四川省泸州市泸县重点中学2023-2024学年高二年级上册期中考试语文试题（含答案）

泸县重点中学2023年秋期高二期中考试

语文试题

本试卷共8页，23小题，满分15（）分。考试用时150分钟。

一、现代文阅读（35分）

（一）非连续性文本阅读（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面1-5小题。

材料一：

中国人身上有种难以形容的东西。我已经把这种难以形容的东西概括为温良。如果我不为这种温良

正名的话，那么在外国人的心目中它就可能被误认为中国人体质和道德上的缺陷——温顺和懦弱。这里

再次提到的温良，就是我曾经提到过的一种源于同情心或真正的人类智慧的温良——既不是源于推理，

也非产自本能，而是源于同情心——来源于同情的力量。

中国人之所以有这种力量，这种强大的同情的力量，是因为他们完全地或几乎完全地过着一种心灵

的生活。中国人的全部生活是一种情感的生活----这种情感既不是来源于感官直觉意义上的那种情感，

也不是来源于你们所说的神经系统奔腾的情欲那种意义上的情感，而是一种产生于我们人性的深处——

心灵的激情或人类之爱的那种意义上的情感。

下面让我们看看中国人是否过着一种心灵的生活。

首先，我们来谈谈中国的语言。中国的语言也是一种心灵的语言。一个很明显的事实就是：那些生

活在中国的外国人，其儿童或未受教育者学习中文比成年人或受过教育者要容易得多。原因在于儿童和

未受教育者是用心灵来思考和使用语言的。相反，受过教育者，特别是受过理性教育的现代欧洲人，他

们是用大脑和智慧来思考和使用语言的。

其次，我们再指出一个众所周知的中国人日常生活中的事实。中国人具有惊人的记忆力，其秘密何

在？就在于中国人是用心而非用脑去记忆。用具同情力量的心灵记事，比用头脑或智力要好得多，后者

是枯燥乏味的。

接下来的例子，依旧是体现在中国人的日常生活中，并得到大家承认的一个事实——中国人的礼貌。

中国人一向被视为礼仪之邦，那么其礼貌的本质是什么呢？这就是体谅、照顾他人的感情。中国人有礼

貌是因为他们过着一种心灵的生活。他们完全了解自己的这份情感，很容易将心比心、推己及人，显示

出体谅、照顾他人情感的特征。

我们举的中国人的特性的最后一例，是其缺乏精确的习惯。这是由亚瑟•史密斯提出并使之得以扬

名的一个观点。那么中国人缺少精确性的原因又何在呢？我说依然是因为他们过着一种心灵的生活。心

灵是纤细而敏感的，它不像头脑或智慧那样僵硬、刻板。

正是因为中国人过着一种心灵的生活，一种孩子般的生活，所以他们在许多方面还显得有些幼稚。

这使得一些浅薄的留学中国的外国留学生认为中国人未能使文明得到发展，中国文明是一个停滞的文明。

必须承认，中国人的智力发展，在一定程度上被人为地限制了。众所周知，在有些领域，中国人只取得

了很小的进步甚至根本没什么进步。这不仅有自然科学方面的，也有纯粹抽象科学方面的，如逻辑学。

实际上欧洲语言中"科学"与"逻辑"二词，是无法在中文找到完全对等的词来加以表达的。

像儿童一样过着心灵生活的中国人对抽象的科学没有丝毫兴趣，因为在这方面心灵和情感无计可施。

事实上，每一件无需心灵与情感参与的事，诸如统计一类的工作，都会引起中国人的反感。

（摘编自《中国人的精神》）

材料二：

尚勇，是中华民族重要的精神传统。盘古开天、女嫡炼石、愚公移山、大禹治水，这些言说先民心

1

志的神话传说，都包含着对“勇”的崇仰和赞颂。可以说，一部中华文明史，就是中华民族英勇面对无数困

难和挑战的不屈奋斗史。在栉风沐雨一路向前的历史征程中，"勇者不惧"深深地刻写在中华民族的性格之

中，成为无比珍贵的民族精神基因。

"勇者不惧"之"勇"，是大勇，而非小勇。小勇者，不能忍小辱小过，睚眦之仇必报，这是匹夫之勇。

大勇者何？循大义、迎难上，义无反顾、无所畏惧，是为大勇。大勇之"大"，在与"义"融。鲁莽强悍、好

勇斗狠，并不是真正的勇敢：真正的勇敢，是指人们在危难面前坚守道义、坚定前行的无畏气概。勇者

的无畏气概，产生于道义的感召。如果自己的行为是正确的，哪怕有千军万马的阻拦，我们也要无所畏

惧、勇往直前。《礼记》有云：“有义之谓勇敢。”我们之所以推崇勇者，就是因为勇者能够无惧地坚守并

光大道义。

勇者在道义的感召下能够不惧艰险，甚至不惧力西牲，但勇者并非一无所惧。中国古人向来批评那种

什么都不惧怕、什么都不忌惮、什么都不敬畏的蛮勇。可以说，中华文化推崇的"勇者不惧"，实是"无惧"

与“有惧"的统一。从大义、大局的角度出发，要藐视一切困难、无惧任何挑战；从具体行事的角度出发，

则要心怀敬畏、朝乾夕惕、如履薄冰。此外，在道义感召下不惧外在艰险，却时常忧惧道之不行、义之

不彰，这也是勇者内心兼具的"无惧"与"有惧"。

真正的勇者，有锐气，也有静气。孟子与弟子公孙丑讨论"勇德"时曾提到"不动心"的概念。所谓"不

动心”，就是指在突如其来的危险面前能镇定自若、岩然不动，“每临大事有静气”。同时，这种不动如山

的强大定力、静气，又“至大至刚""折而不挠”，有着压倒和战胜一切的韧性与力量。沉着的静气，进取的

锐气，一同滋养着勇者的不惧品格。

如何培养这种临危不惧的进取锐气与沉着静气呢？中国古人提出了克己与成己的辩证工夫。孔子及

其弟子周游列国时，曾在陈、蔡之间被军队围困而一度绝粮。情势危急之下从人忧慌失据，但孔子却始

终沉着冷静，"歌两柱之间”"修乐不休"。危机解除后，子贡表示要铭记这场不幸遭遇，孔子直接反驳道：

“夫陈、蔡之间，丘之幸也！二三子从丘者，皆幸人也！"孔子为何珍视这场坎坷遭遇？他把艰难困苦当作

了成就英勇人格的重要外在条件。当然，困境本身不能成就勇士，真正成就勇士的，是人们面对困境时

的修为和态度。《周易》谓：“蹇，君子以反身修德。”面对外在的艰难险境，我们要反求诸己，在克除内

心恐惧、忧愁、炀扰的同时，积极自我砥砺、超越突破，并在道义感召下奋发有为。

中国古人常以玉相比相期。其中一个重要原因，就是玉"折而不挠，阙而不荏”的特点与"勇者不惧"

的品格高度相似。同时，从石到玉的切、磋、琢、磨过程也与人在困境中锤炼无畏勇气的历程相类似。“艰

难困苦，玉汝于成。"中华民族在数千年风雨征程中，没有被任何外在困难吓倒，而是凭着自己在其间砥

砺出的"勇者不惧"的品格，开辟出文明的新天地，书写出发展进步的新篇章。面对当前之新冠肺炎疫情，

中华民族强劲地展现着，也进一步锤炼着这一宝贵的精神品格。

（摘编自沈壮海刘水静《也说"勇者不惧”》）

材料三：

民族精神是一个民族在历史长期发展中所孕育而成的意识，是民族赖以生存、共同生活、共同发展

的精神支柱。新冠肺炎疫情是对我国治理体系和能力的一次大考，而取得这次大考的胜利不能脱离民族

精神的强大助力。可以说，民族精神是中华民族战胜磨难、发展进步的思想保证和精神动力。

在五千多年的文明历史进程中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇

敢、自强不息的伟大民族精神。随着时代的发展，民族精神又被不断赋予新质。这体现在以爱国主义为

内核的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神和伟大梦想精神之中。

“艰难困苦，玉汝于成。”……指出："中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是

愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。”近代中国，从鸦片战争到抗日战争，外国侵略者的铁蹄

践踏着中国的主权。这不仅没能打垮中国人民，反而极大地激发了中华民族的爱国主义热忱，呼唤人们

2

挺身而出，进行救亡图存的抗争。正是民族精神支撑着中华民族从历史的一次次磨难中拼搏奋起。

民族精神也是当代中国奋发图强的不竭动力。在新型冠状病毒肆虐的今天，从耄耋古稀之年的钟南

山、李兰娟院士，到许许多多不知名的医护人员；从湖北、武汉当地医院的迎难而上到外省市医疗队的

紧急驰援；从广大党员干部的守土尽责到联防联控的人民战争……团结一心，众志成城，全国各族人民

心中筑起了坚不可摧的民族精神长城。民族精神是战胜风险挑战的硬核力量，还是中国走向新的胜利的

重要保障。为了打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会，全国上下以伟大梦想精神为航标，一手抓疫情防

控，一手抓脱贫攻坚，创新工作方式，发扬奋斗精神。疫情期间，脱贫工作正在有序推进。强调：“精神

是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、

奋勇向前。”新的时代，中国人民正书写着中华民族精神新的篇章。

（摘编自《弘扬民族精神凝聚抗疫力量》）

1.下列对中国人"过着一种心灵生活”的理解有误的一项（3分）

A.中国人没有僵硬、刻板的习惯，因为中国人的心灵是纤细而敏感的，它不像头脑或智慧那样僵硬、

刻板。

B.中国的语言是一种心灵的语言，所以那些受过理性教育的外国人用大脑和智慧来思考和使用反而

难得多。

C.中国人是用心而非用脑去记忆的，用具有同情力量的心灵记事，比用头脑或智力要好得多。

D.中国一向被视为礼仪之邦，中国人很容易将心比心、推己及人，显示出体谅、照顾他人情感的特

征。

2.下列表述符合原文意思的一项是（3分）

A.中国人身上有一种难以形容的东西，那就是一种源于同情心或真正的人类智慧的温良，它可能表

现为一种缺陷。

B.中国人的生活是一种源于感官直觉意义上的情感的生活，不是来源于神经系统奔腾的情欲那种意

义上的情感生活。

C.在中国留学的外国学生认为中国人未能使文明得到发展，中国文明是一个停滞的文明。

D.外国的儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过教育者要容易，因为儿童和未受教育者是用心

灵来思考和使用语言的。

3.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（3分）

A.孔子有临危不惧的沉着静气，因此他反对子贡将危机当作不幸的遭遇，而将其视为幸运的事情。

B.真正的勇者要心系道义，坚守道义，并把困境当作机遇，在困境中修炼自己"勇者不惧"的品格。

C.新冠肺炎疫情中义无反顾奔赴抗疫一线的逆行者，在"克己"中"成己"，体现"勇者不惧”的大勇。

D.材料三第三段列举名言事例论证了民族精神是中华民族战胜磨难、发展进步的思想保证和精神动

力。

4.材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分）

5.这三则材料论述的内容都与民族精神有关，但论述上各有侧重点，请简要概括。（6分）

（二）文学类阅读一单文本（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下列6-9小题。

乡村教师

刘慈欣

他用尽最后的力气喊道：“背呀！”

娃们抽泣着背了起来：“一个物体的加速度，与它所受的力成正比，与它的质量成反比。一个物体

的加速度，与它所受的力...”

这几百年前就在欧洲化为尘土的卓越头脑产生的思想，以浓重的西北方言的童音在二十世纪中国最

偏僻的山村中回荡，就在这声音里，那烛火灭了。

来自太空的生命检测波束落到了亚洲大陆靠南一些的一点上，在地面上形成了一个直径约五千米的

圆形。黄土高原上的这所山村小学，正好位于检测波束圆形覆盖区的圆心上。

有一个声音，空灵而悠扬，在这数字宇宙中回荡。

“开始3C级文明测试，3C文明测试试题1号：请叙述你所在星球生物进化的基本原理，是自然淘汰

型还是基因突变型？”

孩子们茫然地沉默着。

“3C文明测试试题2号：请简要说明恒星能量的来源？”

孩子们仍然茫然地沉默着。

“3C文明测试试题13号：当一个物体没有受到外力作用时，它的运行状态如何？”

数字宇宙广漠的蓝色空间中突然响起了孩子们清脆的声音：

“当一个物体没有受到外力作用时，它将保持静止或匀速直线运动不变。”

“3C文明测试试题13号通过！3c文明测试试题14号……”

“等等！”参议员打断了值勤军官，“下一道试题也出关于甚低速力学基本近似定律的。”他又问

最高执政官：“这不违反测试准则吧。”

“当然不，只要是测试数据库中的试题。”舰队统帅代为回答，这些令他大感意外的生命体把他的

注意力全部吸引过来了。

“3C文明测试试题14号：请叙述相互作用的两个物体间力的关系。”

孩子们说：“当一个物体对第二个物体施加一■个力，这第二个物体也会对第一■个物体施加一个力，

这两个力大小相等，方向相反！”

“3C文明测试试题14号通过！3C文明测试试题15号：对于一个物体，请说明它的质量、所受外力

和加速度之间的关系。”

孩子们齐声说：“一个物体的加速度，与它所受的力成正比，与它的质量成反比！”

“3C文明测试试题15号通过，文明测试通过！确定目标恒星500921473的3号行星上存在3C级文

明。”

“奇点炸弹转向！脱离目标！”最高执政官的智能场急剧闪动着，用最大的能量把命令通过超空间

传送到蓝84210号舰上。

“我们险些毁灭了一个碳基文明。”参议员长出一口气说。

“真是不可思议，在这么荒凉的地方竟会存在3c级文明！”舰队统帅感叹说。

此时，山村小学中的那些娃们丝毫没有觉察到什么，在那间校舍里的烛光下，他们只是围着老师的

遗体哭啊哭。不知哭了多长时间，娃们最后安静下来。

娃们决定自己掩埋自己的老师。他们拿了锄头铁锹，在学校旁边的山地上开始挖墓坑，灿烂的群星

在整个宇宙中静静地看着他们。

“他们基本特征是什么？”舰队统师问。

“您想知道哪些方面？”蓝84210号上的值勤军官问。

“比如，这个行星上生命体记忆遗传的等级是多少？”

“他们没有记忆遗传，所有记忆都是后天取得的。”

“那么，他们的个体相互之间的信息交流方式是什么？”

“极其原始，也十分罕见。他们身体内有一种很薄的器官，这种器官在这个行星以氧氮为主的大气

4

中振动时可产生声波，同时把要传输的信息调制到声波之中，接收方也用一种薄膜器官从声波中接收信

息。”

“这种方式信息传输的速率是多大？”

“大约每秒1至10比特。”

“什么？！”旗舰上听到这话的所有人都大笑起来。

“真的是每秒1至10比特，我们开始也不相信，但反复核实过。”

“上尉，你是个白痴吗？！”舰队统帅大怒，“你是想告诉我们，一种没有记忆遗传，相互间用声

波进行信息交流，并且是以令人难以置信的每秒1至10比特的速率进行交流的物种，能创造出这个等级

的文明？！而且这种文明是在没有任何外部高级文明培植的情况下自行进化的？！”

“但，阁下，确实如此。”

“但在这种状态下，这个物种根本不可能在每代之间积累和传递知识，而这是文明进化所必需的！”

“他们有一种个体，有一定数量，分布于这个种群的各个角落，这类个体充当两代生命体之间知识

传递的媒介。”

“听起来像神话。”

“不，”参议员说：“在银河文明的太古时代，确实有过这个概念，但即使在那时也极其罕见，除

了我们这些星系文明进化史的专业研究者，很少有人知道。”

“你是说那种在两代生命体之间传递知识的个体？”

“他们叫教师。”

“教—师？”

“一个早已消失的太古文明词汇，很生僻，在一般的古词汇数据库中都查不到。”

“宇宙的最不可理解之处在于它是可以理解的。”最高执政官说。

这时，从太阳系发回的全息影像焦距拉长，显示出蔚蓝色的地球在太空中缓缓转动。

当娃们造好那座新坟时，东方已经放亮了。太阳从山后露出一痢，把一抹金晖投进仍沉唾着的山村；

在仍处于阴影中的山谷草地上，露珠在闪着晶莹的光，可听到一两声怯生生的鸟鸣。

娃们沿着小路向村里走去，那一群小小的身影很快消失在山谷中淡蓝色的晨雾中。

他们将活下去，为了在这块古老贫瘠的土地上，收获虽然微薄但确实存在的希望。

（有删改）

6.下列对本文相关内容的理解，不氐碉的一项是（3分）

A.乡村教师用尽最后的力气喊呀"，表明即将走到生命尽头的他想尽可能将"牛顿运动定律”等知识

传授给学生。

B.太空舰队通过3c文明测试来检测星球的文明程度，如果测试对象能答对三题，则测试通过，星球

得以保留。

C.舰队统帅感叹"在这么荒凉的地方竟会存在3c级文明"，"这个荒凉的地方"指二十世纪中国最偏僻

的山村。

D.教师充当两代生命体之间知识传递的媒介，分布于人类的各个角落，实现了每代之间知识的积累

和传递。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不近现的一项是（3分）

A.小说描写以对话为主，不仅推进了谪冷，而且凸现了教师、学生、舰队成员等人物的性格特征，

丰满了形象。

B.小说属于科幻题材，但是较少使用生僻的、过于专业的词语，大多使用十分常见的、为人熟知的

专业词语。

5

C.小说中用蜡烛象征乡村教师，他如同蜡烛一般带来理性的火光，而孩子们则被这束火光照亮，获

得知识。

D.小说结尾处的景物描写，勾画了一幅东方破晓时的山村图景，表明娃们学到教师传授的知识，走

向希望。

8.请结合小说相关内容，分别简要说说你对画线句中“最不可理解之处""它是可以理解的”两部分

的理解。（6分）

9.小说情节在地球和太空两个空间的转换中展开，请探究这样安排的好处。（4分）

二、古代诗文阅读（35分）

（-）文言文阅读（本题共5小题，2（）分）

阅读下面的文言文，完成下面10-14小题。

（―）

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战

败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥生科冬，暴霜露，斩荆棘，

以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。

起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜

负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：”以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始

有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以则也为计，始速祸焉。赵

尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，

刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

苏洵《六国论》

（二）

苏秦从燕之赵，始合从，说赵王曰：“里困房三三夫之分舜无，咫尺之地以有天下禹无百人之聚以王

诸侯汤武之卒不过三千人1不过三百乘立为天子诚得其道也是故明主外料其敌国之强弱,内度其士卒之

众寡、贤与不肖，不待两军相当，而胜败存亡之机节，固已见于胸中矣，岂掩于众人之言，而以冥冥决

事哉！

臣窃以天下地图案之。诸侯之地五倍于秦，料诸侯之卒，十倍于秦。六国并力为一，西面而攻秦，

秦必破矣。今见破于秦，西面而事之，见臣于秦。夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日

而言之哉！夫横人者，皆欲割诸侯之地以与秦成。与秦成，则高台，美宫室，听竽瑟之音，察五味之和，

前有军装，后有长庭，美人巧笑，卒有秦患，而不与其忧。是故横人日夜务以秦权恐猖诸侯，以求割地,

愿大王之熟计之也。

《战国策•赵二》

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项（3分）

A.臣闻尧/无三夫之分舜/无咫尺之地/以有天下/禹无百人之聚以王/诸侯汤武之卒/不过三千人/车不

过三百/乘立为天子/诚得其道也/

B.臣闻/尧无三夫之分/舜无咫尺之地/以有天下/禹无百人之聚/以王诸侯/汤武之卒不过三千人/车不

过三百乘/立为天子/诚得其道也/

C.臣闻尧无三夫之分/舜无咫尺之地/以有天下/禹无百人之聚以王/诸侯汤武之卒/不过三千人/车不过

三百乘/立为天子/诚得其道也/

D.臣闻/尧无三夫之分/舜无咫尺之地/以有天下/禹无百人之聚以王/诸侯汤武之卒/不过三千人/车不

6

过三百/乘立为天子/诚得其道也/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.先祖父，先人祖辈父辈。"先"是对去世的尊长的敬称。如"先父”是儿女称自己已过世的父亲；"先

夫”是妻子称已死的丈夫。

B.荆卿即荆轲。"卿”古代对人的敬称；或君王称亲近的大臣为卿，如"爱卿"；还可以表示夫妻或好

友间非常亲昵的称呼。

C.合从，亦作"合纵"，指战国时苏秦游说六国诸侯联合拒秦的外交策略。六国结盟为南北向的联合,

称"连横"；六国分别与秦国结盟为东西向的联合，称“合纵”。

D.轩辕，传说中的古代帝王黄帝的名字。传说姓公孙，居于轩辕之丘，故名曰轩辕。也指车轴或者

马车。这里是指后者。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.苏洵分析问题见解深刻，切中要害。选文一中他抓住“赂秦而力亏、破灭之道也"进行分析，认为

贿赂秦国，实际上是削弱自己的力量，助长敌人的侵略野心，并引用古人的话，以“抱薪救火”为例证,

说明以地事秦必然导致灭亡的严重后果。

B.苏洵说理逻辑严密，无懈可击。选文一中以史实为据，分别就"赂秦"与"未尝赂秦"两类国家从正

面加以论证；然后进一步假设，强调如能用兵而不依附秦国则六国不至于灭亡，从反面加以论证；从

而得出六国与秦较量"胜负之数，存亡之理，或未易量”的推论。

C.苏洵论说语言生动形象，气势充沛。如选文一中用"如弃草芥"形容诸侯割让土地毫不在意，大大

增强了文章的表达效果。同时文中句式整饬有度，特别是四字句，如“燕赵之君，始有远略，能守其

±，义不赂秦"，读起来铿锵有力、掷地有声、富有节奏感。

D.苏秦游说很注意演说的层次性和递进性。选文二先指出赵王完全可以建立尧、舜的功业而不必要

向秦王臣服，然后通过对比六国与秦的实力、揭露连横派的只顾自己私利的真面目，和盘推出了赵国

合纵的具体方案。逻辑性很强，又有雄辩气势，令人不得不折服。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

⑴后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

⑵是故横人日夜务以秦权恐猖诸侯，以求割地，愿大王之熟计之也。

14.在两段选文中，苏洵和苏秦都认为六国是有可能打败秦国的理由是什么？（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首诗，完成下面小题。

把酒对月歌

唐寅（明）

李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？

今人犹歌李白诗,明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知!

李白能诗复能酒,我今百杯复千首。我愧虽无李白才,料应月不嫌我丑。

我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树梅花月满天。

15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）

A.该诗一开始就以兀傲的口气，推倒一切咏月诗，独尊李白。

B.该诗“我愧”一句，前句妙在自知之明，后句妙在不卑不亢。

C.最后作者讲出了他和李白相同的际遇，纵情山水，饮酒自乐。

D.该诗追求自由反抗权势的精神和倜傥不羁的风格，酷似李白。

16.此诗因多用俚俗语，尤其是"我"字的反复出现，遭到清代诗词评论家们的讥讽，说这首诗"俗不可耐"。

7

你是不是同意这种说法，请试述理由。（6分）

（三）情景默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白一生仕途坎坷，可是对自己的才能却充满自信，这种自信是源于血液和骨髓的，如在《将进酒》

中写道"，",显示了他超拔绝伦的自信。

（2）孔子在《论语・学而》中认为君子要达到"好学”的标准除了要克制物欲还要",

（3）“春江”蜿蜒多姿，动人心弦，是诗人钟爱的意象，频繁在古诗词中出现，如",

第n卷表达题（80分）

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）

4月16日，神舟十三号载人飞船返回舱在东风着陆场预定区域成功着陆。三名航天员在空间站组合

体工作生活了183天，刷新了中国航天员单次飞行任务太空驻留时间的纪录。神舟十三号载人飞船长达

半年的太空“出差”有太多“名场面”让人①。人们还记得，三名宇航员在太空中的失重环境里创下

首次在太空中吃包含我们中国传统美食饺子的年夜饭的记录。还有，三名航天员在地面科技人员支持下，

圆满完成两次出舱活动，生动开启两次“天宫课堂”，中国空间站首次举办天宫画展。无论新春写春联

还是元宵弹古筝，都让三名航天员在太空拥有别样的体验，也让身处地球家园的我们立、倍感新鲜。

中国航天事业一次次迈上新台阶，彰显了中国航天人勇攀科技高峰、服务国家发展大局的决心。星空浩

瀚无垠，探索③。我国今年将完成空间站在轨建造，建成在轨稳定运行的国家太空实验室，天舟四号、

五号货运飞船和问天、梦天实验舱将从文昌航天发射场发射升空。我国航天事业怎样才能迎来新的荣光？

精心准备，确保发射万无一失：精心组织，确保发射圆满成功；精心实施，确保发射百下百全。

18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）

19.请将文中画波浪线的部分改成四个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变

原意。（4分）

20.文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）

（-）语言文字运用II（本题共2小题，9分）

航天育种技术是近几十年发展起来的一种新型育种技术，是航天技术、现代农业技术和生物技术相

结合的产物。①一，它能在更短时间内提高农产品的品质，创造出更多新品种，很好地解决粮食短缺问题。

太空环境与地球环境不同，除了具有微重力、高真空的特点外，还有很强的太空辐射，这些辐射是种子

发生变异的主要因素。

部分公众对太空种子种植出的作物的安全性提出疑问，②一。其实，（）»即便没有上过太空，在自

然环境中的种子也会发生类似的变异，但变异的时间是相当漫长的。从太空返回地球的种子经过逐层测

试，不存在放射性物质，所以，③

21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）

A.太空育种并没有引入新的外源基因，不同于转基因

B.没有引入新的外源基因，太空育种不同于转基因

C.太空育种不同于转基因，并没有引入新的外源基因

D.没有引入新的外源基因，转基因不同于太空育种

22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15

个字。（6分）

四、写作（60分）

23.阅读下列材料，按要求作文：

8

著名音乐人、制片人、清华大学校友高晓松说，“清华大学毕业的学生应该拥有国之重器、胸怀天下

的远大理想，而不仅仅是去谋求一个职业。否则，我们清华和蓝翔技校还有什么区别？”

蓝翔校长荣兰祥说，“咱们蓝翔技校就是实打实地学本领，咱们不玩虚的，你学挖掘机就把地挖好，

你学厨师就把菜做好，你学裁缝就把衣服做好。咱们蓝翔如果不踏踏实实学本事，那跟清华北大还有什

么区别呢？”

针对上述两种说法，你有什么看法？自选角度，自拟标题，写一篇文章，不少于800字；不要套作,

不得抄袭。

泸县重点中学2023年秋期高二期中考试

语文试题参考答案

1.A2.D3.A4.论证结构上：文章采用的是层递式结构思路。一至二段阐释“勇”的概念内

涵。三至四段分析"勇"的行为特点:有锐气，也有静气。五至六段阐述"勇”的培养方式。

论证方法上：引用论证，文章大量引用中国古代的格言，体现出中华民族"尚勇"的精神传统源远流长。举

例论证，列举夫子困陈、蔡之间，却始终沉着冷静，论述人们面对困境时的修为和态度；类比论证，文

章末段将玉和"勇者”进行类比，分析了两者在自身品格与磨砺过程上的相似性。5.材料一，重点论

证中国人"过着一种心灵生活”，所以才有强大的同情的力量。

材料二，从概念内涵、行为特点和培养方式三个层面对“勇者不惧”进行了充分论证。

材料三，重点论述"民族精神是中华民族战胜磨难、发展进步的思想保证和精神动力”。

6.C7.A8."最不可理解之处"：在如此荒凉、没有记忆遗传、用声波进行信息交流且交流速率

低、没有外来高级文明培育的地方竟然存在着3c文明。

“它是可以理解的"：教师的存在，突破了相关限制，实现了文明的传递。

9.①情节结构：将地球教师教授知识与外星人文明测试组合在一起进行叙事，突出了知识传授对地球的

拯救。

②人物塑造：将教师形象与星际舰队的外星人并峙，表现了外星人对教师职业的崇敬、赞美，表现了地

球人一代代延续文明的坚韧。

③主题表达：将地球命运与星际文明联系起来，将地球文明的延续与教师的工作结合起来，升华了教师

职业的责任感、使命感。

④表达风格：在地球和太空切换中叙事，摆脱了故事的俗套，充分体现了科幻小说的特征，充满想象力。

10.B11.C12.A13.（1）后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连击退秦国的进攻。

等到李牧因为谗言而被杀死,（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。

⑵因此主张连横的人日日夜夜致力于拿秦国的权势来恐吓诸侯，来求得向秦国割地。希望大王仔细考虑

这件事。14.六国的兵力、土地合起来是秦国的好几倍，如果能够团结一致、亲密合作、形成合纵,

合力西去攻打秦国。

参考译文：

（-）

秦国除了用战争夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城池。比较秦

国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，（前者）实乐多百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的

土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不

在于战争。想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土

9

地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，这

才能睡一夜安稳觉。明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强

暴的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不着战争，谁强谁弱，

谁胜谁负就已经决定了。到了覆灭的地步，道理本来就是这样子的。古人说：“用土地侍奉秦国，就好

像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说的很正确。

齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮

助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守

住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。

等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经与秦

国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。

等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）君八可惜赵国用武力抗秦而没能坚持

到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，

战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国，（燕国的）

刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘若与秦国相比较，也

许还不容易衡量（出高低来）。

（-）

苏秦从燕国到赵国，开始用联合六国抗衡秦国的策略，他游说赵肃侯说：“我听说尧过去连三百亩

这么大的地盘都没有，舜没有一尺那么大的地盘，他们竟然拥有了天下。禹只有一个不满百人的部落，

竟成为诸侯的共主。商汤、周武王的兵士不满三千，战车不过三百辆，最后成为天子。这都是因为他们

获得了治国安邦的正道。所以英明的国君，对外要估计敌国的强弱，对内要视察士卒的多寡、贤与不贤，

不必等到两军相拼，胜败存亡的关键就已经心中有数了，怎么能够被众人之言所蒙蔽，糊里糊涂的决定

事情呢！”

我私下拿天下地图察看，诸侯的土地相当于秦国的五倍，诸侯的兵力相当于秦国的十倍。假如六国

能够团结一致，合力西去攻打秦国，秦国必定灭亡。现在各国将要被秦国灭亡，却面朝西方共同侍奉秦

国，向秦国称臣。灭掉别国或被别国灭掉，让别国臣服或臣服于别国，两者绝不能相提并论。那些主张

连横的人，他们都想割让诸侯的土地来与秦国谈和。一旦能和秦国讲和，他们就可以高筑台榭，美