第8课欧洲的思想解放运动高一历史下学期核心素养统领教学课件（中外历史纲要下册）((1))

第四单元：资本主义制度的确立第8课：欧洲的思想解放运动唯物史观通过了解文艺复兴、宗教改革、近代科学的兴起、启蒙运动,认识一定时期的思想文化与这一时期政治、经济相互作用的关系。时空观念理清文艺复兴、宗教改革与启蒙运动所体现的纵向线索,认识西方人文精神走向纵深的历史趋势。史料实证结合史料,归纳文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的主要表现和相关代表人物的思想、主张;把握近代以来欧洲思想解放、科学兴起的重要意义。历史解释解读文艺复兴的本质内涵、马丁·路德与启蒙运动思想家所提出的主要主张的实质;理解近代西欧思想解放运动与资本主义经济发展、资产阶级革命的内在联系。家国情怀通过中西对比,认识到人文主义精神是重要的人类文化遗产建立心系国家的责任意识,培养正确对待和汲取人类优秀文化成果的情怀,提升自身文化自信。一、教学目标与核心素养4761453中世纪中世纪后期政治：王权加强；经济：工商业发展；自治城市；教育：大学兴起；1500160017001800文艺复兴（14世纪-17世纪）启蒙运动（17、18世纪）近代自然科学兴起（16-17世纪）宗教改革（16世纪）资本主义萌芽新航路开辟早期殖民扩张时空坐标智者运动（人文精神起源）——希腊文艺复兴（人文主义兴起）——人过怎样的世俗生活宗教改革（人文主义发展）——人过怎样的宗教生活启蒙运动（人文主义成熟）——人过怎样的政治生活西方人文主义的发展历程1、含义与实质：（1）含义：是14世纪中叶到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。复兴原意为“再生”，新的时代将越过中世纪，直接延续古代的文化传统，古典文化将迎来再生。“复”，学习和复兴希腊罗马文化（口号）“兴”，资产阶级思想文化兴起（本质）（2）实质：借助古希腊罗马文化反对封建神学，宣传资产阶级思想。①天主教会垄断文化，势力强大；②欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小；③古代希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学。问题思考：

文艺复兴为什么借助古希腊罗马文化？

材料一

但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》一、文艺复兴（14世纪—17世纪）

材料二

随着西欧商品经济的发展以及城市的兴起，资本主义萌芽在西欧特别是意大利背部开始出现。......财富新贵不再容忍封建社会和虚伪的神学教义，他们需要一种新的生活方式与思维方式。——陈日华《人性的回归：文艺复兴》

材料三

意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊思想文化，这也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。——孔祥民《世界中古史》

材料四无论是谁,只要不是傻子就都不能否认……哪个地方的商业能如佛罗伦萨这般兴旺发达呢?又有哪个地方的才士俊杰比佛罗伦萨更多呢?——《意大利文艺复兴史上的主要问题》2、历史背景

经济基础：资本主义萌芽的出现（根本原因）

阶级基础：新兴资产阶级形成，要求冲破教会束缚（主要原因）文化基础：西欧文化自身的传承与发展，意大利拥有古希腊罗马文化积淀

人才基础：聚集了具有新思想的学者文人一、文艺复兴（14世纪—17世纪）

材料六

黑死病横扫整个欧洲，使人口减少1/3-2/3，佛罗伦萨也不能幸免……从1300年的人口顶峰9.5万人暴跌到1340年的3万人。也就是说，佛罗伦萨经过黑死病的肆虐后，人口减少约2/3。

——王乃耀《文艺复兴早期的佛罗伦萨经济之考察》

材料五

文艺复兴运动还将种种新事物传播到了北欧。促成这一传播的一个因素是加快了图书的发行和思想的交流的印刷机。

——《全球通史》

技术条件：印刷术、造纸术传入欧洲，推动了文化的发展和传播；催化剂：

黑死病在欧洲流行，使人们对宗教信仰和旧有的生活方式的产生怀疑与反思，促使人们反省。3、思想核心【精神内核】：人文主义

主张以人为中心（反对以神为中心），肯定人的价值和尊严。人文主义和中世纪的宗教神学之间有何冲突？宗教神学人文主义以神为本禁欲苦行、来世幸福抹灭个性、等级观念主张安于现状、蒙昧和迷信以人为本，提升人的地位反对教会禁欲，追求享乐、现实幸福个性自由、自由平等崇尚冒险和进取、崇尚理性和科学一、文艺复兴（14世纪—17世纪）(二)主要成绩：时间国别领域人物代表作主要思想或地位14世纪兴起“文学三杰”意大利15世纪“美术三杰”全盛意大利

16世纪扩展戏剧英国薄伽丘《十日谈》但丁《神曲》彼特拉克《歌集》达•芬奇《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》米开朗其罗《大卫》拉斐尔《西斯廷圣母》莎士比亚《哈姆雷特》《李尔王》对教会的丑恶现象表达了憎恨提出要以人的学问代替神的学问抨击封建道德和教会禁欲思想，宣扬人类平等，主张发展人的个性热情讴歌人的伟大和高贵，称人是“宇宙的精华，万物的灵长”歌颂人的美及人的丰富的思想感情雕像体现人物的思想意志、精神气质通过宗教题材展现人性的美4、主要代表及成就一、文艺复兴（14世纪—17世纪）但丁Dante“文艺复兴的先驱”他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新世纪的最初一位诗人。——马克思、恩格斯文学作品欣赏

但丁对地狱中的教皇尼古拉三世说：因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升。你们这些贪得无厌的人，竟然拿上帝的物品去倒换金银…教皇尼古拉三世是如此的贪婪成性，死后双脚将被火烧，从脚跟慢慢烧到脚尖。

——《神曲·地狱篇》讽刺教会的封建腐朽彼特拉克“人文主义之父”我不想变成上帝……属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求人的幸福。

——彼特拉克追求现世的幸福一、文艺复兴（14世纪—17世纪）薄伽丘的《十日谈》被誉为“人曲”有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚信教的父亲把女性看作洪水猛兽，吓唬说她们都是祸水，叫“绿鹅”。谁知儿子说：“爸爸，如果你爱我的话,看在主的份上,让我带一只绿鹅回家吧,它们是多么美丽可爱啊!”

——薄伽丘《十日谈》抨击禁欲主义，要求把人从宗教神学的束缚中解放出来，追求现实生活的享受。宣扬人性的自由，歌颂自然的人性。文学作品欣赏特点：讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由。思考：文学“三杰”作品的共同特点有哪些？一、文艺复兴（14世纪—17世纪）人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！——《哈姆雷特》充分体现了人文主义的政治理想和道德观念（提倡人性的高尚与尊严）莎士比亚与《哈姆雷特》文学作品欣赏一、文艺复兴（14世纪—17世纪）中世纪的圣母形象和拉斐尔笔下的圣母形象有何不同？中世纪的圣母形象拉斐尔笔下的圣母形象中世纪呆板僵硬的风格描绘现世生活，展现了人物的内心世界一、文艺复兴（14世纪—17世纪）美术佳作欣赏

达芬奇《蒙娜丽莎》拉斐尔《西斯廷圣母》平的画面呈现出凹凸感善良和蔼、温柔典雅“美术史上最美的一只手”一、文艺复兴（14世纪—17世纪）达·芬奇《最后的晚餐》5、评价材料七：文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革命，宗教改革，政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。文艺复兴解放了人们思想，为近代科学的兴起奠定思想基础，文艺复兴后出现哥白尼的太阳中心说，开普勒发现行星运动三定律，伽利略自制望远镜观察天体等。

材料八：在16世纪初，当文艺复兴时期的文化已经达到高峰的时候，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。道德心与利己主义混杂起来，文艺复兴时期的意大利人无法清晰的将荣誉感和对于荣誉的渴望区别开来。大多数的意大利城市国家都频繁的发生篡夺或谋反事件。阴谋，武装，联盟，行贿和背叛构成这一时期意大利的政治历史。在这里再也看不到用来支持西方合法君主的那种带有宗教色彩的忠诚，而是个人的声望，才能和心机组成的叛乱。这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。

积极：①经济：促进资本主义经济的发展②政治：促进了宗教改革的到来，为启蒙运动的兴起准备了思想条件③思想：在一定程度上冲击了封建秩序，解放了人性；是欧洲近代史上第一次思解运动④文学艺术：推动了欧洲文学艺术的繁荣⑤自然科学：催生了近代自然科学。消极：①对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。②局限于资产阶级和少数知识分子群体中，没有广泛发动群众一、文艺复兴（14世纪—17世纪）二、宗教改革（16世纪）材料一

文艺复兴唤醒了沉睡的人们，理性高于信仰的人文主义宗教观逐渐兴盛。材料二

四分五裂的德意志，教会十分猖獗，它一方面阻挠统一，一方面把德意志作为重要的搜括对象，人们称德意志为“教皇的奶牛”。材料三

教皇在德意志推销“赎罪券”。宣扬只要支付金钱，就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽，死者的灵魂就能升入天堂。(1)文化：文艺复兴使天主教会的权威日益受到人们的质疑。(2)政治：罗马教廷的长期盘剥，激化社会矛盾。(3)导火索（直接原因）：教皇大量出售“赎罪券”搜刮人民兜售赎罪券“钱币落入箱底响叮当，灵魂脱离炼狱升天堂”。

材料四自15世纪下半叶开始，欧洲的资本主义经济开始发展。使各国新兴资产阶级要求有一个统一的国内市场和一个强大的政府作为自己对外贸易竞争时的坚强后盾，因此，他们激烈地反对封建割据，尽力支持统一的王权政府。教会在欧洲拥有大量土地，是封建势力的主要代表，新兴资产阶级的矛头就必然指向教会，王权的加强势必削弱教权。根本原因：资本主义经济的发展需要冲破天主教会的神权统治的阻碍。1.背景每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。——马丁·路德思考：天主教会和马丁·路德的主张有何不同？①人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠烦琐的宗教仪式③主张建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动②上帝面前人人平等上帝教皇因行称义教徒神职人员间接对话得救马丁·路德因信称义教徒直接对话得救上帝实质：否定教会的权威一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等。

——马克斯·韦伯：《新教伦理与资本主义精神》我的信仰我做主我的信仰你做主它使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。二、宗教改革（16世纪）2.主张：3、扩展：继德意志之后进行宗教改革，建立了独立于罗马教廷的新教，其中瑞士的加尔文派和英国的国教影响最大。加尔文教：加尔文提出“先定论”（选民和弃民信仰得救），主张《圣经》是信仰的唯一泉源，抵抗暴君，肯定资本主义性质的盈利活动，是一种政治神学。（什么人乐于接受？）英国的国教：英国王后—来自西班牙的公主凯瑟琳生不出皇子，亨利八世要与她离婚。教皇听闻此事大怒，他宣布将亨利八世逐出教廷。而亨利八世为了彰显自己的决心，也立即宣布英国议会脱离罗马教廷。1534年，亨利八世促使国会通过《至尊法案》，规定英格兰教会以国王为英格兰教会的最高元首，并将英格兰教会立为国教。二、宗教改革（16世纪）基督教1054东正教（拜占庭帝国、沙皇俄国）天主教16世纪新教（路德教、加尔文教、英国国教）天主教瑞士加尔文教英国国教

新教：路德派，加尔文派（瑞士）和英国的国教。二、宗教改革（16世纪）3、扩展：

材料六

每一个信仰者可以说是他自己的牧师。只有坚定的信任和个人对上帝的信任才能让一个人得救。......路德教导他们，每个人只需听从自己的良心，而不必听从任何人；一个人必须作为独立、单个、自由的人去争取上帝的仁慈恩典。——恩斯特•贡布里希《世界小史》材料七

他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。——马克思：《黑格尔法哲学批判导言》材料五

马丁·路德的德文《圣经》广泛传播于西欧，终于使原始基督教中的自由、平等、博爱的精神得以发扬光大。……德文《圣经》先后被译成法语、英语、匈牙利语、芬兰语等多种民族语言…完全粉碎了天主教会束缚《圣经》的这把“拉丁锁”—拉丁语，…是对天主教会传统权威的侵犯和否定。从此，罗马教廷和天主教会彻底丧失了对中欧、北欧和西欧的精神、文化的支配权。——陈永麟《马丁·路德的〈圣经〉研究与翻译》经济：有利于欧洲资本主义的成长和资产阶级力量的壮大思想：进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义。民族语言的确立，加强民族认同感思考：宗教改革对欧洲历史产生了什么影响？其实质是什么？建立民族教会，确立教随国定，强化王权政治：推动欧洲民族国家的形成否定教会权威二、宗教改革（16世纪）4.影响：实质:宗教改革是一场西欧资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。人文主义教皇权威新教

质疑教会神学思想找到现世生活中的自我文艺复兴新文化运动宗教改革否定教皇绝对权威找到宗教生活中的

自我社会政治运动上流社会

知识阶层基层社会

大众群体

上帝面前人人平等；人人都是自己的牧师；发挥个人在宗教信仰上的主体性，否定教会的特殊作用；手按圣经，心向上帝……人文主义扩展知识拓展：宗教改革对人文主义的继承和发展三、近代科学的兴起（16—17世纪）1、背景：文艺复兴和宗教改革的深入开展，16-17世纪，近代科学兴起，被称为“科学革命”。2、代表：领域国别人物著作成就与贡献影响天文学波兰哥白尼《天体运行论》日心说近代自然科学兴起德国开普勒《宇宙的奥秘》行星运动三大定律/意大利伽利略《两门新科学》证明日心说“近代科学之父”意大利布鲁诺《论无限宇宙和世界》宇宙无限论/物理学英国牛顿《自然哲学的数学原理》万有引力定律建立经典力学生物学英国达尔文《物种起源》进化论摧毁了上帝造人说医学比利时维萨里《人体构造》血液循环论“解剖学之父”日心说伽利略布鲁诺（意大利）坚定维护“日心说“，结果被罗马教廷宣称为”异教

徒“，烧死于罗马。伽利略（意大利）：“近代科学之父”。利用天文观测证实”日心说“，结果被教廷判处终身监禁。3、特点①重实验；②重理论；③重分析；④重逻辑推理和数学表达方式；⑤服务于工业生产和经济发展；⑥领域广泛4、意义①形成了重视经验和事实的理性化的思维方式，确立了发现自然规律的科学方法；②促进了思想解放和社会进步2、背景：

材料一：17、18世纪，西欧的资本主义已经有了较大发展，新兴资产阶级的力量日益壮大，他们掌握了越来越雄厚的经济力量，但是封建专制制度严重阻碍了资本主义的进一步发展，资产阶级要结束封建专制制度，资产阶级首先必须做好舆论准备。

材料二：17—18世纪的法国专制制度达到顶峰。社会成员被分成三个等级，教士和贵族属于第一、二等级，是统治阶级，拥有政治经济特权；其他人是第三等级，是被统治阶级。新兴资产阶级在政治上和经济上处于被压制地位，他们与封建统治和天主教会矛盾日益尖锐。

材料三：在这一时期，科学技术有了突飞猛进的发展，新的自然科学理论为人们提供了新的思想武器。自然科学的发展使人们认识到人类是可以征服自然的，也可以推动人类社会自身的不断前进。材料四：文艺复兴解放了人的思想，宗教改革打破了天主教神学的思想禁锢，越来越多的人不再被经院哲学所束缚，他们相信社会是不断进步的。在此基础之上出现了启蒙运动。（3）思想基础：文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，进一步解放人们的思想。根据材料，分析启蒙运动产生的背景。（1）经济：资本经济进一步发展。(根本原因)（2）阶级：资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚

四.启蒙运动（17—18世纪）1、含义：启蒙运动就是以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗。（斗争矛头：专制王权和教会特权）3、进程17世纪18世纪18世纪后期英国出现早期启蒙思想（霍布斯、洛克）法国成为启蒙运动的中心达到高潮，并扩展到欧洲其他国家及北美地区4、精神内核：理性主义（强调独立思考与自律）5、代表及政治主张：反对君主专制，主张天赋人权、平等、自由、法治、权力制衡等。孟德斯鸠伏尔泰卢梭亚当•斯密康德

四.启蒙运动（17—18世纪）（1）英国早期启蒙思想家（兴起：17世纪）

①霍布斯（1588—1679）：《论公民》、《论社会》、《论政体》

②洛克（1632—1704）：《政府论》主要思想：①反对君权神授，否认神的存在

②主张天赋人权

③首倡社会契约思想,“授权不悔”主要思想：①反对君主专制，赞成君主立宪制②保护私有财产③支持社会契约论，认为人民有权推翻政府

④首倡分权学说（立法、行政和外交）霍布斯（英）洛克（英）

四.启蒙运动（17—18世纪）5、代表及政治主张：（2）法国启蒙思想家（高潮：18世纪）①孟德斯鸠（1689—1755）：《论法的精神》主要思想：①反对君主专制，主张君主立宪制；②发展洛克的分权学说，明确提出“三权分立”，相互监督、制衡。（2）法国启蒙思想家（高潮：18世纪）②伏尔泰（1694—1778）：《哲学通信》、《路易十四时代》主要思想：①抨击天主教会，提倡“天赋人权”；②寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制；③法律面前人人平等。5、代表及政治主张：

四.启蒙运动（17—18世纪）（2）法国启蒙思想家（高潮：18世纪）③卢梭（1712—1778）：《社会契约论》、《论人类不平等的起源和基础》主要思想：①认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度②主张自由竞争。主要思想：①社会契约论；②人民主权说；③人类不平等的根源是财产的私有。（3）欧洲其他启蒙思想家（扩展：18世纪后期）①英国：亚当·斯密（1723—1790）：《国富论》5、代表及政治主张：

四.启蒙运动（17—18世纪）（3）欧洲其他启蒙思想家（扩展：18世纪后期）②德国：康德（1724—1804）：《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》主要思想：①认为人非工具，应该独立思考，理性判断；②主张民主、自由、平等；③自由即自律,而且只有自律道德而不是他律道德才是真正的道德。5、代表及政治主张：

四.启蒙运动（17—18世纪）

材料四

这时候，西欧和整个世界对民主和科学的认识提高了，理论变为行动、改良变为革命。社会结构开始改革，阶级关系、政治权力和政府组织都发生了前所未有的变化。......在法国，参加启蒙运动的学者有200多人。启蒙时期长达一个世纪，涉及哲学、政治学、文学艺术、科学、教育各个方面。美国的独立和建国是英法启蒙运动的扩大实践。

——摘编自周有光《文艺复兴和启蒙运动》

材料六

第二条：中华民国之主权属于国民全体。

第四条：中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。

第五条：中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。

第六条：人民得享有左列各项之自由。（保有财产、经营、言论、著作、书信、迁徙、信教、请愿、诉讼、选举与被选举、任官考试等自由）

——《中华民国临时约法》

材料五

路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！”——《法国革命论》6、评价四、启蒙运动（1）思想：进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传。（2）政治：①直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于建立资产阶级统治。

②启蒙思想成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。◎美国独立战争◎法国大革命

◎中华民国成立

四、启蒙运动6、评价比较项文艺复兴宗教改革启蒙运动时间14-17世纪初16-17世纪17-18世纪背景西欧中世纪晚期出现资本主义萌芽天主教会权威受到更多的质疑，人们对教廷的长期剥削日益不满思想进一步解放，新兴资产阶级要摆脱专制王权和教会思想束缚兴起与发展发源于意大利，繁盛于西欧发源于德意志，迅速波及西欧兴起于英国，后法国成为中心，并扩展到欧洲其他国家和北美特点批判对象神学世界观教皇权威，教会教义教权（教会的世俗权力）、专制王权、贵族特权、等级制度领域文学艺术（人性解放：应该过怎样的世俗生活）宗教政治（信仰自主：应该过怎样的宗教生活）思想政治（人权解放：应该过怎样的政治生活）方式复兴希腊罗马古典文化披着宗教的外衣

抛弃宗教外衣，理性批判指导人文主义理性主义实质创立符合新兴资产阶级需要的新文化资产阶级性质的社会改革运动早期资产阶级的思想解放运动意义在一定程度上冲击了封建秩序，解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界进一步解放人们的思想，传播和发展了人文主义，有利于欧洲资本主义成长，推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展进一步解放了人们的思想，推动建立资产阶级统治。启蒙思想也成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器归纳总结：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的比较相同点：①促进了思想解放；②推动了人文主义的发展；

④反对权威，但不反对宗教信仰（支持信仰上帝）

⑤反对天主教会的愚昧统治/或天主教会对人的束缚；

⑥都体现了资本主义经济的发展要求（根因）；

⑦都是新兴资产阶级领导的人文主义精神起源古希腊——反对以神为中心，提倡以人为中心湮灭中世纪(教会神权控制）复兴文艺复兴（借助复兴古典文化之名，宣传资产阶级新思想）发展宗教改革——披着宗教外衣的政治运动启蒙运动——直接批判封建专制制度构建资产阶级民主政治模式人文主义不断深入发展批判对神的迷信批判教会神学批判教会和封建专制制度课堂小结1．（2023·湖南高考）16世纪，一位意大利诗人在自传前言中写道：“命运残酷，无奈我自安然如故；生命，荣誉，财富，还有无价的才华；身的美丽，心的优雅；有此相伴，超越永无极限。”这反映了诗人A．强调人的个性B．屈从命运安排C．反对宗教教义D．相信社会进步1.A【详解】据材料并结合所学可知，16世纪的这位意大利诗人积极追求“生命、荣誉，财富、才华”等，得出这位诗人生活于文艺复兴时期，人们长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性得到解放，故选A项；“屈从命运安排”与材料“命运残酷，无奈我自安然如故”相矛盾，排除B项；文艺复兴反对教会禁欲主义，未对教义提出反对，排除C项；“相信社会进步”与材料侧重诗人对自我的追求相悖，排除D项。对点训练2.（2023·海南高考）“楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》作注时，认为中国人心胸宽广、有君子之德，援引了这一典故，但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明（）A.文献转译曲解原著价值立场 B.文明交融推动世界文化繁荣C.文教推广带有个体主观经验 D.文化借鉴基于特定历史语境2.D【详解】

据材料可知，17世纪西方学者在给《论语》作注时，引用《说苑•至公》中的“楚弓楚得”，当时西欧正在进行文艺复兴、启蒙运动等思想解放运动，西方学者注重从中国传统文化中寻找有益部分来开展反封建斗争，西方学者将“弓”换成西方骑士的“盾”基于特定历史语境，D项正确；材料中西方学者在翻译“楚弓楚得”时，将“弓”换成西方骑士的“盾”并非是曲解原著，而是根据自身需要故意为之，排除A项；材料信息涉及文化借鉴，据材料信息无法推知世界文化繁荣，排除B项；材料信息没有体现文教推广带有个体主观经验，材料反映的是西方学者根据自身需要对中国传统文化借鉴时做出一定的变通解读，排除C项。故选D项。

3.（2023·浙江高考）1403年至1404年，有学者撰文写道：“在佛罗伦萨有那么多的建筑，那么卓越的建筑！这些建