导学案-16《云南的歌会》

PAGEPAGE516《云南的歌会》导学案侣俸中学陶鸿中导学目标知识与能力；1.品读、赏析、学习文中的人物描写、环境描写、场面描写及其精彩的语言。2.整体把握文章的内容，体会、学习作者有所侧重的描写方法。过程与方法：从整体把握文章框架，能准确说出文中三个歌唱场面的内容与特点。情感、态度和价值观：感受作者笔下美好的生活，培养学生热爱民俗文化的情感。导学重点：体会文章三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。导学难点：1.引导学生品析文中精彩的描写2.理解文中环境描写对表现文章主题的作用。导学课时：2课时导学方法：读讲、探讨第一课时（总第71课时）导学要点：1、云南民歌、作者简介2、初读课文一、导入（《绣荷包》{云南民歌}）《云南概述》“云南风情（组图）”欣赏（配曲《彩云追月》葫芦丝）云南民歌简介：云南是一个多民族的地区，在各族人民生活中，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉男女间的相互爱慕，激发生产斗争中的劳动热情，以歌唱表示对死者的哀悼、对婚配的祝福，以歌唱抒发丰收的喜悦和节日的欢乐……云南民歌不仅是云南民族音乐的核心和基础，而且对民族文学艺术的发展也具有特殊的意义。各民族民歌歌词本身就是极其丰富多彩的民间诗歌。民歌就是民间口头流传的诗歌或歌曲，大多不知作者姓名。如被称为“东方小夜曲”的《小河淌水》就由云南傣族民歌的曲调改编而成。例一：“见景生情、即物起兴”类蓝花花

青线线那个蓝线线，蓝个英英采，

生下一个蓝花花，实实的爱死人。玉谷子那个田苗子，数上高粱高，

一十三省的女儿哟，数上蓝花花好。正月里那个说媒，二月里定，

三月里交大钱，四月里迎。三班子那个吹来，两班子打，

撇下我的情哥哥，抬进了周家。蓝花花那个下轿来，东张西又照，

照见周家的猴老子，好像一座坟。你要死来，你早早地死，

前晌你死来，后晌我蓝花花走。手提上那个羊肉，怀揣上糕，

我冒上个性命，往哥哥你家跑。我见我的情哥哥呀，说不完的话，

咱们俩死活哟，长在一搭。例二：“用提问方法，等待对方解答”类云南民歌·猜调（独）小乖乖小乖乖，我们说给你们猜：什么长长上天？哪样长长海中间？什么长长外外哟，街前卖嘛？哪样长长你跟前喽。2．（齐）（小乖乖）小乖乖，你们说给我们猜：银河长长上天，莲藕长长海中间，米线长长，哟，哟，哟哟外街前卖嘛，丝线长长我跟前喽。《云南的歌会(猜调)》歌会在一些少数民族聚集的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情，如在云南各地都有不同民族的歌会。猜一猜这是哪个少数民族的歌：《马铃儿响来玉鸟唱》（彝族民族）欣赏《小河淌水》（彭丽媛演唱）二、走近作者沈从文，原名沈岳焕，湖南凤凰人。现代作家、历史文物研究家。1922年在五四思潮吸引下只身到北京，在郁达夫、徐志摩等人鼓励下自学写作。先后出版过20多个作品集，中篇小说《边城》的问世，标志着他的小说的成熟。代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。三、检查预习练习三、课文第四段，用了许多笔墨描写由呈恭进城时一路的景色，有“开满杂花的小山坡”和“各种山鸟呼朋引伴”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系？有人说这些内容是没有任何意思，你们的看法是怎样的？“赶马女孩的歌唱”是本段的中心，但作者并没有直奔主题，而是——首先，写实：为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光然后再自然而然地入题。其次，为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场境。“女孩”生活在其间，性格气质上早已渐染了美好的自然真趣，可谓地灵人杰。（移步换景，视觉、听觉，比喻、拟人）第三，山鸟或悠扬或质朴的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，互为辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。总之，这些内容既是对“赶马女孩的歌唱”的真实写照，又是对中心的铺垫,还是一种烘托映衬。写法借鉴人物描写的方法很多，可以直接描写，可以间接描写，语言可以朴素自然，也可以浓墨重彩，选择哪一种方法，全看表现人物的需要和自己的喜好，但核心一定是让人物符合人物的特点，能给读者留下深刻的印象。二、品析语言找出文中自己最喜的句子，有感情地朗读，并说说为什么喜欢？在这篇课文中，你还感受到了什么，请用这样一个句式来表达：“我喜爱云南的歌会，是因为。”三、拓展延伸民俗作为一种民间文化，是一种文化符号，是民族文化之根，是人类心底的文化，是人类文化生命的基因。你知道的民俗还有哪些？能否说给大家听听。【《少数民族节日/中国民俗文化丛书》图书目录】第一章

内蒙古及东北地区少数民族节日

蒙古族的“那达慕”

蒙古族的“马奶节”和祭敖包

满族的“颁金节”和锡伯族的“西迁节”

朝鲜族等民族的“敬老节”

锡伯、鄂伦春、达斡尔、鄂温克等民族的“抹黑节”

鄂温克族的“米阔鲁节”和鄂伦春族的“古伦木沓节”【《少数民族节日/中国民俗文化丛书》图书目录】第二章

西北地区少数民族节日

信仰伊斯兰教民族的节日

天山南北的“诺鲁孜节”

西北民族的“花儿会”

塔吉克族的“引水节”“播种节”和塔塔尔族的“撒班节”

柯尔克孜族“马奶节”和裕固族的“剪马鬃节”

塔吉克等少数民族的灯节

土族的“纳顿节”【《少数民族节日/中国民俗文化丛书》图书目录】第三章

西南地区少数民族节日(一)

青藏高原的庆丰收节日

藏族的“雪顿节”和“热贡六月会”

羌族的“瓦尔俄足节”和藏族的“女儿节”

苗族、佤族、壮族等少数民族的“祭鼓节”

湘黔桂山地的“四月八”

苗、侗、布依、彝、壮等少数民族的“敬牛节”与“斗牛节”

苗族的“姊妹节”、侗族的“萨玛节”和布依族的“查白歌节”

水族的“端节”和仡佬族的“毛龙节”【《少数民族节日/中国民俗文化丛书》图书目录】第四章

西南地区少数民族节日(二)

云贵高原的“火把节”

西南少数民族的“吃新节”

西双版纳的“泼水节”

茶马古道的交易节日

白、彝、怒等少数民族的“鲜花节”

哈尼族的“苦扎扎”与“扎勒特”

白族的“绕三灵”和景颇族的“目瑙纵歌”

傈僳族的“刀杆节”与独龙族的“卡雀哇”

阿昌族的“耍白象”与布朗、德昂族的关门与开门节【《少数民族节日/中国民俗文化丛书》图书目录】第五章

中南及东南地区少数民族节日

南方民族的“三月三”

各民族的赛歌节

壮族的“蚂甥节”、仫佬族的“依饭节”和毛南族的“分龙节”

瑶族的“盘王节”与“达努节”

土家族的“赶年”与京族的“镇海大王节”

黎族“军坡节”与仫佬族“走坡节”

高山族的“丰年祭”与“系列鱼祭”歌仙刘三姐的故乡，为把民歌发扬光大，从1993年起广西开始举办