高中历史知识点专题必修三

中学历史学问点专题必修三高尚的生活是受爱激励并由学问导引的生活……没有学问的爱与没有爱的学问，都不行能产生高尚的生活。下面给大家共享一些关于中学历史学问点专题必修三，盼望对大家有所帮助。

中学历史学问点专题1

中国传统文化主流思想的演化

1、春秋战战国时期的百家争鸣

了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物

道家：老子(春秋)、庄子;

儒家：孔子(春秋)、孟子、荀子;

墨家：墨子;

法家：韩非子

理解孔子、孟子、荀子的主要观点

孔子：

①孔子的主要成就：春秋晚期鲁国人。中国古代大思想家和大教化家。儒家学派创始人，首创私人讲学，晚年编订古代文化典籍。孔子整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后称为“六经”。

②孔子的主要观点：

A孔子思想的核心是“仁”。他认为仁就是爱人，要求人与人之间要相互疼惜，融洽相处;实现“仁”，要做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”。

B强调统治者要以德治民。反对苛政和随意刑杀。

C主见“克己复礼”。盼望复原西周的礼乐制度，使每个人的行为符合礼的要求。

D主见“有教无类”。

孟子：

A主见实行“仁政”。B提出“民贵君轻”的民本思想。C主见“性善论”。

荀子：

A主见统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人;B提出“君舟民水”的论断。

C提出“性恶论”，强调用礼乐来标准人的行为，使人向善。

经过孟子、荀子对儒家思想的总结和改造，战国后期，儒学开展成为诸子百家中的蔚然大宗。

2、汉代儒学

了解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学

“罢黜百家，独尊儒术”：

①提出：汉武帝时，儒生董仲舒对儒家思想进展了改造，把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。董仲舒提出了“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主见。他提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。目的是为适应汉武帝加强中心集权的须要，以思想上的统一来稳固政治上的统一。著有《春秋繁露》一书。

②实施：汉武帝承受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。

③影响：儒学思想慢慢被统治者确立为正统思想，慢慢成为两千多年来中国传统文化的主流。

太学：汉武帝依据董仲舒的建议，在中心兴办太学。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，同时也大大提高了儒学的地位。

3、宋明理学

了解宋明理学的代表人物与根本主见

①宋明理学的形成：北宋时，儒学家们融合了佛道思想来说明儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。

②代表人物及根本主见：

程颢、程颐(北宋)：天理是宇宙万物的本原，主见先有理后有物。这是理学的核心思想。同时，二程把天理和伦理道德干脆联系起来。提出“格物致知”的相识论。

朱熹(南宋)：理学集大成者。著作《四书章句集注》。

A天理就是作为道德标准的三纲五常，它是人性的最高境界;

B强调“存天理，灭人欲”。

C认为“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。

陆九渊(南宋)：心学的开创者，提出“心”就是“理”的主见;强调“宇宙便是吾心，吾心便是真理”。认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。

王阳明(明朝)：心学的集大成者。宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。在相识论上，提出“致良知”和“知行合一”的学说。

③影响：程朱理学适应了统治阶级的政治须要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。

4、明清儒学思想的开展

理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的根本主见

李贽：明朝后期思想家，著有《焚书》《藏书》。李贽的思想在必需程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。

A反对以孔子的是非为标准。认为是非标准应依照时代变更而变更，破除对孔子思想的迷信。

B对正统思想发出大胆挑战，批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正值的私欲。

黄宗羲：明清之际的进步思想家。著有《明夷待访录》。黄宗羲的思想对以后反专制斗争起了踊跃的推动作用。

A揭露君主专制是天下之大害。

B提出“天下为主，君为客”的民主思想。

顾炎武：明末清初的进步思想家。著有《天下郡国利病书》和《日知录》。

A重视对社会实际状况的了解，形成了经世致用的思想。开一代朴实学风的先河。

B“天下兴亡，匹夫有责”。

王夫之：明末清初的进步思想家。他继承了以前思想家的唯物思想，并加以开展。他的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。

A认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体;物质是不断变更的，其开展变更有规律可循。

B认为主观的相识是由客观对象引起的，一切事物通过考察探究都是可以相识的。

C认为静止是相对的，运动是确定的。

明末清初，黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了朝气，对后世产生的巨大影响。

中学历史学问点专题2

古代中国的科学技术与文化

1、古代中国的科技独创

了解古代中国四大独创的产生及外传

火药、指南针、造纸术和活字印刷术等四大独创是中国古代最具有代表性的科学技术成就。

造纸术：西汉前期，中国已经有了纸。105年，东汉蔡伦改良造纸术，人称“蔡侯纸”。造纸术的独创与改良，是书写材料的一次宏大革命。

指南针：世界上最早的指南仪器是中国在战国时期独创的“司南”。后来，人们利用磁石指南的特性，制成指南针。北宋时，指南针应用于航海。

火药：中国古代炼丹家在炼制丹药时独创了火药。唐末，火药起先用于军事。最早的火药武器有突火枪、火箭、火炮等。宋朝时，军事上广泛运用火药。

印刷术：隋唐之际，中国出现了雕版印刷术。宋代是雕版印刷的黄金时代，人们已经运用了彩色套印技术，11世纪中叶，北宋平民毕升独创了胶泥活字印刷术。

相识古代中国四大独创对世界文明独创的奉献

造纸术、指南针、火药和印刷术的独创是中国对人类文化进程的宏大奉献。四大独创传入欧洲以后，对欧洲社会和文化的开展作出了宏大奉献。在古代中国“四大独创”中，纸的独创影响最为长远，对文明开展和社会进步的踊跃作用也最为显著。

四大独创问世以后，慢慢走向世界。造纸术经阿拉伯人传入欧洲，促进了欧洲文化的开展。火药传入欧洲后，推动了欧洲火药武器的开展，使骑士阶层日益衰弱，还促进了欧洲采矿业和金属制造业的开展。指南针的运用促进远洋航行，迎来地理大发觉的时代。印刷术大大推动了文艺复兴和宗教改革，促进人们思想的解放和社会进步。

火药、指南针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三大独创。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针翻开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术那么变成了新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神开展缔造必要前提的最强大的杠杆。

——马克思《机器、自然力和科学的应用》

2、中国古代文学

了解春秋至明清时期的主要文学体裁、代表人物及代表作

《诗经》：春秋末年，中国出现了第一部诗歌总集《诗经》。《诗经》收录了西周至春秋中期的三百多首诗歌，分风、雅、颂三局部。《诗经》经孔子整理编定，奠定了中国古典文学现实主义的根底，被后世奉为儒家经典。

楚辞：战国时期，楚国诗人屈原以南方民歌为根底，接受楚国方言创作了一种新的诗歌体裁——楚辞。屈原的抒情长诗《离骚》，具有浪漫主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称为“骚体”。

汉赋：汉朝时，文学家以楚辞为根底，缔造出半诗半文的综合的文体——赋。

代表人物及其作品：西汉司马相如的《子虚赋》《上林赋》，东汉张衡的《二京赋》。

唐诗：唐朝时，诗歌的开展进入黄金时期。李白、杜甫、白居易的诗是唐诗开展旺盛的丰碑。代表人物及其作品：

A初唐的著名诗人有王勃、陈子昂。

B盛唐时，边塞诗人高适、岑参;山水诗人孟浩然、王维;浪漫主义诗人李白，有“诗仙”的美誉;杜甫以现实主义的“诗史”，被誉为“诗圣”。

C中唐的白居易，主见“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，创作了大量平实浅近、针砭时弊的讽喻诗。

宋词：到了宋代，随着商业的开展，城市的旺盛，市民数量的不断增加，能够歌颂的词更适应市井生活的须要，受到市民欢送。于是，词成为宋代文学的主流形式和标记。著名的词作家有婉约派的柳永、李清照，豪放派的苏轼、辛弃疾(南宋)等。

元曲：到元代，散曲与元杂剧一起，合称为元曲。元曲以关汉卿、马致远等人的创作成就最高。

明清小说：明清时期，一方面专制中心集权进入强化阶段;另一方面经济领域出现了一些新的气象，手工业、商业旺盛，资本主义萌芽出现，市民阶层扩大，为小说创作供应了丰富素材。为适应市民阶层的须要，小说创作进入蓬勃开展的阶段。明清小说数量繁多，体裁多样，表现手法丰富，以《三国演义》(罗贯中)、《水浒传》(施耐庵)、《西游记》(吴承恩)、《红楼梦》(曹雪芹、高鄂)四部长篇小说最为著名。此外，文言短篇小说集《聊斋志异》(蒲松龄)和挖苦小说《儒林外史》(吴敬梓)也是喜闻乐见的名作。

3、汉字与中国书画

了解汉字的演化

起源：汉字的起源可以追溯到六千多年前的“图画文字”，商代形成了完整的体系。

演化：A演化过程为：甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书。

B演化的总趋势：由繁到简。

了解古代中国著名的书法家

书法与汉字相伴而生。中国书法兼具审美功能与管用功能，主要书体有篆书、隶书、楷书、行书、草书等。

楷书：具有管用价值。魏晋时期的钟繇、王羲之;唐代的欧阳询、颜真卿、柳公权。

草书：具有极高的审美价值。东晋王羲之、王献之;唐代的张旭、怀素等。

行书：兼具楷书的规则和草书的放纵，既有审美价值，又具有管用价值。东晋王羲之、唐朝颜真卿、北宋苏轼、元代赵孟頫、明代文征明等。王羲之(“书圣”)的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，颜真卿的《祭侄文稿》为“天下其次行书”。

3、中国的戏剧艺术

了解京剧的产生

A形成：清朝道光年间，徽剧与汉剧相互融合，兼收其他民间曲调的唱腔、剧目和表演方式，形成了一个新剧种，后来称为京剧。

B成熟：同治、光绪年间，京剧走向成熟，涌现出程长庚、谭鑫培等号称“同光十三绝”的著名艺人。

C传播：民国以来，京剧又慢慢走向世界。

中学历史学问点专题3

近代中国的思想解放潮流

1、学习西方、寻求变革

了解魏源、林那么徐、严复、康有为、梁启超学习西方、寻求变革的思想

林那么徐、魏源是地主阶级的代表人物，严复、康有为、梁启超是资产阶级维新派的代表人物。

魏源：编撰《海国图志》，阐述了“师夷长技以制夷”的思想。明确提出了向西方学习的具体内容、方法和目的，引导人们关注世界形势，对当时的思想解放有重要启迪作用。

林那么徐：近代中国开眼看世界的第一人。在广东主持禁烟期间，编译出《四洲志》、《各国律例》等资料。

严复：翻译出版《天演论》，传播社会进化论思想。指出封建君主皆为“大盗窃国”，主见国家属于人民，王侯将相是人民的公仆。

康有为：著有《新学伪经考》《孔子改制考》;借助经学的外衣，否认君主专制统治，传播维新变法的必要性和合理性。他的思想被称为“思想界之一大飓风”，“火山大喷火”。

梁启超：发表《变法通议》，抨击封建专制制度的危害和顽固派的因循守旧，传播伸民权、设议院、变法图存的思想。

相识维新变法思想在近代中国社会开展进程中所起的作用

资产阶级维新派反对封建专制，主见兴民权，提倡新学，起到思想启蒙的作用，促进了人民的觉醒。这是中国近代一次思想解放潮流。

2、新文化运动

了解新文化运动的代表人物

代表人物有陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培等。

理解新文化运动的主要内容

①新文化运动的兴起：

A为了反对袁世凯在思想文化领域掀起的尊孔复古逆流，以陈独秀为代表的资产阶级激进的民主主义者掀起了新文化运动。

B1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，并在创刊号上发表《敬告青年》一文，提倡民主与科学，反对封建文化，揭开了新文化运动的序幕。《青年杂志》从其次卷起，改名《新青年》。

C《新青年》成为新文化运动的主要阵地，北大成为新文化运动的主要活动基地。

②主要内容：提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信;提倡新道德，反对旧道德;提倡新文学，反对旧文学。

A“民主”，是指民主思想和民主制度。“科学”，是指科学精神和近代自然科学法那么。

B“新道德”，指的是资产阶级的道德，追求特性解放、男女同等。“旧道德”，指的是以孔子为代表的以三纲五常为中心的儒家传统道德。

C新文化运动既是一场思想革命，也是一场文学革命。1917年，胡适发表《文学改良刍议》，主见用白话文代替文言文(形式上的革命)，文学革命由此起先。随后，陈独秀发表《文学革命论》，主见推翻旧文学，建立新文学(内容上的革命)。鲁迅发表《狂人日记》(第一部白话文小说)、《孔乙己》等，把反封建内容与白话文形式有机地结合起来，成为新文学的典范。

相识新文化运动对近代中国思想解放的影响

A新文化运动猛烈地冲击了封建思想的统治地位，使人们的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放;中国学问分子在运动中受到一次民主与科学的洗礼，也为马克思主义在中国的传播缔造了有利条件。

B新文化运动反映了近代以来先进的中国人已从器物、制度层次深化到思想文化层次。

3、马克思主义在中国的传播

了解李大钊在新文化运动后期传播社会主义的史实

1918年，李大钊发表《法俄革命之比拟观》《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章，主见学习俄国(十月革命)，改造中国。在中国，李大钊领先举起社会主义旗帜。

了解五