第(1)2课近代战争与西方文化的扩张课件高二历史选择性必修3文化交流与传播((1))

近代战争与西方文化的扩张课标：通过了解美国独立战争、拉丁美洲独立运动、拿破仑战争的主要史实。理解战争对人类文化的破坏，以造成的文化断裂；认识战争在客观上又为不同文化的碰撞提供了契机。资产阶级的文化体系，核心为启蒙思想。一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化二、拿破仑战争后欧洲文化的重构三、欧洲殖民者的文化侵略目录【本课核心内容】西方文化伴随着近代战争而不断扩张，使得不同文化在相互碰撞中交流与重构，促进了世界文化的多元发展。思考1：

（1）美式英语中为何具有来自英语、印第安语和非洲黑人语言的元素？

来自多地的移民在共同开拓殖民地的过程中，文化相互融合。一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化1、美国文化德意志人法国人荷兰人瑞典人英国人

经过一百多年的开拓，各殖民地经济往来频繁，初步形成了统一市场，英语逐渐成为通用语言，人民的文化思想与风俗习惯逐渐融合，从而产生了共同的文化。形成了一个新民族──美利坚民族。美利坚民族形成IamanAmerican.自发形成一种民族意识，激发了北美人民去摆脱英国的殖民统治，实现自己的民族独立。（2）美式英语反映了美国文化呈现出怎样的特色？多元特征（各种文化相互融合和混合）深受英国文化影响（英语；清教）北美居民在种族、血统和宗教上具有多元性和多样性融入印第安人与黑人文化因素；深受启蒙思想的影响（地方自治、重视教育、创造精神）美利坚民族开始形成但存在种族歧视（白人优越感）(3)列举独立战争前的美国文化多元性的表现？独立战争直接推动了美利坚民族与美利坚文化的形成认识：美国文化具有进步和反进步的双面性政治文化重要符号黑暗面1787年联邦宪法；联邦制共和国；权力制衡原则自由女神像（追求自由）发展种植园经济；未废除奴隶制独立战争后美国文化存在的问题，制约了美国的发展美国南北战争（1861-1865）2、拉丁美洲的文化（1）拉丁美洲概念

美国以南的广大美洲地区，因长期受西班牙和葡萄牙的殖民统治，拉丁语族的西班牙语和葡萄牙语是这一地区的主要语言。故称为“拉丁美洲”特征：文化多元性明显（2）独立前的拉丁美洲文化表现？种族融合（但同一民族未形成），但形成等级分明的“混合社会”欧洲移民活动的区域：印第安文化逐渐消失；西班牙葡萄牙文化成为主体；天主教成为主要宗教；拉丁舞成为重要文化符号。偏远的内陆地区：印第安人保留生活方式和文化传统。巴西基督山拉丁舞图腾崇拜拉丁美洲独立运动（18C末-19C上半叶）1804，法属殖民地-海地-第一个独立：黑人领导；1822葡属殖民地巴西独立，建立帝国(葡萄牙王室掌权）；1889年，成立巴西合众国；杜桑·卢维杜尔统一海地19世纪上半叶，西属拉丁美洲殖民地基本独立，建立起15个共和国在玻利瓦尔与圣马丁等人的领导下，独立运动席卷西属拉丁美洲殖民地阿根廷国父：圣马丁委内瑞拉国父：玻利瓦尔1821年宣布墨西哥独立，建立共和国（4）拉美独立后的文化①进步性：

颁布了宪法，取消了奴隶贸易和奴隶制以及印第安人的人头税和强制劳役。②局限性：对黑人与印第安人的种族压迫与歧视仍然存在。③战后考迪罗独裁权力形成（辩证分析）。考迪罗制是拉丁美洲特有的军阀、大地主（庄园主）和教会三位一体的独裁制度。为拉美各国的独立做出了贡献，也对拉美后继的发展产生了消极影响。【课堂探究】美国文化的多样性与拉丁美洲文化的多样性有哪些异同？美国文化拉丁美洲文化相同点不同点民族文化语言宗教政治以欧洲文化为主，融合多种文化因素的新美洲文化；文化多元性原美洲印第安文化的破坏都受启蒙思想影响；（独立运动）实行黑人奴隶制；都存在种族歧视；受黑奴贸易影响英国文化为主；美式英语西、葡文化为主；拉丁语族的西、葡语为主要语言；印安语呈现出民主、分权制衡、法治特点呈现考迪罗独裁政治特点黑白印等种族融合较少；但美利坚统一民族形成黑白印等种族融合普遍，形成“混血社会”，但未形成统一民族；多种信仰天主教为主要宗教材料1恩格斯说：“拿破仑在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。”材料2拿破仑希望建立一个帝国，把这些理念传播到欧洲和全世界。他在一定程度上实现了这一目标，因为在他倒台之后，欧洲大陆破旧立新，旧世界在革命群众和拿破仑的军队面前倾覆瓦解，一去不回。——【西】胡里奥·克雷斯波·麦克伦南《欧洲：欧洲文明如何塑造现代世界》如何看待拿破仑战争？二、拿破仑战争后欧洲文化的重构拿破仑战争之前欧洲的大多数国家仍处于封建统治之下拿破仑战争之后1、拿破仑战争积极：在欧洲建立一个庞大帝国，传播法国资产阶级革命成果废除封建贵族特权，推行《拿破仑法典》，传播启蒙思想欧洲各地出现不断高涨的民主意识和民族独立要求拿破仑战争后，欧洲政治文化得以重构（封建专制成为众矢之的；民主、独立、自由、法治等成为欧洲普遍诉求）消极：压迫被征服地区、掠夺财富、摊派兵役，引起当地人不满

2、拿破仑战争后欧洲文化的重构德意志拿破仑战争波兰俄国十二月党人起义华沙起义改革与统一拿破仑战争使欧洲的政治文化出现哪些新因素？启蒙思想民法典

反对封建专制争取民族解放争取民族统一民主、独立、自由、法治等观念在欧洲大陆广泛传播1、内容：文化侵略是欧洲殖民侵略的重要组成部分，殖民国家向被殖民地区输出民主、自由、人权等价值观及基督教。2、目的：改造甚至消灭后者的文化，淡化后者的民族意识,达到殖民目的。通过教育和其他文化活动（电影、医院、教堂等）。3、方式：4、结果：被侵略的民族不仅不同程度地接受外来文化，而且努力保护自己的传统文化，自身文化呈现出新的多样性。三、欧洲殖民者的文化侵略文化输出望海楼天主教堂（天津第一个天主教堂）材料回顾中国传统文化发展历史，清末的鸦片战争成了一个分水岭，在此之前中国传统文化以单向度的输出为主要交流模式。……然而，鸦片战争之后产生了颠覆性的变化，随之而来的西方文化劲风急吹，使得中西文化产生了巨大的碰撞与冲击，因此形成了中西文化的角力，为中国传统文化的传承与更新提供了契机。

——摘编自吴雅思《中西方文化的角力与更新：以鸦片战争为切入点》结合所学，用一句话说明鸦片战争后在思想领域产生的颠覆性变化，并概述鸦片战争后至19世纪末中西方文化角力与更新的过程。变化:向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。5、近代被侵略民族（中、印、埃）文化新多样性的具体表现传统文化的保留外来文化的接受中国印度埃及传统文化精华，挽救国家独立印度教、伊斯兰教；种姓制度扮演重要角色伊斯兰教；阿拉伯民族的传统方式君主立宪制洋务运动-器物、戊戌变法、辛亥革命-制度新文化运动-思想英语、法律、政府体制、文官制度认识：印度社会精英运用欧洲的意识形态来反抗英国的殖民统治，提出了“印度人的印度”口号世界文化可以多元共存、和而不同；殖民主义的文化征服具有破坏性和建设性；传统文化的生命力来自于民族自信和传承弘扬。

文化殖民与民族文化复兴指出马考莱与提拉克对待印度文化的不同态度，并予以阐释。材料19世纪30年代前后，总督威廉·本廷克推行的教育改革措施深受“安立甘派”的影响。“安立甘派”认为印度文化是迷信粗野的，必须让英国文化取而代之。“安立甘派”的托马斯·B·马考莱在其1835年的《印度教育备忘录》中主张在印度大力推行英语教育，认为“必须尽最大努力，在我们和被我们统治的亿万印度人之间造就一个中间阶层，这些人的血统和肤色是印度的，但其品味、观念、道德和才智却是英国式的，再由他们用印度的语言将西方的科学知识传播给最广大的普通民众。”

——摘编自莫传笈《英国19世纪中叶至一战前的帝国形象》

不同态度:马考莱认为英国文化优越于印度文化，并试图用英国文化取代印度文化。

阐释:马考莱主张在印度大力推行英语教育,以培养一批既有印度血统和肤色,但品味、观念是英国式的人,再由这些人用印度的语言将西方的科学知识传播给广大民众。这种政策实际上是文化殖民的一种表现,旨在通过教育手段来推广人民接受英国式的思维方式和价值观。材料二提拉克（1856-1920）曾接受英式教育，创办宣扬民族主义的报刊。他继承了自印度史诗《摩诃婆罗多》以来的历史神话，把雅利安的文明推远几个世纪，把英国统治以前的时代描写为一个神光朗照的、统一的黄金时代。提拉克认为，印度的社会生活和政治统一就是依靠宗教信仰而得以维持的，任何政治行动最终都是为了实现民族的“达摩罗阁”亦即神法或宗教法则的统治，所谓爱国主义、民族自治等都是宗教达摩（即神圣的宗教职责）的应有之义。提拉克强调在殖民统治面前无所作为就是背弃自己的达摩，就是怯懦行为，这是神所不齿的。——摘编自欧东明《浅论印度民族主义意识的确立》

不同态度：提拉克试图通过弘扬印度文化来复兴民族精神和国家统一。

阐释：提拉克认为印度的社会生活和政治统一是依靠一个古老的、统一的黄金时代来实现的。强调了印度自身的文化传统和历史,试图通过弘扬印度文化来复兴民族一。这种思想体现了对印度文化的尊重和自信,也反映了印度人民对于文化独立和民族复兴的渴望。

综上,可以看出文化殖民与民族文化复兴之间的对立和冲突。文化殖民试图通过推广外来文国家的民族认同感和文化自信心,而民族文化复兴则强调保护和弘扬本土文化,以增强民族凝聚力和国家认同感。独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化拿破仑战争后欧洲文化的重构欧洲殖民者的文化侵略战争文化交融完善文化碰撞交流认知外来文化反思本土文化文化选择重构本课小结（2014北京高考）2.《海国图志》中出现了一些外来词汇，如“西业”（参议院）、“里勃里先好司”（众议院）、“勃列西领”（总统）等。结合所学判断，该书A．主要内容是介绍西方政治体制 B．对西方政治体制已有所涉及C．提出中国要学习西方代议制 D．为戊戌变法提供了理论基础B2.在第六次反法联盟交战中，莱茵联邦的萨克森步兵和炮兵阵前倒戈，投向反法联盟。这一战役也被称之为“德意志人民第一次共抗外敌”。这场战役（）A．宣告了拿破仑的彻底失败 B．促进了德意志民族意识加强C．推动了法国社会全面改造 D．传播了资产阶级的启蒙思想B3.自1895年起，“文明”取代“暴力”成为法国殖民扩张的基石。法国人于贝尔·利奥泰在北非继续实践了这个理念，在摩洛哥推行有限同化政策，承诺尊重当地文化。但实际这种人为的、外力保证的秩序一方面造成整个社会对传统的迷信和崇拜；另一方面，这种强加的传统假定当地的文化劣势，刺激了当地人对欧洲文明的激烈排斥。下列选项中，对上述材料理解正确的是A．“文明”取代“暴力”改变了殖民侵略的实质B．文化侵略使被侵略民族文化呈现出新的多样性C．文化侵略极大推动欧洲文明向亚非拉地区传输D．文化侵略的优越性迫使军事镇压退出历史舞台B4.塔哈·候赛因说：“外国学校从来不会真正地符合埃及人民的心愿，从本质上看，它们绝不会教育埃及去热爱埃及，或保护埃及的民主。埃及教育的主体应该是自己办的学校，对外国学校的过分依赖对埃及的发展无济于事”。这从本质上说明塔哈·候赛因()A.主张埃及人应该办自己的学校B.认为发达的教育是埃及独立的保障C.意识到外国教育存在极大弊端D.要求摆脱外国对埃及的文化殖民D5.一位意大利爱国者在1814年写道：“没有人比我更意识到我们应该向拿破仑表示感激，没有人比我更懂得湿润意大利土壤并使之恢复生气的每一滴慷慨的法国人鲜血的价值。”作者旨在说明拿破仑战争（）A．遭到意大利的顽强抵抗 B．瓦解了维也纳国际体系C．有利于欧洲的联合自强 D．激发了意大利民族意识D6.观点论述题（2013年重庆高考）

关于中国，西方人起码应该知道，首先，它是一个人口大国；其次，中国文化与西方文化迥然不同，中国人的生活方式亦与西方生活方式千差万别；第三，他们正经历着一场迅猛的发展与变革。论人口、论国力，古代中国与罗马帝国相埒。今天中国人口占世界总人口的1/5到1/4。近几十年来世界迅速“变小”，与这么庞大的一群人打交道显然将会深刻地影响西方人的生活。1941年以来中国及其周围地区进行的三次战争已使美国人清楚地认识到了这一点。文化上的隔阂是巨大的，过去一个世纪内急剧增强的接触趋于减少这一文化隔阂，但另外一些因素又扩大了彼此间的距离。对兴趣在于艺术、文学、哲学和宗教方面的人文学者来说，中国的传统社会堪称西方文化的一面镜子。