《氓》课件+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

统编版选择性必修下册氓现实主义古典爱情爱情是人类永恒的追求，而不幸的婚姻则是爱情的坟墓。千年之前，一位妙龄少女期盼着她的幸福，等待她的却是无情的抛弃与亲友的嘲讽。那么她是如何陷入爱情的漩涡，最终她又会怎样面对接下来的人生呢？接下来，让我们走进《诗经》的爱情，体会“她”的人生百味。课前导入壹拓展提升贰文本探究叁预习检测肆知人论世目录走进诗经1、了解《诗经常识》，疏通诗歌意思；2、赏析人物形象，理解人物情感选择；3、赏析诗歌表现手法和叙事技巧；4、感受古代妇女自我生命意识的觉醒，树立正确的爱情观。学习目标知人论世壹《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。包括西周初至春秋中叶

500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或《诗三百》。《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头。“四书”:《大学》《论语》《中庸》《孟子》“五经”:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

《诗经》常识走进诗经《诗经》《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，是我国诗歌现实主义传统的源头。善于运用重章叠唱来表达思想感情，达到一唱三叹的效果。本只称《诗》或《诗三百》，故称为《诗经》。

《诗经》常识《诗经》六艺：“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。内容风有十五国风，共160篇，为各国当地的土风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。雅周朝直接统治地区的音乐，105篇。分为“大雅”和“小雅”。大雅31篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅74篇，多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。颂统治者用于宗庙祭祀的舞乐，40篇。包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，内容以颂扬为主。手法赋赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。比比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。兴兴者，先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴，先言他物，后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。走进诗经走进诗经

《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》从各个侧面广泛地展示了古代社会，政治和日常生活的图景，是周代社会的一面镜子。而《诗经》的语言是研究公元前1世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。写作背景《氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带的风俗更是浪漫，桑间濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投桃报李，并常以诗歌互表衷肠。“氓”：民，这里指诗中的男主人公。补充：古代百姓的称谓：布衣、黔首、黎民、庶民、苍生

选自《诗经·卫风》，它是《诗经》中比较有代表性的一首弃妇诗。春秋时期，虽然封建生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识也没有形成完整的体系，但在婚姻中的两性不平等现象已经形成了。预习检测贰初读课文卫风.氓（méng）《卫风.氓》表现女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的生活经历和怨恨感情，鲜明的塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。全诗六章，以“我”（女主人公）的口吻叙述，采用对比写法。预习检测氓（méng）淇（qí）愆（qiān）

筮（shì）

咎（jiù）徂（cú）靡（mǐ）隰(xí)

蚩(chī)

将（qiāng）垝（guǐ）垣（yuán）

汤（shāng）渐（jiān）罔（wǎng）咥(xì)

载(zài)葚(shèn)

泮（pàn）字音检测文本探究叁◎研读文本第一部分恋爱追述恋爱生活文本探究疏通文意（第一章）

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。取独民忠厚的样子交易，交换不是（副词，不，非）就，靠近谋划，商量您，尊称渡过古义：直到；今义：递进关系连词。不是（我心匪石，不可转也）拖延愿，请（将进酒）古义：把……作为今义：认为男子求婚，女子许婚宾前定后那个人老实忠厚，怀抱布匹来换丝。其实不是真的来换丝，是找个机会谈婚事。送郎君渡过淇水，一直送到顿丘。并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。请郎君不要生气，秋天到了来迎娶。疏通文意（第二章）乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。残破的墙登上连词，来借代，代指氓古义：眼泪今义：鼻涕用已经，……以后你不详之语把财物，嫁妆男女恋人相思、结婚文本探究登上那倒塌的墙壁，遥向复关凝神望。复关没有见到盼望的人，眼泪簌簌掉下来。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，卜筮的结果没有不吉利。你用车来迎娶，我带上嫁妆嫁给你。用龟板占卜用蓍草占卜“三书”是结婚过程中所用的文书，可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。聘书：即定亲之文书。在纳吉(男女订立婚约)时，男家交予女家之书简。礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。迎书：即迎娶新娘之文书。迎亲接新娘过门时，男方送给女方的文书。

“六礼”汉族传统的婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中的六种礼节。纳采，男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。问名，男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。纳吉，男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。纳征，亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。亲迎，婚前一两天女方送嫁妆，铺床，隔日新郎亲至女家迎娶。研读文本第二部分婚变追述婚后生活疏通文意（第三章）桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！润泽的样子感叹词通“脱”，摆脱，脱身通“毋”，不要沉溺、沉醉未婚男士主谓之间，取独取独劝诫女子不要痴情文本探究桑树还没落叶的时候，桑叶像水浸润过一样有光泽。唉那些斑鸠呀，不要贪吃桑葚。哎年轻的姑娘们呀，不要沉溺在与男子的情爱中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。女子沉溺在爱情里，就无法摆脱了。疏通文意（第四章）桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。主谓之间，取独承接连词浸湿往差错，过失不专一，有二心多年陨落水流盛大的样子无准则反复无常，感情不专一无控告男子移情别恋形做动，变黄文本探究桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。我女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。研读文本第三部分决绝反思失败婚姻疏通文意（第五章）三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。多年无讥笑日，天家务劳动如愿伤感，哀伤助词无实意早到了……地步代，这件事音节助词助词无实意补叙多年的苦楚和处境文本探究婚后多年守妇道，繁重家务劳动没有不干的。起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。你的心愿实现后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知道我的遭遇，见面时都讥笑我啊。静下心来细细想，只能独自伤心。疏通文意（第六章）及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！和代指盟誓“偕老”一事通“畔”，边、岸代之少年时代止，了结欢乐代，二人的誓言违背和悦的样子诚恳的样子语气词连词今昔对比的怨恨和痛苦文本探究当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽终有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪里料到你会违反誓言。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！古代年龄称谓孩提：幼儿时期

。总角：童年（垂髫）豆蔻：女子十三四岁束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以“束发”为成童的代称，通常年十五岁始称成童。（志学之年）及笄：指女子15岁。弱冠：指男子20岁。而立：指30岁。不惑：指40岁。知天命：指50岁（知非、半百）花甲（耳顺）：指60岁。古稀：指70岁。耄耋：指八九十岁期颐：指百岁。知识补充结构梳理壹有一位少女在没有

的情形下，与一位

的男子

，最后。

“有一位少女在没有父母之命、媒灼之言的情形下，与一位靠不住的男子私定终身，最后被抛弃”。——李山《诗经应该这样读》活动一：把握情节内容，分析人物遭遇文本探究第一章：男子求婚，女子许婚第二章：男女恋人相思、结婚第三章：劝诫女子不要痴情第四章：控告男子移情别恋第五章：补叙多年的苦楚和处境第六章：今昔对比的怨恨和痛苦恋爱许婚婚变被弃决绝了断欢喜、相思怨恨、沉痛清醒、坚强女主人公心绪变化情节概括活动二：赏析任务形象，理解人物情感氓之蚩蚩，抱布贸丝。士贰其行。士也罔极，二三其德。言既遂矣，至于暴矣。（忠厚老实，积极主动）（用情不专，三心二意）（婚后性情暴虐）信誓旦旦，不思其反。（不守信用、品德败坏）

文本探究将子无怒。（情绪易怒）

匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。自我徂尔，三岁食贫。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！（体贴温柔）（率真痴情）（不畏贫苦）（勤劳淳朴）（清醒坚强）文本探究活动二：赏析任务形象，理解人物情感写作手法——对比【男女主人公形象】章节探究贰文本探究赋研究第一部分第一章：交代氓求爱的热切和女主人公的含羞答允第二章：表现姑娘盼望情人而不至的痛苦和既见情人的欢欣婚变：追述婚后生活1.桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！本章运用了哪些手法？“桑之未落，其叶沃若”：以桑树比兴。以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽，同时给人以生机勃勃之感，如同女主人公和“氓”新婚时的浓情蜜意。

“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！”：比兴。以斑鸠比女子，以桑葚比爱情，用斑鸠贪吃可以酿酒的桑葚，比喻女子沉溺于爱情，不能自拔。研究第二部分婚变：追述婚后生活2.桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。本章运用了哪些手法？研究第二部分比：以桑比女子，以桑叶枯黄凋零比女子年长色衰爱情的消逝。兴：以桑落写起，引出男子负德变心、婚姻破裂桑叶——比兴桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨。容颜衰老，始乱终弃沉于恋爱，甜蜜美好桑叶之兴衰是女主人公情感的外化载体。三四章比兴的作用结构上：①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙，一览无余。②舒缓了节奏，起到过渡作用。诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比兴既起过渡作用，也在暗示人物命运的变化。研究第二部分内容上：①暗示故事走向和人物命运。桑叶变化暗示女子容颜变化，也暗示女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。②唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”的生机勃勃景象，如同女主人公和“氓”之间的情意浓密，“桑之落矣，其黄而陨”的衰败凋零景象，如同两人的感情枯竭，相应地推测女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。③真切自然，富于生活气息。采桑养蚕，应该是女主人公的日常劳动生活，“能近取譬”，用女子很熟悉的桑树作比,更显得自然真切。3.三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。本章运用了哪些手法？

用赋的手法叙述女主人公被弃前后的处境，照应上文“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚。她早起晚睡，辛勤劳作。而丈夫却变得凶恶残酷。这个“暴”字可使人想象到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被冷落的情景。研究第三部分决绝：反思失败婚姻问题探究贰从女主人公对氓称呼的变化中你能感受到什么？4.①“氓”，意为“民”，这里用来指外地男子。女主人公一开始时用叙述语气称男方为“氓”，是因为双方的婚姻关系未定，感情还较疏远。②“子”是对古代男子的美称，当面称对方为“子”，尊重，客气，有礼貌，也透露出女主人公愿意与对方建立婚姻关系的欲望。③“复关”是借指住在复关的那个人，用地名代人名，流露出热恋中的女子对男子的热烈思念。从女主人公对氓称呼的变化中你能感受到什么？4.复关④“尔”是第二人称代词，直呼对方，是因为女子明白双方的婚姻关系已定，感情的距离已拉近，这样称呼更加亲切。⑤“士”是对古代男子的通称，女主人公在遭遇婚姻的不幸后，深思教训，用“士”来称呼丈夫，合身份，讲究礼节，却也包含着嘲讽的意味。其⑥“那个人”决绝。称呼的变化与女子感情的跌宕有着微妙的联系，符合人物的身份变化和情感发展，是表达女子感情的一条线索。

诗中三次出现淇水这一意象，只是简单地重复吗？有何作用？送子涉淇，至于顿丘。淇水汤汤，渐车帷裳。淇则有岸，隰则有泮。诗中“淇水”这一意象出现了三次，且对应女主人公婚恋的三个不同时期，请结合整首诗歌，探究每一处“淇水”的深刻意蕴和蕴含的丰富情感。5.诗中“淇水”这一意象出现了三次，且对应女主人公婚恋的三个不同时期，请结合整首诗歌，探究每一处“淇水”的深刻意蕴和蕴含的丰富情感。5.热恋——爱河——喜悦，幸福总结①第一次穿越淇水，正是女子和氓两情相悦的恋爱时期，二人难舍难分，离别时渡过淇水相送。可以说这是一条爱河，它象征着爱情的缠绵美好，寄予了女子的幸福、甜蜜和喜悦。送子涉淇，至于顿丘。总结婚变——泪河——悲，怨恨，沉痛总结决裂—启示河—清醒，刚强②第二次看到淇水，女子和氓处于婚变期，淇水汹涌澎湃，暗示了女主人公心中无尽的悔恨甚至愤怒，暗自落泪，伤心断肠淇水汤汤，渐车帷裳。③第三次女子独自坐到淇水岸边回首往事，此时，她已看清了男子面目，从悲愤中清醒过来，决心已定，心静如水。淇水以其无声的浸润让她在痛楚中走向决绝。所以这也是一条启示河。淇则有岸，隰则有泮。三处写淇水，是为了提示女主人公的思绪轨迹。见证了女主人公的悲欢离合。

女主人公婚后遭遇了哪些痛苦？请用简明的语言从三个方面加以概括。①丈夫“二三其德”的背叛；②“靡室劳矣”“夙兴夜寐”的家务劳苦；