第2课++古代世界的帝国与文明的交流+课时作业 高一统编版2019必修中外历史纲要下册

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页第2课古代世界的帝国与文明的交流课时作业一、单选题1．古希腊文明是欧洲文明的开端，因为有了古希腊文明，才产生了璀璨的欧洲文明，从而推进了世界文明的发展。意大利是欧洲民族及文化的摇篮，在艺术、科学和技术上拥有悠久的传统，拥有47项世界遗产并位居世界第一。与希腊人相比，使意大利人更感到骄傲的是A．完美的政治制度 B．繁荣的经济文化C．领先的科学技术 D．庞大的帝国版图2．文字的发明是人类发展史上石破天惊的大事。为欧洲的文字奠定基础的是A．古埃及的象形文字 B．西亚的楔形文字C．中国商朝的甲骨文 D．腓尼基字母文字3．公元前494年，罗马共和国的一次审判中，法官在听完原告债主的陈述后当庭把涉案的父子三人判与原告为奴隶，并给出“合理”的解释。之后愤怒的下层公民集体撤离会场，以示抗议。材料说明当时A．平民与贵族的矛盾尖锐 B．古罗马司法审判的程序严格C．债务奴隶制使平民生活困苦 D．这次平民斗争直接催生了成文法的诞生4．亚历山大每到一地就自认为是当地原来统治者的继承人。他崇尚威严赫赫的东方宫廷礼节，穿波斯、米底君王的衮服，要人们向他行匍匐礼，对他敬若神明。亚历山大这些做法旨在A．推广希腊文化 B．实行行省制度 C．宣传君权神授 D．强化政治认同5．成书于公元前2—2世纪《摩奴法典》，是古印度国家根据吠陀经与传统习惯汇编而成的法律文献。法典中有规定“首陀罗只应娶首陀罗女子为妻；吠舍可在奴隶种姓或本种姓中娶妻；刹帝利可在上述两个种姓和本种姓中娶妻；婆罗门可以在这三个种姓和僧侣种姓中娶妻。”这一规定的意图在于（

）A．打破种姓制度的隔阂 B．宣扬法律的至上权威C．推动社会阶层的流动 D．维护高种姓贵族特权6．罗马共和国时期，有一位著名法学家说：“法是一种自然的权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准。”按照你所学的有关罗马法的分类，上述法学家的话所体现出来的“法”当属A．成文法 B．公民法 C．自然法 D．市民法7．亚历山大通过东征，从西方到东方，从希腊到印度，建立了一个空前庞大的帝国，他的名字被后世的人们传颂。这是因为东征和帝国的建立（

）A．使罗马帝国进入到黄金时期 B．促进了东西方间的贸易往来C．给东方人民带来了巨大灾难 D．促进东西方文化的交流融合8．罗马共和国晚期一些大土地所有者开始把土地分成小块，分租给佃耕者，这种佃耕者也被称为隶农。到了2世纪，隶农制渐趋流行。隶农日益附着于土地，向奴隶主交租，提供劳役。由此可知（

）A．罗马开始向封建社会转型 B．奴隶制生产方式逐渐消亡C．奴隶社会内部孕育新的生产方式 D．隶农的人身自由逐渐受到限制9．如表是柏拉图有关财富的言论，这可折射出柏拉图言论1财富分为三等：第一等是精神财富，第二等是肉体财富，第三等是物质财富言论2财富不是目的，而是手段言论3德性不是来自财富，相反地，财富却是来自德性言论4一般所谓财富，若其所有者不是正义而有德性的，即不能称之为财富A．财富观带有伦理色彩 B．排斥对物质财富的追求C．受智者学派思想影响 D．迥异于孔子的义利观10．关键词搜索是学习历史的方法之一。小林同学搜索的关键词是“腓尼基文字”“条条道路通罗马”“甘英出使大秦”。由此可知，他学习的主题应是（

）A．古代文明扩展 B．古代经贸往来 C．古代文明交流 D．古代世界帝国11．罗马王政时期，破坏公共安宁，即叛国或通敌和犯上作乱等案件的诉讼程序都由国王本人干预：用妖术摧残禾稼者，或深夜窃割诸神灵及人民守护的田禾者，也都是破坏公共安宁的人，所以也同对待叛国犯那样对待他们。据此可知，当时的罗马（

）A．生产方式决定了司法审判程序 B．人文主义推动法律完善C．注重维护国家安全与公共秩序 D．宗教神学保护农业发展12．罗马人的民族文化中有一种“综合统一的精神”，它既显示了罗马对其他文明的继承，也表明了罗马自己的发扬与创造。下列罗马人的“创造”活动，能明显体现出这种“综合统一精神”的有①《万民法》

②自然法精神

③大斗兽场

④万神殿A．③④ B．①②③ C．①②④ D．①②③④13．《民法大全》中规定：“妇女不得参与任何公务；因而她们不能担任法官，或行使地方官吏的职责，或提出诉讼，或担任律师。”这直接违背了罗马法的哪一精神与原则A．法律面前公民人人平等 B．私有财产神圣不可侵犯C．“皇帝的命令是最高法律” D．选举权是罗马公民最基本的民主权利14．如图所示，公元1世纪丝绸之路打通后，连接了东西方两大帝国（汉帝国和罗马帝国），同时也连接了不同类型的文明，因此丝绸之路又被誉为“人类文明的运河”。该运河在当时承载的文明有

1世纪左右丝绸之路上主要文明区域A．万民法 B．冶铁技术及铁器C．青花瓷 D．马铃薯、西红柿15．公元3世纪，罗马的卡拉卡拉敕令规定帝国境内的自由男子皆为罗马公民。这使得罗马帝国境内不同民族的自由男子变为罗马人这一共同体，并且他们绝大多数都对这一新身份有着强烈的认同。这一规定（

）A．巩固了罗马帝国的统治基础 B．反映了帝国境内的居民自由平等C．使罗马人获得了政治普选权 D．解决了罗马帝国境内的民族矛盾16．2世纪的演说家阿利斯提德对罗马城作了如下描绘：“所有的货物，所有现存的和曾经存在的东西，贸易、航海农业、金属加工，任何曾经创造出来或者生长出来的东西，都在这里汇合。这里看不到的东西，肯定不存在于这个世界上。”出现这一现象是由于罗马（

）A．是西方世界的中心 B．疆域辽阔开明开放C．物产丰富无所不有 D．区域经济联系加强17．在奴隶制时代，古代文明扩展的方式具有多元性，下列属于古代文明扩展方式的是（

）①武力扩张与征服②神话、艺术与文字传播③技术传播④宗教和思想传播A．①③④ B．①②③ C．①②③④ D．②③④18．古印度是世界文明的发源地之一，在世界文明发展史上占有重要的地位。某校历史兴趣小组开展了关于“古代印度文明成果展”的活动，你认为下面内容与这一主题有关的是（

）①种姓制度

②狮身人面像

③释迦牟尼佛像

④阿拉伯数字A．①③ B．①③④ C．②④ D．①②③④19．伯里克利时代，尽管法律上规定城邦的公民有权担任任何公职，并对陪审员、五百人议会议员和执政官发放津贴，但绝大部分的公职，特别是国家的最高公职——十将军，是没有津贴的，这就使得普通公民即使当选这些无津贴的公职也无力胜任。这说明雅典民主（

）A．重视保护下层公民权利 B．受财产不平等的限制C．推动了雅典城邦的发展 D．使社会公平得到实现20．希罗多德在《历史》中记载，某地居民每年只等待大河水涨，灌满沟渠田畴；水退后，他们随即播种，便可获得丰收……那里的居民只要把蚊帐拿到池塘里捞一捞，便有吃不完的鱼虾。在此基础上，该地居民（

）A．传承了洪水与方舟的传说 B．制定了世界上第一部太阳历C．建立了广阔的海外殖民地 D．编订了人类最早的成文法典二、材料分析题21．文化在碰撞中交流。阅读材料，回答问题。材料一

古印欧人……为追逐理想的放牧环境而迁徙。在迁徙时，一个部落内的所有成员集体行动，参加迁徙或战争……雅利安人征服了古印度河流域的本土文明，并建立了以梵语为载体的印度文明；亚细亚人和多里安人入侵了希腊半岛，并建立了以古希腊语为载体的古希腊文明；古意大利人入侵了亚平宁半岛，并在半岛上建立了以拉丁语为载体的罗马文明。后来，罗马帝国几乎统一了整个欧洲，并将仍处于游牧状态的诸民族，如凯尔特人、日耳曼人、斯拉夫人挡在帝国的边境之外。材料二

在亚历山大远征之前，对希腊人的经济活动来说，地中海东都是一个死胡同，由埃及人、腓尼基人和波斯人互相猜忌地把守着。在远征之后，希腊人的经济活动找到了一条通往中亚、印度、阿拉伯和非洲东岸各市场的康庄大道。——【法】杜丹《古代世界经济生活》(1)根据材料一，说明印欧人的迁移特点，并分析其产生的影响。(2)根据材料二并结合所学，分析亚历山大远征的影响。(3)综合上述材料和所学，谈谈你对文化交流的认识。22．阅读材料，完成下列要求。传统治国方略凝聚着中西方古代哲人的政治智慧，它为现代人留下了诸多思考和启迪。材料一

孔子认为“天生德于予”，提倡德治。德治要求道德极为高尚的“圣人”治理国家，达到“修己以安百姓”的理想目标。孟子也主张统治者施行“仁政”，推行道德教化，让老百姓过上富足生活。与孔孟相比，荀子虽然更多关注人性中恶的一面，但他认为可以利用礼义教化和法律来改变人的恶性。韩非子则认为“好利恶害，人之情也”，因此提出“凡治天下，必因人情，人情者，有好恶，故赏罚可用，赏罚可用则禁令可立而治道具矣”。材料二

柏拉图早年把人的天赋善性看成政治的基础。主张靠“集权力与智慧于一身”的哲学王推行贤人政治来维护城邦制度，将“最高尚、最公正的东西”施于公民。从人性自私论出发，亚里士多德主张法治，因为法治一方面可以抑制人的性恶，另一方面又能促使人向善的方向发展，因为法律的精神是“善”的，即法律应是合乎正义的。政治团体存在的目的就是为了达到至善，其采取的途径主要是靠法治，其次是教育。在城邦中，中产阶级比任何其他阶级都较为稳定，因此，只有以他们为基础建立的政体才是符合“中庸之道”的最好的政体。——均摘编自崔永东《中西法律文化比较》材料三

“目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪纲为不可缺矣。”——清·顾炎武(1)根据材料一和材料二，结合所学知识，概括古代中西方治国方略产生的背景。(2)根据材料一和材料二，结合所学知识，比较古代中西方治国方略的异同。(3)根据材料三并结合所学知识，概述汉武帝是如何实践“治乱之关必在人心风俗”的？23．文明的交流与互鉴，对人类文明的传承至关重要。请根据以下材料，围绕人类文明的产生与发展，回答问题。材料一

我们居住的位于费西斯河（黑海最东部的一条河）与赫丘利柱石（直布罗陀海峡两边耸立的海岬）之间的区域只是大地的一小部分，我们沿着大海生活，就像蚂蚁或青蛙围绕着一个池塘——[希腊]柏拉图《柏拉图全集》材料二

所有的货物，所有现存的和曾经存在的东西，贸易、航海、农业、金属加工，任何曾经创造出来或者生长出来的东西,都在这里汇合。这里看不到的东西，肯定不存在于这个世界上。——[希腊]阿利斯提德的演说《致罗马》材料三

我们要珍惜本地区文明多样性这一宝贵财富,摒弃文明冲突，坚持开放包容、互学互鉴，为各国人民世代友好、共同发展进步注入持久动力。——习近平在上海合作组织成员国元首理事会第十九次会议上的讲话(1)材料一中柏拉图描述的古希腊文明从文明发源地的角度看属于什么文明?古希腊入凭借自身优势在地中海东岸和西班牙之间建立了怎样的国家?这种国家的典型特征是什么?(2)根据材料二，说说阿利斯提德眼中的罗马城是怎样的?它与罗马帝国的扩张存在着怎样的联系?(3)根据材料三并结合所学知识，谈谈对文明多样性的认识。答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页参考答案：1．D2．D3．A4．D5．D6．C7．D8．C9．A10．C11．C12．D13．A14．B15．A16．D17．C18．A19．B20．B21．(1)集体行动：在世界不同地区建立了许多文明。(2)影响亚历山大远征以及帝国建立，使东西方文明交流不断扩大和深入；促进了东西方经贸发展；促进了东西方自然科学、宗教、艺术的交流，推广了希腊文化。(3)认识：文明的交流形式有暴力冲突和和平交往两种方式，文明的交流和传播有利于促进世界文化的进步和社会的发展。22．(1)中国：传统政治秩序瓦解；百家争鸣；生产力发展，新的生产关系形成；战国时期的变法树立了法律权威。（任写2点）西方：城邦制度的衰落；民主制度下各种思潮活跃；奴隶制工商业繁荣。（任写2点）(2)相同点：以人性为依据；注重道德与法律的关系（法律要合乎道德）；注重教育；主张“中庸之道”，维护社会和谐稳定。（任写3点）不同点：中国德治追求目标是道德人格、富民利民及对等级制度的维护，西方德治的目标是追求正义与平等；中国对“圣人”的要求更注重道德色彩，西方对“哲学王”的要求更注重知性色彩；中国更注重法律的工具性价值（为统治者服务，是统治工具），西方法律强调维护公民权利（为追求正义）。（任意3点）(3)实践：罢黜百家，独尊儒术；兴办太