1-3《庖丁解牛》 统编版高中语文必修下册

解牛》《庖丁

一学习目标积累文言知识，品味文章对庖丁解牛的生动形象的描写。理解寓言的寓意；辩证看待庄子的“养生之道”,思考其观念在当时的合理性和局限性。了解庄子的哲学思想和处事态度，结合当下社会文化生活，思考其现实意义。

二庄周晓梦迷蝴蝶庄子曰：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。”

三作者信息战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。庄子（约前369—前286年），名周，战国时期宋国蒙人庄周的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定真理客观，在认识论上属于相对主义。从这种认识论上出发，庄子对待生活的态度是一切顺其自然，“安时而处顺”，“知其不可奈何而安之若命”。政治上主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。散文风格为浪漫主义，多用寓言，词汇丰富，妙趣横生，哲学意味很浓。

三《庄子》《庄子》是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。《庄子》原有52篇，现存33篇，分为内篇、外篇和杂篇。书中散发着浓厚的浪漫主义气息和悲观厌世的虚无思想。庄子的文章想象奇特，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋肆意。庖丁：庖：厨师。丁：厨师的名字。解牛：指剖开，分割牛的肢体。四解题

五文意疏通

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。第一段介词，替“所”字结构，所接触的地方。所倚靠的地方所踩的地方所抵住的地方拟声词，皮肉分离的声音向，通“响”进插刀裂物的声音合乎音律传说商汤时的乐曲名传说尧时的乐曲名节奏又

本段主要讲述了什么？描绘了庖丁解牛的画面

本段是如何体现出庖丁技艺高超的？动作声音所触、所倚、所履、所踦砉然、向然、騞然合乎《桑林》、中《经首》动作娴熟音韵优美

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎吗？”第二段同“盍”，何，怎么写文惠君对庖丁的夸赞，侧面写出了庖丁的技艺高超。

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。第三段放下超过主谓间取独天道，自然的规律神，精神遇，接触具体的操作技术耳眼等器官的感觉，这里指视觉介词，当、在精神活动

试着从文章中找到体现不同解牛境界的语句，并概括。始臣之解牛，无非牛者（不懂规律）三年之后，未尝见全牛也（懂得规律）方今之时，以神遇不以目视（运用规律）

依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。第三段生理上的天然结构击依照肯，附在骨上的肉綮，筋骨结合处表递进空隙大骨割肉众，一般的断，指用刀砍断骨头磨石刀空隙引导，指刀进入技，“枝”；经，经脉更换

彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其余游刃有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。第三段骨节间隙阔绰的样子没有厚度，形容刀口薄即使这样（筋骨）交错聚集的地方戒惧的样子警惕行，动作为，因此轻集中到一点，凝聚不动

騞然已解，如委土地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。第三段拟声词，迅速裂开的声音散落，卸落心满意足指揩拭

本段是如何体现出庖丁技艺高超的？良庖庖丁岁更刀月更刀十九年矣割也折也族庖以无厚入有间对比反衬

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”第四段养生之道

合作探究：“解牛之道”与“养生之道”有什么样的联系，完成表格解牛之道养生之道喻体喻体特点本体本体特点刀牛解牛“养生之道”：解牛之道养生之道喻体喻体特点本体本体特点刀牛解牛“养生之道”：十九年若新批大郤：避开硬骨依乎天理：按照生理规律筋骨交错导大窾：顺着空隙保全、长生关系错综复杂顺应规律避开尖锐矛盾选更好走的路人社会处世

在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。

庖丁解牛技术高超的原因是什么？对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。

不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。正因为如此，他由不懂规律（“自解全牛”）过渡到认识规律（“目无全牛”），又飞跃到熟练运用规律（游刃有余）。

谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。

六艺术特色(1)层层推进。庄子把庖丁解牛的经历分三个阶段去写，“所见无非牛者”“未尝见全牛也”，以及“以神遇而不以目视”，把解牛技术逐层提升，“进乎技矣”，进入更高层次的道。(2)善用比喻。庄子以庖丁解牛之道比喻养生之道。(3)善用对比。用庖丁解牛前后之技术做对比：初解牛时，“所见无非牛者”；三年后“未尝见全牛也”；及十九年，“以神遇而不以目视”。从“有形”至“无形”，说明解牛之至高境界。

1.停止活在他人眼里叔本华说：“人性有一个最特别的弱点，就是在意别人如何看待自己。”

生活中，很多人之所以不快乐，就是因为太在乎周围人的反应。事无意间的一个眼神，会让心情失落许久；朋友不经意的一句话，会默默纠结半天。太过在意别人的看法和评价，后果往往是，在敏感和讨好中委屈了自己。

你要明白，生活说到底，是取悦自己的过程。学会放下对别人的关注和期待，把时间和爱留给自己。学会将生活的重心转移到自己身上，你才能活出最闪耀的人生。避免精神内耗

避免精神内耗2.停止后悔反反复复地懊悔，最终让自己陷入了无尽的精神消耗之中。人活一世，一时的反思可以推动我们进步，长久的懊悔只会令我们步履维艰。你要相信，人生没有白走的路。昨日失去的，明日必以另一种方式补偿你。

3.停止苛求完美《道德经》中说：“大成若缺，其用不弊。”与其在苛求完美的路上让自己精疲力竭，不如放松下来，给生活留一点缺口。保留那份遗憾，人生也许不够完美，却能变得更加完整。避免精神内耗4.停止思虑过度

很多事就是这样，本来没什么，就是因为想太多，才让一切变得复杂。常言道：“有心者有所累，无心者无所谓。”人生的幸福，有时候就在于放空。不要思虑过多，更不要自寻烦恼。当你用一颗简单的心去看待世界，你才能在纷繁人世中享受到岁月静好的幸福。

5.停止陷入消极小问题造成了负面的情绪，负面的情绪又进一步放大了问题。

最后，一点小事，却变成了一场灾难。真正优秀的人，不是遇不到困难。而是在困难来临时，不会将自己置身于颓废和悲观的情绪之中。因为他们明白，一味沉溺于负面的情绪，改变不了现状。与其在闷闷不乐中让事情越变越糟，不如用更加积极的心态去面对风风雨雨。

保持微笑，凡事看淡，好运才会与你不期而遇。避免精神内耗

6.停止反复犹豫所谓三思后行，如果只停留在“三思”，所有美好的愿景都会沦为遗憾。放弃脑海中左右摇摆的想法，扔掉心里徘徊不定的计划。趁着年轻，趁着还有梦，大胆地去追逐，放肆地去折腾。很多事情，你不果断尝试，永远都不知道结果会是怎样。成也好，败也罢，只要你勇敢地迈出了第一步，相信一定能收获意想不到的惊喜。避免精神内耗

避免精神内耗7.停止自我攻击人活在世上，最难也最重要的课程，就是和自己和解。

或许你不善言辞，但是你有着出色的行动力，能代替一切花言巧语；

或许你能力一般，但是你一直勤勤恳恳，让家人得以衣食无忧；

或许你普普通通，但是你有着良好的品行，足以得到大家的喜爱和尊重。

所以，从今天起，不要再自我贬低。

学会相信自己，欣赏自己，看到自己身上的闪光点。

只有你拥抱自己，世界才会敞开怀抱接纳你。

8.停止拖延今日事，今日毕，永远不要把问题拖到明天再处理。

当你培养了自己的行动力，那些让你不安和烦躁的问题，就会逐一消解。

也只有行动起来，那些美好的愿景才不会成为口头的臆想。

你所渴望的改变，需要从现在开始改变。

不拖延、不等待、不逃避，想要的生活才会奔你而来。避免精神内耗

9.停止设限“