宋代城池建设研究

宋代城池建设研究1.本文概述本文旨在深入探讨宋代城池建设的各个方面，包括其历史背景、城市规划、建筑技术、防御体系以及社会文化影响。宋代，作为中国历史上的一个重要时期，其城池建设不仅反映了当时的政治、经济和文化状况，而且对后世的城市发展产生了深远的影响。文章首先将概述宋代的历史背景，特别是政治和经济发展对城池建设的影响。随后，将详细分析宋代城池的城市规划特点，包括街道布局、市场位置和居民区规划。在建筑技术方面，本文将探讨宋代城池所采用的建筑材料、建筑方法和工程技术。防御体系作为城池建设的重要组成部分，也将是本文的重点讨论内容，包括城墙、护城河和城门的设计与功能。本文将探讨宋代城池建设对当时社会文化的影响，以及其在中国城市史上的地位和意义。通过这一全面的研究，本文旨在为宋代城池建设提供一个综合的视角，并加深我们对这一历史时期城市发展的理解。2.宋代城池建设的历史背景宋代是中国历史上一个充满变革与创新的时期，不仅在文化、艺术、科技等方面取得了显著的成就，而且在城池建设上也展现出了其独特的时代特色。宋代的城池建设，不仅是对前代经验的继承和发展，更是受到当时社会政治、经济、军事等多重因素共同影响的结果。在北宋初期，为了巩固统治，加强国防，宋政府开始大规模地进行城池的修建和加固。这一时期的城池建设，主要侧重于军事防御功能，强调城墙的坚固和完备，同时，也注重城池内部的建设，如市场、仓库、官署等，以满足城市居民的日常生活需求。随着宋代商品经济的繁荣和城市人口的增加，城池建设也逐渐向多元化发展。除了军事防御外，宋代的城池还具备了商业、文化等多重功能。许多城市开始建设商业街区，吸引商贾云集，促进了城市的繁荣。同时，文化教育也在城市中得到了广泛的发展，书院、寺庙等文化设施的建设，丰富了城市居民的精神生活。宋代的城池建设还受到了当时科技水平的影响。例如，在建筑材料方面，宋人开始大量使用砖、石等硬质材料，使得城墙更加坚固耐用。在工程技术方面，宋人也积累了许多宝贵的经验，如地基处理、结构设计等，为后世的城池建设提供了宝贵的借鉴。宋代的城池建设是在多种因素的共同作用下展开的。它不仅是对前代经验的继承和发展，更是对当时社会政治、经济、军事、文化等多方面需求的回应。通过对宋代城池建设的研究，我们可以更深入地了解宋代社会的历史背景和发展脉络。3.宋代城池建设的规划与设计宋代城池建设在规划与设计方面展现了极高的智慧和先进性，反映了当时的政治、经济、文化及军事需求。在这一部分，我们将深入探讨宋代城池的规划理念、设计特点及其背后的社会文化背景。宋代的城池规划理念深受儒家思想和道家哲学的影响。儒家强调的礼制秩序体现在城池的布局中，如中轴线对称等级分明的空间布局。道家追求的“天人合一”则体现在城池与自然环境的和谐共生上。例如，许多城池依山傍水而建，既利用了自然地形以增强防御能力，又体现了顺应自然、与自然和谐相处的理念。宋代的城池设计强化了防御功能。城墙通常高大厚实，采用夯土外包砖石的结构，增强耐久性和抗冲击力。城墙上设有雉堞、箭楼和瞭望台，便于防守和监视。城池四周通常挖有护城河，增加了城池的防御层次。宋代城池的布局结构严谨有序。城内通常分为多个区域，如行政区、商业区、住宅区和军事区，每个区域都有明确的功能划分。街道规划整齐，形成了规整的网格状布局，便于交通和城市管理。宋代城池的建筑风格融合了南北特色，既有北方城市的雄伟壮观，也有南方城市的精致细腻。城内的宫殿、寺庙和住宅等建筑，多采用木结构，注重装饰和色彩搭配，体现了宋代建筑的审美特点。宋代城池的建设不仅仅是一项军事工程，更是一种社会文化的体现。它反映了宋代社会的繁荣稳定、科技进步和文化自信。城池不仅是政治和军事的中心，也是经济和文化交流的重要场所。例如，许多城池内设有市场和学校，促进了商品流通和文化教育的发展。宋代城池的规划与设计充分体现了当时的科技水平、文化理念和社会需求。这些城池不仅在当时起到了重要的防御作用，也为后世留下了宝贵的文化遗产。通过对宋代城池建设的研究，我们能够更深入地理解宋代社会的全貌，以及古代城市规划和建设的发展历程。4.宋代城池建设的技术与工艺城墙结构：介绍宋代城墙的建筑结构，包括墙体的厚度、材料（如土、石、砖）的使用及其比例。城门设计：分析宋代城门的独特设计，如双道城门、瓮城结构，以及它们在军事防御中的作用。砖石工艺：探讨宋代砖石工艺的进步，如何提高了城墙的坚固程度和建设效率。土木工程：分析土木工程在城池建设中的应用，如护城河的开挖、桥梁的建设等。防御系统：详细描述宋代城池的防御系统，包括城墙上的箭楼、敌楼，以及如何利用地形增强防御能力。战略布局：讨论城池在军事战略中的布局，如何根据地理位置和军事需求进行设计。装饰与象征：探讨宋代城池建筑中的装饰元素，如城墙上的雕刻、彩绘，以及它们的文化和象征意义。城市规划：分析城池建设如何融入当时的城市规划，反映了宋代的城市美学和功能布局。经济影响：讨论城池建设对宋代社会经济的影响，如促进了建筑材料产业的发展，创造了就业机会。文化影响：分析城池建设如何影响了宋代的文化和社会生活，包括城市居民的日常生活和城池在文学艺术中的表现。总结宋代城池建设的技术与工艺特点：概括宋代城池建设的技术创新、工艺进步、军事需求、建筑美学和社会影响。对后世的影响：讨论宋代城池建设对后世城市建设和防御系统的影响。这个大纲为撰写“宋代城池建设的技术与工艺”段落提供了一个全面的框架，涵盖了技术、工艺、军事、美学和社会等多个方面，以确保内容的丰富性和深度。5.宋代城池建设的军事功能宋代城池的建设，在军事方面具有显著的意义。这些建筑不仅体现了宋代军事防御技术的发展，也反映了当时的战略思想和军事组织结构。宋代的城墙建筑，无论是材料还是结构，都较前代有了显著的进步。城墙通常采用夯土或砖石结构，厚度和高度都有所增加，以增强防御能力。城墙上还设有雉堞和箭楼，便于守军进行防御和反击。城墙外还挖掘有护城河，形成一道天然屏障。宋代城池的布局设计充分考虑了军事战略需求。城池多呈方形或长方形，四角设有角楼，有利于监视和防御来自多个方向的攻击。城内道路系统设计合理，便于快速调动军队和物资。城门作为防御的关键点，设有瓮城和多重门，增强了城池的防御能力。宋代城池不仅是军事防御的物理设施，也是军事组织和管理的重要部分。城池内设有专门的军事管理机构，负责城池的防御、军队的调度和后勤补给。城池的守军通常由正规军和民兵组成，形成多层次、多功能的防御体系。宋代的城池在多次战争中发挥了关键作用。例如，在抵御辽金等北方民族的入侵中，宋代的城池起到了重要的防御作用。通过对这些攻防战例的分析，我们可以更深入地理解宋代城池在军事上的实际运用和效果。宋代城池的军事功能不仅在当时具有重要意义，而且对后世的城池建设和军事防御产生了深远影响。其城墙的建筑技术、城池的布局设计、军事组织和管理模式等，都被后世所借鉴和发展。通过这一段落的论述，我们可以看出宋代城池在军事方面的重要地位和作用。这些城池不仅是军事防御的堡垒，也是宋代军事思想和技术的集中体现。6.宋代城池建设的经济与社会功能宋代城池的建设不仅仅是为了军事防御，同时也具有显著的经济和社会功能。城池成为区域经济的中心。宋代的城池不仅是政治和军事的据点，更是商品交换、商业活动和手工业生产的重要场所。城内的市场和商业街区，如《东京梦华录》所描述，繁荣昌盛，商贾云集。城池的存在促进了区域经济的发展，加强了城乡之间的经济联系。城池建设对社会结构和人口流动产生了深远影响。随着城池的扩建和加固，城市人口不断增加。城市成为各种社会阶层的聚集地，包括商人、手工业者、官僚、士人等。这种人口聚集促进了社会分工的细化和社会结构的复杂化。同时，城市也成为文化和教育的中心，吸引了大量的学者和文化人士。再者，城池建设对城市管理和法律制度的发展产生了重要影响。为了维护城市秩序和保障居民安全，宋代政府制定了一系列城市管理和治安管理的法规。这些法规不仅规范了城市生活和商业活动，也推动了法律制度的完善和发展。城池的建设还反映了宋代的宗教和文化特色。许多城池内都有佛教和道教的寺庙和道观，这些宗教建筑不仅是信仰的中心，也是城市文化生活的重要组成部分。城池的建设和规划往往融入了当时的宗教信仰和哲学思想，体现了宋代社会的文化特色。宋代城池的建设不仅具有军事防御功能，还具有重要的经济和社会功能。它是区域经济的中心，推动了社会结构和人口流动的变化，促进了城市管理和法律制度的发展，同时也反映了当时的宗教和文化特色。这些功能共同塑造了宋代城池的独特风貌，使其成为中国古代城市发展的一个重要阶段。7.宋代城池建设的文化意义宋代城池建设不仅是一项庞大的物质工程，更蕴含着深厚的文化内涵。在宋代的城市规划中，我们可以看到对防御功能的重视，这反映了当时社会对于安全稳定的强烈需求。同时，这些城池的建设也体现了宋代对于城市规划的前瞻性和科学性，体现了古人对于城市空间布局的智慧。宋代城池的建设，还促进了文化的交流与融合。随着城市的扩张，不同地区的文化、艺术、科技开始汇聚，形成了独特的宋代城市文化。这些城池成为了当时的文化交流中心，为宋代的文学、艺术、科技等多个领域的发展提供了有力的支持。宋代城池建设对于后世的影响也是深远的。许多宋代的城池至今仍然保存完好，成为了历史的见证，为我们提供了宝贵的历史资料。这些城池不仅展现了宋代城市建设的技艺，更传承了宋代文化的精髓，对于我们理解当时的社会、文化、经济等多个方面都有着重要的意义。宋代城池建设不仅是一项具有实用价值的物质工程，更是一项具有深远影响的文化工程。它体现了宋人的智慧、勇气和创造力，为我们留下了宝贵的历史遗产，也为后世的城市发展提供了重要的借鉴和启示。8.结论宋代城池建设在继承和发展前代城池建筑技术的基础上，形成了独特的宋代城池建筑风格。这一时期的城池规划理念更加注重实用性、经济性和美观性，强调人与自然的和谐共生，体现了宋代社会的发展水平和城市建设的进步。宋代城池的防御体系较为完善，具有多层次、多角度的防御功能。城池的防御设施、武器装备和军事组织等方面都达到了较高水平，有效地保障了国家安全和社会稳定。再次，宋代城池的经济功能日益凸显，成为地区经济发展的中心。城池内的商业活动、手工业生产和交通运输等方面都得到了空前的发展，为宋代城市的繁荣奠定了基础。宋代城池建设对后世城市发展和城市建设产生了深远的影响。其规划理念、建筑技术和防御体系等方面的经验，为后世城市建设提供了宝贵的借鉴。同时，宋代城池建设也为中国古代城市建设史留下了浓墨重彩的一笔。宋代城池建设是我国古代城市建设史上的一个重要阶段，其研究成果对于了解我国古代城市发展和城市建设具有重要意义。通过对宋代城池建设的研究，我们可以更好地认识和理解宋代社会的经济、政治、文化等方面，为今后的城市建设提供有益的启示。参考资料：在中国的历史长河中，宋代城池建设具有独特的地位和意义。作为当时政治、经济、文化中心的城市，城池的修建和防护得到了充分的重视。本文将探讨宋代城池建设的研究现状、方法、成果和不足，并分析其对现代城池建设的启示。在过去的研究中，宋代城池建设受到了许多学者的。他们主要从历史文献、考古发掘和地理环境等角度进行研究。通过对《宋史》、《东京梦华录》等史料的梳理，学者们对宋代城池的修建、布局、防御体系等方面有了较为深入的了解。同时，考古发掘也为研究提供了许多实物资料，如城砖、箭镞等，有助于复原宋代城池的原貌。地理环境分析也有助于理解宋代城池建设的自然条件和选址原则。宋代城池建设的研究成果丰硕。学者们详细阐述了宋代城池的规模、形态、道路系统、护城河等方面。最具特色的研究成果是关于宋代城池防御体系的研究。他们发现，宋代城池的防御不仅体现在城墙、城门等设施上，还体现在水路防御体系的设计上，如护城河、水门等。学者们还探讨了宋代城池建设的规划思想、建筑材料、营造技术等问题，为现代城池建设提供了宝贵的经验。宋代城池建设的研究也存在一些不足。由于历史文献的繁多且分散，研究中可能会出现漏略或重复的现象。由于考古发掘的局限性和不确定性，对宋代城池建设的复原仍存在误差。研究中存在过于重视军事防御而忽视城市经济、文化等方面的问题，导致对宋代城池建设的全面理解仍有待加强。分析宋代城池建设的研究意义，我们可以发现其不仅有助于深入了解宋代城市发展的状况，还能为现代城池建设提供有益的启示。在优点方面，宋代城池建设的研究成果展示了当时城市规划、建设和管理的先进性，为现代城池建设提供了可贵的参考。不足之处也显而易见，如研究中存在的文献整理不够系统、考古发掘存在不确定性等问题。在总结中，我们可以看到宋代城池建设研究具有重要的历史和现实意义。它不仅还原了宋代城市的风貌，还为现代城池建设提供了许多宝贵的经验。但我们也要看到研究中存在的不足和挑战，如加强文献整理、克服考古局限性、全面理解城池建设等方面的问题。希望未来的研究能够更加深入和完善，为现代城池建设提供更多有益的启示。在中国的历史长河中，宋代是一个宗族文化高度发达的时期。在这个时期，宗族文化成为了社会的重要组成部分，对于社会秩序的维护和国家的稳定具有重要的意义。而宋儒则对宋代宗族文化建设产生了深远的影响，他们通过自己的学识和修养，为宗族文化建设贡献了自己的力量。宋儒是中国历史上的一批杰出知识分子，他们以儒家思想为基础，吸取了佛、道等思想，形成了独特的宋代理学。在这个过程中，宋儒对宗族文化建设产生了深刻的认识。他们认为，宗族是社会的基本单位，通过建设宗族文化，可以培养人们的道德观念和社会责任感。宋儒积极参与宗族文化建设，以自己的影响力推动着宗族文化的发展。在宋代宗族文化建设方面，宋儒做出了许多杰出的贡献。他们通过自己的学术修养，为宗族文化建设提供了理论基础。例如，朱熹是一位著名的宋儒，他提出了“格物致知”、“诚意正心”等思想，为宗族文化建设提供了重要的思想资源。宋儒还积极参与宗族组织的活动，如族谱编修、祭祀祖先等，帮助宗族建立了许多文化传统。宋代宗族文化建设的成就体现在许多方面。在宋代的宗族组织中，普遍存在着家规家训的制定和执行，这些家规家训对规范宗族成员的行为、维护宗族秩序起到了重要作用。宋代的宗族普遍重视教育，许多宗族都设立了私塾、书院等教育机构，培养宗族后代的文化素养。宋代的宗族还通过修建祠堂、祭祀祖先等活动，强化了宗族成员的归属感和认同感。这些成就的背后，有着深刻的社会原因和影响。尽管宋代宗族文化建设取得了显著的成就，但也存在着一些问题和不足之处。例如，在宗族文化传承方面，有时会出现断层或失真的情况，导致一些有价值的传统文化无法得到完整的传承。一些宗族在处理内部事务时，过分强调血缘关系而忽视道德规范，导致内部矛盾和纷争不断。这些问题在一定程度上影响了宋代宗族文化建设的进程和质量。宋儒对宋代宗族文化建设做出了重要的贡献，他们通过自己的学术思想和实际行动，推动了宗族文化的发展和繁荣。宋代宗族文化建设的成就显著，但也存在着问题和不足之处。在未来，我们需要更加努力地传承和发扬宋代宗族文化的优秀传统，同时克服其存在的问题和不足之处，为宗族文化的健康发展贡献力量。北京城池是——京师顺天府的城防建筑的总称，由宫城、皇城、内城、外城组成，包括城墙、城门、瓮城、角楼、敌台、护城河等多道设施，曾经是中国存世最完整的古代城市防御体系，被誉为：“地球表面上，人类最伟大的个体工程。北京城经历五百余年沧桑，但在新中国成立后的二十年间被几乎全部拆毁，成为永久的遗憾。明清北京城的前身为1264年营建的元大都城。大都城设计时曾参照《周礼·考工记》中“九经九纬”、“前朝后市”、“左祖右社”的记载，规模宏伟，规划严整，设施完善。1368年（洪武元年）八月，明朝将军徐达攻陷元大都。由于元顺帝不战而逃，城市未受到破坏，完整地保留了下来。但是由于城池过大，不利于防守，于是徐达决定将北城墙向南移8公里，放弃城北的城市建设预留用地。同时用城砖将城墙外侧包砌起来，以提高其防守能力。1370年，明太祖朱元璋封四子朱棣为燕王，就藩于北平。1379年燕王府竣工，1380年朱棣之国。1399年朱棣发动靖难之役，于1402年夺得帝位，于1403年改北平为北京。1406年（永乐四年），开始筹划迁都北京，并在燕王府基址上营建西内。次年西内落成。1409年在昌平天寿山营建寿陵。1416年（永乐十四年）起，开始摹仿南京故宫营建北京宫殿。1420年，建成紫禁城宫殿、太庙、太社稷、万岁山、太液池、十王府、皇太孙府、五府六部衙门、钟鼓楼，同时将南城墙南移8公里，以修建皇城。1421年（永乐十九年）正式迁都北京。此后又在北京南郊修建了天地坛和山川先农坛。1436年至1445年，明英宗又对北京城进行了第二次增建，主要工程包括：将城墙内侧用砖包砌；开挖太液池南海；建九门城楼、瓮城和箭楼；城池四角建角楼；城门外各立牌坊一座；护城河上的木桥全部改为石桥，桥下设水闸，河岸用砖石建造驳岸。整修之后的京城周长45里，形成了极其坚固的城防体系。在京城远郊建设了皇陵以及昌平城、拱极城和内长城等防御设施。北京城建成后，曾多次面临蒙古瓦剌部的入侵，1476年（成化十二年）提出在京城外加筑外城的建议。1550年（嘉靖二十九年）开始修筑前三门外的关厢城（三座独立于城门之外的小城），但由于需要拆毁的店铺民房甚多，民情汹惧，工程不久即停止。1553年（嘉靖三十二年）又决定利用元大都土城遗址，四面环绕修筑京城外郭城。最初规划的外城长七十里，东西十七里，南北十八里，设城门十一座、敌台一百七十六座，西直门外和通惠河设置水闸两处，其他低洼地带设置水关八处。由于工期浩大，在严嵩的建议下改为先修筑南面，将正阳门外的大片繁华市区包入，得到嘉靖帝的许可。后因用兵频繁，再加上1557年紫禁城大火灾后将财力物力集中于宫殿的重建，因此外城一直没有再筑。1564年增筑外城各城门的瓮城。嘉靖初年还在四郊新建了地坛、日坛、月坛。由此形成的北京城布局此后一直延续了近400年。清代北京城基本沿袭明朝北京城的格局，但裁撤了皇城的设置，将明代皇城内的大量内廷供奉机构改为民居，同时将内城的大量衙署、府第、仓库、草厂也改为民居。同时将内城改为八旗居住区，令汉人迁往外城居住。清朝还在北京城内修建了大量黄教寺庙、王府，并在西郊修建了三山五园等皇家园林区。1911年清朝灭亡后，对北京城池进行改建，为改善交通和修筑环城铁路，先后拆除了正阳门、朝阳门、宣武门、东直门、安定门的瓮城，皇城城墙和东安门。1924年在内城城墙上新开和平门，1937年开辟启明门（建国门）和长安门（复兴门）（这两个其实是豁口）。1949年之后，对北京城池进行了大规模的拆除工作。朝鲜战争期间，为便于疏散民众，在内城城墙上增开了东四十条、小街、新街口等豁口。外城城墙、城门和角楼于1951年至1958年拆除。皇城的中华门、长安左门、长安右门、地安门于1950年代拆除。内城城门和城墙先后于1965年至1969年拆除。内城护城河的东西南三面也加盖改为暗沟，成为城市下水道系统的一部分。北京城池遗存的只有正阳门城楼、箭楼，德胜门箭楼，东南角楼，内城护城河北段，以及北京站和西便门两处城墙残余，另外永定门被重建。北京城池分四重，即外城、内城、皇城、宫城。城各有门，有“内九外七皇城四”之说。金朝取代辽朝后，1153年从上京迁都燕京，改名为圣都，不久又称中都。蒙古兵在马上打下了金朝的中都城，大概那时蒙古贵族还没有想好是不是要在这里常住下去，所以兵荒马乱中，金朝统治者花了不少银两建设的中都皇宫被大火焚烧，落得个“瓦砾填塞，荆棘成林”的下场。40多年以后，成吉思汗的孙子忽必烈继承了汗位，凭着一统中国的雄心，决定把蒙古的都城迁到这里。中统元年（1260年），忽必烈到达燕京之后，并未因原宫殿破废而苦恼，而是很舒适地住在“燕京近郊”。第二年，他下令修缮湖水（大抵是今天的中海和北海，南海尚未形成）中的一个小岛，称琼华岛。琼华岛俨然承担了新都的责任。琼华岛水域上游就是高梁河，后来经过人工疏浚，在湖泊的东岸积土成岛。当年蒙古兵围攻中都，这里因在中都之外，幸免遇毁，宫殿也保存完整，自然也就成了忽必烈的首选之地。数年以后，以这个岛、这片湖为中心，富丽堂皇的皇城逐渐成型。湖泊东岸，是属于皇帝的“大内”，也是紫禁城的前身；湖泊西岸，分别是太子和皇太后居住的隆福宫、兴圣宫。皇城之外的大城，呈方形包绕。1368年8月（洪武元年）明将徐达率兵攻下大都。明兵为便于军事防守，遂将北城南缩5里，另筑新城墙，由此奠定了明代北京城的北界。新建的北城墙仍然只设两个门，东为安定门，西为德胜门。明朝洪武年间，当北平尚未成为新王朝京城时，其范围和城墙情况变化并不巨大，但东、西、南三面的旧土墙已开始用砖包砌。公元1419年（永乐十七年）开始拓展南城墙，即从今东西长安街往南展拓到今前三门一线。自明中叶起，对城楼进行了大规模修建。修筑京师九门的城楼工程，从公元1436年（正统元年）修到公元1436年（正统四年）才完工。此时的城墙不仅建筑了城楼，门外还设立了箭楼，月牙城也建起了城楼。各门外立牌楼，城四端设立角楼。又加深了城壕，并用砖石衬砌两壁。城墙与壕沟均已颇具规模。原来的城垣仅外侧有砖皮，公元1445年（正统十年）始将城垣内侧也全部用砖加以包砌。明北京城墙开有九门，那时改定的名称多沿用至今：北面有德胜门、安定门；南面有正阳门、崇文门、宣武门；东面有朝阳门、东直门；西面有阜城门、西直门。明代中后期，北京已经发展成为繁华都市，但是缺乏抵御外敌的能力。北方蒙古族甚至能冲入城内。到了1476年，定西侯蒋琬终于鼓起勇气上奏，要求在北京城外面再修一个外城，可这个建议在当时没有付诸实施。明北京城皇城是保护紫禁城的外围城墙，主要属于内务府专伺奉紫禁城的后院。始建于1417年，城垣较元代萧墙向外扩展，西南缺角，呈不规则方形，周长近11公里。墙用明城砖砌筑，涂红土，黄琉璃瓦覆顶。在官修的书籍中，天安门为皇城的正门。天安门位于皇城南垣正中，明清时期是皇城正门。明称“承天门”，意为皇帝“承天启运，受命于天”。清初改建，并易名“天安门”。在天安门、地安门、东安门、西安门中，仅天安门得以完整保存。北京内城是明初在元大都城垣基础上改建和扩建的。1436年修筑京师九门城楼、箭楼及城垣、桥闸，此后在城垣内壁加砌砖石，至此内城建制趋于完备，奠定了清代北京的内城城垣格局。内城周长3公里，东、西、北垣各建二门，南垣建三门，四隅各建角箭楼。明清北京城的一大特色，就是其严谨的城市布局。以紫禁城为核心，外围皇城、内城、外城等四道城池组成。四道城池的正中线是从南到北，由一条近8公里的中轴线所贯穿。北京建都八百余年形成“里外皇城四”的“凸”形城市规划形制和格局，整个建筑群体庄严凝重，层次鲜明，气势宏伟。明嘉靖以前，北京尚无“内城”之说，而是称之谓“城”、“大城”。历经明初数次改建，嘉靖年间修建了外城，于是出现内城、外城之别。北京的老城墙至明永乐年间开始，屡经修缮，历经沧桑。崇文门至东南城角楼一段，是现存唯一的一段明北京内城城墙，连同明北京城东南城角楼，构成明清城墙遗址比较集中的地带。从上世纪90年代开始，市政府对明城墙进行了全面修葺。已建成北京明城墙遗址公园，总面积约5公顷，其中城墙遗址及城东南角楼占地3公顷。北京城的损毁早在清末就开始了。首先是义和团运动和八国联军入侵北京时，正阳门城楼和箭楼（1903年被清政府修复）、崇文门箭楼和朝阳门箭楼被焚；然后是北洋军阀统治时期为修环城铁路又拆毁了几处瓮城和箭楼；日本占领时期和国民党统治时期也有不同程度的损毁。但直到解放前夕，北京城的内城还是基本完整的。1948年冬，北京城已经被人民解放军围得水泄不通，当时攻城部队曾派一名干部密访建筑学家梁思成，向他请教城里有哪些著名建筑和文物古迹需要保护，以便攻城时避开。梁思把北京重点文物的位置准确地标在了北平军事地图上，据说毛泽东曾要求攻城部队注意保护古迹，对照这幅地图进行精确的攻击练习。1949年初，傅作义投诚，北京和平解放，北京城幸免于战火的摧残，得以完整地迎接新中国成立。50年代初期，北京的城墙是保留还是毁灭的争论结果永久地改变了古都北京的历史风貌。一种观点断定，城墙是古代防御的工事，现今已完全失去了它应有的作用，并正在日益阻碍和限制着城市交通的发展……另一种观点则是专家学者的声音。著名建筑专家梁思成和其学生罗哲文和留英建筑专家陈占祥提出了"梁陈方案"。该方案建议，在北京城西再建一座新城，而长安街就象是一根扁担，挑起北京新旧二城，新城是现代中国的政治心脏，旧城则是古代中国的城市博物馆。著名的历史地理学家侯仁之先生也认为，有一条被世界公认为“奇观之一”的万里长城。首都也有保存得比较完整的城墙与城门，同样是工事宏伟的古建筑，显示了古代劳动人民的创造力。著名建筑专家梁思成被日本人恭敬地称为"古都恩人"，因为他在二战时期曾成功地劝阻了美军对奈良和京都轰炸。这一次他为保护自己祖国的古都而呼吁：在世界上封建时代名都大邑中，北京城是唯一得以完整保留下来的。所以对它的保留具有保护世界文化遗产的意义。他建议，把宽阔的城墙顶部开辟为登高游览的地方，同时把墙外的护城河加以修砌，注以清流，对两岸进行绿化。这样就可以把北京旧城的周围形成一个具有极大特色的环城立体公园。新中国成立后，建设北京的指导思想是把北京建设成工业城市，毛泽东曾在天安门城楼上说过，以后从这里望过去将看到一片烟囱。此后，北京市的城市规划也都是在这样的指导思想下进行的，旧城保护没有受到重视。在这样的情况下，梁思成为彻底保护旧城，提出了一个另建新城的方案。1950年2月，梁思成和建筑学家陈占祥一起提交了《关于中华人民政府行政中心位置的建议》，提出在旧城外西侧另辟新区，作为新中国的政治心脏；一条便捷的东西干道连接新旧二城，如扁担一样担起中国的政治心脏和中国的城市博物馆。这份“梁陈方案”提出后立刻被否定。1957年，陈占祥因此被打成右派，而梁思成因彭真的提前保护，才免遭厄运。从1952开始，北京外城城墙被陆续拆除，办法是组织市民义务劳动，或动员各单位拆墙取砖取土。几年内，北京外城的墙被全部拆除，内城的墙被拆了一半，留下一半。1953年5月，为改善交通决定把朝阳门和阜成门的城楼及瓮城拆掉，交通取直线通过。1954年，中轴线上的地安门被拆除。1956年，永定门城楼周围城墙被拆掉，1957年，永定门城楼箭楼被拆掉，拆除的理由是“妨碍交通”。1959年，修建天安门广场和人民大会堂工程中，中轴线上的中华门被拆除。1965年7月，地铁工程开始动工，内城城墙的拆除工作也随即展开。1969年，内城城墙在修建地铁和备战备荒中被彻底拆除，城砖大多用在了“深挖洞，广积粮”的全民工程设施上。如今，当中外游客探索古都北京的城市历史时，这里仅余幸存的遗迹：在今广安门外的凤凰嘴村一带还保留了一点金代中都城的城墙的残迹；元大都城的城墙即上城已被列为北京市重点古建文物保护单位，并已建成为"元大都城垣遗址公园"；明北京内城西城墙南端遗迹也进行了修复。正阳门、箭楼、德胜门箭楼和东南角楼经过整修之后，也总算为这座历史文化名城提供了些许实物见证。正阳门始建于明成祖永乐17年（1419年），原名丽正门，位于天安门广场最南端，毛主席纪念堂南边。因其位于紫禁城的正前方，又有“前门”之称。正阳门是老北京“京师九门”之一。它集正阳门城楼、正阳门箭楼与正阳门瓮城为一体，是一座完整的古代防御性建筑体系。据地方志上记载：当时的城楼、箭楼规模宏丽，形制高大；瓮城气势雄浑，为老北京城垣建筑的代表之作。五百年来，正阳门饱经沧桑，几毁几修，现仅存城楼和箭楼，是北京城内唯一保存较完整的城门。城楼上有北京民俗民览馆。崇文门，元称文明门，俗称“哈德门”，“海岱门”。崇文门以瓮城左首镇海寺内镇海铁龟著名。此外崇文门税关之苛也使外埠客商望门生畏。“崇文铁龟”名遍响京都。走酒车，城外是酒道，当年的美酒佳酿大多是从河北涿州等地运来，进北京自然要走南路。运酒的车先进了外城的左安门，再到崇文门上税。宣武门位于西城区南部。明、清时京师内城九门之一，后演化为地片名，泛指宣武门东、西大街，宣武门内、外大街附近。建于明代，初称顺承门，正统四年改称宣武。为内城南门之一。现泛指宣武门东、西大街；宣武门内、外大街交在正阳门西侧，与东侧的崇文门相对，为内城三个南大门中西面那个。在崇文门与宣武门的命名上遵循了古代“左文右武”的礼制，两门一文一武对应，取“文治武安，江山永固”之意。因为取武为意，城门守军训练用的护卫校场就设在宣武门外。汇处一带。东直门形制同朝阳门，但规制略小，面阔五间通宽5米，进深三间，通进深3米；楼连台通高34米；瓮同西直门，四角皆为直角；东西为62米，南北为68米；南侧瓮墙辟券门，门上建闸楼。20年代初期，在瓮城内从正东向正西方向拍摄的东直门城楼门洞。门额上镶嵌的“东直门”三字清晰可见；门洞券顶“五伏五券”的做法亦清晰可辨；凸凹不平的石路面，显示着岁月的沧桑。朝阳门位于北京市，元称齐化门，门内九仓之粮皆从此门运至，故瓮城门洞内刻有谷穗一束，逢京都填仓之节日，往来粮车络绎不绝。“朝阳谷穗”为南粮北运的第一位喜迎神。朝阳门形制与崇文门略同，面阔五间，通宽35米，进深三间，通进深2米；楼连台通高32米；箭楼形制略与宣武门同，面阔七间，通宽5米，进深三间，通进深25米。古时为进京的交通要道，1915年经过一次拆除，1956年彻底拆除，成为历史的一个影子。西直门是北京内城的九大古城门之一，自元朝开始就是京畿的重要通行关口。西直门可以算得上是一个古今闻名的地方。元代为大都城和义门所在地，明清时为京师内城九门之一，是除正阳门外规模最大的一个城门。西直门还是明清两代自玉泉山向皇宫送水的水车必经之门，因此有“水门”之称。阜成门（普通话：Fùchéngmén，北京话：Fǔchéngmén）位于西城区中部。元代为大都城平则门所在地，明、清为京师内城九门之一。元至元四年（1267）元世祖忽必烈在金中都城东北修筑新城，至元二十二年完工，共设11座城门，西、东、南城垣各3座，城北垣2座，西城垣中间1座为平则门。城门内为通往大内宫殿方向的平则门街，街北侧有西成坊、福田坊、集庆坊及大圣寿万安寺（今妙应寺），街南侧有金城坊、咸宜坊、安富坊。元朝时为平则门，与朝阳门东西两方遥遥相对，京西门头沟斋堂的煤车，多出入此门，故瓮城门洞内由煤栈客商募捐刻梅花一束记之。“梅”与“煤”谐音，每当北风呼号，漫天皆白，烘炉四周之人皆赞：“阜成梅花报暖春”。阜成门位于北京内城西垣南侧，元时名“平则门”，明正统四年（1439年）重修，改名“阜成门”，为通往京西之门户，明清及后来很长时间，城内所需煤炭皆由此运入。北京德胜门，始建于明正统二年（1437年），明清北京城内城九门之一，是由城楼、箭楼、闸楼和瓮城等组成的群体军事防御建筑。元为健德门，为出兵征战之门，寄语于“德胜”二字。此后，历代都对城门和箭楼进行维修。1951年国家拨款修缮。1980年再次进行全面修缮。1982年设立文保所，并对外开放。1992年恢复瓮城内的真武庙。现箭楼上长年举办历史古钱币展。安定门，元称安贞门，为明清北京内城北垣东门。始建于明洪武元年（1368），正统四年（1439）建城楼，瓮城东西约68米，南北约62米。1860年，通州八里桥失守后，英法联军首先攻打安定门。10月13日正午，安定门陷落，英法联军进而控制北京城。瓮城和闸楼于1915年修建环城铁路时拆除，1956年拆除箭楼，1969年拆除城楼。永定门，是明清北京外城城墙的正门，位于北京中轴线上，于左安门和右安门中间，是北京外城城门中最大的一座，也是从南部出入京城的通衢要道。永定门始建于明嘉靖三十二年（1553年），寓“永远安定”之意。城楼形制一如内城，重檐歇山三滴水楼阁式建筑，灰筒瓦绿琉璃瓦剪边顶，面阔五间，通宽24米；进深三间，通进深50米；楼连台通高26米。左安门是北京外城南侧三个城门之一，位于永定门东面。城楼为单层单檐歇山式，灰筒与顶；面阔三间，通宽16米，进深一间，通进深9米，高5米，楼连城台通高15米；瓮城呈半圆形，东西宽23米，南北长29米。箭楼为单歇山小式，灰筒瓦顶；面阔三间宽13米，进深一间宽6米，高1米，楼连城台通高6米；其南侧面辟两层箭窗，每层7孔；东西侧面亦辟两层箭窗，每层3孔侧面正中辟过木方门。右安门又名“南西门”，原是北京外城的七门之一，明朝嘉靖四