（通史版）高考历史一轮总复习 板块七 近代中国的觉醒与探索-甲午中日战争至五四运动前 第4讲 从维新思想到马克思主义在中国的传播及孙中山的三民主义课时提升训练（含解析）新人教版-新人教版高三全册历史试题

第4讲从维新思想到马克思主义在中国的传播及孙的三民主义编者选题表考点角度题号维新思想甲午战争后,民族危机推动西学东渐1严复重新审视东西方文化不同的价值2近代教科书中救亡图存的价值取向3新文化运动与马克思主义的传播新文化运动必要性4马克思主义广泛传播5三民主义孙中山民族国家构想逐渐丰富6综合7一、选择题1.(2018·山西太原二模)1868年,美籍传教士林乐知创办《万国公报》,到1896年前后,发行量高达38400份。光绪皇帝和洋务派大臣每期必读;孙中山不但是其忠实读者,还主动投稿;康有为、梁启超以其为精神支柱和理论依据。这表明()A.西方思想受到各界普遍欢迎B.民族危机刺激国人了解西方C.中美两国文化交流日益密切D.社会精英主张学习西方制度解析:B从材料“到1896年前后,发行量高达38400份”“光绪皇帝和洋务派大臣”“孙中山”“康有为、梁启超”可以看出,甲午战争后,民族危机不断加深,地主阶级、资产阶级革命派和维新派通过报刊渠道,了解西情,寻求救亡图存的道路,故B项正确。A项说法错误,“普遍”过于绝对;材料中没有体现出中美两国间的文化交流,交流是双向性的,故C项错误;材料没有体现主张学习西方制度,D项错误。2.(2018·云南昆明一模)严复晚年曾劝谕青年留学生:“学得一宗科学,回来正及壮年,正好为国兴业;然甚愿其勿沾太重之洋气,而将中国旧有教化文明概行抹杀也。”这反映出晚年严复()A.主张放弃实业救国思想 B.认清了近代科学的本质C.主张恢复旧的传统文化 D.审视东西文化不同价值解析:D从材料“然甚愿其勿沾太重之洋气,而将中国旧有教化文明概行抹杀也”中可以分析出,严复告诫青年学生要努力学习,准备报效祖国挽救民族危亡,但嘱咐其“勿沾太重之洋气”,这表明晚年严复重新审视东西方文化不同的价值,故D项正确。材料中强调的是严复对东西方文化的态度,而不是实业救国的思想,故A项排除;B项说法错误,材料没有体现近代科学的本质;C项说法错误,严复害怕留学生“将中国旧有教化文明概行抹杀”,不代表“主张恢复旧的传统文化”。3.(2018·湖南岳阳质检)中国第一套系统完整的新式教科书是1904年商务印书馆推出的《最新教科书》。该教科书不仅参考了日本教科书的经验,还聘请参加编写和审订日本教科书的日本人参与编写。该教科书浓厚的“日本元素”表明()A.中国已经完全沦为半殖民地社会B.日本侵略势力力图控制中国教育C.中国人希冀国家富强的愿望强烈D.中国与日本的文化教育传统相近解析:C材料“参考了日本教科书的经验,还聘请参加编写和审订日本教科书的日本人参与编写”反映了1904年中国教科书的编订出现了向日本学习的倾向,结合所学知识可知,日本通过明治维新向西方学习,走上了富强之路,而甲午战争后中国在教育上主张向日本学习,体现了中国人希望学习日本的富强之路,故选C。中国已经完全沦为半殖民地社会的标志是1901年《辛丑条约》的签订,排除A;材料强调中方主动向日方学习,与日本侵略势力无关,排除B;中国向日本学习是因为日本明治维新的成功,不是因为文化教育传统相近,排除D。4.(2018·河北邯郸一模)陈独秀在总结辛亥革命失败的教训时,敏锐地意识到“当下的革命阻力已不再是表面上的制度与体制是否与现行的社会政治形势相一致,而是体制层面的价值体系是否符合民众之心理”。陈独秀强调的是()A.辛亥革命完成了政治革命的任务B.民主共和的理念尚未深入人心C.提高国民觉悟是政治变革的前提D.辛亥革命后中国政治生态优化解析:C由材料“革命阻力……而是体制层面的价值体系是否符合民众之心理”可知革命的阻力在于民众思想觉悟水平,说明陈独秀认识到提高国民觉悟的重要性,C项正确;据材料陈独秀认为辛亥革命失败了,其并未完成政治革命的任务,A项错误;B项与材料主旨和史实均不符,故错误;辛亥革命后,中国民主政治依然艰难曲折,D项错误。5.(2018·河北石家庄模拟)1921年1月1日起,长沙的新民学会会员在一起连续讨论3天,解决学会应以什么做共同目的、达到目的须采用什么方法等问题。结果经过激烈讨论,与会18人中“赞成布尔什维克主义者十二人”。这种现象在当时普遍存在。这表明近代中国先进知识分子()A.反对资产阶级民主革命B.照搬俄国十月革命的道路C.赞同成立先进阶级政党D.选择马克思主义绝非偶然解析:D据材料,新民学会的多数人赞成布尔什维克主义,而且这种现象普遍存在,这表明中国先进知识分子选择马克思主义是经过慎重考虑的,绝非偶然,D项正确。材料中没有反对资产阶级民主革命和照搬俄国十月革命的道路的信息,A、B两项错误;材料也没有涉及成立先进阶级政党的信息,C项错误。6.(2018·山东淄博一模)1894年孙中山提出“驱除鞑虏,恢复中华”,到1912年1月中华民国南京临时政府成立前夕,他则倡导包括满族在内的“五族共和”。这种转变说明()A.孙中山民族国家构想逐渐丰富B.民权主义内涵发生变化C.孙中山提倡建立民族统一战线D.民族革命取得最终胜利解析:A1912年五族共和包括满族在内,这样改变了1894年对满洲贵族的态度,这一转变说明孙中山对民族主义的认识发生改变,逐渐成熟,认可了满族是中华民族的一部分,A项正确;材料中未涉及民权主义,故B项错误;孙中山当时并未提倡建立民族统一战线,C项错误;民族革命还包括推翻帝国主义,“取得最终胜利”的说法不正确,D项错误。二、非选择题7.阅读下列材料,回答问题:材料一宋元时期是我国古代书院教育的发展和成熟期,书院的培养目标、课程设置、教育理念和教育风格等都日益完善和规范。书院注重明辨义利价值观,强调以义为本。教育以社会群众为价值主体,并以社会整体利益制约个人利益。课程设置以“四书五经”作为德育课程的主体,重视学术争辩和学术交流,允许不同学派进行讲学,体现学术自由。宋元统治者都极为重视通过书院对民众进行制度性和非制度性的教化,并尽量把两者结合起来,把统治者的统治意愿转化为被统治者的自觉要求。——李强《简论宋元时期的书院教育及启示》材料二近代以来,由于社会环境的变化,各阶层人民的教育观念发生了相应的转变。甲午战争失败后,维新派积极推进新式学堂的开办。维新派认为,中国积贫积弱的主要原因是没有良好的教育,为了变法,必先改革教育。从京师大学堂到各省的实业学堂、南洋公学等各教学机构纷纷成立。长沙创办的时务学堂和京师大学堂设立后,把经学、理学、掌故学等列为普通学,以高等算学、格致学、农学、矿学、商学、卫生学等实学为专门学。——张海鹏等编《中国近代史》(1)根据材料一,概括指出宋元时期书院教育的特点,并结合所学知识分析宋元时期书院教育发展兴盛的原因。(2)结合材料一、二概括,与传统书院相比,维新派开办新式教育的变化,并分析其影响。解析:第(1)问,第一小问特点,由“宋元时期是我国古代书院教育的发展和成熟期,书院的培养目标、课程设置、教育理念和教育风格等都日益完善和规范”可得出进入发展和成熟期,日益完善和规范,由“注重明辨义利价值观,强调以义为本”可得出重视儒学价值观的培养,由“课程设置以‘四书五经’作为德育课程的主体,重视学术争辩和学术交流,允许不同学派进行讲学”可得出课程以儒学经典为主,重视学术争辩与学术交流,由“重视通过书院对民众进行制度性和非制度性的教化”可得出体现对民众的教化。第二小问原因,联系北宋时期政治、经济、思想文化内容来回答即可。第(2)问,第一小问变化,由“积极创办新式学堂的开办……把经学、理学、掌故学等列为普通学,以高等算学、格致学、农学、矿学、商学、卫生学等实学为专门学”可得出创办新式学堂、增加自然科学、实现专业化等变化。第二小问影响,结合所学知识,如传播了西方文化,启蒙了思想,促进了教育近代化,培养了近代人才等回答即可。答案:(1)特点:进入发展和成熟期,日益完善与规范;注重儒学价值观的培养(明辨义利价值观);课程以儒学经典为主;重视学术争辩与学术交流,体现学术自由