兼爱非攻,读后感

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读《墨子》有感

阅读版本：《墨子》，刘悦霄撰，内蒙古人民出版社2022年

读书对每个人来说，都有不一样的感觉。一千个个读者，就有一千个哈姆雷特。翻开《墨子》，拨开重重的历史迷雾走向墨子，靠近他的思想、性格，倾听他沉潜舒缓的低俗，我们讲顿悟生命中的大才智，洞见历史深处的大光明，获得对自身及四周世界的别样的感受。《墨子》在我看来就是春秋战国时期的一本百科全书，它涉及了政治、思想、科技、军事等各个领域。今日，我将和大家共享读完墨子以后的感受。

一、兼爱之道

用现代人的观点来看，墨子出身和我们大多数人一样，是平民，他没有很厉害的父亲，身后没有强大的靠山，他的家境并不富裕，估量就是一个可以基本维持日常生活的水平。后来因为他才华出众，有不少王公君主向他请教，许多人追随他。但他没有那种最终熬出头的感觉，他没有过上养尊处优的日子，依旧穿粗衣，着草鞋。或许正因为这样的出身，他更加的了解平民百姓，才会冲破尊卑贵贱的封锁线，为他们说话，反应他们的心声，所以提出了“兼爱”，他在《兼爱》上中下三篇里，反复说明“兼爱”是根治乱世之道，是促进和谐之理。“当察乱何自起，起不相爱”，墨子很明智，他很早就从根本上看出为什么当时那个社会会有战乱，就是因为人们不相爱。他列举的那些例子很不美妙，“臣子之不孝君父，所谓乱也”，“虽至大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亦然…….”但一切都是不行磨灭的事实。他盼望大家没

有贫富的观念，相互爱戴，不以自己为中心。

当然，“兼”是墨子理念的关键词，兼，有“广”和“全”的意思，还有一个是一方对另一方的意思，顾名思义，“兼爱”，一方对另一方的付出，不分贵贱，不分尊卑，不分强弱，不分诈愚。跨越时代的封锁线，彼此相爱，墨子说的明白：“有李者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”。这是他的抱负，在几千年后的今日，实现了。各种基金会的建立，各种贫困人得到关心。

现代社会，科技发达，电脑、手机等通讯工具拉近了人们之间的距离，但是，一切依旧存在不美妙，人们心理的重负、精神上的压力和对将来的忧虑却在一每天地加重。医学报告说，近年来患精神障碍的人数急剧增加，心理门诊人满为患。人与人之间的交往不再那么单纯，总是或多或少的带着一点利益，这让人感到难受。我们知道，兼爱思想是为全天下的人着想的，我们应当用用胸怀，用宽广的胸怀去爱众人“爱人，待周爱人而后为爱人。”“不爱人，不待周不爱人；不周爱，因为不爱人矣”。用一颗仁爱之心去对待身边的人吧！利益什么的放一放，学会爱人，最终付出终会有回报，“当兼相爱、交相利”不就是这个道理。

二、修身之道

“志不强者智不达，言不信者行不果”“本不固者末必几，雄而不修者其后必惰，原浊者流不清，行不信者名必秏”在人生里，每一个人都有其独特非凡的素养，有的香盛，有的色浓，很少很少能兼具漂亮而芳香的，因此我们不必欣羡别人某些天生的的素养，而

要发觉自我独特的风格。良好的修养代表着一个人是否走向胜利，修身是人格的一种培育，每个人都应当培育属于自己独特的人格魅力，拥有良好的素养，做一个受欢迎的人，做一个真正仁义的人。“夫一道术学业仁义者，昔大以治人，小以任官，远施周偏，近以修身”。我们是世俗之人，就应当明白在这个世俗中的生存之道，虽然世俗，却不失去美妙。或许这话很纠结，但我觉得就是这样就好，学会修身养性就是我们该做的第一件事。有人说墨子就是一个自讨苦吃的人，他明明可以过上很好的日子，为什么却选择处处奔波，意义何在。什么是苦，什么是乐，各自的看发不一样。在我看来，就是吃得苦中苦，方为人上人。生活不行能一帆风顺，却不失平坦，我们要做的其实很简洁，查找人生路上的平坦，查找苦中的甘甜。

社会是一个大的群体，人与人之间的交往也需要许多技巧。我们无法去要求别人如何做，那就要求自己吧！从自身动身，主动跨出交友的第一步。当然也有墨子也告知我们一些叫技巧，让我们在交友的过程中少走弯路。“将以为法乎天下,利人乎即为,不利人乎即止”这两句语言平易浅近，所说的道理也很朴实。做事的时候多为他人着想，利于别人的事多做些也无伤大雅，不能因为对自己没有好处就不去做。除此之外，我们还应当“爱人者必见爱之，而恶人者必见而之”，人与人之间的关系总是相互的，你如何对待别人，别人也会如何对待你。假如你盼望得到一份真心的友情，那么你自己就应当在交伴侣的时候是专心交的，而不是敷衍了事。这些何不为一种修身？

三、幸福之道

人生的意义是什么？不就是追求幸福吗？不同的人，对幸福的感知是不一样的。对于母亲来说，孩子健康成长，家庭和谐就是幸福；对病人来说，拥有一个健康的身体就是幸福；对于旅行者来说，走遍世界各地，领会不同风景就是幸福……..而墨子认为，人的幸福是从“利人”中得来的。何为“爱人”？何为“利人”？其实就是自爱与他爱的关系。

人生而有一种自我爱护的本能，自私是人的本性，它虽然是个贬义词，但我们不行否认，这就是事实。我们要做的则是把握良知的度，平衡好其中的利益关系。“爱人不外已，已在所爱之中”，兼爱并不把自己排解在外，自己也在兼爱之中。自爱，应当树立自己美妙的形象，让社会认可你。自爱并不是自己一个人的事，自爱完全不等于猎取私人利益。真正的自爱者，有时会牺牲自己的利益，以他人利益为主。

他爱，是对自爱的补充，没有他爱，自爱便是不完整的。“爱人利人者，天必福之”，懂得他爱的道理，人就活出了肯定的境界。对自己生活四周的人富有爱心，有句老话不是这样说的吗？“再家靠父母，出门靠伴侣，”身边的伴侣、同事与我们都有着千丝万缕的联系，有着共同的生活经受，或是一起相伴度过漫长时间，对他们怀有怜悯和关切之心，能够使自己的生活环境融洽、祥和、温馨。“爱人利人以得福者”爱惜关心他人是能得到幸福的。

四、安静之道

在这个纸醉金迷的社会中，诱惑有许多许多，稍不留神就会被这种思潮各种时尚各种信息裹挟着奔来涌去，“染于苍则苍，染于黄则黄”，使自己迷失最初的方向，甚至误入歧途。因此，我们要以一种平常心去对待这个社会，不去赶什么浪潮；不违反自己的心愿去迎合讨好各种人。把握住自己，从从容容，自自然然。对个人，对人生，对社会保持糊涂的熟悉，遇事不乱，淡泊明志，安静致远。

一个人在人生的起伏变化中未能保持住本真自然的心境。社会上有形形色色的人，总有那么几个和你志同道合，也有几个和你背道相驰。与我们不同道的人，对我们也或多或少有意见，而对于这类人，我们就要以一颗平常心来对待，“谮慝之言，无入之耳，批扞之声，无出之口，杀伤人之孩，无存之心，虽有诋讦之民,无所依矣”，说的不就是这个道理吗？反对的最好武器就是缄默、忽视。不要去承认别人对你说诽谤，不要去争个什么，多一点平常心，少一点胜败心，或许对生活的感觉就会大不一样。

当然，人对自己也要以一种安静的态度，不妄自菲薄，不自以为是，不看轻别人。“君子不镜于水，而镜于人。镜于水，