2024年高考作文备考：“昂着头与垂着头”“热闹与枯燥”“前浪与后浪”作文导写

“昂着头”与“垂着头”主题作文导写阅读下面的材料，根据要求写作。现代诗人林庚说:“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的。”但成熟的稻穗总低垂着头，优雅的垂丝海棠也低垂着头，饱满的向日葵亦低垂着头……这些无言的万物中都内蕴着生命的智慧。以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。文题分析材料的核心关键词是“昂着头、垂着头”。“昂着头”与“垂着头”二元思辨，材料对此并没有厚此薄彼，这就意味着本题有较大的阐发空间。首先要理解“昂着头”和“垂着头”的内涵:材料以人的角度出发去阐释，做人要昂首挺胸，体现的是一种自信、昂扬、尊严、自爱、勇敢等优良品质，不过写作过程可以厘清概念范围，昂首非为骄人，不是趾高气扬、目中无人、藐视他者的情态，如果行文能够加以分析则必定能够逻辑严谨，说理充分。材料以植物为喻，引发我们思考为人处事的另一面，垂头或向下本是植物自然之理，引申到我们人类的角度，可以理解为一种谦恭、成熟、达观、优雅等的精神品质;不过，仍然要注意，写作时候厘清反面作用，譬如界定谦卑与懦弱，成熟与世故，达观与摆烂，优雅与形式主义等的区别，如此论述，道理才会充分，论证才能深刻。然后，围绕两个关键词思辨两者的关系，挖掘其不同的价值意义，确立鲜明的观点，表明自己的人生姿态，摆事实，讲道理，进行分析。处理二者关系时，注意植入具体情境与条件，不然容易流于空泛，最后，观照现实，阐述二者在现实生活中的意义。可以分几个层次来讲①诚然，面对人生常有之困境，昂首阔步，蔑视苦难固也精彩;②世事有浓淡，时代在变化，这般昂头一意孤行的自负，着实应扔进故纸堆;③由此观之，仰头的恣意昂扬与低头的冷静自持，不过人生百态的两态，可以并行不悖。参考立意：头顶青天，脚下洪流昂俯之际，窥见中庸

范文示例头顶青天，脚下洪流古有裴矩，谀于隋而诤于唐。非其性情有变，而是俯以明哲保身，仰以经世致用，得人生之大智慧。而诗人林庚却言他“一生都是昂着头”，虽然闪烁着过人的自信与傲气，却是罔顾“赶去啜饮光辉与永恒”，徒羡“头上青天，忘却脚下的洪流”诚然，面对人生常有之困境，昂首阔步，蔑视苦难固也精彩，如陈宫俯首赴死，苏武持节牧羊，仰首间，展现了过人的气概。但若继续追问呢?他们面对的是敌人，仰头所观是尊严，与人格的星空。而我们，面对的是未定的前路，崎岖有时，坦荡亦有时，何能一直矫首遐观?世事有浓淡，时代在变化，这般昂头一意孤行的自负，着实应扔进故纸堆。而万物之所述低头的哲学，也该当作人生的必修课。纵狂狷如刘文典，也在陈寅恪前低头称赞，袅狞如曹孟德，尚可于郭奉孝前虚席。并非他们忘却了昂首的骄傲，而是深明支撑起自己的，不只有坚硬的脊骨，软胁，亦能接纳与失望的周旋，对希望的执念。低头，从不是认输的代名词，而是对自我心灵没有词句的“黑色一击”，借以清醒冷静地凝视现实。由此观之，仰头的恣意昂扬与低头的冷静自持，不过人生百态的两态，可以并行不悖。而人自身才是选择态度的主体。裴矩用阿谀来应对隋炀帝的暴虐，以诤谏契合唐主的从谏，均非其内心意愿使然，而是经由选择的结果。借此理，面对时代的不确定，前路的未可知，仰首抗衡，飞扬旺盛的生命力，还是低头蛰伏，预备调适后的再出发，皆是据时而定，因事制宜。如此方知:由仰首至低头不是飞跃，由低头至仰首不算变节。在两者间张驰有度，游刃有余，方显本事。因此，面对事物所显现出的一面，或许仅可视作一种短时状态，而非贯其一生。我们看到了稻穗低首，海棠垂丝，但也应想到初生之芽的蓬勃向上，昂首进取;我们赞美“宁可枝头抱香死”幽径无人独自芳的不愿低头，也应看到“何曾吹落北风中”的菊初时的含苞，秋过的凋零。俯仰的态度从不应该放在单向度的一点上撕裂，而应成为价值的多元表达。试想，若这事上全是不愿折腰猖狂到咯牙的人，或都是低眉敛首的狞人，人生该多么无趣!我们生于此时代，头顶着青天，脚下是洪流，风狂雨急时有，乘风破浪时有，俯仰之间，廓然无累。阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，当今生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人，常常被“精彩”惯坏了，他们不习惯过枯燥的生活，喜欢段子、金句、笑点等感官刺激，习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言，植入笑点，以使自己远离枯燥，并运用各种现代传媒帮助自己消除各种“枯燥”。但也有人认为，枯燥并不可怕，在很大程度上，它会成为生命的滋养。作为成长中的青年，你认为应该怎样对待“热闹”与“枯燥”?请结合自己的体验和思考，写一篇文章。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目;不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息:不少于800字。文题分析材料的核心关键词“热闹、枯燥”。第一段说有一种人习惯用种种方式使自己远离“枯燥”，消除“枯燥”。第二段是说另一种人并不害怕“枯燥”，而是让它成为生命的滋养。第三段提出写作要求“作为成长中的青年,你认为应该怎样对待“热闹”与“枯燥”?请结合自己的体验和思考，写一篇文章。

热闹偏向于感官刺激，浮华的，张扬的，向外的，群体的，喧嚣的，通过外在的环境来达到刺激自我，宣泄自我的一种生活状态，但这种生命状态难以持续，且较为粗浅，于青少年的成长无甚补益，反而会感乱心性，迷失自我;但也不可否认，适当地热闹亦可调节自我，平衡生活，况且也不是所有的热闹都无价值，氤氲的烟火气，浓浓的人情味，逢年过节的喜庆氛围，都有值得铭记的意义，因此“热闹”仍然存在思辨的空间，写作时候最好不要把话说的太绝，以免偏激短见;枯燥，与之相反，是一种平凡质朴的生活，偏向于孤独、冷清、寂寞、自我的，“枯燥”何以能够滋养生命?这是需要进一步阐释的，在这里，“枯燥”是作为生命中的一种养分而存在，比如可以理解为一种板凳续作十年冷的甘于寂寞;是咬得菜根则百事可做的安贫乐道;是物欲横流，甚嚣尘上社会中的坚守自我，因此，此处的“枯燥”具有锤炼品格，磨练意志的作用，也是我们青少年所需要的精神给养;然而也要注意矫枉过正，过度的枯燥也可能不利于健康身心的养生，适当地热闹调剂也未尝不可，此处亦可辩证论述。“热闹”与“枯燥”是两种并行不悖的生命状态，要植入具体情境来理解，切勿空泛论述，“热闹”偏于群体特点，表面欢腾，未必能填满内心的孤独;“枯燥”偏于个体特点，虽然难耐，却可以获得内心丰盈，灵魂愉悦。“热闹”与“枯燥”其实都是外在的形式，内在的精神，背后的意义才是我们讨论的核心。因此，正确对待二者关系:理性认识热闹，认识枯燥价值；接纳祜燥，也不排斥热闹；享受热闹生活状态，忍受枯燥心灵磨砺。可以从几个层次来讲：①热闹无法持续供能，耽于热闹喧嚣，容易产生空虚。②枯燥绝非味同嚼蜡，沉于朴实无华，迎接人生辉煌。③其实，热闹与枯燥并非背道而驰，水火不容。参考立意:于热闹中自醒，于枯燥中自洽热闹寻得静心语，枯燥扎根功始成品味热闹之欢愉，追求枯燥之滋养范文欣赏容得热闹声满耳，扎进枯燥志不移时下，消费主义横行，娱乐化浪潮不断:爆笑段子不绝于耳，鸡汤金句不时闪现，刺激视频常常刷屏……于是，许多人沉溺于感官刺激的热闹中，并借此消除各种“枯燥”。我认为，此种人生态度实不可取。究其根本，热闹实为短暂之快意，枯燥方为人生之主调。青年们需能容得满耳热闹之声，将满怀志向扎进枯燥之中沉淀自我。热闹无法持续供能，耽于热闹喧嚣，容易产生空虚。所谓热闹，实为肆意放纵。如果长期沉溺于浅表虚假的信息刺激，容易被所谓的“精彩”吞啦，从而失去向上的内生动力。一对心理状态不利。段子、金句、笑点的感官刺激，只能带来一时热闹的快感，稍纵即逝。一旦形成心理依赖，欲再得此热闹，则需反复刺激，如同吸食鸦片。二来影响价值观的形成。这些所谓的段子、金句、笑点，毕竟是经过加工，甚至加入“戏说”“恶搞”的成份，精华与糟粕难辨，一旦沉溺于此，很容易“走火入魔”。看来，追求热闹当有度，切不可一味求之，而应扎根于现实生活，以求持久赋能。枯燥绝非味同嚼蜡，沉于朴实无华，迎接人生辉煌。枯燥并不是无趣、无意义的代名词。枯燥的真谛在于坚守与传承，热爱与深沉。“千秋万岁名，寂寞身后事。”远追历史，经得住枯燥，耐得住寂寞的先贤不在少数:孔子和弟子的车辙碾过大半个中国，木车老旧，思想犹新;范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，何曾以热闹为先?近揆当下，甘于坐冷板凳，书写人生的榜样无处不在:中国首位诺贝尔医学奖获得者屠呦呦抱着“一辈子就做一件事”的信念，带领团队潜心钻研、寒暑不辍，成功提取出青蒿素;国家最高科学技术奖获得者顾诵芬,坚持航空报国70年,组织攻克了一系列航空关键核心技术……他们都用枯燥的坚守，赋能理想，滋养生命，成就不凡人生。只有坚守“为伊消得人憔悴”的枯燥，方能迎来“那人却在，灯火阑珊处”的热闹与辉煌。因此，接受枯燥，并非与生活妥协，而是以“咬定青山不放松”的姿态活出别样的精彩。

其实，热闹与枯燥并非背道而驰，水火不容。生活中，“独乐乐，不如众乐乐”是一种热闹;于休息之余，与朋友来一场激情澎湃的球赛，也是一种热闹;在烦恼之时，在综艺中享受单纯的感官刺激，还是一种热闹……人生并不只有梦想的“青灯古佛”，还有门外的风花雪月。暂时抛开苦苦求素的“金戈铁马”，享受一下热闹生活的“放荡形骸”，往往如同窗外一缕清风，倏然给你解难的灵感。所以，能容得热闹的时代潮流，充分利用面不被裹挟，更能扎得进看似枯燥平淡的本真生活，这才是时代新青年应有的姿态。总之，热闹是生活的“烟火气”，是时代的浪潮;枯燥是日子的本真，是人生的信念。吾辈青年应面对生活，容得满耳热闹声，甘于寂寞，扎进枯燥志不移，在生活的“烟火气”与追求的“书卷气”中找到平衡，找准自己的人生航向，携清风与明月，扬帆远航。

阅读下面的材料，根据要求写作。常言说，长江后浪推前浪，意思是比喻人或事物不断发展更迭，新陈代谢;多指新人新事代替旧人旧事。现在，“前浪”与“后浪”等词语经常见诸报章。前浪，特指历史进程中的前人与前辈;后浪，多指在时代大潮中的年轻一辈。有人说，要把前浪打在沙滩上°;还有人说，世界就是要靠我们后浪。还有人说，前浪也曾经是后浪，现在的后浪也会是下一辈的前浪;后浪只有继承前浪的经验、吸取教训，不负自己的使命与担当，才能代代相传。读了以上材料，你有什么样的感受和思考，请写一篇文章表达你的观点和思考。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。审题指导这是一道思辨性作文题。材料围绕“前浪与后浪”发表看法。由“长江后浪推前浪”的含义出发，引出关于“前浪”“后浪”的内涵的解释;接着阐述一些人的看法，如“要把前浪打在沙滩上”，意思是后浪定能胜过前浪;“世界就是要靠我们后浪”强调了青年的力量;“前浪也曾经是后浪，现在的后浪也会是下一辈的前浪”则以动态发展的眼光看待“前浪”“后浪”，体现一种继承和发展的连续性;“后浪只有继承前浪的经验、吸取教训，不负自己的使命与担当，才能代代相传”指出了“前浪”的作用，也给“后浪”指出了正确做法。作文要求以“前浪与后浪”为主题写一篇作文。“前浪”与“后浪”之间有诸多关系，如前浪是后浪的赶超目标，又是学习榜样;后浪是前浪的威胁，又是激励其继续前进的动力;前浪的某些精神和品质需要后浪继承并发扬，前浪的很多成就需要后浪去超越;后浪推着前浪走，后浪才是推动历史浪潮不断前行的动力，前浪后浪团结合作才能共创和谐社会等。写作时，要从“前浪与后浪”的关系出发，辩证看待二者的关系，全面分析各自的作用;也要从“后浪”自己的角度出发进行思考，论述我们这些“后浪”应该用怎样的奋斗与拼搏，怎样的责任与担当，践行作为“后浪”的责任，担负起祖国的未来。参考立意2.秉承前浪精神，开创后浪时代。3.前浪后浪共携手，实现中华复兴梦。4.不管前浪后浪，只要能乘风破浪，就能站在时代的浪尖。优秀范文扬前浪之雄帆，行后浪之征途“后浪只有继承前浪的经验、吸取教训，不负自己的使命与担当，才能代代相传。”(引述材料)是的，山河万里，华表千年，灿烂的中华文化历史上，有着千千万万前赴后继的身影。(评析材料)只有扬前浪之雄帆，行后浪之征途，才能抒写出祖国的繁荣昌盛!(引材提出观点)初心如磐，惟实励新，前浪与后浪的初心一脉相承。(元A元B，分论点1)初心是什么?是我命由我不由天的逆天改命，是吹尽狂沙始到金的坚毅执着，是发奋奉献为苍生的公仆精神。初心是前浪后浪身上最鲜明的共同标志，闪烁出的正是那拳拳的报国之心。(阐述句)百年前南陈北李换了人间，百年后青春你我自强不息。风雨交加的路途中，初心成为万干华夏子女共同指路明灯，为中华复兴贡献光热。(举例)前浪后浪，不应是谁拍死谁，身上共同沸腾着炽热的初心。不忘初心，牢记使命，这是你我的征途。(例后分析)

致知力行，踵事增华，前浪先辈们为我们留下了经验的脚步，我们继续沿着探索前进。(元A基础上谈元B，分论点2)先浪们一步一步留下的脚步经验，正是祖国绽放之花最优良的肥料。后浪应学习前浪的经验，用创新助力祖国迎风飞翔。(阐述句)北斗组网，正是一代代工作者用一生的鲜血浇灌而成，平均年龄只有30岁左右的当代“北斗人”，在前浪基础上不断创新中，终成北斗系统震惊世界。潘建华团队也从先辈们的基础上进一步创新，在量子通信方面，为国家安全打下了坚实基础。(举例)先浪们为我们提供了宝贵的经验，这些宝贵的经验不应该被全部舍弃，而应从中吸取最精华的部分在前人的基础上不断创新，方能找到实现中华复兴的辉煌之桥。(分析句)共担责任，久久为功，前浪后浪都在承担起那份属于自己的责任。(综合起来谈，元A+元B分论点3)国家是属于我们每一个人的，前浪后浪都在承担起那份属于自己的责任，国家巍巍巨轮才能行稳致远,(阐述句)在这乍暖还寒的春天中，新冠疫情反扑，举国上下全民抗疫，其中有钟南山院士那样资深专家带头迎战，也不乏无数青年人为之冲锋陷阵。抗疫胜利，是无数人民日日夜夜奉献的结果，更是先辈与后辈携手的结果。(举例)先浪和后浪身上都有一份沉重的责任，是国家和时代所赋予的使命，历史的接力棒在我们每个人手中，前路依旧漫长且荆棘丛生，望你我都能树冥冥之志，当华夏赫赫之栋梁，迎昭昭之明而自强之。我们当坚信，前浪后浪，共同携手共担责任，一定能够打造出一幅荡气回肠的雄伟宏图。(分析+分论点小结)前浪后浪是时代的接力者，我们不惧风雨，征途上有你有我，我们每个人共同努力，前赴后继，共同谱写最辉煌灿烂的新篇章!二元作文审题立意构思模型二元或三元甚至多元关系是存在着既对立又统一的关系，可以是先后关系，共存关系，因果关系等。他们不可分割的两面，在分析时不能只谈一面，而忽略另一面。因此在确定结构时,必须以其中的一面或两面为重点，兼顾另一面。常见结构模式可供借鉴学习:结构模式一：A+B+AB式中心论点:把握“快与慢”的艺术，让人生更精彩。[分论点1]快是一种激情，有速度，更是一种紧跟时代的态度。(A)[分论点2]慢是一种闲适，有深度，更是一种对生活的享受和热爱。(B)【分论点3]快与慢需要结合，享受速度时代的便捷，安抚心灵的岁月静好。(AB)亦可反之:B+A+AB[分论点1]速度时代，享受快带来的便利，与时俱进莫逃避。(A式)[分论点2]速度时代，用慢缓和快带来的问题，返璞归真“循初心。(B