师德师风教育学习心得体会

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学习师德师风心得体会（六篇）

（一）

老师是学问的化身，是才智的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是学子们人生牢靠的引路人。换而言之，老师是同学美妙心灵的塑造者。因此，我时刻以德高为师，身正为范这八个字提示自己。无私奉献、以德立教、以身示教，用高尚的人格为每颗纯净心灵的塑造而竭尽全力。

一、树立事业心，增加责任感喜爱训练事业。

教书是手段，育人是目的。因此，我们老师在任何时候都不能遗忘，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个训练家，是人类灵魂的工程师。

“以情育人，喜爱同学；以言导行，诲人不倦；以才育人，亲切关怀；以身示范，敬重信任”。尊师爱生，是一种理性化的高尚情感，对待同学，管而不死，严而不厉，爱在其中。训练是爱的共鸣，是心和心的呼应。老师只有喜爱同学，才能训练好同学，才能使训练发挥最大限度的作用。可以说，喜爱同学是老师职业道德的根本。对同学冷漠，缺乏热忱，决不是一个有良好师德的好老师。老师爱同学体现在“严”和“慈”上。常言道：“严师出高徒。”又说：“严是爱，宽是害”。对同学不严格要求，严格训练，是难以培育出跨世纪的牢靠接班人和合格的建设者。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。所以，对同学不严不行。当然，严要得法，严要有度。慈，就是对同学要关怀、爱惜、宽容、敬重。充分鼓舞同学的自尊和自信，关怀学

生的学习和成进步步，使同学全面进展。老师要与同学公平相处，敬重同学、信任同学、爱惜同学、爱护同学。老师对同学的爱，即是敬业精神的核心，又是老师高尚品德的自我表现，既是育人的目的，又是老师教书这个职业的详细表现。

二、用无限的师爱，开启每个同学的心灵。

高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能训练孩子。”师爱是老师必需具备的美德，也是老师的天职。无限的师爱，可以开启每个同学的心灵。因此，在训练工作中，我把信任和期盼的目光洒向每个同学，倾听同学的意见和呼声，和同学产生思想和情感上的共鸣，让一切同学的心灵都感受到师爱的暖和。

三、用规范的言行，净化每个同学的心灵。

“无德无以为师。”真正优秀的老师。肯定是以身作则、领先垂范的人。他对祖国的爱，对同学的爱，对事业和将来的爱，都表现在他对自己的高标准要求的落实上。领先垂范就是对同学真正的负责，就是潜够默化、影响深远的训练。作为学校老师的我们，肩负着培育训练下一代，为祖国的将来夯实基础的重任。这就要求我们本身要有肯定的人格魅力，而这种人格魅力表现为老师必需要有敬业精神，必需具备健康的价值观和高尚的道德情操。

四、用奉献的人格，塑造每个同学的心灵。

没有无私奉献、爱岗敬业的精神，就不行能成为一名好老师，也决不行能为人民的训练事业制造业绩，作出贡献。老师是园丁，同学是花朵，只有靠园丁辛勤无私的浇灌，花朵才能健壮成长，芳香世界。

还有人将老师比作蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，悄悄地牺牲了自己，却给人类带来了光明，因此老师应当是无私的。

身为老师，我们不能把教书育人降低到只传授学问的层面上。我们有责任、有义务从现在做起，从自身做起，通过学习不断地在思想上、政治上、文化上充实自己，努力提高自己的从教素养。以无私奉献的精神去感染同学，以渊博的学问去培育同学，以科学的方法去引导同学，以真诚的爱心去暖和同学，以高尚的师德去影响同学，用健全的人格塑造一切同学的美妙心灵，影响一代又一代的同学，真正成为一名优秀的人民老师。

（二）

师德学习心得

师德古来有之，不同时代对师德有不同的要求，现代师德是对古代师德的继承与进展，学问经济时代对师德给予了新的内涵。

1．爱岗敬业、献身训练是师德的基本要求

老师的职业有苦也有乐，平凡中见宏大，只有爱岗敬业，老师才能乐观面对自身的社会责任和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在训练活动中有所收获。

老师不仅仅是在奉献、在燃烧，而且同样是在吸取，在更新，在升华。老师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。老师最大的乐趣就是照亮了别人，充实了自己。正是这种成就感、幸福感，激励着千千万万的老师不辞辛苦地为训练事业献身。

2．喜爱同学、教书育人是师德的核心

喜爱同学，了解同学，循循善诱，诲人不倦，不卑视同学，建立民主公平、亲热的师生关系，做同学的良师益友。老师对同学的爱，是师德的核心。老师对同学的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是老师训练同学的感情基础。同学一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，训练实现了其根本的功能。

爱同学，怎么爱才是真正的爱，近来一些舆论批判某些老师是“制造自卑者的老师”。好多老师都认为，同学的优点，不夸跑不了；同学的缺点，不批改不了。因此，他们总是批判、训斥、否定同学，而很少鼓舞、表扬、确定同学。其实，在老师的眼里不应有教不好的孩子，爱同学就要对同学一视同仁，不能用简洁粗暴的做法对待同学或卑视同学。应当信任每一个同学都能胜利，公平对待每一个同学，发

现他们的闪光点，让每一个同学都能品尝到胜利的喜悦。

3、更新观念、努力创新是师德的新进展

要让同学从分数的奴隶变为学习的仆人。要从以“教”为动身点转变为以同学的“学”为动身点，教为学服务，教不是统治同学学、代替同学学，而是启发同学学、引导同学学。课堂要成为同学学习的用武之地，成为同学在老师指导下猎取学问、训练力量、进展智力以及思想情操受到良好熏陶的场所。老师应是教练员，不是运动员，要让同学运用感觉器官和思维器官，去学习、去实践。

4．以身作则、为人师表是师德的人格力气

在训练中，一切师德要求都基于老师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，老师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。老师工作有剧烈的典范性，为人师表是老师的美德。老师以身作则，才能起到人格感召的作用，培育出言行全都的人。

5．终身学习、不断进取是师德的升华

在学问经济时代，学问和技术更新的速度越来越快，每个人都会面临落伍的危急。在科学和技术进展速度如此之快的背景下，假如不常常处于学习状态，人们的学问结构很快就会落后于实践的要求。所以，时代要求老师必需转变学习观念，确立“边学边干、边干边学、终身学习”的观念，紧跟当代学问和技术的进展步伐。

（三）

师德学习心得

作为老师,都情愿与有道德的人接近和交往,当然也情愿接近有道德的同学。作为同学,也都情愿与有道德的人接近和交往,当然也情愿接近有道德的老师。所以,要做一个让老师和同学都情愿接近的同学,或者要做一个让老师和同学都情愿接近的老师,你本身就应当是一个有道德的人。

同学在学校里学习,既受同学的影响也受老师的影响,而主要是受老师的影响。同学情愿接近的老师,比同学不情愿接近的老师,对同学的影响要大。由此推断,作为老师,你要把同学培育成大家都情愿接近的人,你就要留意培育同学的道德,而你要使同学成为有道德的人,就要让同学情愿和你接近,以便对同学施加更大的影响。因此,你自己就首先要成为有道德的人。

同学接近老师有许多缘由。除了道德,老师的学识、权力、外表等都会成为促使同学接近的因素。但学识只能满意同学一时的求知愿望,权力只能维系短暂的服从与亲近,外表只能吸引肤浅的留意。真正打动同学内心的,是人格和道德的力气。这力气才是长期的,它将影响同学的一生,是同学将来的立身之本。因此,就对同学一生的影响来讲,学识、权力、外表等加在一起,也远不如道德重要。

对老师来说,最好的回报就是得到同学的真心拥护。但对一位老师师德师风的真实精确     的评价,往往是在其失去一切外表的吸引

力、学术和行政的种种权力,以及对同学所能构成影响的全部因素之后,才能真正得到。

好的师德师风的一个详细表现,就是师生之间保持一种人格上的公平。相互学习、相互敬重。

由于受传统训练思想的影响颇深,师道尊严使同学在老师面前往往会失去自我,特殊是在中学校阶段,公平观念几乎完全为师道尊严所替代。在训练这一培育人的社会实践活动中,老师和同学不是简洁的主体与客体的关系,而是训练主体与受训练主体间的双向沟通的关系。向同学灌输公平意识,使他们的主体意识觉醒,并在学习和其他社会实践活动中不断进展其主体性,这是高校老师义不容辞的责任。老师在内心深处确立了同学的主体地位,同学的主体意识又逐步觉醒和进展,这样才能进行主体与主体间的有效沟通和沟通,达到训练实践活动的良好效果。

好的师德师风的另一个详细表现,是师生之间要提倡民主，并且老师要身体力行，为同学做出表率。

民主是现代文明社会的重要特征。但是,在传播学问、播种文明的校内里,却有部分老师缺乏民办法识,有些中学校老师甚至成了“专制”的代名词,可见老师提倡民主并身体力行的必要性。高校老师虽不像中学校老师那么专制,但师道尊严的流毒依旧至深,认为同学敬重老师是天经地义,却忽视了老师也应当敬重同学。在教学过程和训练管理中,对同学过多地指责和否定,指责同学学习不努力、生活散漫、胸无大志等等。即使这种指责是善意的、有依据的,同学在内心深处也是难以接受的。因为同学的需求和共性被忽视了,他们的主体地位得不到体现,而且有的批判和指责带有主观武断的颜色,缺乏在相互新生的基础上争论问题的民主氛围,本质上不是主体与主体间的沟通。明显,民主作风是确立和进展同学主题性的基础,是师德师风建设中不行或缺的重要内容。

师德不仅是老师个人问题,也是老师群体问题,即风气问题。个人师德不好,虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响,但究竟还只是小范围的事。老师群体假如风气不好,特殊是与社会上的不良风气沆瀣一气,其危害性就大了。这时的师德问题就演化为整个训练行业的道德问题,这时的不良师风就演化为训练行业的不正之风了。这些年来,社会上的不良风气对训练行业也造成了很大的污染。大到学校乱收费、“吃”同学、拿同学,小到老师个人贪占同学,一度成了一种极坏的社会风气。可见师德师风问题是与行风紧密相关的,而行风又与世风相伴相随