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文档简介
中医基础理论(一)年月真题
02972201410
1、【单选题】五脏所主,脾主
皮
肉
A:
筋
B:
骨
C:
答D:案:B
解析:主运化、升清。运,运输;化,消化吸收。脾主运化即脾具有将饮食水谷化为精微
物质,并将其输送至全身的生理功能。脾主运化的功能,主要是通过“升清”的方式实现
的。升,脾气主升,是脾气的主要功能特点,与“胃气主降”相辅相成,共同承担全身气
机枢纽的职能;清,就是脾胃所化生的水谷之精微物质。如《素问·经脉别论》云:“饮
食入胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,……水精四布,五经并行。”脾主
运化的另一个作用就是运化水湿,即“脾主为胃行其津液者也”(《素问·厥论》)。脾
主升清,胃主降浊,二者职责分明:胃负责受纳腐熟水谷,使饮食的糟粕下降,排出体
外,其中的水液部分则由脾负责运化。如果脾运化水湿的功能失常,使水液在体内停滞,
久则变生湿、痰、饮等病理产物。(2)脾藏肉,主四肢,主统血。脾藏肉,又叫脾主
肉。脾藏肉的藏不是说全身肌肉都藏于脾,而是说全身肌肉都依赖于脾胃所化生的水谷精
微的滋养,如《素问·痿论》云:“脾主身之肌肉。”四肢是全身肌肉比较集中的地方,
所以特别提出“脾主四肢”的概念。另外,脾居中宫寄旺四隅,而四肢就长在躯体的四隅
部位,这也是脾主四肢的理由之一。四肢手足部处在人体的末端,四肢手足的活动状态,
可以反映脾胃阳气的盛衰,所以《素问·阴阳应象大论》云:“清阳实四肢。”《素
问·阳明脉解篇》云:“四支者,诸阳之本也,阳盛则四肢实。”四肢手足灵活有力,说
明脾胃阳气充盛,精微之气转运的道路畅通;人进入老年后,脾胃阳气虚衰,首先表现为
四肢不用,就是这个道理。脾统血,《难经·四十二难》曰“脾裹血”。脾主肉,脾裹血
实际上就是“肉裹血”,所以脾统血(裹血)的意思是脾有统摄、控制血液在血脉中流
行,防止逸出脉外的作用,因而临床上将一部分出血性疾病归咎于“脾不统血”。
2、【单选题】脉的生理功能是
运行气血、传递信息
消化吸收、传递信息
A:
运行气血、传递能量
B:
运行气血、消化吸收
C:
答D:案:A
解析:脉的生理功能:(1)运行气血:气血在人体的血脉之中运行不息,而循环贯注周
身。血脉能约束和促进气血,使之循着一定的轨道和方向运行。饮食物经中焦脾胃的消化
吸收,产生水谷精微,通过血脉输送到全身,为全身各脏腑的生理活动提供充足的营养。
如果脉中气血数量减少,营养亏乏,就会导致全身气血不足。若脉中气血运行速度异常,
运行迟缓则血瘀,血行加速、血液妄行则出血。(2)传递信息:脉为气血运行的通道,
人体各脏腑组织与血脉息息相通。脉与心密切相连。心脏推动血液在脉管中流动时产生的
搏动,谓之脉搏。脉搏是生命活动的标志,也是形成脉象的动力。脉象是脉动应指的形
象。脉象的形成,不仅与血、心、脉有关,而且与全身脏腑机能活动也有密切关系。因
此,脉象成为反映全身脏腑功能、气血、阴阳的综合信息,是全身信息的反映。人体气血
之多寡,脏腑功能之盛衰,均可通过脉象反映出来。所以,通过切脉来推断病理变化,可
以诊断疾病。
3、【单选题】肾其华在
骨
皮
A:
发
B:
面
C:
答D:案:C
解析:【肾,其华在发】《素问·六节脏象论》:“肾者,……其华在发。”“华”,有
荣华外露之意。头发的营养虽然来源于血(所谓“发为血之余”),但头发的生机,根源
于肾气。体内肾气的外部表现可从毛发上显露出来,青壮年肾气充盛的人,头发茂密光
泽,年老体弱,肾气虚弱的人,往往毛发容易枯搞脱落
4、【单选题】《伤寒杂病论》的作者是
李时珍
张仲景
A:
王叔和
B:
孙思邈
C:
答D:案:B
解析:[解析]《伤寒杂病论》是东汉张仲景的著作。
5、【单选题】攻下派的代表人物是
张从正
刘完素
A:
李东垣
B:
朱丹溪
C:
D:
答案:A
解析:金、元时期医学派别。其代表人物是张从正。由于张氏在临床治疗中善用汗、吐、
下三法,认为治病必先攻后补,以攻下为主,所以后人称他为攻下派。
6、【单选题】中医学的哲学和医学理论的基石是
阴阳学说
五行学说
A:
气一元论
B:
脏象学说
C:
答D:案:C
解析:气一元论:“气”在中国哲学史上是一个很重要的范畴,在中医学的学术思想中占
有特别重要的地位,是中医学的哲学和医学理论的基石。气是物质实体,是构成宇宙天地
以及天地万物的最基本元素,具有运动的属性。气的运动是气内部的相互作用,是事物发
展变化的源泉,气和形以及两者的相互转化是物质世界存在和运动的基本形式。
7、【单选题】五行之间的相侮规律是金侮
水
火
A:
木
B:
土
C:
答D:案:B
解析:五行之间相侮规律是:木强侮金,金强侮火,火烈侮水,水旺侮土,土坚侮木。相
侮现象也表现为两个方面。
8、【单选题】为肺之窍,又名明堂的是
口
目
A:
鼻
B:
耳
C:
答D:案:C
解析:鼻,又名明堂,为肺之窍,是呼吸清浊之气出入的门户。鼻与嗅觉有关,也是外邪
入侵之门户。
9、【单选题】形体中主司运动、具有保护脏器功能的是
骨
筋
A:
皮
B:
肉
C:
答D:案:A
解析:骨,泛指人体的骨骼。骨具有贮藏骨髓,支持形体和保护内脏的功能。1.解剖形
态:中医学远在《内经》时代,就对骨骼的解剖和功能有比较详细的记载。如《灵枢·骨
度》对人体骨骼的长短、大小、广狭等均有较为正确的描述。宋代《洗冤录》中所记载的
人体骨骼名称和数量,与现代解剖学基本相符。2.生理功能(1)贮藏骨髓:“骨者,髓
之府”(《素问·脉要精微论》)。骨为髓府,髓藏骨中,所以说骨有贮藏骨髓的作用。
骨髓能充养骨骼。骨的生长、发育和骨质的坚脆等都与髓的盈亏有关。骨髓充盈,骨骼得
养,则骨骼刚健。反之,会出现骨的生长发育和骨质的异常变化。(2)支持形体:骨具
坚刚之性,为人身之支架,能支持形体,保护脏腑,故云:“骨为干”(《灵枢·经
脉》)。人体以骨骼为主干,骨支撑身形,使人体维持一定的形态,并防卫外力对内脏的
损伤,从而发挥保护作用。骨所以能支持形体,实赖于骨髓之营养,骨得髓养,才能维持
其坚韧刚强之性。若精髓亏损,骨失所养,则会出现不能久立,行则振掉之候。(3)主
管运动:骨是人体运动系统的重要组成部分。肌肉和筋的收缩弛张,促使关节屈伸或旋
转,从而表现为躯体的运动。在运动过程中,骨及由骨组成的关节起到了支点和支撑并具
体实施动作等重要作用。所以一切运动都离不开骨骼的作用。
10、【单选题】护卫肌表,防御外邪入侵的气是
元气
营气
A:
宗气
B:
卫气
C:
答D:案:D
解析:主要考查考生对气的分类的理解。卫气有防御外邪入侵的作用。卫气布达于肌表,
起着保卫作用,抵抗外来的邪气,使之不能入侵人体。《医旨绪余.宗气营气卫气》说:
“卫气者,为言护卫周身……不使外邪侵犯也。”
11、【判断题】脉的生理功能是运行气血、传递物质。
正确
错误
A:
答B:案:A
解析:脉的生理功能是运行气血、传递物质。
12、【判断题】从络脉分出的更细小的络脉称“孙络”,分布在皮肤表面的络脉叫作“浮
络”。
正确
错误
A:
答B:案:A
解析:从络脉分出的更细小的络脉称“孙络”,分布在皮肤表面的络脉叫作“浮络”。
13、【判断题】气虚是指元气不足,全身或某些脏腑机能衰退的病理变化。
正确
错误
A:
答B:案:A
解析:气虚是指元气不足,全身或某些脏腑机能衰退的病理变化。
14、【判断题】心与肝的关系,主要是主血与行血的关系。
正确
错误
A:
答B:案:B
解析:心主血,肝藏血;心主神志,肝主疏泄,调节精神情志。所以,心与肝的关系,主
要是主血和藏血,主神明与调节精神情志之间的相互关系。
15、【判断题】阳盛则热,阴盛则寒。
正确
错误
A:
答B:案:A
解析:阳盛则热,阴盛则寒。
16、【问答题】简述气一元论在中医学中的应用。
答案:中医学将气一元论理论应用到医学方面,认为人是天地自然的产物,人体也是由气
构成的,人体是一个不断发生着形气转化的升降出入气化作用的运动着的有机体,并以此
阐述了人体内部气化运动的规律,精辟地论述了生命运动的基本规律,回答了生命科学的
基本问题。如果说,中医学理论是建立在气一元论之上的,并不为过。
17、【问答题】简述肝主疏泄在人体生理活动中的主要作用。
答案:(1)调畅气机:肝主疏泄的生理功能,总的是关系到人体全身的气机调畅。气
机,即气的升降出入运动。升降出入是气化作用的基本形式。人体是一个不断地发生着升
降出入的气化作用的机体。气化作用的升降出人过程是通过脏腑的功能活动而实现的。人
体脏腑经络、气血津液、营卫阴阳,无不赖气机升降出入而相互联系,维持其正常的生理
功能:肝的疏泄功能,对全身各脏腑组织的气机升降出入之间的平衡协调,起着重要的疏
通调节作用。“凡脏腑十二经之气化,皆必藉肝胆之气化以鼓舞之,始能调畅而不病”
(《读医随笔·卷四》)。因此,肝的疏泄功能正常,则气机调畅、气血和调、经络通
利,脏腑组织的活动也就正常协调。(2)调节精神情志:情志,即情感、情绪,是指人
类精神活动中以反映情感变化为主的一类心理过程。中医学的情志属狭义之神的范畴,包
括喜、怒、忧、思、悲、恐:惊,亦称之为七情。肝通过其疏泄功能对气机的调畅作用,
可调节人的精神情志活动。人的精神情志活动,除由心神所主宰外还与肝的疏泄功能密切
相关,故向有“肝主谋虑”(《素问·灵兰秘典论》)之说。谋虑就是谋思虑,深谋熟
虑。肝主谋虑就是肝辅佐心神参与调节思维、情绪等神经精神活动的作用。在正常生理情
况下,肝的疏泄功能正常,肝气升发,既不亢奋,也不抑郁,舒畅条达,则人就能较好地
协调自身的精神情志活动,表现为精神愉快,心情舒畅,理智清朗,思维灵敏,气和志
达,血气和平。若肝失疏泄,则易于引起人的精神情志活动异常。疏泄不及,则表现为抑
郁寡欢、多愁善虑等。疏泄太过,则表现为烦躁易怒、头胀头痛、面红目赤等。故曰:
“七情之病,必由肝起”(《柳州医话》)。“神者气之子,气者神之母,形者神之室。
气清则神畅,气浊则神昏,气乱则神去”(宋·高以孙《纬略卷十》)。肝主疏泄失常与
情志失常,往往互为因果。肝失疏泄而情志异常,称之为因郁致病。因情志异常而致肝失
疏泄,称之为因病致郁。(3)促进消化吸收:脾胃是人体主要的消化器官。胃主受纳,
脾主运化。肝主疏泄是保持脾胃正常消化吸收的重要条件。肝对脾胃消化吸收功能的促进
作用,是通过协调脾胃的气机升降,和分泌、排泄胆汁而实现的。
18、【问答题】简述寒邪的性质。
答案:1.寒为阴邪,易伤阳气。由于寒邪束表,卫阳郁遏,因而,具有恶寒、发热、无汗
的特点。如果寒邪直中,伤及脾胃,则运纳升降失常,以致吐泻清稀、脘腹冷痛;如果脾
肺受寒,则宣降运化失职,表现为咳喘气短、痰涎清稀或有水肿等症;如果寒伤脾肾,则
温运气化失职.表现为畏寒肢冷、腰脊冷痛、尿清便溏、水肿腹水等症。2.凝滞主痛。由
于寒凝气血,“不通则痛”。如果寒客肌表、凝滞经脉,则头身肢节剧痛,或冷厥不仁;
直中入里,气机阻滞,则表现为胸、脘、腹冷痛或绞痛。3.收引拘急。如果寒客经络关
节,则筋脉收缩拘急,以致拘挛抽痛,屈伸不利。如果寒侵肌表,则毛窍收缩,卫阳闭
郁,因而,发热恶寒无汗,头身拘紧而痛,血脉亦收引而见紧脉。
19、【问答题】列出十二经脉之间的相互表里关系。
答案:手足三阴、三阳十二经脉,通过经别和别络相互沟通,组成六对,“表里相合”关
系,即“足太阳与少阴为表里,少阳与厥阴为表里,阳明与太阴为表里,是足之阴阳也。
手太阳与少阴为表里,少阳与心主(手厥阴心包经)为表里,阳明与太阴为表里,是手之
阴阳也。”相为表里的两经,分别循行于四肢内外侧的相对位置,并在四肢末端交接;又
分别络属于相为表里的脏腑,从而构成了脏腑阴阳表里相合关系。十二经脉的表里关系,
不仅由于相互表里的两经的衔接而加强了联系,而且由于相互络属于同一脏腑,因而使互
为表里的一脏一腑在生理功能上互相配合,在病理上可相互影响。在治疗上,相互表里的
两经的腧穴经常交叉。
20、【问答题】简述养生的基本原则。
答案:1、早起早睡以养肝早睡早起,早晨去散散步,放松形体,使情志随着春天生发之
气而不可违背它,这就是适应春天的养生方法。2、防止旧病复发古谚语:“百草回芽,
旧病萌发。”可见立春后是疾病多发的季节。春天的多发病有肺炎、麻疹、过敏性哮喘、
心肌梗塞、精神病等。因此对于有肝炎、过敏性哮喘、心肌梗塞等的患者要特别注意调养
预防。3、不要过早减衣“春不减衣,秋不戴帽”.立春气温还未转暖,不要过早减掉冬
衣。冬季穿了几个月的棉衣,身体产热散热的调节与冬季的环境温度处于相对平衡的状
态。由冬季转入初春,乍暖还寒,气温变化又大,过早减掉冬衣,一旦气温下降,就难以
适应,会使身体抵抗力下降。病菌乘虚袭击机体,容易引发各种呼吸系统疾病及冬春季传
染病。4、每天梳头百下《养生论》说:“春三月,每朝梳头一二百下”.春季每天梳头是
很好的养生保健方法。因为春天是自然阳气萌生升发的季节,这时人体的阳气也顺应自
然,有向上向外升发的特点,表现为毛孔逐渐舒展,代谢旺盛,生长迅速。故春天梳头,
正符合这一春季养生的要求,有宣行郁滞,疏利气血,通达阳气的重要作用。5、少吃补
品和盐很多人崇尚冬季进补,但是立春后进补要适度。一年四季有“春生、夏长、秋收、
冬藏”的特点。人生于自然,应顺应自然规律。冬季根据个人体质适量进补,符合冬藏的
养生原则。但立春之后的这段时间里,不论是食补还是药补,进补量都要逐渐减少,以便
逐渐适应即将到来的春季舒畅、升发、条达的季节特点。与此同时,减少食盐摄入量也很
关键,因为咸味入肾,吃盐过量易伤肾气,不利于保养阳气。6、多吃韭菜香菜春季阳气
初生,饮食的调养除了注意升发阳气,还要投脏腑所好,应适当吃些辛甘发散之品,不宜
吃酸收之味。因为酸味入肝,具有收敛之性,不利于阳气的生发和肝气的疏泄。食物可选
择辛温发散的葱、香菜、花生、韭菜、虾仁等,少食辛辣之物。
21、【填空题】人之五体为脉、筋、()、皮肤、()
答案:肌肉、骨
22、【填空题】筋的生理功能是()、()
答案:主束骨、利机关
23、【填空题】精、气、()、()是构成人体和维持人体生命活动的物质基础。
答案:血、津液
24、【填空题】络脉是自经脉别出的分支,又称“()”,主要有()
答案:别络、十五络脉
25、【填空题】气的病变具体表现为气虚、气陷、气滞、气逆、()、()
答案:气闭、气脱
26、【填空题】医学是研究()以及同疾病作斗争的一门科学体系,属于()范畴
答案:人类生命过程、自然科学
27、【填空题】病因学说是研究各种()的性质和()的学说。
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