生的具体行动，传达出作者外表超然而内心激愤积怨之情。〔四〕〔19〕15.〔2分〕答案例如：〔1〕感谢 〔2〕迫近16.〔2分〕〔1〕C 〔2〕B17.〔5分〕答案例如：秦王指挥军队先登上城，士兵气概强盛，此时尘土飞扬，于是秦王率领史大奈、秦叔宝高举帅旗，驰马奔出在贼人兵阵后面，窦建德的军队看到大惊，于是溃不成军。18.〔3〕答案例如：久之/父卒/里中送葬千余人/所赠予皆让不受。19.〔3分〕答案例如：《唐书》参与“建德杀盗”一事，一开篇就栩栩如生地描绘出传主有勇有谋的形象。先用“击”“跃起”“捉”“杀”等动词生动地表现他的勇敢；又用“可投绳系之”这一语言描写表达他的冷静机敏。增加这件事，为后文呈现传主的才华做了铺垫，奠定了基调，比《旧唐书》更能激发读者的兴趣，使人物形象更加饱满。20.〔4分〕答案例如：百姓“为之祀”的缘由主要在于他的种种义行和气举。在乡人家贫无以葬亲时把牛赠与他，父亲去世送葬千人，他们所赠与的皆不受，表现其仁义的一面；他顺循民心，安定四方，征讨宇文化及；当叛奴杀主投靠他时，他斩杀奴返还刺史头颅，是一个忠君有义、嫉恶如仇的人。〔五〕〔12〕21.〔2〕C22.〔2〕D23.〔4分〕答案例如：第一种，“嘻”字做感慨词解，后面的文字显得语重心长，严峻而认真，符合王阳明师长的身份，既有对门人错误思想方式的批判，也是一种自我反省的严峻态度。比照门人略带戏谑的说话方式，王阳明的严师形象呼之欲出。其次种，嬉笑之意，首先这一声 “嘻”笑本身就有种“我就是这么想的，被你戳穿了”的顽皮感，有了这个“嘻”字，后面全部的自谦就都有了自傲的意味。这种自谦不是虚伪，是中国人习惯的表达方式，这样的王阳明不仅只是一个严峻的哲学家，而变成了得意的长者形象，更富有生活气息。24.〔4分〕答案例如：本文先从德行、操守、明达、和乐四方面提示了君子之道，说明以“君子”命名亭子的缘由；然后借门人之口，指出阳明子完全具备君子之道的四个方面及从阳明子对自己住宅“何陋轩”的命名中即可看出阳明子是夫子自道；随后阳明子则表示自己对君子之道是学而不能，不敢以“君子”自任，如不留意明道而追求才名将是小人之流；从而进一步凸显了君子虚心、正直、明达、和乐的品性，回应了开头，层层推动，曲折有致。上海市浦东区2023届高三语文上学期教学质量检测〔一模〕试题— 积存应用 10分按要求填空。〔5〕〔1〕山气日夕佳， 。〔陶渊明《 》〕〔2〕

，不如须臾之所学也。〔《劝学》〕〔3〕姜夔《扬州慢》中，以芍药花开却无人赏识抒发物是人非之感的两句是“ ， 。”按要求选择。〔5〕学校举办中秋赏月诗会，以下诗词最适合选用的一项为哪一项〔 〕。〔2分〕月出惊山鸟，时鸣春涧中。但愿人长期，千里共婵娟。月上柳梢头，人约黄昏后。大漠沙如雪，燕山月似钩。下面是某高三学生的自主招生自荐信，画线局部表达不得体的有〔 〕处。〔3分〕敬重的校领导：您好！①感谢您在百忙之中阅读我的自荐信。我是 XXX，来自XX高级中学，曾代表学校参与市中学生辩论大赛，②以灵敏的反响和出众的口才令对手自惭形秽，③获得“最正确辩手”称号，贵校历史悠久，人文底蕴深厚，④能进入贵校学习是我的抱负。③贵校的自主招生条件也非常符合我的标准。⑥请您确定不要拒绝我。此致敬礼!XXXXXXXA.1 B.2 C.3 D.4二 阅读70分〔一〕阅读下文，完成第3—7〔16〕①艺术家在艺术形象中表现出来的感觉不同于科学家的感觉，科学家的感觉是冷静客观的，追求的是普遍的共同性，艺术家则恰恰相反。艺术感觉之所以艺术，就是由于它是经过艺术家个人主观情感或智性的“歪曲”，这种外表上看来是表层的感觉成了深层情感乃至情结的一种牢靠索引。②“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，好在什么地方？它并没有明确的感知变异，它的变异在它的情感规律之中。在白居易看来，李隆基和杨玉环的爱情是确定的，在诗的浪漫规律中，爱情是无条件的，甚至可以超越主体的生死界限。这种规律的特点是确定化的，是一种情感规律，它不合客观的理性，却恰恰充分符合人的情感谢动的特点，清代诗话家吴乔把这叫做“”。国小说史略》中对神化诸葛亮不满，而对关云长的形象特别赞扬，这是由于，关云长在理智上不是那么强大，时常感情用事。他的理智时时与感情冲突，而且常常被感情所败。鲁迅在《中国小说史略》中曾经特别引用关公在华容道释放曹操那一段。④原来，从理性规律来说，放走了曹操〔刘备的主要政治、军事敌手〕，是不忠于刘备事业的表现，其后果是危及事业和自身的生命。由于在这以前，他在诸葛亮面前签下了“军令状”，完不成任务是要掉脑袋的；而俘虏了曹操则是忠于刘备事业的表现，确定能得到升迁和厚赏。然而按关公的情感规律，曹操当年俘虏了他，不但不杀他，反而抬举他，还请傀儡皇帝汉献帝封他为“寿亭侯”，三日一小宴，五日一大宴，确实于他有厚恩。关公此人格外重视“有恩必报”的原则。曹操很懂得关公的这种感情用事的性格，就提起往事，要关公放自己过关以报当年的厚恩。关公按自己的情感规律思忖，感到自己确实还欠着曹操的一份恩情，只好今日放过曹操的残兵败将求得恩义的平衡了。③关公的这种行为，并不是没有规律，只是不是军事斗争中你死我活的理性，而是他独特的情感规律。这种规律明明是违反理性规律的，照旧要贯彻到底，哪怕个人、事业受到严峻的危害，也要“恩怨清楚”以求得“信义素著”之名。假设罗贯中的笔下，关公的“义”的规律遇到理性规律就不中用了，那么关公的性格就显得脆弱而苍白了，关公的形象之所以动人，就在于这种惊异的不合理性的情感规律一贯到底。⑥情感规律到达这样的一贯性和彻底性，人物性格就到达了确定的 饱和度。⑦然而让人物进入一种自己也无可奈何的情感规律，是使人物获得自己的生命的关键。有时，这种规律并非像关公不顾一切放走曹操那样直接，而是相当曲折的。⑧对于一个小说家来说，最危急的事情就是以理性规律去代替情感规律。而对于我们来说，由于理性规律在日常有用和科学争论中，占着自然的优势，因而一个人的社会阅历越丰富，文化教育的水平越高，理性规律的优势就越强，以理性规律代替人物的情感规律的可能性就越大，这也就意味着概念化的危急越大。倒是在小孩子、文化水平不高的原始民族那里，情感规律往往具有相对的优势。⑨从这里，我们可以得出结论，作为一个全面进展的人，在承受理性教育时，要特别留意保持情感的活泼，不让它被优势强大的理性规律所漂浮。同时，除了自我保护、自我体验以外，还要认真关注不同人物情感的特别性，这不仅是作家的职业训练，而且是青少年的根本修养，文学作品的阅读正是提高这种修养的最有效途径。对第①段加点词“歪曲”在文中含义理解恰当的一项为哪一项〔 〕。〔2分〕扭 曲 B. 变 异 C. 深 刻化 D.共性化有人认为第⑤段画线句改为“关公的这种行为，有他独特的情感规律”，语言更为简洁。你如何看，请简述理由。〔3〕以下艺术形象最符合本文作者“饱和度”推断的一项为哪一项〔 〕。〔3分〕《群英会蒋干中计》中的蒋干《品质》中的格斯拉兄弟《一碗阳春面》中的面馆老板夫妇《长亭送别》中的崔莺莺运用本文“无理而妙”的理论分析以下纪念鲁迅的诗句。〔 3分〕“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”〔节选自臧克家《有的人》〕从论据运用的角度，评析本文论证的充分性。〔 5分〕〔二〕阅读下文，完成第8—11〔15〕温热①晩上，载着两岁的儿子回家，一路絮絮叨叨地说着话。突然，前面路当中有一团小小的黑色。大晚上，坐在路当中的猫。②我前面的一辆车也看到了它，闪了灯，没反响。又靠近，还是没反响，眼看快要撞到它，刹车，猫这才起身，往大路边人行道跑去，是只黑背白腹的土猫。③猫也玩碰瓷？④前车突然往左边猛打方向，紧贴着隔离绿化带开了过去，右轮牵强避过的地方，躺着一个白色的身影。再近些，那个身影后垂落着一条黄色斑纹的尾巴。③我心里暗呼一声，糟糕。靠大路沿停下，跑过去。是一只成年公猫，除了耳朵和尾巴是橘色纹路，身上全白，没有血迹，没有碾压的痕迹，估量是几分钟前刚被路过的车辆撞飞的。体温仍在，但是它像块抹布垂在手里完全没有反响，一只眼睛闭着，一只半睁。探手摸胸腹，也是松软温顺，体温尚在，但是没有明显的呼吸和心跳。⑥还有救吗？⑦几乎没迟疑，把后箱的防水布铺在副驾驶上，把猫平放上面。不知道发生了什么的儿子有点可怕，哭喊着要回家。⑧“没事没事，前面就到家了。”⑨还是哭。⑩“宝宝，刚刚有只小猫咪被车子撞了，怎么办呀？⑪后面马上止住了哭声⑫“猫咪怎么啦⑬“受伤了呀。”⑭“在哪？我能看看吗？”⑮“妈妈先把你送回家，你跟奶奶睡觉，妈妈带猫咪去医院看看好不好？”⑯“妈妈，猫咪好臭。”⑰“对呀，是只流浪猫⑱“什么是流浪猫？”⑲解释不了。⑳安置好儿子，抓紧去宠物医院。大猫保持原来的姿势侧躺在座椅上，毫无声息。伸手摸，还是温热的。那么，是有期望的吧？㉑我对死亡的概念，只有冰冷一词。小时候养的小动物们，很多并不长命，喂得好好的，睡一觉以后醒来，就成了冰冷的身体。这让我对带有体温的动物几乎有一种执念，有时候半夜醒来，也要爬起来去摸摸沙发上平稳睡着的狗才能安心。㉒我喂养过一只流浪小猫，活泼亲人却被路过的大狗咬成重伤，奄奄一息。那只小猫，在我找到的时候也是温热的，腹部伤得很重，内脏外露，不像今日这只那么安静，有短促的呼吸。刚要送医却渐渐没了气息，只剩一点点抽搐。㉓所以，面对这只大猫时，温热或许只是个借口。把它抱到路边认真查看时，我心里已经知道，百分之九十五没救了。但还是要去。㉔或许还有救呢，体温还在啊。㉕到医院的短短五分钟路程，是我在那天晚上走得最远的路。甚至在心里自问自答，假设有救，要花不少钱，救吗？救。一条生命啊。㉖到医院，一个女医生在做当天的病历整理，我把猫放在听诊台上。响了，她出门接。诊疗室灯光惨白，我对着安静躺着的大猫，脑子里一片空白。这才觉察，大猫真的很大，摊开几乎占到半张桌子，半手长的白毛早就成了灰毛，乱糟糟结成块，刚刚那只半睁着还莹亮水灵的黄眼睛，不知什么时候蒙上了一层翳，没了荣耀。㉗戴着听诊器回来的医生认真听了会儿胸腔腹腔的声音，说了句我意料之中的话：“已经走了。”我摸了摸它的爪子，脏兮兮的粉色肉垫有点凉，但绝不是冷。身上仍有余温。㉘真惊异啊，走了。不是死了。不是没了。这是宠物医院特有的人道吗？一只一生流浪在街头，从没人爱过的猫，最终在宣告生命终结的诊疗台上，获得了和人类一样的敬重。㉙鼻子一酸。㉚返回的路上，在车后面找了个盒子，它蜷缩着恰好能躺进。大猫看起来似乎睡着一样，头倚着盒边，两手卷起拢在胸前，腿直直地抵到盒子外。接下来怎么办，好好找个地方安葬它？瞎想着，又路过刚刚觉察它的那段大路。路灯昏暗，车头灯照向的地方依次光明，刚刚抱起它的那块地方，路边人行道上有一大一小两团黑影。㉛是刚刚坐在大路当中守护大猫的那只黑白猫，和跟它长得一模一样的黑白小猫，以几乎完全一样的姿势团着手蹲坐在地上。我停了车，它们没有躲闪的意思，木木的看我。这一对是母子？那车上的大猫，是丈夫，是爸爸？或许在它们眼里，有个人类救走了它，它受的伤，就确定会好起来呢？或许它们觉得，这样等着，可能有一天它就回来了呢？或者就算再也见不到了，也是各在天际好好地活下去呢？㉜我傻站了会儿，回车上，启动，车子渐渐向前滑行，反光镜里一大一小两个身影越来越远，隐入夜色。㉝屏了很久的泪，最终落下来了。㉞对不起，再见啊。本文多用短句，请以第⑤段为例加以赏析。〔 4分〕请分析画线句“鼻子一酸”在文中有何作用？〔 3分〕有人说文章删去㉜—㉞三段更好，你是否赞同？请简述理由。〔 4分〕评析本文所表达的思想意义。〔4〕〔三〕阅读下面的诗歌，完成第 12-14题。〔8分〕和傅郎岁暮还湘州诗〔南朝·陈〕阴铿苍茫岁欲晚，辛苦客方行。大江静犹浪，扁舟独且征。棠枯绛叶尽，芦冻白花轻。戍人寒不望，沙禽迥未惊。湘波各深浅，空轸念归情[注]①轸：古代车厢底部四周的横木。借指车。下面关于这首诗题材推断最正确的一项为哪一项〔 〕。〔1分〕送别诗 B.怀远诗诗 D.山水诗以下评价适用于本诗的一项为哪一项〔 〕。〔2分〕

边塞A.平实质朴 B.隽永凝练 C.阔大悠远 D.绚丽飘逸全诗围绕“辛苦”二字开放，请结合具体内容加以赏析。〔 5分〕〔四〕阅读下文，完成第15-20题。〔19〕①陈参军永华，字复甫，泉郡同安人。父某科孝廉，以广文

殉国难。公时年舞象

，试冠军，已补龙溪博士弟子员。②因父丧，遂随郑成功居厦门。成功为储贤馆，延四方之士，公与焉，未尝受成功职也。其为人静穆，语呐呐如不能出诸口，遇事坚决有识力，定计决疑，了如指掌，不为群意所动。与人交，务尽忠款。平居燕处无惰容，布衣蔬食，泊如也。成功常语子郑经，指公曰：“吾遗以佐汝，汝其师事之！”③成功既没，郑经继袭，以公为参军，职兼将相。公慨然以身任事，知无不言，谋无不尽，经倚为重。知公贫，常以海舶遗公，谓商贾僦此，岁可得数千金，聊资公用。公却不受，强与之，辄遭败，更与之，亦然。公笑曰：“吾固知吾命穷，徒损他人资，无益。”台郡多芜地，公募人辟之，岁入谷数千石，比得悉以遗亲旧量其所需或数十百石各有差；计己所存，足供终岁食而已。④逮耿逆以闽叛，郑经乘机率舟师攻袭闽粤八郡，移驻泉州；使公居守台湾，国事无大小，惟公主之，公转粟馈饷，五六年军无乏绝。初，郑氏为法尚严，多诛杀细过，公一以宽持之，间有斩戮，悉出平允，民皆悦服。相率感化，路不拾遗者数岁。⑤一日，命家人洒扫厅事，内设供具，户闭甚严，日斋沐具表入室拜祷，愿以身代民命，或曰：“君秉国钧，民之望也，今为此，实骇观听，其假设民心何？”公曰：“此吾所以为民也”，复叹曰“郑氏之祚不永矣！”居无何，诘朝端坐而逝。[注]①广文：指同安县教谕〔官职名〕。②舞象：男子 15岁—20岁。写出以下加点词在句中的意思。〔2〕〔1〕布衣蔬食〔 〕 〔2〕郑氏之祚不永矣〔 〕为以下句中加点词选择释义正确的一项。〔 2分〕谓商贾僦此，岁可得数千金〔 〕租 金 B. 运 费 C. 租赁 D.使用君秉国钧，民之望也〔 〕拿 着 B. 掌 握 C. 坚持 D.承受/”为第③段画线局部断句。〔3〕把第④段画线句译成现代汉语。〔5〕初，郑氏为法尚严，多诛杀细过，公一以宽持之，间有斩戮，悉出平允，民皆悦服。概括郑成功要求郑经对陈参军“师事之”的缘由。〔 3分〕第③“公却不受”和第⑤“入室拜祷”两件事分别反映了陈参军 和 的特点。〔4〕〔五〕阅读下文，完成第21-25题。〔12〕逊斋记〔元〕欧阳玄①有一言，而可终身行之者乎？圣门高第，固尝有如是之问矣。近代有行之者，司马君实之类是也。□人之一生，苟有得于一言而合于道，则其生平精神、心术、凡见诸行事者，莫不于此取则焉。故虽一言也而可胜用哉！君实之于实，自为儿时至于相天下，终始惟一言也，然则守约之道，顾不至当欤？②吴君礼逊，佳子弟也，学殖之务，尤孜孜焉。尝请于予曰：“吾于逊一字也，深有慕而未能愿，仍逊以自号，何如？”余曰：“旨哉言乎！非所谓一言而可终身行之者乎？”夫逊也者，吾党之士入门第一义，出门第一程也。在《礼》“入学鼓箧 命》亦曰：“惟学逊志。”盖吾之于道，慊然如有所不知，而后人告我以知；退然如有所不能，而后人告我以能。谦以受道，抑以从人，兹非入门之第一义乎？夫子曰：“义以为质，而逊以出之。”义之在人，犹物之有干也。然辞焉而弗婉，色焉而弗愉，则严者愈严，而义有不行直遂者矣。婉辞足以达意，愉色足以致和，兹非出门之第一程乎？③今吾礼逊学道，则犹升堂而望入室者也。〔甲〕涉世则积跬步，而至千里者也。〔乙〕虽然，逊以出之，又不行不信以成之也。〔丙〕信以成之，则如君实之守其实而后可也。〔丁〕孟子曰：“孟施舍之守气，又不如曾子之守约。”吾于是亦云。[注]①入学鼓箧：击鼓召集学士，令翻开书箱，拿出书来学习的一种仪式。②孟施舍：人名。传奇是一勇士。可填入第①段方框处的虚词，最恰当的一项为哪一项〔 〕。〔1分〕盖 B.则 C.且 D.然对第①段理解正确的一项为哪一项〔 〕。〔2分〕古代士子追求一言终身行之以求圣门高第。但得一言，则人之精神心术等皆有所依凭。假设人得一合道之言，则生平行事皆可胜用。司马光从儿时至于相天下，始终坚守“逊”。简析第②段画线句的论证效果。〔3〕下面的句子是第③段中的原话，把它放回到文本中，最合理的位置是〔 〕。〔2分〕舍逊何所循而进，何所赍而行哉！甲 B.乙 C.丙 D.丁概括本文行文思路。〔4〕三 写作70分一只站在树上的鸟，从来不会可怕树枝断裂，由于它信任的不是树枝，而是自己的翅膀。这句话可以启发人们生疏自身与外部世界的系。请写一篇文章，谈谈你对此的思考和感悟。要求：〔1〕自拟题目；〔2〕不少于800答案：—积存应用 10分1.〔1〕飞鸟相与还〔1分〕 饮酒〔1分〕 〔2〕吾尝终日而思矣〔1分〕 〔3〕念桥边红药〔1分〕，年年知为谁生〔1分〕2.〔1〕B〔2分〕 〔2〕C〔3分〕二阅读70分〔一〕阅读下文，完成第3—7〔16〕3.〔2〕B4.〔共3分〕答案例如：不能改。原句用“并不是……只是不是……而是”的句式〔 1分〕，强调关公的行为有着内在的情感规律。这种规律看似自相冲突，却有其独特性〔 1分〕，在辨析中说理，突显情感规律的本质特征〔 1分〕。5.〔3〕D6.〔3〕评分要点：对总分型答案的评分要点：无理而妙的理论解释〔 1点1分〕+结合诗句内容分析无理而妙+效果〔1点1分〕对分述型答案的评分要点：或结合诗句内容分析无理〔 1点1分〕+结合诗句内容分析妙〔11〕〔11〕答案例如：这句诗的“无理”表达在作者对“活着”与“死了”的推断不符合理性规律〔 1点〕，“妙”在不符合理性规律的诗句在情感上极具感染力〔1点〕，确定化的情感规律，表达了诗人对鲁迅精神的赞美之情〔1〕。7.〔共5〕答案例如：本文先列举白居易《长恨歌》，论证情感规律具有确定化的特征〔1分〕，再列举关公不顾一切放走曹操，论证情感规律自相冲突的特征〔1分〕，例证典型而充分〔1〕，而在论证自相冲突的情感规律具有曲折性的特点时〔1〕，缺少必要的论据支撑，是论证充分性上的缺乏。〔1〕〔二〕阅读下文，完成第8—11〔15〕8.〔4〕“糟糕”“跑过去”，写出我的心理和动作，表达出我对它的关切〔2〕。“身上全白”“没有血迹”“一只半睁”“体温尚在”“体温仍在”，写出流浪猫外形和状态以及有救助的期望〔2〕。9.〔共3分〕答案例如：这个短句独立成段〔1分〕，从内容上看，反映了当时“我”内心的简洁的情感：既有流浪猫终究未能得到救治而丧生的难过〔 1分〕，又有因医生的话语感受到流浪猫作为一条生命在临终时得到了敬重的宽慰〔 1分〕。10.〔共4〕开放题，言之有理皆可。删去好：评分要点：内容〔含与主题关系〕理由 2分+构造〔或手法〕理由1分+效果1分①②③写到2211答案例如：第③段连用5个问句，既充分表达了作者自己对流浪猫的关切，也通过这样的发问引发读者对流浪猫命运的思考〔①点〕；在作者的发问中，有动物之间相互守望的温情〔②点〕；也借猫观人，引发人类对自己情感世界的观照〔反思〕，使主题含蓄丰富〔③点〕。至此结尾戛然而止〔或删去行文更简洁〕，构造相对完整〔④点〕，拓宽读者的情感想象空间，回味无穷〔⑤点〕。删去不好：评分要点内容理由〔含与主题关系〕2〔或手法〕理由11①211答案例如：原文在内容上顺承上文，表达了作者没能将流浪猫救治成功的圆满与内疚，使主题集中鲜亮〔①点〕；在构造上，让情节有照看， 段与开头的情节相照看〔②点〕；第③段的落泪与⑧段的“鼻子一酸”前后照看，使文章构造完整〔③点〕；结尾直抒胸臆，引发读者的同感和共鸣〔④点〕。11.〔4分〕答案例如：本文表达了对世间那些弱小、卑微、无助生命的怜悯、关爱与尊 重，对我们理解生命的意义有启发作用〔2分〕。在现实生活中，我们常常无视了它们〔或他们〕，表现出高高在上的冷漠〔1分〕。生命从来不分凹凸贵贱，关爱弱小，公正地对待全部的生命形式，才能赐予生命更完整且惊奇的意义〔 1分〕。〔三〕阅读下面的诗歌，完成第 12—14题。〔8分〕12.A〔1分〕 13.B〔2分〕14.〔共5〕评分要点：时令角度赏析〔结合“岁欲晚”〕1分+景物角度赏析〔结合中间〕2分+作者角度赏析〔结合“空轸念归”〕1〔总结〕表述1①1分，②③④写到任2点2分，⑤1分，⑥1分〔或不总结但分述明确赏析角度的也可得 1分〕答案例如：〔1〕开篇“岁欲晚”：点明时令，岁暮天寒，行路之苦〔①点〕；〔 2〕“静犹浪”：写出安静背后的路途之险恶〔②点〕；〔 3〕“独且征”：出行时的远途奔波的孤寂之苦〔③点〕；〔4〕“绛叶尽”“芦冻白花”“寒不望”：以路途风光的萧瑟、荒凉、天气寒冷，衬托独行之艰辛〔④点〕；〔5〕“空轸念归”：作者有家不能归去的思归之苦〔⑤点〕。〔6〕整首诗从不同角度凸显“辛苦”，既写出诗人对友人旅途之关切，又写尽诗人自身苦苦思归之深情〔⑥点〕。〔四〕阅读下文，完成第15—20〔19〕15.〔1〕穿布衣〔1分〕 〔2〕福分〔1分〕16.〔1〕C〔1〕〔2〕B〔1〕17.〔共3〕///或数十百石各有差说明：该断未断扣分〔参照答案〕，可断可不断不扣分〔或数十百石 /各有差〕18.〔共5分〕开头的时候，郑氏制定的法律很严格〔或崇尚严苛〕〔尚 1分〕，百姓犯了小过错〔或犯了小过错的老百姓〕大多被处死〔细过 1分〕，陈参军全部用宽容对待他们〔一或持1〕，偶然有被处死的〔间1〕，也全都出于公正〔悉1〕，百姓都心悦诚服。19.〔共3〕遇事坚决有魄力，不被他人左右；与人交往，务尽忠诚；寻常布衣蔬食，生性淡泊。〔11〕20.〔共4分〕意思对即可。不贪图财物 一心为民〔1点2分〕参考译文：陈永华谘议参军〔官职名〕，字复甫，是福建泉郡同安人。父亲是某科举人，在广文任上自缢以身殉国难。陈公当时15因父亲丧亡，陈公就跟随郑成功在厦门驻扎。郑成功开拓储贤馆，延揽天下士子，陈公参与其中，但不曾承受成功授予的官职。陈公为人安静肃穆，不擅长言谈，似乎不能从嘴里字为先。寻常闲居没有懈怠的神色，穿着布衣吃着蔬饭，任凭淡泊。郑成功常常指着陈公，对儿子郑经说：“我留下他来辅佐你，你可得要用对待教师之礼侍奉他。”郑成功死后，郑经袭位，授予陈公咨议参军，职兼将相。陈公勇于任事，知无不言，谋无不尽，郑经倚重他。郑经知道陈公家贫，常常把海船赠送给陈公，说商人租赁海船，陈公每年可得到数千银子，姑且供给陈公用资。陈公却不承受，强行给他，总遭失败，再给他，也这样。陈公笑着说：我原来知道我命里贫困，白白地损耗他人的钱资，没有好处。台湾多荒凉之地，陈公招募人开拓，每年收入有数千石，等到收获，陈公全部送给亲属旧部，估量他们需要的用量，有的数十石有的数百石，各有差异；计算自己所存的，足够供给一年吃的粮食罢了。等到耿率领的骚乱者在闽叛乱，郑经乘机率水师攻袭闽粤八郡，移驻泉州；命令陈公居守台湾，国事无大小，只听凭陈永华主持，陈永华转运军粮输送军饷，五六年军队无匮乏开头的时候，郑氏制定的法律很严格，〔百姓〕犯了小过错大多被处死，陈公全部用宽容对待他们，偶然有被处死的，也全都出于公正，百姓都心悦诚服，一个接一个受到感化，路不拾遗的状况持续了好多年。一天，陈公命令家人洒扫厅事，内设供具，门户关闭甚严，每天吃斋沐浴预备奏章入室拜祷，期望用自身来代民命，有人说：“您把握国家政权，是百姓的期望，今日这样做，实氏之福分不长期了!”过了不久，其次天早上端正地坐着逝世了。〔五〕阅读下文，完成第21—25〔12〕21.〔1〕A22.〔2〕C23.〔共3分〕比方论证1分，以树比人，说明义对人立身行事的重要性 1分，形象生动，通俗易懂124.〔2〕B25.〔共4分〕作者先以“可以终身行之”之言开端，切入话题，引出本文要争论的“逊” 分〕；接着阐述“逊”对人立身行事的重要性：入门第一义，出门第一程〔 1分〕，以及如何才能做到“谦逊”〔1分〕；最终进一步说明，君子学道光做到“逊”不够，还必需做到“信”，照顾开头〔1〕。行文思路清楚，构造严谨。参考译文：言”的人，司马光这一类人就是这样。由于人的一生，假设能够得到一个与道相合的字，那么他的精神、生疏事物的方法和途径、以及一切显现在他的行为中的东西，没有什么不以此为准则。因此，虽然只是一个字，也完全够用了啊！司马光对于“实”，从他小时候开头始终到担当宰相，始终践行这一个字。既然这样，那么这种简易可行的方法，莫非不是很恰当吗？吴礼逊，是一个很优秀的后生。学问上的事，他格外勤勉。曾经向我请教说：“我对于字，格外向往却未能到达这样的境地，照旧以‘逊’给自己命名，怎么样？”我说：“这个字好啊，不就是人们所说的一个字却可以终身践行它的字吗？”逊，是我们读书人进入圣门学习的第一美德，离开圣门经受世事的第一标准。在《礼》中，有“入学鼓箧”的仪式，就把逊作为根本。《说命》也说：“谦逊好学。”由于我们对于道，不满足的样子如同什么都不知道，而后别人告知我使我得以明白；谦卑的样子如同什么也不能胜任，而后别人告知我使我得以胜任。通过对人谦逊来承受道，通过抑制自己来遵从他人，这莫非不是进入圣门的第一美德吗？夫子说：“君子将义作为根本，又用谦逊的态度来表达。”义对于人的价值，如同躯干对于物的价值一样。但是，假设一个人说出的话不委婉和顺，表现出的神色不和悦，那么原本严峻的事情就显得更严峻，从而义就不能顺当实现了。委婉的言辞足够用来表达心意，和悦的神色足够用来使人事和顺，这莫非不是离开圣门经受世事的第一标准吗？假设我们秉持谦逊的态度，学道就能由浅入深，到达更高的水平。经受世事就能积存点滴，到达更远的境地。假设舍弃谦逊的态度，我们又依照什么来前进，怀着什么来前行呢？尽管这样，用谦逊的态度来表达它，又不行以不依靠忠诚守信来成就它。依靠忠诚守信来成就它，就如同司马光坚守他的“实”而后才能成事一样。孟子说：“孟施舍的养勇，只是保持一股无所畏惧的气概，又不如曾子的方法简易可行。”我对此表示认同。上海市宝山区2023届高三语文上学期教学质量监测〔一模〕试题—积存应用10按要求填空。(5分)故木受绳则直，

。(荀子《劝学》)难过秦汉经行处，

。(张养浩《

·潼关心古》)杜甫《月夜》中，“ ，

。”两句设想将来夫妻重聚的感人情景。按要求选择。(5分)小王遭到误会猜忌后,借诗句说明心迹,以下内容适宜的一项为哪一项〔 〕(2分)洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。我本将心向明月,奈何明月照沟渠。身后是非谁管得?满村听说蔡中郎。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。将以下编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项为哪一项( )(3分)—个社会的心灵,固然只能反映在人的身上。 ， 。 ，争论者不难从中看出并把握时代的脉搏。①然正如滴水可见太阳①然正如滴水可见太阳②任何个人的观感都有其个别性③个人的观感也可以反映所谓时代精神③个人的观感也可以反映所谓时代精神A.③①② B.②①③C.②③①D.①②③二阅读70(一)阅读下文,完成第3-7题。(16分)人皆有错(节选)[美]刘易斯·托马斯①错误就深藏在人类思维的根底之中,像根瘤那样滋养着整个构造。要不是我们具有犯错误的能耐,我们决做不成任何有用的事情。我们是生来就要犯错误的,编好了码犯错误的。②常言道,我们在“尝试和出错”之中学习。我们为什么总是这么说呢?为什么不说试和搞对”或“尝试和获胜”呢?老话这么说,是国为在现实生活中事情就是这样的。一个好的试验室,正像一个好的银行、好的公司、好的政府一样,动作应像一台计算机。几乎一切事情都做得按部就班,无懈可击，各种数字相加正好就是预期的答数。日子就这么过去。碰巧哪天幸运,于是哪个幸运的试验室里会有个人见下一个错误:用错了减震器,填错了一个空格，读数时小数点错了位,暖房温度低了一度半，一只老鼠溜出了箱子,或者无非看错了当天的日志。不管是什么，固然结果出来的时候，明显出了纰漏,于是行动就此开头。③错读本身并不是重大错误，但它开了条路。下一步才是关健性的。假使争论人员能够说：“可是即使如此,你看那结果!”假使这样，那么的发观(不管它是什么),就可以捕获了。要取得进展,就须在错误的根底上迈步。④这可能是人类独有的天赋，甚或是我们的遗传密码中注定的。其它生物看来都没有注定要在日常生活中犯错误的DNA链,更确定没有要它以必定犯错误作为行为准则的DNA链。⑤作为人类,我们最超群,最能眉飞色舞开动脑筋的时刻,是当我们面前摆着两个以上选择的那会儿。有时候，同时有十条甚至二十条路可走,而除了一条之外,其余确定是错的,这种富于选择的场合能把我们提升到一个全的境地。微信公众号：沈姐的语文课堂。这过程就称为探究,而它是以人类难免出错为基点的。假使我们的头脑里只有一个中心,仅能在该作出正确打算时有所反响,而不是有着一丛丛各不一样、轻信而且简洁受骗的神经元,足以把我们引进死胡同,抛到树梢头,带进末路,送上蓝天,转弯抹角,拐错弯儿,要不是这样,我们只能原地踏步,裹足不前。⑥比我们低等的动物就没有这种了不起的自由。它们大多数都困于确定不犯过失的境地。猫固然有它好的一面,然而它就确定不犯错误。我还从没有见过一只举止笨拙、屡屡出错的猫。狗有时不太稳当,间或会犯些得意的小错,但那是仿照它们的仆人才学来的。鱼无论做什么都无懈可击。⑦当我们越来越依靠更为简洁的计算机来处理事务的时候,我们应当记住这些。我是说,应让计算机具有它们的头脑;让它们自行其是。假使我们能够做到这点,能在事情的进展过程中皱皱眉头把头侧向一边,不去管它,那么人类和计算机类就前程无量了。你们通常用的好些的计算机一瞬间所能完成的计算量,就要我们任何人用算尺拉上一辈子。因此,现今轻易能够获得的、机器所造成的准确误算,几乎是无穷无尽的。这样你就可以想象,从中我们能够得到多大的时机。因此我们将能着手解决一些最麻烦的问题。例如,现今生活的实际已经明显说明,全世界已是个单一的共同体,那么我们应当如何组织我们全球规模的社会生活呢?作为工作设想,我们可以假定,全部正确的安排方式都行不通。于是,为了向前推动,我们所需要的是一整套错误的选择,而且必需比我们任何人现在所能想出的少数错误做法,更为多样和好玩得多。事实上我们需要一张无穷尽的选择单子,为了把这张单子打印出来,我们必需让计算机自己运转,随机选择下一个步骤。假使作出的是一个够大的错误,我们就能觉察我们登上了一个的水平,在清爽的境地中感到震惊,预备从头迈步。第①段加点词语“根瘤那样滋养着整个构造”是个比方,在文中的意思是 。(2分)以下对第②段分析正确的一项为哪一项( )。(3分)用常言“尝试和出错”中学习,更能说明学习的目的。将试验室与银行等比照,说明科学试验应当有条不紊。画线句意在说明在试验操作中,犯错误的多种可能性。第②段以学习与试验为例,说明犯错误属于意外大事。以下对“犯错误”的理解不符合原文意思的一项为哪一项( )。(3分)只有以犯错误为根底才能办成事。犯错误可能是人独有的一种天赋。面对多样选择场景人难免犯错误。犯错误帮助人生疏自我订正错误。分析第⑤、⑥两段文字在论证方法上的不同特点。(4分)第⑦段作者设想让计算机供给多样好玩的错误做法,帮助人类组织全球性的社会生活,请结合文中内容加以评析。(4分)(二)阅读下文,完成第8-11题。(15分)母亲刘醒龙①过年回家,有一种东西总在堵着我的喉咙。②我们是在黄昏时刻到家的。从车窗里望见系着旧抹腰的母亲,孤独地等候在院门②我们是在黄昏时刻到家的。从车窗里望见系着旧抹腰的母亲,孤独地等候在院门外的那一刻,我第一次觉察,一生中最先学会、叫得最多、最了不起的称谓,竟然无法外的那一刻,我第一次觉察,一生中最先学会、叫得最多、最了不起的称谓,竟然无法叫出声来。取后还是女儿趴在怀里,冲着奶奶,嘹亮而又深情地替我叫了一声生命中最叫出声来。取后还是女儿趴在怀里,冲着奶奶,嘹亮而又深情地替我叫了一声生命中最爱的母亲。母亲绚烂的笑容,清楚是冬日苍茫中最秀丽的景致。我的心却紧得很,阵阵爱的母亲。母亲绚烂的笑容,清楚是冬日苍茫中最秀丽的景致。我的心却紧得很,阵阵酸楚直往眼底涌:国庆节放长假我们曾经回来过,才酸楚直往眼底涌:国庆节放长假我们曾经回来过,才3个月时间,母亲又老了,并且老得格外厉害,很屡次,我在中一边同母亲说话,一边想象母亲苍老的模样,眼见为实格外厉害,很屡次,我在中一边同母亲说话,一边想象母亲苍老的模样,眼见为实的母亲让我惊异不已。在一段时间里,我始终不去看女儿绕在奶奶膝前撒娇并撒欢的的母亲让我惊异不已。在一段时间里,我始终不去看女儿绕在奶奶膝前撒娇并撒欢的模样,只用耳朵去听她们一声声“好奶奶——好孙女”地相互叫着,并相互说着:我好模样,只用耳朵去听她们一声声“好奶奶——好孙女”地相互叫着,并相互说着:我好想你呀!在听来的这些动静中,让我略感宽慰的是母亲的笑声，在女儿的亲昵下，其至想你呀!在听来的这些动静中,让我略感宽慰的是母亲的笑声，在女儿的亲昵下，其至还透露出一丝逝去多年的娇媚。③这么多年,记忆中惟一没变的是系在母亲身上的抹腰。母亲四十几岁时就病退在家,此后的三十年中,一件又一件的抹腰,也就是别处称之为的围裙,就成了她日常生中主要的时装。回家之前,妻子拉着我特意去商场为母亲买了一件枣红色绣花中长棉外套,我们格外满足,拿给母亲试穿,母亲也格外满足。初一早上,母亲在穿上衣服的同时,亦顺手系上那件沾着油腻、补有补丁的抹腰。④母亲过分的苍老,主要缘由在于父亲。八十一岁的父亲在全部事情上越来越任性而为,完全是母亲宠坏的。父亲将自己可以有些作为的岁月,全部献给了他曾百般信任的乡村政治。如今回过头去看,父亲这辈子从未弄懂得过什么是政治。于是,已到了“现在的事记不得、过去的事记得清”阶段的父亲,就用那貌似糊涂明白的糊涂,开头了对母亲仿佛不近情理的导演。欢迎关注“沈姐的语文课堂”微信公众号。譬如他不让母亲洗被子,母亲没有听信,父亲便夺过被子,放到砧板上,用菜刀剁得稀烂。⑤母亲是天下最常见的那种任劳但不愿定任怨的妻子,心里有委屈,就会在儿女的面前一一数落。吃着母亲亲自做的饺子,心中塞满了母亲这辈子太多的辛苦、辛苦和辛酸。不由得,我们也会跟着母亲埋怨父亲几句。然而,母亲往往不给我们哪怕一丁点的过渡,只要父亲那里有任何动静,她便即刻赶过去，那种灵敏与由衷,让满屋子的晚辈每每自叹弗如。⑥我想起前年母亲在武汉过年。由于母亲当时那一身熬煎她多年的疾病实在不能再拖下去,同意我们年后上同济医院彻底治一治。为了陪伴母亲,我们要了一间温馨病房。母亲住院的那半个月,是迄今为止,我对地最为孝顺的日子。印象最深的一件事是坐长途客车来探望的大姐,捧着母亲的手说,真像是姑娘的手。那一刻,母亲笑得格外满足。⑦到家的其次天,我抢先起床,打算做一顿早饭给母亲吃。正在劳碌,母亲消灭了。母亲一边和我说着话,一边顺手将我正在做的各种事顺手接了过去。而我也像以往每次回家那样,不自主地就听从了母亲。直到这顿早饭做好后端上桌子,我才重复着从前,在心里责备自己,怎么连这么小的一点事情也替不了母亲哩!无论我如何告诚自己,到头来一切如故，母亲轻轻地走近来,不用费力争夺,只需稍一抬手,我就放弃了为母亲分担点什么的诺言。阅读文章第①段,联系全文,分析“堵着我的喉咙”所包含的情感。(3分)第②段的两个画线句都是描写母亲的笑,请赏析其表达效果。(4分)第③④⑥段都运用插叙,举例分析它们在构思中的作用。〔4分)评析本文所表达的思想意义。(4分)(三)阅读下面的诗歌,完成第12-14题。(8阅读文章第①段,联系全文,分析“堵着我的喉咙”所包含的情感。(3分)第②段的两个画线句都是描写母亲的笑,请赏析其表达效果。(4分)第③④⑥段都运用插叙,举例分析它们在构思中的作用。〔4分)评析本文所表达的思想意义。(4分)(三)阅读下面的诗歌,完成第12-14题。(8分)岁暮[南朝宋]谢灵运殷忧不能寐,苦此夜难颓①。明月照积雪,朔风劲且哀。运往无淹物②,年逝觉已催。【注】①颓:尽②运往:四季更替。淹物:久留之物。12.以下诗歌与本诗的体裁一样的一项为哪一项()。(1分)A.王维《终南山》B.孟郊《游子吟》C.马致远《天净沙·秋思》D.辛弃疾《西江月》13.以下理解不正确的一项为哪一项()。(2分)A.题目是说诗人当时年事已高。“殷忧”奠定全诗情感基调。三四句视听结合,动静交织。最终两句照看开头的“殷忧”。从画线句与前后关联的角度,赏析这首诗的构思特点。(5分)(四)阅读下文,完成第15-20题。(19分)白云先生传[明]钟惺①林古度曰:白云先生陈昂者,字云仲,福建莆田黄石街人也。所居所至,人皆不知其何许人。自隐于诗,性命以之。②其后,莆田中倭①,城且破,先生领妻子,奔豫章,织草履为日。不给,继之以卜。泛彭蠡， 憩匡庐山,观陶令之迹,皆有诗,已入楚,由江陵入蜀,附僧舟佣爨以往。至市辙佣于僧，遂遍历三峡、剑门之胜,登峨嵋焉。所佣僧辄死。反自蜀,寓江陵、松滋、公安、巴陵诸处。至金陵,姚太守稍客之,给居食。久之,姚太守亦死,无所依,仍卖卜秦淮。或自榜片纸于扉,为人佣作诗文。其巷中人有小小庆吊持百钱斗米与之辄随所求以应。无则又卖卜,或杂以织屦而林古度与其兄楙者,闽人,林孝廉初文子,寓居金陵者也一日，兄弟过其门,见所榜片纸于扉者色有异,突入其室,问知为莆田人,颇述其终生。一扉之内席床岳灶②,败纸退笔,错处其中。检其诗诵之。是时古度虽年少,颇晓其大意,称之。每称其一诗,辄反面对壁流涕悲咽,至于失声。其后每过门,则袖饼饵食之,辄喜。复出其诗,泣如前。居数年,竟穷以死。其子仓皇出觅棺衣,舁之中野。古度兄弟疾走索其集,无所得,得先生手书五言今体一帙,其自序略云:“昂壮夫时,尤嗜五言,第家贫无多古书,得王右丞即诵读右丞,得杜工部即诵读工部。闲取其所中规中矩者,时或一周旋之,又时或一折旋之③,含笔腐毫,研精殚思。”③论曰:明自有诗,而二三君子者自有其明诗,何隘也?画地为限,不得入。自缙绅士夫,非其所交游品目④,不使得见于世者多矣,况老贱晦辱之尤如陈昂者乎?近有徐渭、宋登春,皆以穷而显,然未有如昂之穷者也。吾友张慎言曰:“自今入市门,见卖莱佣,皆宜物色之,恐有如白云先生其人者。”甚矣,有激乎其言之也。[注]①中倭:遭到倭寇攻击。②席床缶灶:以草席作床,以瓦罐作灶。③“时或”两句:指常常揣摩王维,杜甫的诗歌,进展创作。④品目:评品称道写出以下加点词在句中的意思。(2分)遂遍历三峡、剑门之胜舁之中野为以下句中加点词选择释义正确的一项。(2分)或自榜片纸于扉( )公文张贴捆绑标榜皆宜物色之( )访求看到神色风光把第②段画浪线句译成现代汉语。(6分)其后每过门,则袖饼饵食之,辄喜。复出其诗,泣如前。居数年,竟穷以死。第②段画线局部断句正确的一项为哪一项()。(2分)其巷中人有小小庆吊持百钱,斗米与之辄随,所求以应。其巷中人有小小庆吊,持百钱斗米与之,辄随所求以应。其巷中人有小小庆吊,持百钱斗米与之辄随,所求以应。其巷中人有小小庆吊持百钱,斗米与之,辄随所求以应。林古度为什么向作者介绍陈昂其人其诗?请分析其缘由(3分)全文取材有多种来源,请分条概述。(4分)(五)阅读下文,完成第21-24题。(12分)送陈升之序[宋]王安石①今世所谓良大夫者,有之矣,皆曰:是宜任大臣之事者。作而任大臣之事,□上下一无望,何哉?人之材有大小,而志有远近也。彼其任者小而责之近,则煦煦然①仁而余于仁矣,孑孑然②义而有余于义矣。人见其仁义有余也,则曰:是其任者小而责之近,大任将有大此者。然上下竢③之云尔,然后作而任大臣之事。作而任大臣之事,宜有大此者焉，然则煦煦然而已矣,孑子然而已矣。故上下一无望。②岂惟无望哉?后日诚有堪大臣之事,其名实烝然于上,上必惩前日之所竢而逆疑焉；暴于下,下心惩前日之所竢而逆疑為。上下交疑,诚有堪大臣之事者而莫之或任。幸欲任,则左右小人得引前日之所竢惩之矣。③噫!圣人谓知人难,君子恶名之溢于实为此。难则奈何?亦精之而已矣。恶之则奈何?亦充之而已矣。知难而不能精之,恶之而不能充之,其亦殆哉!④予在扬州,朝之人过焉者,多堪大臣之事可信而望者,陈升之而已矣。今去官于宿州予不知复几何时乃一见之也。予知升之作而任大臣之事,固有时矣。煦煦然仁而已矣孑孑然义而已矣,非予所以望于升之也。【注】①煦煦然:和颜悦色貌。②孑孑然:谨小慎微貌。③竢:同“俟”,等待④烝:众多。⑤充之:指用真才实绩充实自己的名声.可填入第①段方框处的虚词是。(1分)因 B.故 C.则 D.且对第①段理解不正确的一项为哪一项( ).(3分)先写对良大夫寄予厚望,后写任职后无望,前后比照。作者认为应当依据官员力气大小与志向远近任用人才。第①段先表达现象,然后分析其缘由,说理条理清楚。“煦煦然”、“孑孑然”是对一味恭维上司行为的批判。分析第②段画线句“岂惟无望哉”在文中的作用。(3分)王安石提出“有补于世”的写作主见,结合本文评析这一主见。(5分)三 写 作70分作文。人们对待生活总有不同的观点和立场,有人信任理越辩越明,可以通过辩论统一认识；也有人认为即使你再有说服力也难以转变对方立场,不如选择沉默。面对不同观点立场,我们应当开放辩论还是保持沅默?请写一篇文章,谈谈你的思考。要求:(1)自拟题目;(2)800字。参考答案—、积存应用〔10分〕1.〔1〕金就砺则利 〔2〕宫阙万间都做了土 山坡羊〔3〕何时倚虚幌 双照泪痕干〔5分〕2.〔1〕A〔2分〕〔2〕B〔3分〕二、阅读〔70分〕〔〕〔16分〕3.错误能够促进思维进展。〔2分〕4.C〔3分〕5.D〔3分〕第⑤段承受正反比照论证，先正面论述人类富于选择的场合导致人们犯错误，然后以假设从反面论证只能作出正确打算的后果，通过正反论证说明人类能够犯错误的内在缘由。第⑥段承受例证法，以猫狗鱼不同动物为例，充分说明动物没有犯错误的机能〔赋、力气、自由〕〔4分〕这个设想大胆颖，很有实际意义。随着智能化时代的到来，智能技术越来越多地融入我们的生活，这是一种必定趋势。将来的全球共同体生活是一个格外浩大简洁的难题，既然计算机具有人类望尘莫及的超算力气，何不物尽其用，让智能计算机参与其中，提供更多错误做法，帮助人类一起制造将来生活。〔4分〕〔〕〔15分〕例如：〔1〕看到母亲苍老模样难过得说不出来；〔2〕为母亲这辈子太多的辛苦、辛苦而感到苦痛不已；〔3〕为不能给母亲分担点什么〔为自己不能尽孝〕而感到内疚；〔4〕对母亲布满浅薄的爱而难以言表。〔3分〕例如：第一句运用比方，将母亲的笑容比作冬日苍茫中最秀丽的景致，形象地表现出