2018年10月自考00536古代汉语试题及答案含解析

古代汉语年月真题

00536201810

1、【单选题】下列各组字中，全都是形声字的一组是

大朙星

試匪舂

A:

頸蝕騰

B:

从責放

C:

答D:案：C

解析：该题考查汉字结构方式，即对六书的理解。C选项正确，“颈”是形声兼会意字，

从“页”，“巠”声；“蝕”是会意兼形声字，篆文从“虫”从“飤”（吃）会意，

“飤”也表声；“腾”是形声字，从“马”，“朕”声；三字皆为形声字。A选项“大”

是象形字，象人形；“朙”是会意字，从月照窗棂，会光明、明亮之意。“星”是象形兼

形声字。B选项“试”是形声字，从“言”，“式”声；“匪”是形声兼会意字，从

“匚”，“非”声，表示一种不方正的筐类竹器。“舂”是会意字，甲骨文是双手持杵临

于臼上之形。D选项“从”是会意字，甲骨文从前后二人，会跟随之义；“责”是会意兼

形声字，甲骨文从“贝”，从“朿”（用尖木刺物），会用尖木刺取贝中肉而食之意；

“放”是会意兼形声字，从攴（手持刑杖），从“方”（远方），会驱逐、流放到远方之

意，“方”也兼表声。A、B、D皆非正确选项。正确回答此题应掌握六书的概念及其辨

识。

2、【单选题】许慎为“象形”下的定义是

晝成其物，隨體詰訕

視而可識，察而見意

A:

比類合誼，以見指撝

B:

以事爲名，取譬相成

C:

答D:案：A

解析：该题考查许慎界定的象形字概念，A选项正确；许慎《说文解字》有：“象形者，

画成其物，随体诘诎，‘日’、‘月’是也。”。B选项是许慎对指事字的界定：“指事

者，视而可识，察而可见，‘上’、‘下’是也。”。C选项是许慎对会意字的界定：

“会意者，比類合誼，以見指撝，武、信是也。”D选项是许慎对形声字的界定：“形声

者，以事为名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。”BCD都非正确选项。正确回答此问题

需熟记许慎《说文解字》对六书的界定。

3、【单选题】下列各组字中属于分化字关系的一组是

無一毋

然一燃

A:

群一羣

B:

脩一修

C:

答D:案：B

解析：该题考查分化字概念应用。由于词义的发展和字形的借用，一个字形会记录多个意

义，为了使表意更明确，人们将一个字的职能用多个字来分担，这就是古今字，今字又称

分化字。B选项正确；“然”本义为燃烧，后借用为代词、连词等义，故加火旁另造

“燃”字，是增加偏旁的分化字。A选项的“毋”是“母”的分化字，“毋”表示不要含

义时常与“無”通用。C选项“群”与“羣”互为异体字。D选项的“脩”是“修”的通

假字。A、C、D选项皆不正确。回答这个问题，关键在于正确判别分化字、异体字、通假

字。

4、【单选题】下列句中，加着重号的字与括号中的字是异体字关系的一句是

適莽蒼者，三搶而反（返），腹猶果然。

此可謂知義與不義之辯（辨）乎？

A:

食桃而甘，不盡，以其半啗（啖）君。

B:

魏文侯燕（宴）飲，皆令諸大夫論己。

C:

答D:案：C

解析：该题考查异体字的辨识。异体字是指在某一历史时期音义完全相同、记词职能也完

全一样，只是形体不同的字。C选项正确；“啗”是“啖”的异体字。A选项“返”是

“反”的分化字。B选项“辨”是“辩”的通假字。D选项“燕”为“宴”的通假字。正

确回答该题应正确辨析异体字、通假字、古今字。

5、【单选题】下列对汉字结构的分析完全正确的是

牧，从支从牛，指事。

賴，从束从負，會意。

A:

高，象台观之形，象形。

B:

牟，象聲氣從口出，形聲。

C:

答D:案：C

解析：C选项正确。A选项“牧”是会意字，从攴（手持棍），从牛，会放牧之意。B选项

“赖”是形声字，从贝（古代货币，表示盈利），刺声，声旁“刀”缩写置于“贝”上。

D选项“牟”是指事字，上部象牛鸣之声气从口出形，表示牛叫声。ABD分析皆误。正确

回答该题应正确辨析相关字的结构方式。

6、【单选题】下列句中，加括号的部分属于联绵词的一句是

五十而知天命，六十而（耳顺）。

計（猶豫），未有所決。

A:

古者（丈夫）不耕，草木之實足食也。

B:

謹庠序之教，申之以（孝悌）之義。

C:

答D:案：B

解析：由两个字连缀在一起、不能分开来讲解的双音节单纯词称为连绵词。选项B正确，

“猶豫”为连绵词，猶和豫两个字部分拆分开释义。A选项“耳顺”是主谓结构的复合

词。C选项“丈夫”是偏正结构复合词。D选项“孝悌”是并列结构的复合词。“善事父

母爲孝，善事兄長爲弟”。

7、【单选题】下列句中的“易”与“移風易俗”中的“易”意思相同的一句是

竊貨曰盜，匿行曰詐，易言曰誕。

斯季孫之賜也，我未之能易也。

A:

古之易財，非仁也，財多也。

B:

此令臣輕背其主，而民易去其鄉。

C:

答D:案：B

解析：“移风易俗”的“易”为改变义。B选项正确。“我未之能易”的“易”指改变。A

选项的“易”指轻易。C选项“易”指轻视，瞧不起。D选项“易”指轻易。ACD皆非。正

确回答此题应掌握“易”的不同内涵。

8、【单选题】下列句中，加括号的词古今意义变化属于广度宽窄差异的一句是

舉世而譽之而不加（勸）。

以爾車來,以我(賄)遷。

A:

子爲父死亡所（恨）。

B:

同心之言，其（臭）如蘭。

C:

答D:案：D

解析：D选项正确。“臭”本来指所有的气味。后来单指臭味，意义的广度变小了。A选

项“劝”指勤勉，现代汉语的“劝”只有劝说一个义项，勤勉的义项消失了。B选项

“贿”本义指财物，引申为赠送财物，是中性词，现代汉语中“贿”指买通他人的财物，

或用财物买通他人，是贬义词，色彩褒贬发生变化。C选项“恨”指遗憾，今义指怨恨，

现代汉语词义程度较古义加深。

9、【单选题】下列句中，括号内的词用引申义的是

楚聞之，夜（引）兵而去。

A:

昭王南（征）而不復，寡人是問。

天柱折，地維（絶）。

B:

竊人之（財）猶謂之盜，况貪天之功以爲己力乎？

C:

答D:案：A

解析：A选项正确。“引”本义为开弓，后引申为延长、牵拉、引导，这里用的是引导

义。B选项“征”的本义为有目标的远行，此处用本义。C“绝”本义为截断丝，此处用了

本义。D选项“财”本义为财物，此处用的本义。正确回答此题需要掌握常用词的本义、

引申义。

10、【单选题】下列句中括号内的词语属于同义连用的是

是以人民衆而（貨財）寡。

民望之，若大旱之望（雲霓）也。

A:

且陛下（春秋）高，法令無常。

B:

舊時王謝堂前燕，飛入（尋常）百姓家。

C:

答D:案：A

解析：A选项“货”、“财”二字均指财物，为同义连用。B选项“云”本义是云彩，

“霓”本义为虹的一种，二者含义不同。C选项“春”、“秋”是指一年中两个不同的季

节，意义不同。D选项“寻”本义为张开两手的长度，常用义为寻找；“常”指固定不

变，二者含义不同。选项BCD皆非同义连用。正确回答此题，应该能正确辨析同义词的含

义。

11、【单选题】下列句中，加着重号的词意义解释正确的是

【刑】仁講讓，示民有常。（刑：刑罚）

聞大王有意【督】過之，脫身獨去，己至軍矣。（督：责问）

A:

齊侯陳諸侯之師，與屈完【乘】而觀之。（乘：骑马）

B:

宋人有酤酒者，升【概】甚平，遇客甚謹。（概：大约）

C:

答D:案：B

解析：B选项的解释正确。A选项“刑”指作为典型，模范。C选项“乘”指坐车。D选项

“概”是量谷物时刮平斗斛的木板。ACD释义皆非。正确回答此题需要正确掌握相关词的

含义。

12、【单选题】下列句中的“夫”是语气词的是

微夫人之力不及此。

以睦兄弟，以和夫婦。

A:

宰夫腼熊蹯不孰，殺之，置諸畚，使婦人載以過朝。

B:

C:

夫寒之於衣，不待輕煖。

答D:案：D

解析：D选项的“夫”是句首发语的语气词。A选项的“夫”是指示代词。B选项夫妇的

“夫”指女子的配偶，丈夫。C选项宰夫的“夫”指从事某种体力劳动的人。ABC皆非。

13、【单选题】下列句中划线部分的动宾关系属于使动关系的一句是

A:

B:

C:

答D:案：B

解析：使动关系是指谓语所表示的动作，不是由主语所表示的人和物发出，而是在主语影

响下使宾语所代表的人或物发出，具有“使（宾语）……”的含义。B选项是使宾语“人

之兵”屈，是使动用法。A选项是受动关系。C选项是为动关系。D选项“秀葽”意为葽结

果实，是动宾关系。正确回答此题，应掌握动词的动宾关系。

14、【单选题】下列句中有名词意动用法的一句是

鵬之徙于南冥也，水撃三千里。

民各甘其食，美其服，安其居，樂其俗。

A:

諸侯之賨三：土地，人民，政事。寶珠玉者，殃必及身。

B:

湯、武之王也，不循古而興。

C:

答D:案：C

解析：名词的意动用法，是指名词用作动词后，主语主观上把宾语所代表的人或事物看作

是这个名词所代表的人或事物，具有“认为（宾语）……”的含义。C选项正确，“宝”

指“把……当作珍宝”，“寶珠玉”指把珠玉当作珍宝。A选项“水”是名词作状语。B

选项的“甘”、“美”都是形容词的意动用法。D选项的“王”，读音为wanɡ，用作动

词，意为统治、称王。ABD皆非名词意动用法。正确回答此题需要掌握名词、形容词的意

动用法。

15、【单选题】下列句中数字表示虚数的一句是

—鼓作氣，再而衰，三而竭。

大都不過參國之一。

A:

夫諸侯上象四七，垂耀在天。

B:

搏扶搖而上者九萬里。

C:

D:

答案：D

解析：虚数跟实数相差较大，用以表示极少或极多。常用三、五、七、九及其倍数（如十

二、三十二、七十二等）或十、百、千、万等整数表示。D选项正确，“九万里”为虚

数。A选项“一”、“再”、“三”为实数。B选项“参国之一”为分数，表示三分之

一。C选项“四七”为倍数，表示四个七，即二十八，指二十八星宿。正确回答此题应掌

握古汉语数词的用法。

16、【单选题】下列句中加着重号的词是谦敬副词的一句是

旬日之間，（浸）大也；三年之後，如車輪焉。

若亡鄭而有益於君，（敢）以煩執事。

A:

老臣今者（殊）不欲食。

B:

（直）不百步耳，是亦走也。

C:

答D:案：B

解析：谦敬副词是表示自谦和尊敬的副词。这类副词一般是从动词和形容词演变而来，原

来的词义比较具体，用作谦敬副词后，原有意义发生弱化，表示客气或委婉。B选项的

“敢”是表自谦的副词。A选项“浸”是副词，逐渐的意思。C选项“殊”为表示程度高

的副词，意为“非常”、“特别”。D选项“直”是表示限定范围的副词，意为“只”。

ACD皆非正确选项。正确回答此题应掌握古汉语副词的用法。

17、【单选题】下列句中加着重号的词是人称代词的一句是

王師北定中原日，家祭無忘告【乃】翁。

微【斯】人，吾誰與歸？

A:

許子【奚】爲不自織？

B:

人誰無過，過而能改，善【莫】大焉！

C:

答D:案：A

解析：A选项正确。“乃”是人称代词，意为“你的”。B选项“斯”是指示代词，意为

“这个”。C选项“奚”是疑问代词，意为“什么”。D选项“莫”是否定性的无定代

词，意思是“没有什么”。BCD皆非正确选项。正确回答此题应掌握古汉语中的代词用

法。

18、【单选题】下列句中属于判断句表示比喻关系的一句是

兵者，凶器也。

良庖歲更刀，割也。

A:

仲尼，日月也。

B:

廉頗，趙人。

C:

D:

答案：C

解析：判断句，是用谓语所指对主语所指进行判断的句子，用以断定两者是否属同一事

物，断定主语所指的属性或类别。判断句的表达功能有：表示领属关系或等同关系；表示

比喻关系，表示造成某种结果的原因，表示主语谓语之间有某种逻辑关系。C选项正确，

主语和谓语的关系不是普通的判断关系，而是一种比喻，意为“仲尼好比是太阳和月

亮”。AD选项为领属关系判断句，表示对事物属性作出判断。B选项是用判断句说明原

因。正确回答此题应掌握古汉语的判断句的表达功能。

19、【单选题】古书旧注中用一个字为另一个同音字注音的方式叫

反切

讀若

A:

直音

B:

讀如

C:

答D:案：C

解析：C选项正确。A选项“反切”指就上字取声，下字取韵的注音方法。BD两选项同

指。ABD皆非。正确回答此题应掌握古代的注音方法。

20、【单选题】《禮記•玉藻》“大夫不得造車馬”，采用的特殊表达方式是

比喻

互文

A:

變文

B:

連類而及

C:

答D:案：D

解析：D选项正确。“连类而及”也省称为“连及”，是指两事物同类或相关，行文取用

一事物时，将另一事物也连带提出，连带提及的事物在文中并无实际表意作用。“大夫不

得造車馬”意思是说大夫这个级别的人是不能私自打造车辆的。车可以造，但马不能造，

只能养殖，但车无马不能运行，故说到车，也就连及马。ABC皆非正确选项。正确回答此

题应掌握古书的特殊表达方式。

21、【问答题】大道之行也，與三代之英，丘未之【逮】也，而有志焉。

答案：逮：赶上

解析：“逮”的本义为追及，抓到，引申为及，赶上，达到。

22、【问答题】草木之無聲，風【撓】之鳴。水之無聲，風蕩之鳴。

答案：撓：搅扰，吹拂。

解析：“扰”本义为劳烦不宁，引申为搅扰。

23、【问答题】公子鮑美【而】艶。

答案：而：连词，连接两个谓词性词语，表示并列关系。

解析：“而”连接并列关系可以译为“又”或者不译。本句出自《左传•文公十六年》。

24、【问答题】布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地【爾】。

答案：爾：语气词，表示陈述语气。相当于“耳”，可译为“罢了”。

解析：“尔”是表示陈述的句尾语气词，表示肯定，带有限制的意味，可译为“不过……

罢了。”本句选自《战国策•魏四》。

25、【问答题】指出下列句中加着重号的词哪些用的是本字，哪些用的是通假字，并说明如

何区分本字和通假字。（6分）（1）陽貨欲見孔子，孔子不見，（歸）孔子豚。（2）長鋏

（歸）來乎！出無車。（3）沛公已（去），閒至軍中。（4）武既至海上，糜食不至，掘

野鼠（去）草實而食之。

答案：（2）和（3）用的是本字；（1）和（4）用的是通假字。本字是据词义而造的，是

形义统一的。“歸”本义是“女子出嫁”，引申为归来。（2）中的“歸”是“归来”

义，用的是本字。“去”本义是离开，（3）中的“去”是“离开”义，用的是本字。通

假字是借来记录同音词的字。（1）中的“歸”是“馈赠”的意思，本字是“馈”。（4）

中的“去”是“藏”的意思，用的是本字是“弆”。

解析：该题考查本字和通假字的区别及用法。文字使用过程中，存在着因声音相同相近而

被借用的情况，也就是说，有时不写本字而用一个音同或音近的字来代替。我们把借来记

录同音词的字叫通假字，简称借字。借用的字为借字，与其相对的、本来应该使用的字则

为本字。

26、【问答题】解释（1）（2）（3）句中“發”的意义，并在（4）（5）（6））句加着重

号的词中指出与之对应的同义词（6分）（1）文王發政施仁，必先斯四者。發：（2）使桓

公發倉囷而賜貧窮。發：（3）王何不發將而擊之？發：（4）令宣之日，軍門啟而虜自漬

矣。（5）制禮作樂，頒度量，而天下大服。（6）遣使者黃金千斤，車百乘，往聘孟當君。

答案：（1）文王發政施仁，必先斯四者。發：颁布。同义词：（5）颁。（2）使桓公發

仓囷而赐贫穷。發：打开。同义词（4）啟。（3）王何不發将而击之？發：派遣。同义

词：（6）遣

解析：在一定条件下意义相同、读音不相关的一组词互为同义词。同义词间的差异主要表

现在三方面：一是词的理性意义的差异；二是组合功能的差异；三是情感色彩的差异。

27、【问答题】结合下列例句，说明古代汉语宾语前置的主要格式。（8分）（1）誰爲爲

之？孰令聽之？（2）苟入而賀，何後之有？（3）日月逝矣，歲不我與。（4）子曰：“參

乎！吾道一以貫之。”

答案：（1）在疑问句中，如果宾语是疑问代词，一般都位于动词或介词前。如例（1）。

（2）宾语借助代词的复指而前置。如例（2）。（3）在否定句中，如果宾语是代词，

常位于动词之前。如例（3）。（4）介词“以”的宾语因强调而前置。如（4）。

解析：古代汉语的动宾结构通常的语序是动词在前，宾语在后，但是在某些特定的语法条

件下，宾语要置于动词之前；在介宾结构里，宾语也在一定条件下置于介词之前。这种语

言想想，通常叫作宾语前置。古汉语宾语前置格式主要有以下几种：（1）在疑问句中，

如果宾语是疑问代词，一般都位于动词或介词前。（2）在否定句中，如果宾语是代词，

常位于动词之前。（3）宾语借助代词的复指而前置。常用于复指宾语的代词有“之”或

“是”。

28、【问答题】問其病。曰：“不食三日矣。”

答案：询问他为什么如此虚弱，回答说：“已经三天没吃饭了。”

解析：此文选自《左传•宣公二年》“病”本义为病严重，引申指饥饿。此处“食”用本

义张口吃饭的意思。

29、【问答题】食之，舍其半。

答案：给他食物吃，他把食物留下一半不吃。

解析：食，读音为si，拿东西给人吃的意思。其，代词，指代食物。

30、【问答题】既而與爲公介。

答案：不久加入国君的甲士队伍。

解析：“既而”时间副词，不久的意思。“介”，本义为人披甲衣，引申为甲士。

31、【问答题】倒戟以禦公徒而免之

答案：倒转兵器抵御晋侯的兵士从而使赵宣子（赵盾）脱免（幸免于难）。

解析：。“倒”本义为人倒下，引申为颠倒，音dao。“免”本义为丧冠，引申为脱，逃

避、避开。

32、【问答题】亡不越竟，反不討賊

答案：逃亡时不越过国境，返回来不讨伐弑君的乱臣贼子。

解析：“亡”本义为挖去眼珠的人，引申为逃。“竟”本义为乐曲终止，国界是国土的终

止，引申为边境，通“境”。“反”是“返”的古字，意为返回。

33、【问答题】其我之謂矣

答案：大概说的就是我吧。

解析：此处“其”用在句首表示推测的意思，可译为恐怕、大概等。

34、【问答题】用现代标点符号标点下面的文言短文。侯生盧生相與譏議始皇因亡去始皇

聞之大怒曰盧生等吾尊賜之甚厚今乃誹謗我諸生在咸陽者吾使人廉問或爲妖言以亂黔首於是

使御史悉案問諸生諸生傳相告引乃自除犯禁者四百六十餘人皆阬之咸陽使天下知之以懲後益

發謫徙邊始皇長子扶蘇諌曰諸生皆誦法孔子今上皆重法繩之臣恐天下不安始皇怒使扶蘇北監

蒙恬軍於上郡

答案：侯生盧生相與譏議始皇，因亡去。始皇聞之，大怒曰：“盧生等，吾尊賜之甚厚，

今乃誹謗我！諸生在咸陽者，吾使人廉問，或爲妖言以亂黔首。”於是使御史悉案問諸

生。諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十餘人，皆阬之咸陽，使天下知之，以懲後；益

發謫徙邊。始皇長子扶蘇諌曰：“諸生皆誦法孔子。今上皆重法繩之，臣恐天下不安。”

始皇怒使扶蘇北監蒙恬軍於上郡。

解析：该文选自《资治通鉴•卷七》。给古文加现代标点，需要断句正确，符号规范。做

好古文标点，应该先通读全文。通读之后可以清楚此文的脉络为，侯生卢生讥议秦始皇而

导致始皇坑儒生，扶苏谏遭贬。两处“曰”为直接引语的显著标志，“曰”后应用“”。

35、【问答题】晉國苦盗,有郄雍者,能視盗之貌,察其眉睫之間而得其（情）。晉侯使視盗,

千百無遗一焉。晉侯大喜,告趙文子曰:“吾得一人,而一國盗爲盡矣,奚用多爲?”文子

曰:“吾君恃伺察而得盜,盗不盡矣。且郄雍必不得其死焉。”俄而羣盗謀曰:“吾所窮者,郄

雍也。”遂共盗而殘之。晉侯聞而大駭,立召文子而告之曰:“果如子言,郄雍死矣。然取盗

何方?”文子曰:“周諺有言:察見渊魚者不样,智料隱匿者有殃。且君欲無盜,莫若舉賢而任之,

使敎明於上,化行於下,民有恥心,則何盜之爲?”於是用隨會知政,而羣盗奔秦焉。情：

答案：情：实情。

解析：“情”的本义为人的情感情绪，引申为事物呈现出的真实状况，实情。

36、【问答题】晉國苦盗,有郄雍者,能視盗之貌,察其眉睫之間而得其情。晉侯使視盗,千百

無遗一焉。晉侯大喜,告趙文子曰:“吾得一人,而一國盗爲盡矣,奚用多爲?”文子曰:“吾君

（恃）伺察而得盜,盗不盡矣。且郄雍必不得其死焉。”俄而羣盗謀曰:“吾所窮者,郄雍

也。”遂共盗而殘之。晉侯聞而大駭,立召文子而告之曰:“果如子言,郄雍死矣。然取盗何

方?”文子曰:“周諺有言:察見渊魚者不样,智料隱匿者有殃。且君欲無盜,莫若舉賢而任之,

使敎明於上,化行於下,民有恥心,則何盜之爲?”於是用隨會知政,而羣盗奔秦焉。恃：

答案：恃：倚仗。

解析：恃的本义是依赖、倚仗。此处用其本义。

37、【问答题】晉國苦盗,有郄雍者,能視盗之貌,察其眉睫之間而得其情。晉侯使視盗,千百

無遗一焉。晉侯大喜,告趙文子曰:“吾得一人,而一國盗爲盡矣,奚用多爲?”文子曰:“吾君

恃伺察而得盜,盗不盡矣。且郄雍必不得其死焉。”俄而羣盗謀曰:“吾所窮者,郄雍也。”遂

共盗而（殘）之。晉侯聞而大駭,立召文子而告之曰:“果如子言,郄雍死矣。然取盗何

方?”文子曰:“周諺有言:察見渊魚者不样,智料隱匿者有殃。且君欲無盜,莫若舉賢而任之,

使敎明於上,化行於下,民有恥心,則何盜之爲?”於是用隨會知政,而羣盗奔秦焉。殘：

答案：殘：残害。

解析：“殘”的本义为伤害、杀害。此处用其本义。

38、【问答题】晉國苦盗,有郄雍者,能視盗之貌,察其眉睫之間而得其情。晉侯使視盗,千百

無遗一焉。晉侯大喜,告趙文子曰:“吾得一人,而一國盗爲盡矣,奚用多爲?”文子曰:“吾君

恃伺察而得盜,盗不盡矣。且郄雍必不得其死焉。”俄而羣盗謀曰:“吾所窮者,郄雍也。”遂

共盗而殘之。晉侯聞而大（駭）,立召文子而告之曰:“果如子言,郄雍死矣。然取盗何

方?”文子曰:“周諺有言:察見渊魚者不样,智料隱匿者有殃。且君欲無盜,莫若舉賢而任之,

使敎明於上,化行於下,民有恥心,則何盜之爲?”於是用隨會知政,而羣盗奔秦焉。駭：

答案：駭：惊

解析：“駭”的本义为马受惊，引申为惊惶、害怕。

39、【问答题】晉國苦盗,有郄雍者,能視盗之貌,察其眉睫之間而得其情。晉侯使視盗,千百

無遗一焉。晉侯大喜,告趙文子曰:“吾得一人,而一國盗爲盡矣,奚用多爲?”文子曰:“吾君

恃伺察而得盜,盗不盡矣。且郄雍必不得其死焉。”俄而羣盗謀曰:“吾所窮者,郄雍也。”遂

共盗而殘之。晉侯聞而大駭,立召文子而告之曰:“果如子言,郄雍死矣。然取盗何方?”文

子曰:“周諺有言:察見渊魚者不样,智料隱匿者有殃。且君欲無盜,莫若舉賢而任之,使敎明於

上,化行於下,民有恥心,則何盜之爲?”於是用隨會知政,而羣盗（奔）秦焉。奔：

答案：奔：逃

解析：“奔”的本义为疾走，快跑，此处指奔逃。

40、【问答题】千百無遺一焉。

答案：焉：语气词，表示句末陈述语气。

解析：焉是一个特殊的指示代词，由于经常位于句尾，因此后来从指示代词兼语气词的用

法虚化为纯粹的语气词，带有较强的指示性，带有指点和引人注意的意味。

41、【问答题】奚用多爲？

答案：奚：疑问代词，作状语，为什么。

解析：疑问代词“奚”主要用于询问事物，一般位于谓语前作状语，表示“怎么”，“为

什么”。

42、【问答题】吾所窮者，郄雍也。

答案：把我们逼上绝路的人，是郄雍。

解析：此句为“……者，……也”句式，是典型的判断句。

43、【问答题】然取盜何方？

答案：然而用什么办法来抓捕盗贼呢？

解析：“方”这里是方法的意思。

44、【问答题】（六）郄雍依靠什么辨认盗贼？效果怎么样？请用现代汉语陈述。（4分）

答案：郄雍通过观察盗贼的外貌，根据他们眉宇间的神色作出判断。郄雍辨认了很多盗

贼，很少有失误。

解析：该题应通读全文，据文意判断，“有郄雍者，能视盗之貌，察其眉睫之间而得其

情。晋侯使视盗，千百无遗一焉。”为此题答案。

45、【问答题】（七）赵文子认为应该怎