2024年永州市高三语文二模考试作文：与“素”有关的话题作文

2024年永州市高三二模考试作文23.阅读下面材料，按要求作文。钱钟书曾这样评价“素”字：“在我一知半解的几国语言里，没有比中国古语所谓‘素交’更能表出友谊的骨髓。一个‘素’字把纯洁真朴的交情的本体，形容尽致”。其实“素”还可以是一种生活方式，一种审美趣味，一种人格品德，一种人生智慧……你对“素”有怎样的理解和感悟。请结合材料和生活实际写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【写作提示】钱钟书先生对“素”字的评价，表达了他对这个字在中国文化中的深刻理解和赞赏。他提到的“素交”，在中国古语中，通常用来形容纯洁、真诚、无求的友情，这种友情没有任何的杂质和功利性，只是基于人与人之间的真诚相待和互相欣赏。钱钟书认为“素”字把这种纯洁真朴的交情本体形容得淋漓尽致。进一步来说，“素”字并不仅仅局限于形容友情，它还可以被理解为一种生活方式、审美趣味、人格品德和人生智慧。作为一种生活方式，“素”可以指的是一种简约、自然、无求的生活方式，追求内心的平静和满足，而不是外在的繁华和虚荣。作为一种审美趣味，“素”可以表现为对简约、朴素、自然的美的欣赏，而不是对华丽、繁复、人造的美的追求。作为一种人格品德，“素”可以指的是一种真诚、纯洁、无欲无求的品质，这种品质使得一个人在面对各种诱惑和挑战时，能够坚守自己的原则和信念。作为一种人生智慧，“素”可以表现为一种淡泊名利、顺应自然、知足常乐的人生态度，这种态度使得一个人在面对人生的起伏和变化时，能够保持内心的平静和从容。总的来说，“素”字在中国文化中有着丰富的内涵和深远的意义，它不仅仅是一个字，更是一种精神、一种态度、一种智慧。【参考立意】这篇作文的立意可以围绕“素”的多重含义进行展开。根据材料，我们可以从以下几个方面进行立意：一、以“素交”为切入点，探讨真正的友情。钱钟书先生提到的“素交”，即纯洁真朴的友情，是作文材料的一个重要线索。我们可以从这一点出发，深入探讨什么是真正的友情，它为何在现代社会显得尤为珍贵，以及如何在现实生活中培养和维护这样的友情。二、拓展“素”的内涵，探讨简约生活方式的价值。除了“素交”，材料还提到“素”可以是一种生活方式。我们可以从简约、自然、环保等角度，探讨这种生活方式在现代社会的意义和价值，以及它如何帮助人们在纷繁复杂的世界中找到内心的宁静和平衡。三、将“素”视为一种审美趣味，探讨朴素之美的魅力。“素”还可以被理解为一种审美趣味，即对朴素、自然之美的欣赏。我们可以从艺术、设计、文学等领域出发，探讨朴素之美在现代社会的表现和影响，以及它如何与奢华、繁复的审美风格形成对比和互补。四、将“素”视为一种人格品德，探讨真诚无伪的重要性。材料中提到，“素”也可以是一种人格品德。我们可以从真诚、无伪、坦率等角度，探讨这种品德在个人成长和社会交往中的重要性，以及如何在现实生活中培养和展现这种品德。五、将“素”视为一种人生智慧，探讨淡泊名利的人生态度。最后，我们还可以从人生智慧的角度来理解“素”。淡泊名利、知足常乐的人生态度，可以被视为一种“素”的智慧。我们可以探讨这种智慧在现代社会的意义和实践方法，以及如何帮助人们在追求幸福的过程中找到内心的平和与满足。综上所述，这篇作文的立意可以围绕“素”的多重含义进行展开，从友情、生活方式、审美趣味、人格品德和人生智慧等角度进行深入探讨。【推荐优文1】以“素”之况味，谱人生华章翻开历史厚重的书页，晕染一点浓酽的墨香，黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，留下了先辈们宝贵的精神财富。他们以极简的“太素”本色为国为民，完美诠释了充满人生智慧的“素”味人生：踏实做事，纯粹做人，谱写人生华章。正如中国氢弹之父于敏，离乱中寻觅一张安静的书桌，未曾向洋已经砺就了锋锷。受命之日，寝不安席，当年吴钩，申城淬火，十月出塞，大气初成。一句嘱托，许下了一生；一声巨响，惊诧了世界；一个名字，荡涤了人心。于敏，用自己毕生对科学的热爱与坚守探求氢弹理论，用自己30年的隐姓埋名感动了中国！用心做事，他如鱼翔浅底；家国情怀，又如鹰击长空。这就是“素”之况味！纯粹做人，纯粹做事，纯粹学习，纯粹为国家需要。于敏，用自己“素”的生活方式，体现了做人的纯粹和做事的精致，写就了大美人生！那么，作为新时代的青年，我们该如何去做一个有着“素”味情趣的人呢？我们当学那些“择一事终一生”的无双国士们——用左手打磨岁月，用右手惊艳时光，那些把“冷板凳”坐热、把事情做到极致的“太素”之美，把个人的选择与国家的需求相呼应的成功者，才更是我们青年一代应该学习的范本。袁隆平以一己之力不断翻新水稻高产、朱光亚成为核武器领域公认的“众帅之帅”、屠呦呦数十年如一日潜心研究青蒿素，都源自他们“一生只做一件事”的执着信念。不管世事如何变迁，纯洁质朴、淡泊名利，以己之“素”简，为国为民，都应当是每个时代青年人的永恒功课。反观当下，那些灯红酒绿下的网红乱像，折射出的正是一些年轻人不甘于“素”的急功近利；那些不能做纯粹之人的文人，追名逐利，心浮气躁，不能踏实做事，反而制造很多“学术泡沫”、“学术腐败”；更有许多缺乏忠诚、敬业、服从、合作的团队，往往更容易迷失在勾心斗角、尔虞我诈、损公肥私的争斗中，游走在失败的边缘。所以，一心一意，方能洒脱；淡泊纯粹，方获成就。做人纯粹，有真意、去粉饰、不做作、不卖弄，甘于“素”味人生，方能成就伟业，登上成功之巅。千般荒凉，以此为梦；万里碟躞，以此为归。这悠悠的千载华夏情，是我们心的归宿；这茫茫的万里山河阔，是我们身之所安。我们唯有安之若“素”，做人要纯粹，做事系家国，才能“任他风吹雨打，我自闲庭信步”，才能以“素”的生活智慧，谱写人生华章！

（共935字，超过800字9行）【推荐优文2——散文化作文】

品生活智慧，享“素”味人生

根据网上散文拼凑而成尘世纷繁，亦不过一池白莲，半亩静塘。世间的一切美好都源自于一片素白。孔子的弟子子夏有一次问孔子：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？”孔子回答说：绘事后素。意思是，正是因为素白的底子，才有绚丽的五彩缤纷。细细想来，先有素白的宣纸，才有矫若惊龙的《兰亭序》；先有素白的画布，才有风韵动人的《蒙娜丽莎》。素带着虚怀若谷的心态接纳了所有的色彩，又甘愿被所有色彩遮盖，当我们惊叹于眼前的美时，却总是忽略一切美好下最质朴的素白。素，是一种雅致的情怀，不张扬，不奢华，只是带着一股子的明媚与清新，淡淡的，如同芬芳的花儿，暗自生香。听人说：“素心从简。”听着，便渐渐把这句箴言收藏于心底。相信，一颗心若是素的，必定是波澜不惊的。能静静看着秋水长天边上的白月光，不怨不念，拈花轻笑。就算偶尔有石子侵入，也该是涟漪涤荡后归于平静。素心，素情，那样看似虚无的东西，其实能把岁月里的荒芜填补。如同别样的素,让人在一场秋雨里,看到疏雨滴梧桐的寂寞潮湿,那样凄恻缠绵又带着说不完的凉意。素是中华民族最质朴的哲学理念。《道德经》有云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”只有秉持最质朴的素雅，人和物才有无限的可能性。美玉的胚子可以被雕琢成绝美的艺术品，怀揣赤子之心的少年可以成长为一代伟器。无论世事变迁，质朴之心不移，纯善之心不改，我们的人生才会有无限可能。读唐诗宋词，你可以看见那个时代风景，感受到那个时代的心灵，有我们现代人无法想象的清澄和素洁。眼前似乎有了一幅画，山寒水瘦，一个人独坐茅屋，听雪落寒窗，一抬头，见一叶孤舟正泊在江面。日暮苍山远，天寒白屋贫。隔着漫漫岁月，清凉和安然的气息迎面而来。中国画里的留白亦是如此。它是素的，但它又是丰的。它是对少即是多、有限生无穷的诠释。正因为它在全世界的绘画作品中独树一帜，才吸引了全世界的目光与探究。

素，于喧嚣浮躁的尘世间，原来是一首唐诗，一阙宋词，一处留白。素，是生命的大美和庄严，也是人生另一个难得的境界。愿我们都能直面自己，素颜修行。素处以默，妙机其微。品生活智慧，享“素”味人生。

（共859字，但是因为段落较多较短，所以写在作文纸上约超过800字8行）关于“素”的作文二阅读下面的材料，根据要求写作。（1）晋代傅玄所说“近朱者赤，近墨者黑”，历来被人们推为至理名言。（2）《曾国藩家书》记载，曾国藩在京任职期间收到四弟来信，四弟认为京城学者和书书众多，氛围有利于读书学习，希望曾国藩同意其进京习读，作为大哥的曾国藩却回信说“苟能发奋自立，则无塾可读书，即旷野之地、热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书；苟不发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？”以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【参考立意】1.环境会对人产生影响2.人的主观内因是发展的决定因素3.内因与外因齐飞，未来为锦绣之色【范文展示】素丝染纯色，成就第一流干涩、冷硬的混凝土地长不出挺拔的乔木，润湿、肥沃的土地上才能矗立起粗壮的栋梁。古人有云：“近朱者赤，近墨者黑。”一个人所处环境的好坏，决定了未来是繁华似锦还是黯淡无光。蓬生麻中，不扶而直，好的环境能让人健康成长。《孟母三迁》的故事家喻户晓。当孟母把家安在墓地附近时，孟子就摹仿丧葬；当孟母把家安在市集时，孟子就学别人杀猪、做生意；但当孟母把家安在学堂旁时，孟子则去学习礼节和知识。最终，孟子成为儒家学派的奠基人，被人尊称为“亚圣”。人的成长，特别是孩子，本身干净得如作画前的白纸，环境浸染成什么就是什么。由此来看，环境对成长的影响不可谓不大，不可谓不强。只有拥有了良好的环境，看到了这个世界的美丽、斑斓，我们才会拥有多彩的人生。古人常说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”意思就是和品德高尚的人在一起，你会被他同化，变得日益馨香。春秋末期鲁国人颜回，14岁就拜知识渊博、品德高尚的孔子为师。在孔子的教育下，在孔门的熏陶下，颜回“强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身”，最终成为了一名了不起的谦谦君子，被后世尊为“复圣”。反之，“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”如果和小人在一起，或者身处不良的环境中，你也会受到他的不良影响。一如荀子所说：“白沙在涅，与之俱黑”。明神宗在首辅大臣张居正的辅佐下，兢兢业业，对朝政没有丝毫懈怠。而在张居正故去之后，神宗身边的人变成了谄媚、拍马的外戚和宦官，他开始疏远朝政，实施不上朝，不面臣等“六不”政策，由此导致明王朝的日渐衰败。外部环境的变化导致了心理环境的变化，这一变化直接影响的是人的命运。当我们在典籍中掠过，环境改变命运的案例数不胜数。在什么样的环境中就会受到什么样的影响。现实社会中，不同追求的人往往容易结成一个圈子。这个圈子中的人若个个性情高雅，那么你也会见贤思齐，慢慢就会和他们一样优秀；若圈子中的人，个个都是网瘾患者、佛系青年，那么你势必也会受其影响，哪里还会有进取、奋进的心思啊！环境影响人生。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。雄鹰在鸡窝里长大，就会失去搏击长空，翱翔蓝天能力；骏马在农田里劳作，就会丧失驰骋千里的豪情壮志。选择良好、合适的环境，让洁白的丝线染上纯净的色彩，未来才能绘出锦绣一片，成就人生一流！

关于“素”的作文三阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）“素”的本义是没有染色的绢，后引申为本色、白色，颜色单纯、不华丽；无荤腥的素食；语义有本来的、原有的，构成事物的基本成分，平时、向来等义。庄子说：“朴素而称美于天下。”英国的发明家列瓦特说：“真理往往非常朴素，以致人们不相信它。”在现实生活中，人们对“素”又会有多种体会和理解。对此，你有何感悟和认识，请联系自己的生活和体验写一篇文章。要求：自选角度，自定立意，自拟题目；除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；不少于800字；不得抄袭，不得套做。【精准审题】1.材料可以分为两部分。第一部分是对“素”的意义的阐释，包括本义和引申义，涉及《现代汉语词典》中该字的前六个义项（第七个义项是“姓”）。立意时，原则上可以从“素”的任何一个义项切入，但最好选择能联系生活实际，有话可说的义项切入。如由“本色、白色”切入，可以联系社会上有些人在各种诱惑面前迷失方向，失去该有的本色的现象；由“本来的、原有的”切入，可以谈不忘初心；由“平时、向来”切入，可以谈好的习惯、好的品行、好的做法应体现在平时的生活中，不该在特定的场合、时间昙花一现。第二部分是关于“素”的两句名言。庄子的“朴素而称美于天下”，原句是：“静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美。”意思是达到宁静的境界就可成为玄圣，行动就可成为帝王，无为就被万物所尊崇，朴素就可以使天下谁也不能与它争夺美。庄子认为朴素是天下大美、至美。由此立意，可以联系当今社会一些一味追求华丽之美，因文害质的现象，表达对朴素之美的赞美和呼唤。列瓦特的“真理往往非常朴素，以致人们不相信它”，则揭示了看似朴素平凡的事物中常常蕴含着真理的道理。2.“请联系自己的生活和体验写一篇文章”就要求考生在写作时，必须联系自己的生活实际，将对现实问题的思考和对“素”的理解融为一体，增强文章的现实意义。3.题目中虽有“除诗歌外，文体不限”的提示，但“感悟和认识”却暗示了文体倾向于议论文和议论性散文。4.考生可以“自选角度”，可以从“素”的某一个义项入手；可以从庄子或列瓦特的名言入手；也可以有对素的其他体会或理解。5.联想和思考。考生立意后，在行文中要按照要求尽量展示自己的生活和阅读体验，这便有了无限的开放性，从而可使自己的文章具有个性化色彩。【正确立意】1.保持生命的本色。2.不忘初心，方得始终。3.贵在“素来”。4.朴素的生活有诗意。5.朴素，天下至美。6.豪华落尽见真淳。7.“素”生活本就亮丽。8.人“素”则美。9.艰苦朴素是中华民族的传统美德。【错误立意】1.中华文化博大精深。2.汉字在发展中走向成熟。3.世界因“不同”而精彩。繁华落尽，贵在“素来”“素”有“平时、向来”等意，这让我想到了文言文中的两个句子，一个是“（项伯）素善留侯张良”，一个是“吴广素爱人”。项伯因为向来与张良交好，所以“夜驰之沛公军，私见张良，具告以事”；吴广向来爱护士兵，所以“士卒多为用者”。我想，如果没有这个“素”字，项伯只是偶尔与张良有点交情，吴广只是偶尔关心一下士兵，也许项伯也不会急于救张良于危难，吴广也不会得到多数士兵的效劳。很多时候做事成败的关键不在于做没做，而在于能不能坚持经常做，所以，很多事贵在“素来”。（由“素”的“平时、向来”之意，联想到学过的文言文中带有“素”字的两句话，进而提出中心论点。紧扣材料，开篇点题。）“少壮不努力，老大徒伤悲”，少壮之时，我们必须努力，然而努力不能只在一时，努力贵在“素来”。古今中外凡有大成就者无不是经过了持之以恒的耕耘，才收获丰硕的果实。李时珍历经27年，跋山涉水，遍尝百草，才有了医学宝典《本草纲目》的不朽成就；曹雪芹披阅十载，增删五次，才有了文学明珠《红楼梦》的璀璨光芒。鲁迅能成为著名的文学家，不是因为天赋，而是因为一刻也不放松的刻苦努力。他曾经说：“哪里是天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了，把握住时间就等于延长寿命。”贝多芬之所以成为伟大的音乐家，也不是因为天赋，而是因为坚持不懈，不辞劳苦的精神。他说：“没有一天不动笔，如果我有时让艺术神瞌睡，也只是为了使它醒了以后更加兴奋。”一时心血来潮立个大志并不难，难的是持之以恒，把努力作为一种常态。平庸者与杰出者最大的区别就是做事“三分钟热血”，不能坚持到最后。只有素来努力的人才能成就最终的辉煌。（由名句引出第一个分论点“努力贵在‘素来’”，论据充分，又能联系现实，排比句显得有气势，增强文采。）“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，再小的善举也可能给他人带来温暖，然而行善不能只在一时，行善贵在“素来”。以某种方式给处于困境中的人捐些钱，或许许多人都做过这样的事。然而有人却把这样的善举坚持了多年，因而感动了中国。钟扬教授长期从事植物学、生物信息学等的研究，坚持对生物多样性的保护和利用。16年来，钟扬和学生们走过了青藏高原的山山水水，艰苦跋涉50多万公里，累计收集了上千种植物的4000多万颗种子，直到生命结束。1986年，26岁的王继才接受了守岛任务，从此与妻子王仕花以海岛为家。三十二年驻守，三代人无言付出，两百面旗帜收藏了太多风雨。涛拍孤岛岸，风颂赤子心。（再由名句引出第二个分论点“行善贵在‘素来’”，段首句与上一段段首句结构一致，思路清晰。同时这段依然能联系社会现实，使文章有现实意义。）素来努力的人，定会“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，成为能力超群者，让人艳羡；素来善良的人，必会意识到“人之为善，百善而不足”，成为品德高尚者，让人敬服。我们要把美好的品行坚持下去，养成习惯，使其内化为品格。如果每个人都能做到“素来善良”，这世界必能处处开出善良的花；如果每个人都能“素来努力”，这世界必会处处结出成功的果。（以对偶句结尾，照应前文，发出号召。）

关于“素”的作文四23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）《礼记·中庸》有云：“君子素其位而行，不愿乎其外。”意思是君子在自己所处的岗位上做事，不倾慕本位之外的东西。《晋书》中说：“铅刀有干将之志，萤烛希日月之光。”意为铅刀虽软，却不失磨砺成为锋利宝剑的志向；萤火虽弱，亦希望与日月之光比肩。上述材料能给不断成长进步的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：材料由意蕴丰富的两句话组成。第一句出自《中庸》，本意是赞扬君子坚守本位，具有褒义色彩；我们现在也可从贬义角度解读为安于现状、不思进取。第二句出自《晋书》，本意是形容普通人应有雄心壮志，强调要志存高远。考虑到铅刀不可能变成宝剑、萤火不可能与日月之光比肩，我们也可从贬义角度解读为好高骛远、不切实际。这两句话可以理解为矛盾关系。从“成长进步”的角度来说，理解为：①“恪守本位，做好本职，不能好高骛远、凌空蹈虚”②“要志存高远，追求远大，不要安于现状，甘于微末。这两句话也可以理解为互补关系。①当代青年在成长进步的过程中，既要做好本职工作，敬业勤勉，也要志存高远，抓住机遇，促进个人发展。这两句话还可理解为条件关系。对于人的成长进步而言，①正因为能够恪守本位，做好本职，才能够实现更为高远的追求；②正因为志存高远，才更需做好本职尽好职责。参考立意：①既要做好本职，又要志存高远。②素位而行，心向日月。好题目：②心怀大志终有梦成时，不失本心总有拿云日③尽忠职守，素履以往秉初心；鸿鹄志立，敢教日月换新天④鸿鹄之志上青云，坚守本心行致远⑤立长志固然重要，慎笃行必不可少⑥择本职忠志一生，灼萤光增辉日月⑦守本位以行正道，敢抒志以图远行《庄子》有言：“素朴而天下莫能与之争美。”的确，沁人心脾的美往往是朴素的。怀有淳厚素朴的赤子之心，方能体悟朴素的可爱、恒久、有力。

参考范文：

素味而行，心向日月素色是基础色彩，同时也是一切颜色的调和。日光是自然之光，从中又可析出七彩之色。古人说“绘事后素”，也在表明绘画若离开“素”的对比、调和，则难成其美，犹如人缺乏自然的素美之质，即便辅以绚烂的修饰，也只会显得失真、浮夸。从这个意义上讲，美好的人生终须从繁华回归平淡，留下一份淡泊名利、返璞归真的淳朴。

朴素者可爱又可敬。在抗美援朝的疆场，志愿军战士以顽强的意志、不屈的品格展现出对祖国对人民的真挚感情。诚如魏巍在《谁是最可爱的人》一文中由衷赞叹的：“他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。”朴素者最可亲，其赢得的爱也必将历久弥新。

朴素的感情恒久且有力。“君子之交淡若水”，醇厚的情谊不尚虚华，贵在朴素。钱锺书就曾如此评价一个“素”字：“在我一知半解的几国语言里，没有比中国古语所谓‘素交’更能表出友谊的骨髓。一个‘素’字把纯洁真朴的交情的本体，形容尽致……”在精神上清透素淡，友谊才能经得起长久考验。恒久的事情注定渗透着其特有的力道。艰苦卓绝的革命战争年代，共产党人之所以能凭借“小米加步枪”战胜装备精良的反动派，其中一个重要因素就是艰苦朴素的优良作风。无论时代如何变化，我们对朴素之风的坚守都不能变。

从君子人格中对于“素淡”的追求，到国家从困境中一路走来对朴素的坚守，再到今天，虽然物质丰裕，机会多元，选择自由。但国家的发展依然离不开对朴素的执着坚守，在许多“中国重器”背后，我们依然能够看到朴素的品质熠熠闪光。92岁的“钢铁院士”崔崑一件衬衣穿了30年，却捐出全部积蓄420万元资助贫困学生；坐着高铁二等座修改报告的院士刘先林，掉漆的写字台和硬木椅子用了三十多年，要给他换新桌椅，他却以“椅子太舒服了容易走神，只有坐硬椅子，才能出灵感”为由屡屡拒绝；而曾在网上走红的“布鞋院士”李小文，甚至因为穿的太“土”曾被学生误认为是“修空调的师傅讨要工钱”……不汲汲于富贵，不戚戚于名利，让他们在“一箪食，一瓢饮，在陋室”的生活中，照见着光风霁月的洒落胸怀，标注着令人景仰的精神高度，也成就着一个又一个“中国速度”“中国质量”“中国奇迹”。

今天，消费主义的思潮也正在我们身边暗流涌动，不少人在琳琅满目的商品面前失去了抵抗力，过度追求物质的满足，由此陷入了物质的焦虑、精神的困惑。我们是否要问问自己，处身喧嚣浮躁的社会，我们该有怎样的价值选择和人生追求？

关于“素”的作文五23.阅读下面材料，按要求作文。

“日出又日落，深处再深处。一张小方桌，有一荤一素。一个身影从容地忙忙碌碌，一双手让这时光有了温度。”歌手毛不易的《一荤一素》传递了温暖的亲情。歌词中“一荤一素”展现了物质匮乏日子的简单快乐。当下的我们，没了吃喝的烦忧，有了全新的生活方式：有人爱肉，享受无肉不欢的快乐；有人喜素，追求素食主义的简单。由此有人说，吃素只是活着，吃肉才是生活；也有人说，吃肉满足了胃，吃素才能满足自我。

你认为应该怎样理解“荤”与“素”?请结合自己的体验和思考，写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

大道行简，“素”味人生

人间烟火气，最抚凡人心。

矮矮的一张小方桌上，一荤一素，热气氤氲水汽迷蒙中，蒸腾出人生的点点滴滴。

两盘口味截然不同的菜肴，或简单，或丰盛，或寡谈，或浓郁，自是有人钟情于不同。那盘“荤”是大快朵颐的畅快淋漓，寻求物质上的丰腴富足；那盘“素”，是细细品嚼的韵味无穷，享受“人间至味是清欢”的极简。

于我而言，我更愿意在“大道行简”中，为纷纷扰扰的凡尘俗世中开辟一方“以简约生活慰籍精神富足”的净上。

我钦佩陶潜毅然回归田园，抱守“采菊东高下”的“悠然”心境：纵然生活简朴甚至清贫，几碟素食，一碗清酒足以荡涤人世间的浮浮沉沉。寻觅“素”的生活，得益于坚守自我的本心。竹林七贤寄情山水，酹酒吟诗，摒弃本可实现的富裕生活，归守本性。我们不难被世俗的荣华富贵所蒙蔽双眼，醉心于过溢的物质享受，慢慢在渐趋渐远的人生之路中迷失了自我。

所谓“素”，亦是对已得到的“荤”不满足的表现。“素”更能以简朴的自然之道启迪精神的至尚。吴汉生性木讷，却知田宅土地对百姓的利害，“但治宅，不起危第“深谙其“恭俭如此”的精神追求。名校毕业的黄文秀，本可以在大城市闯荡出一片天地，获得优厚的待遇，却只奔赴大山，带领百姓脱贫致富。她选择了艰苦的环境、勤俭的作风，于磨难、至简中彰显了宝贵的精神财富。

诚然，每个人都有不同抉择的权利——一荤一素，我们不应褒此贬彼。但于无形之中，人们却慢慢地割裂开了二者。“素”是建立在“荤”上的，而“荤”最终也受馈于“素”的福泽。如阴阳相生，黑自相济。小小的棋盘上我们便睹得如此。围棋的最高境界不是冲突，而是和谐，围棋是在反复竞争中，达成最后的圆满。每个人的选择不同，但整个社会正是在不同的人选择了“荤”或“素”之下而相互调和，终至和谐的。倘若陶潜原本家产还不精些阔绰，怎能“交以绝游”而悠然投身至简？如果不是黄文秀以“素”作乐，又怎得当他人民的“荤”的生活？

热气缭绕，透过水雾，我看到了历史和未来，于满心欢喜中地捧过了那一盘“素”。关于“素”的作文六作文题阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）本试卷现代文阅读Ⅰ提到宇宙形成过程中的早期阶段是“太素”，“太素”源自道家哲学，指最原始的物质或状态，其实“素”也是一种生活方式，一种审美趣味，一种生活智慧。请以“太素”为话题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【第一篇：写分论点的作文——适合所有学生】做纯粹之人，享“素”味人生或者：做纯粹之人，享太素人生惟殷先人，有册有典。宇宙之初，“太素”混沌；鸿蒙开辟，万物清明。洗去历史的尘埃，洞尽当下的喧嚣，拨开缭绕的云雾，于这种质朴又纯粹的“素”味生活方式背后，我看到了人生智慧与审美趣味。“太素”返璞归真，蕴含天地大美；“太素”以前是混沌，“太素”以后生万物。太素，是在红尘喧嚣中对本心的坚守。酌古，我听到了孔子“君子食无求饱，居无求安”的谆谆告诫，明白了人生有比物质享受更重要的追求；我看到了庄子“无用才是大用”的人生向往，悟得了“清静无为”的生存智慧。斟今，我看到了那些无双国士们的无私奉献，看到了身边的大多数人不迷于功名利禄的生活态度，还有国人们日趋理性不盲目攀比的消费观念。正如材料中所言，以太素为界限，必然衍生大美万物！以“太素”本真，纯粹做人，淡泊名利。如秋菊高洁，如幽兰清香。人之初，如宇宙“太素”，混沌初始。一个人要想做事情，首先要具有纯粹之心，心无杂念。张乾二张教授曾说：“科学家必须热爱他的工作。如果一个科学家不为探求真理，只为求名求利，在科学方面就不会有什么成就。所以真正的大科学家首先必须是一个纯粹的人，纯粹为科研兴趣，或纯粹为国家需要。”张乾二，用他对探求真理的执着和纯粹为我们竖起了一根做人做事的标杆！他是“素”味人生的典范，他如秋菊般高洁，如幽兰般清香。青年当做纯粹之人，享“素”味人生，莫让诸多的诱惑迷乱心志。那么，我们该如何在有限的人生中，运用“素”的智慧过好这一生呢？正如明代吕坤在《呻吟语》中所言：“一念收敛，则万善来同；一念放恣，则百邪乘衅。”由此可见，享“素”味人生，当抵制诱惑，收敛欲念。战胜邪念。面对美国金钱名利的诱惑，钱学森战胜了自己，毅然选择报效祖国；面对外界繁华的诱惑，袁隆平仍然“