马克思主义哲学原理试题选择题

马克思主义哲学原理试题库第一章哲学基本问题一、单项选择题1．哲学的基本问题是（B）A、社会和自然的关系问题 B、思维与存在的关系问题C、政治和经济的关系问题 D、实践和理论的关系问题2．哲学所探讨的一般规律，适用于（C）A、客观物质世界的某些领域 B、客观物质世界的某一领域C、客观物质世界的一切领域 D、社会的经济和政治领域3．马克思主义认为，哲学是（B）A、人们自发形成的世界观 B、理论化、系统化的世界观C、科学的世界观 D、无产阶级的世界观4．确定思维和存在有同一性，这是（D）A、辩证法的观点 B、形而上学的观点C、唯心主义的观点 D、可知论的观点5．唯心主义的基本形式是（A）A、客观唯心主义与主观唯心主义 B、一元论唯心主义与二元论唯心主义C、阅历论唯心主义与为理论唯心主义 D、辩证唯心主义与形而上学唯心主义6．下列观点属于主观唯心主义的是（A）A、心外无物，心外无理 B、理在气中，理随事变C、富贵在天，死生由命 D、理在事先，事随理变7．下列属于客观唯心主义的是（D）A、存在就是被感知 B、物是感觉的复合C、意识是万物的本原 D、理在事先8．“存在就是被感知”是（D）A、机械唯物主义观点 B、客观唯物主义观点C、朴实唯物主义观点 D、主观唯心主义观点9．唯物主义一元论与唯心主义一元论的对立属于（C）A、世界发展的动力问题上的对立 B、意识的本质问题上的对立C、世界的本质问题上的对立 D、真理的本性问题上的对立10．古代朴实唯物主义把世界的本原归根结为（D）A、确定观念 B、客观实在 C、理念世界 D、“原初”物质11．中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（D）A、宿命论观点 B、唯意志论观点C、机械唯物论观点 D、朴实唯物论观点12．在马克思主义哲学产生以前不曾存在（B）A、唯物主义和唯心主义的斗争 B、唯物史观和唯心史观的斗争C、辩证法和形而上学的斗争 D、可知论和不行知论的斗争13．“人为自然立法”的观点属于（B）A、宿命论 B、主观唯心主义 C、机械唯物主义 D、客观唯心主义14．推断一种哲学是否是“真正的哲学”取决于它（D）A、是否坚持唯心论 B、是否坚持辩证法C、是否坚持唯物论 D、是否是时代精神的精华15．哲学是（C）A、科学的世界观和方法论 B、科学性和革命性相统一的世界观C、理论化和系统化的世界观D、辩证唯物主义和历史唯物主义16．古代朴实唯物主义把世界的本原归结为（C）A、客观存在的各种物体 B、宇宙中存在的一切现象C、物质的详细形态和结构 D、某种详细的“原初物质”17．哲学上的一元论就是承认（D）A、世界是物质 B、世界在本质上是精神C、世界是发展的 D、世界的本原只有一个18、古希腊唯物主义的代表是（D）A、柏拉图 B、亚里士多德 C、苏格拉底 D、德谟克利特19．旧唯物主义不能彻底战胜唯心主义的根本缘由是（D）A、主见物质的确定作用 B、否认意识的能动作用C、无法驳斥唯心主义狡猾的诡辩 D、不懂得科学的实践观点20．对哲学基本问题第一个方面内容的不同回答是（A）A、划分唯物主义和唯心主义的标准 B、划分辩证法和形而上学的标准C、划分可知论和不行知论的标准 D、划分辩证唯物主义和形而上学唯物主义的标准21．马克思主义哲学和详细科学的关系属于（D）A、内容和形式的关系 B、整体和部分的关系C、缘由和结果的关系 D、共性和特性的关系二、多项选择题1．下列各项属于哲学基本问题内容的有（ACDE）A、思维与存在何者第一性 B、思维能否驾驭理论C、思维与存在是否有同一性 D、思维能否正确地反映存在E、能否在我们关于现实世界的概念中正确地反映现实2．以下各项属于主观唯心主义观点的有（ABDE）A、存在就是被感知 B、物是观念的复合 C、理在事先D、心外无事，心外无理 E、吾心即宇宙3．马克思主义哲学以前的唯物主义的缺陷有（ABCE）用机械力学的尺度去衡量物质的一切运动B、不能把世界理解为处于不断变更发展中的过程C、对社会历史的观点是唯心主义的E、不承认社会存在确定社会意识D、不承认存在确定意识4．下列观点属于客观唯心主义的有（ABCDE）A、事物是理念的影子 B、“理在事先” C、世界是“确定观念”的外化D、“未有天地万物，已有天地万物之理” E、现实的国家是国家观念的外化5．唯物主义形态的发展经验了（ADE）A、古代朴实的唯物主义 B、自然科学的唯物主义 C、庸俗唯物主义D、近代形而上学唯物主义 E、辩证唯物主义6．近代形而上学唯物主义的严峻缺陷有（BCD）A、否认物质对意识的确定作用 B、用机械力学的观点说明一切现象C、不能把世界理解为处于运动变更中的过程D、不能把唯物主义观点贯彻到社会历史领域 E、否认世界的可知性7．哲学上的二元论（BD）A、既是唯物论，又是唯心论 B、最终必定导向唯心论C、本质上属于唯物论 D、不能把自己的主见坚持究竟E、是超越唯物论和唯心论的基本派别8．下列选项中，属于唯物主义历史形态的有（ACD）A、朴实唯物主义 B、庸俗唯物主义 C、形而上学唯物主义D、辩证唯物主义 E、自然唯物主义9．近代机械唯物主义的严峻缺陷是（BDE）A、否认世界可知性 B、机械性 C、否认自然规律客观性D、形而上学性 E、不彻底性10．主观唯心主义认为，世界的本原是（ABC）A、人的主观意识 B、人的主观感觉 C、人的心D、宇宙精神 E、确定观念其次章马克思主义哲学一、单项选择题1．马克思主义哲学区分于一切旧哲学的最主要、最显著的特征是（C）A、阶级性 B、革命性 C、实践性 D、科学性2．马克思主义哲学产生的最主要的自然科学基础是（D）A、机械力学 B、地质学和胚胎学C、动植物生理学和有机化学 D、细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论3．马克思主义哲学探讨的对象是（A）A、关于自然、社会和思维发展的一般规律 B、自然界发展的一般规律C、理论思维发展的一般律 D、社会历史发展的一般律4．马克思主义哲学和详细科学的关系是（C）A、主要冲突和次要冲突的关系 B、整体和部分的关系C、一般和个别的关系 D、理论和实际的关系5．现代科技革命的成果对马克思主义哲学的影响是（B）A、使马克思主义哲学越来越不适应现时代 B、深化和拓展了马克思主义哲学宇宙观C、证明马克思主义哲学是确定真理的体系 D、对马克思主义哲学时基本原理作了否证6．学习马克思主义哲学的根本方法是（C）A、从个别到一般的方法 B、向社会实践学习的方法C、理论联系实际的方法 D、逻辑推理的方法7．马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的精髓是（B）A、对立统一规律 B、实事求是C、能动的革命的反映论 D、为人民服务8．马克思主义哲学对唯心主义哲学的科学看法是（C）A、坚决批判、彻底否认 B、避而远之，不闻不问C、弃其槽粕、取其精华 D、有用则取之，无用则舍之9．现代西方哲学人本主义思潮发端于（B）A、黑格尔 B、尼采、叔本华 C、萨特 D、费尔巴哈10．马克思主义哲学按其本性来说是（B）A、运动的、发展的 B、批判的、革命的C、科学的、真理的 D、实践的、客观的11．马克思主义在中国传播最早的代表人物是（A）A、李大钊 B、陈独秀 C、毛泽东 D、周恩来二、多项选择题1．现代西方哲学从思想倾向上可分为两大思潮，它们分别是（CD）A、主观唯心主义 B、客观唯心主义 C、人本主义D、科学主义 E、非理性主义2A、提出阶级斗争的观点 BC、实现了唯物论和相识论的结合 DE、．下列各项属于马克思主义哲学实现的革命变革的表现的有（BDE）、确立了科学实践观、实现了唯物论和辩证法的结合实现了唯物主义的自然观与唯物主义的历史观的结合3．马克思主义哲学的产生是人类相识史上的宏大变革，因为它（ABE）A、结束了“科学之科学”的哲学时代 B、实现了唯物主义和辩证法的统一C、建立了确定真理的理论体系 D、使哲学发展到顶峰E、建立了唯物史观的理论体系4．当今科技发展的新成果，对马克思主义哲学产生的主要影响有（AC）A、证明、充溢和发展了马克思主义哲学B、使马克思主义哲学越来越不适应现时代C、深化和拓展了马克思主义哲学宇宙观 D、否证了马克思主义哲学的基本原理E、马克思主义哲学未发生任何变更5．下列哲学流派属于现代人本主义思潮的有（AD）A、唯意志主义 B、实证主义 C、马赫主义D、存在主义 E、逻辑实证主义6．马克思列宁主义同中国实际相结合出现的两大理论成果分别是（DE）A、中国革命的战略和策略 B、中国共产党建党学说 C、李大钊的唯物史观D、毛泽东思想 E、邓小平理论7．哲学与详细科学的关系是（DE）A、确定真理与相对真理的关系 B、思维与存在的关系C、相识世界与改造世界的关系 D、指导与被指导的关系E、一般与个别的关系8．马克思主义哲学对待唯心主义的看法应当是（ABD）A、揭露其错误的本质 B、揭示其产生的根源C、全盘抛弃 D、批判的吸取其合理的因素E、与其融为一体9．马克思主义哲学的科学性主要在于它（BCD）是人类优秀文化成果的总汇 B、是以实践为基础的唯物论和辩证法的统一C、是唯物主义的自然观和唯物主义的历史观的统一D、是关于自然、社会和思维发展的最一般规律的科学E、是高居于详细科学之上的“科学之科学”第三章辩正唯物论一、单项选择题1．物质的唯一特性是（B）A、运动变更性 B、客观实在性 C、详细性 D、可感知性2.中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是（D）A、物质运动规律具有普遍性 B、物质运动规律具有重复性C、物质运动规律具有稳定性 D、物质运动规律具有客观性3．物质无非是各种物的总和，是从这种总和抽象出来的。这种观点属于（A）A、辩证唯物主义物质观 B、形而上学唯物主义物质观C、庸俗唯物主义物质观 D、朴实唯物主义物质观4．运动是物质的存在方式。这是对运动的（C）A、唯心主义理解 B、直观唯物主义理解C、辩证唯物主义理解 D、庸俗唯物主义理解5．在物质和运动关系问题上，形而上学唯物主义的错误是（D）A、夸大运动的确定性 B、设想无物质的运动C、否认静止的存在 D、设想无运动的物质6．在物质和运动关系问题上，唯心主义哲学的错误是（A）A、设想无物质的运动 B、否认运动的存在C、设想无运动的物质 D、否认静止的存在7．运动和静止的关系是（C）A、现象和本质的关系B、一般和个别的关系C、确定和相对的关系 D、抽象和详细的关系8．时间和空间（C）A、同物质运动无关 B、是一种先验的形式C、是运动着的物质的存在方式D、是运动着的物质本身9．从动物心理发展到人的意识的确定性环节是（D）A、手脚分工 B、语言的产生 C、社会的出现 D、劳动10．意识是人脑的机能，表现（D）A、人脑是意识的源泉 B、意识是人脑自生的C、意识是人脑的分泌物 D、人脑是产生意识的物质器官11．假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性，反映的特性。这种观点是（A）A、辩证唯物主义观点 B、主观唯物主义观点C、朴实唯物主义观点 D、客观唯物主义观点12．“观念的东西不外是移入人脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这种观念是（D）A、客观唯心主义观点 B、朴实唯物主义观点C、唯意志主义观点 D、辩证唯物主义观点13．列宁关于“人的意识不仅反映客观世界，而且创建客观世界”的说法（B）A、夸大了意识的作用 B、正确地指出了意识的能动作用C、具有唯意志主义的倾向 D、是主观唯心主义的表现14．唯心主义的一元论主见世界万物的本原是（A）A、精神 B、某种实物 C、原初的物质 D、原子15世界的统一性在于它的（C）A、存在性 B、运动性 C、物质性 D、可知性16．意识能动性实现的根本途径是（A）A、社会实践 B、主观努力C、客观规律 D、先进的物质手段17．正确发挥意识能动作用的客观前提是（D）A、个人主动性的发挥 B、集体才智的调动C、解放思想 D、对客观规律的正确反映18．哲学物质范畴同自然科学的物质结构理论的关系是（B）A、整体与部分的关系 B、一般与个别的关系C、哲学物质范畴可以取代自然科学物质结构理论 D、全局与局部的关系19.形而上学唯物主义物质观的错误在于（B）A、没有自然科学的依据 B、不懂得一般和个别的辩证关系C、否认了物质的客观性 D、是对物质的自发揣测20．承认客观实在性是物质的唯一特性的哲学是（C）A、朴实唯物主义 B、形而上学唯物主义 C、辩证唯物主义 D、庸俗唯物主义21．首先提出世界的物质是世界本原的哲学派别（B）A、形而上学唯物主义 B、朴实唯物主义 C、辩证唯物主义D、庸俗唯物主义22．运动是物质的（A）A、根本属性 B、唯一特性 C、外部现象 D、内部本质23．设想脱离物质的运动会导致（C）A、形而上学 B、机械唯物论 C、唯心主义 D、二元论24．在世界是否具有同一性的问题上存在着（A）A、一元论与二元论的对立 B、唯物论和唯心论的对立C、辩证法和形而上学的对立 D、唯理论和阅历论的对立25．时间具有一维性，这是指它的（C）A、可变性 B、无限性 C、不行逆性 D、连续性26．意识对物质的反作用，突出地表现为意识能（B）A、创建物质 B、改造客观世界C、自由地创建和运用规律 D、确定物质的状态27．认为一切物质都具有在本质上与感觉相近的反映特性，这是一种（A）A、辩证唯物主义的观点 B、唯心主义的观点C、形而上学的观点 D、诡辩论的观点28．语言是意识的物质外壳，没有语言就不会有思维和意识，这种观点属于（C）A、唯心主义 B、形而上学 C、马克思主义哲学 D、历史唯心主义29．意识的本质（B）A、在外界刺激下人脑分泌的特殊物质B、人脑的机能和对客观存在的反映C、人脑纯粹的主观想象D、在内外刺激作用下人脑发生的生理变更过程30．“狼孩”没有意识，这一事实说明（B）A、意识是生物界长期发展的产物 B、意识是社会的产物C、意识是人脑发展的产物 D、意识是对客观世界的反映31．“意识是人脑分泌的特殊物质，”这是（D）A、辩证唯物主义的观点 B、机械唯物主义的观点C、朴实唯物主义的观点 D、庸俗唯物主义的观点32．人工智能的出现和发展证明（B）A、意识不是人类所特有的现象 B、物质是意识产生的基础C、对人脑机能的相识已经完成 D、及其四位最终会超过人类思维33．物质运动最终高级的形式是（D）A、化学运动 B、物理运动 C、生物运动 D、社会运动34．“动中有静，静中有动”说明（B）A、物质和运动的统一 B、确定运动和相对静止的统一C、有限性和无限性的统一 D、唯物主义和辩证法的统一35．把静止确定化的观点是（C）A、唯物主义的观点 B、唯心主义的观点C、形而上学的观点 D、辩证法的观点36．古希腊哲学家克拉底鲁指出，万物瞬息万变，不行捉摸，人连一次也不能踏进同一条河流。这是一种（C）A、唯心主义的观点 B、形而上学的观点C、相对主义诡辩论的观点 D、庸俗进化论的观点37．能够证明时间、空间的确定性和相对性相统一的自然科学理论是（D）A、电磁场理论 B、原子结构学说 C、牛顿力学理论 D、相对论38．爱因斯坦的相对论揭示了（D）A、时间和空间的无限性 B、时间和空间的有限性C、时间和空间的连续性 D、时间和空间的相对性39．古诗说“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上已千年”。这是用神话形式说明时间（D）A、是客观的 B、是有限的 C、是可知的 D、是相对的40．“机不行失，时不再来”指的是（B）A、时间的连续性 B、时间的一维性 C、时间的依次性 D、时间的重复性41．马克思主义哲学大厦的基石是（C）A、世界是联系和发展的原理 B、世界统一于存在的原理C、世界统一于物质的原理 D、世界统一于精神的原理42．唯物主义哲学的基石是（C）A、历史范畴 B、经济范畴 C、物质范畴 D、阶级范畴43．“人有多大胆，地有多大产；不怕办不到，就怕想不到；只要想得到，啥也能办到。”这是（B）A、主见充分发挥意识能动作用的观点 B、主观唯心主义的观点C、客观唯心主义的观点 D、朴实唯物主义的观点44．事物的规律是（D）A、事物之间的特殊联系 B、事物之间的普遍联系C、事物的表面特征和外部联系 D、事物内部本质的、必定的联系45．在客观规律面前，人的主观能动性表现在（D）A、人可以变更规律 B、人可以创建规律C、人可以歼灭规律 D、人可以相识和利用规律46.时间和空间“离开了物质，当然都是无，都只是在我们头脑中存在地空洞的观念、抽象。”这段话是说：（D）A、时间和空间是人脑中自生的概念 B、时间和空间是物质存在的形式C、时间和空间是相对和确定的统一 D、时间和空间离开物质只是形式47．因为物质和运动是不行分割的，所以（C）A、没有运动就没有物质 B、没有物质就没有运动C、没有不运动的物质，也没有脱离物质的运动 D、运动是无限的，静止是有限的48．人类与动物的根本区分是（D）A、人类有意识，动物无意识B、人类有群体组织，动物无群体组织C、人类有宗教信仰，动物没有宗教信仰D、人类能生产自己必需得生活资料，动物不能49．辩证唯物主义认为，时间是（D）A、物质运动的广延性 B、物质运动的规律性C、物质运动的永恒性 D、物质运动的持续性50．正确发挥意识能动作用的前提是（C）A、人们主动性的充分发挥 B、集体才智的充分发挥C、对客观规律的正确反映 D、对政治思想工作的加强51．客观实在性是（B）A、运动的唯一特性 B、物质的唯一特性C、存在的唯一特性 D、意识的唯一特性52．事物的联系和运动之间的关系（D）A、相互作用构成运动 B、运动和发展引起质变C、发展引起运动 D、普遍联系和永恒发展53．认为一切物质都具有在本质上跟感觉相近的反映特性，这是（A）A、合乎逻辑的 B、唯心论 C、形而上学 D、诡辩论二、多项选择题1．马克思主义哲学所讲的静止是指（ADE）A、运动的一种特殊形式 B、确定不动 C、排斥运动D、事物处于量变状态 E、事物在特定参考系中未发生位置变动2．把感觉阅历当成第一性的东西，实质上是（BDE）A、唯物主义观点 B、唯心主义先验论观点 C、朴实唯物主义观点D、主观唯心主义观点 E、贝克莱主义观点3．物质和运动的关系是（ABC）A、运动是物质的固有属性 B、物质是运动的担当者 C、运动是物质的存在方式D、运动不确定是物质的运动E、物质不确定都在运动4．社会的物质性体现在（ACD）A、劳动是社会产生和存在的确定性因素 B、在社会中不存在精神的现象和活动C、物质资料的产生是社会历史的前提 D、全部社会生活在本质上是实践的E、社会生活中不存在物质关系以外的其他关系5．意识的能动作用表现在（ACD）A、反映客观世界 B、创建物质世界 C、通过实践改造客观世界D、创建理论体系 E、为自然界创建秩序6．意识的本质是（BC）A、人脑的分泌物 B、人脑的机能 C、对物质世界的反映D、观念的系统 E、人与生俱来的特性7．下列活动属于人所独具的意识活动的有（ACE）A、三思而后行 B、饥不择食 C、眉头一皱计上心头D、趋利避害的本能 E、预见将来8．物体的相对静止是（ABDE）A、物质分化的根本条件 B、生命的根本条件C、物体存在与否得根本条件D、正确理解事物多样性的条件 E、正确理解确定运动的条件9．意识反作用于物质须要具备的条件是指（BCE）A、意识正确反映物质 B、意识驾驭群众 C、具备必要的物质手段D、是否遵循物质确定意识的原则 E、社会实践10．客观规律性和主观能动性的关系是（ACE）A、充分发挥主观能动性，才能相识和利用客观规律B、客观规律不能违反，所以限制了主观能动性的发挥C、正确发挥主观能动性，必需遵循客观规律D、越是强调敬重客观规律，就越能发挥主观能动性E、越是敬重客观规律，就越能发挥主观能动性11．列宁的物质定义的理论意义在于（ABCDE）A、坚持了唯物主义一元论 B、反对了唯心主义和二元论C、坚持了唯物主义可知论 D、克服了形而上学唯物主义物质观的缺陷E、为自然科学的发展供应了正确的世界观和方法论12．依据辩证唯物主义的物质观，下列选项中属于物质的有（ABC）A、山脉河流B、社会生产关系 C、引力场D、城市建设规划 E、党的方针政策13．近代形而上学唯物主义哲学家把原子理解为（ABCDE）A、构成物质世界一切事物的最小单位 B、是不变的C、没有广延性 D、是不行分割的E、是堆砌宇宙大厦的“宇宙之砖”14．下列选项中，正确表述运动含义的有（BDE）A、运动是新事物的产生和旧事物的灭亡 B、运动是物质存在的方式C、运动是物质位置的移动 D、运动指宇宙中发生的一切变更和过程E、运动是物质的根本属性15．下列选项中，正确表述运动和静止关系的有（BC）A、动者恒动，静者恒静 B、运动是确定的，静止是相对的C、动中有静，静中有动 D、运动是有条件的，静止是无条件的E、无动则有静，无静则有动16．辩证唯物主义所说的静止是指（BCDE）A、事物没有任何变更 B、事物运动的特殊状态C、事物的空间位置未变 D、一事物还未能转化为他事物E、事物还没有发生根本质变17．动摇牛顿确定时空观的有（CD）A、信息论B、电子学理论 C、狭义的相对论D、广义相对论 E、人们的日常生活阅历18．爱因斯坦的相对论揭示了（ABC）A、时间空间与物质运动不行分 B、时间空间的详细特性是可变的C、时间空间具有相对性 D、时间空间具有无限性E、时间空间具有有限性19．下列说法中，表示时间一维性的有（ABCDE）A、盛年不重来，一日难在晨 B、失落黄金有重量，错过光阴无处寻C、光阴好比河中水，只能流去不复回 D、莫说年纪小，人生简洁老E、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴20．从起源上说，意识是（CD）A、感性相识的产物 B、理性相识的产物 C、自然界长期发展的产物D、社会性劳动的产物 E、语言发展的产物21．下列成语和常用语中，正确说明意识能动性的有（ACE）A、心中有数，料事如神 B、纸上谈兵，画饼充饥C、天下无难事，只怕有心人D、不怕做不到，就怕想不到E、运筹帷幄之中，决胜千里之外22．下列见解中，能引导人们正确地发挥主观能动作用的有（BCD）A、有条件要上，没有条件也要上 B、自由是对必定的相识和对客观世界的改造C、依据实际状况，主动创建有利条件 D、从现实条件动身，敬重客观规律E、对症下药，量体裁衣23．规律的特点有（ABCE）A、客观性 B、稳定性 C、重复性 D、无条件性 E、普遍性24．尽管历史上罗马教廷把哥白尼的“日心说”当作异端邪说加以打击，毁掉哥白尼的数，监禁伽利略，但这既不能变更地球绕太阳转的规律，也不能阻挡人们接收“日心说”。这一事实说明（ADE）A、客观规律不以人的意志为转移 B、人在客观规律面前无能为力C、客观规律起作用是无条件的 D.真理中包含着不依靠于人的客观内容E、真理终究会战胜谬误25．自由自然与人化自然的区分是（AC）A、客观与主观的区分 B、客体与主体的区分 C、人与自然的区分D、客观于客体的区分 E、相对于人的可能性存在与现实性存在地区分26．“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已，”这一命题揭示了：（ABDE）A、观念的东西和物质的东西是对立的统一 B、在意识中体现了主观和客观的统一C、人脑是意识的源泉 D、观念的东西是对物质的东西的能动反映E、没有被反映者，就没有反映27．客体与物质形态的区分是（BCDE）A、一切客体都是物质的，一切物质形态都是客体B、部分物质形态是客体，客体不完全是物质C、物质形态不依人的意志为转移，客体与人的实践亲密联系D、物质形态是无限多样的，客体在确定历史条件下是有限的E、物质形态是客观存在的，客体还包括精神现象28．下列选项中，正确说明人的活动与客观规律的关系有（AD）A、人能相识客观规律 B、人能歼灭客观规律 C、人能创建客观规律D、人能利用客观规律 E、人能变更客观规律29．劳动在人类社会发展中的地位和作用是（ABCE）A、劳动创建了人和人类社会 B、劳动是一切历史的前提和基础C、劳动发展史是打开全部社会史的钥匙 D、劳动是社会活动的全部内容E、劳动是人与自然之间的物质交换和能量变得过程30．人的意识的主观性方面表现为：（ABCDE）A、反映形式的主观性 B、不同主体的意识之间的差异性C、对客观对象反映的近似性 D、对客观事物反映的超前性E、对事物反映的虚幻性第四章唯物辩证法一、单项选择题1．辩证法所要回答的是(B)A、世界的本原是什么的问题 B、世界的状况是怎么样的问题C、世界是否可知性的问题 D、世界的本质是什么的问题2．唯物辩证法的总特征是（C）A、量变和质变的观点 B、辩证否定的观点C、联系和发展的观点 D、对立统一的观点3．唯物辩证法的总特征是(B)A、冲突的同一性和斗争性相结合的观点 B、普遍联系和永恒发展的观点C、冲突的对立面既统一又斗争的观点 D、运动和静止辩证统一的观点4．唯物辩证法认为，主观辩证法是(B)A、头脑中自生的 B、对客观辩证法的反映C、“确定观念”固有的 D、从书本上学来的5．久旱缺雨时，下雨对庄稼生长有益；雨涝成灾时，下雨对庄稼生长有害。这说明（B）A、事物的联系是普遍的、无条件的 B、事物的联系是现实的、详细的C、事物的运动是客观的、确定的D、事物发展的根本缘由是事物的内部冲突6．“只见树木，不见森林；只见局部，不见整体”这是(D)A、唯物辩证法观点 B、唯心主义观点C、唯心辩证法观点 D、形而上学观点7．“割下来的手就不再是人手”这句话体现了(B)A、形而上学片面的、孤立的观点 B、辩证法普遍联系的观点C、唯心主义的观点 D、诡辩论的观点8．事物的联系和运动的关系是(D)A、先有联系、后有运动 B、先有运动、后有联系C、运动构成联系 D、联系构成运动9．联系的客观性和普遍性原理的方法论意义在于（A）A、要求我们用联系的观点看世界 B、它是相识事物本质的基础C、它是科学分门别类的客观依据 D、它是正确区分不同事物的基础10．唯物辩证法认为发展的实质是（D）A、事物数量的增加 B、事物根本性质的变更C、事物的一切运动变更 D、新事物的产生和旧事物的灭亡11．区分新事物和旧事物的标记在于看它们（B）A、是不是在新的历史条件下出现的 B、是不是符合事物发展规律、有强大生命力C、是不是具有新形式和新特点 D、是不是得到绝大多数人的承认12．“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”这句话是一种（A）A、唯物辩证法的观点 B、唯心主义的观点C、形而上学的观点D、相对主义的观点13．规律是(A)A、事物和现象之间的内在的、本质的必定的联系B、事物和现象之间的外在的、偶然的间接的联系C、事物和现象之间的干脆的、表面的可能性联系D、事物和现象之间的人为的、形式的非本质联系14．两种对立的发展观是（B）A、唯物主义和唯心主义的对立 B、唯物辩证法和形而上学的对立C、可知论和不行知论的对立 D、唯物史观和唯心史观的对立15．质量互变规律揭示了（B）A、事物发展的动力和源泉 B、事物发展的状态和过程C、事物发展的方向和道路 D、事物发展的两种趋势16．质和事物的存在是（C）A、相互对立的 B、相互包含的 C、干脆同一的 D、相互转化的17．事物的质是指（C）A、构成事物内在要素的总和 B、组成事物基本要素的内在联系C、一事物区分于其他事物的内在规定性D、事物的规模、发展程度和速度等规定性18．区分同质事物的差别依据是(D)A、事物的度 B、事物质的规定性C、事物量的规定性 D、事物的特殊冲突19．事物的质和量的区分在于（C）A、质是事物的内在规定性，量是事物的外在表现B、事物的质是单一的，事物的量是多方面的C、质与事物的存在是干脆同一的，量与事物的存在是不干脆同一的D、事物的质是不变的，事物的量是不断变更的20．面对消极腐败的东西，我们确定要提高警惕，做到见微知著，防微杜渐。因为（A）A、量变积累到确定程度必定引起质变 B、缘由必定引起结果C、外因通过内因而起作用 D、冲突双方在确定条件下相互转化21．在实际工作中，要留意驾驭分寸，防止“过”或“不及”，其关键在于（D）A、抓住事物的主要冲突 B、确定事物的质C、相识事物的量 D、把握事物的度22．在生活和工作中，凡事要驾驭分寸，坚持适度原则，防止“过”和“不及”。这在哲学上符合（B）A、内因和外因关系的原理 B、量变和质变关系的原理C、“两点论”和“重点论”相统一的原理 D、理论和实践相统一的原理23．事物的质变是指（D）A、事物在数量上的增减 B、事物在场所方面的变更C、事物处于相对静止状态 D、事物根本性质的变更24．区重量变和质变的根本标记是看（D）A、事物的变更是否显著 B、事物的变更是否快速C、事物的某些属性是否发生了变更 D、事物的变更是否超出度的范围25．量变的困难性是指(B)A、量变的程度发展不同 B、量变形式的多样性和总的量变过程中有部分质变C、质变中有量的扩张 D、量变有在度的范围内的变更和突破度的范围的变更26．阶段性部分质变表现了(D)事物内部各部分之间变更的不平衡性 B、事物整体与某些构成部分之间变更的不平衡性C、事物与事物之间变更的不平衡性D、事物的本质属性与非本质属性之间变更的不平衡性27．事物总的量变过程中的局部性部分质变是（B）A、事物的本质属性与非本质属性之间变更不平衡性的表现B、事物的各个部分之间变更不平衡性的表现C、事物的内部冲突和外部条件变更不平衡性的表现D、事物的量和质变更不平衡性的表现28．揭示事物发展的趋势和道路的规律是（C）A、对立统一规律 B、质量互变规律 C、否定之否定规律 D、联系和发展规律29．“确定和否定相互渗透，在确定意义上，确定就是否定。”这是一种（B）A、相对主义诡辩论的观点 B、唯物辩证法的观点C、主观唯心主义的观点 D、形而上学的观点30．庄子说：“是亦彼也，彼亦是也。”这是一种（D）A、唯物主义观点 B、唯心主义观点C、形而上学观点 D、相对主义观点31．事物的否定方面是指(D)A、事物的主动方面 B、事物的消极方面尽C、事物中维持其存在的方面 D、事物中促使其灭亡的方面32．作为辩证的否定的“扬弃”是(C)A、既保留又继承 B、彻底抛弃C、既克服又保留 D、冲突的调和33．辩证的否定是事物发展的环节,因为辩证的否定（C）A、把旧事物完全抛弃 B、使旧事物发生量变C、是新事物产生、旧事物灭亡D、是从外部强加给事物的34．否定之否定规律(A)A、在事物完成一个发展周期时才能完整地表现出来B、在事物发展过程中任何一点上都可以表现出来C、在事物经过量变和质变两种状态后表现出来D、在事物发展过程中经过确定和否定两个阶段表现出来35．事物发展的周期性体现了(D)A、事物发展的直线性与曲折性的统一 B、事物发展是一个不断地回到动身点的运动C、事物发展的周而复始的循环性 D、事物发展的前进性和曲折性的统一36．直线论的错误在于只看到(B)A、事物发展的周期性而否认了前进性 B、事物发展的前进性而否认了曲折性C、事物发展的间接性而否认了连续性 D、事物发展的曲折性而否认了周期性37．循环论的错误在于（C）A、只看到事物发展的普遍性，没有看到事物发展过程的特殊性B、只看到事物的确定运动，没有看到事物的相对静止C、只看到事物发展道路的曲折性，没有看到事物发展趋势的前进性D、只看到新旧事物之间的连续性，没有看到新旧事物之间的间断性38．对待传统文化的正确看法是(D)A、视为精华全部继承 B、视为糟粕全部抛弃C、应保留一半，抛弃一半 D、批判继承，推陈出新39．对立统一规律揭示了（A）A、事物发展的动力和源泉 B、事物发展的状态和过程C、事物发展的方向和道路 D、事物发展的两种趋向40．唯物辩证法的实质和核心是（A）A、对立统一规律 B、质量互变规律C、否定之否定规律 D、联系和发展法的规律41．辩证法所说的冲突是指(B)A、人们思维中的前后不一的自相冲突B、事物之间或事物内部各要素之间的对立统一C、对立面之间的相互排斥D、事物之间或事物内部各要素之间的相互依靠42．冲突的基本属性是（D）A、普遍性和特殊性 B、确定性和相对性 C、变动性和稳定性 D、斗争性和同一性43．唯物辩证法所说的冲突，是指事物内部两个方面之间（B）A、相互排斥和相互斗争的关系 B、相互对立和相互统一的关系C、相互联系和相互依存的关系 D、相互渗透和相互转化的关系44．冲突的斗争性是一个广泛的哲学范畴，它的含义是(D)A、对立面双方相互依存的性质 B、对立面双方相互贯穿的性质C、对立面双方相互转化的性质 D、对立面双方相互离异、相互排斥的性质45．依据唯物辩证法关于内因、外因相互关系原理制定的方针政策是(C)A、既坚持四项基本原则，又坚持改革 B、既坚持物质文明，又坚持精神文明C、既坚持独立自主、自食其力，又坚持对外开放 D、既抓经济建设，又抓阶级斗争46．我国在社会主义现代化建设中，坚持独立自主、自食其力和对外开放的方针。它的理论依据是(D)A、冲突的同一性和斗争性辩证关系的原理B、冲突的普遍性和特殊性辩证关系的原理C、事物发展的量变和质变辩证关系的原理D、事物发展的内因和外因辩证关系的原理47．冲突问题的精髓是（A）A、冲突的普遍性和特殊性关系的问题 B、冲突的同一性和斗争性关系的问题C、主要冲突和次要冲突关系的问题 D、冲突的主要方面和次要方面关系的问题48．在我国战国时期，公孙龙提出“白马非马”。这个命题的错误在于它割裂了（D）A、主要冲突和次要冲突的联系 B、冲突的主要方面和次要方面的联系C、冲突的同一性和斗争性的联系 D、冲突的特殊性和普遍性的联系49．在冲突体系中,处于支配地位并对事物发展起确定性作用的是(C)A、普遍冲突 B、内部冲突 C、主要冲突 D、次要冲突50．对待改革开放和社会主义现代化建设，有的人只看到存在的困难和问题，看不到取得的巨大成就；有的人只看到取得的巨大成就，看不到存在的困难和问题。这两种看问题的方法都是（C）A、重点论 B、均衡论 C、一点论 D、两点论51．“任何个别（无论怎样）都是一般”。这句话的正确含义是（D）A、特殊性就是普遍性 B、特殊性存在于普遍性之中C、普遍性是特殊性的总和 D、特殊性中包含普遍性52．在唯物辩证法看来，水果同苹果、梨、香蕉、桔子等的关系是（A）A、共性和特性的关系 B、整体和部分的关系C、本质和现象的关系 D、内容和形式的关系53．在马克思主义普遍原理指导下，从中国的基本国情动身，走自己的路。这体现了(B)A、冲突的同一性和斗争性的的统一 B、冲突的普遍性和特殊性的统一C、事物发展的量变和质变的统一D、事物发展的前进性和曲折性的统一54．辩证法和形而上学的根本分歧在于是否承认（D）A、事物是客观存在的 B、事物是普遍联系的C、事物是运动发展的 D、冲突是事物发展的动力55．“是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼话。”这是一种（A）A、形而上学的观点 B、相对主义的观点C、唯心主义的观点 D、辩证法的观点56．系统论科学出现的意义在于它（D）A、高于唯物辩证法 B、抛弃了唯物辩证法C、代替了唯物辩证法 D、丰富了唯物辩证法57．真象和假象的区分在于（D）真象是客观的，假象是主观的 B、真象表现本质，假象不表现本质C、真象深藏于事物内部，假象外露于事物外部D、真象从正面干脆地表现本质，假象从反面歪曲地表现本质58．假象是指(B)A、正面地干脆地表现本质的现象 B、从反面歪曲地表现本质的现象C、不存在于客观事物之中的现象D、和本质没有同一性的现象59．白天和黑夜之间的先后相继现象是(D)A、必定联系 B、偶然联系 C、因果联系 D、非因果联系60．社会经济的发展引起教化事业的发展，而教化事业的发展大大提高了劳动者的素养，反过来推动经济进一步增长。从因果关系来看，这属于（D）A、缘由和结果的相互区分 B、缘由和结果的相互依存C、缘由和结果的相互渗透 D、缘由和结果的相互作用61．偶然性对事物发展过程（B）A、不起任何作用 B、起促进或延缓的作用C、有时起作用，有时不起作用 D、起确定性作用62．“假如偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有特别神奇的性质。”这是一种（C）A、历史宿命论的观点 B、形而上学机械确定论的观点C、辩证唯物主义确定论的观点 D、唯心主义非确定论的观点63．价值规律是通过商品交换中价格围围着价值上下浮动表现出来的。这说明（A）A、必定性通过偶然性为自己开拓道路B、必定性可以转化为偶然性C、事物的发展是由可能性向现实性转化的过程D、事物的发展是由量变向质变转化的过程64．有的哲学家说，在大风扬起的尘土中，每一粒尘土的运动状况都是纯粹必定的。这是一种（B）A、辩证唯物主义确定论的观点 B、形而上学的机械确定论的观点C、唯心主义非确定论的观点D、庸俗唯物主义的观点65．有的分子生物学家指出，生物进化的根基是“盲目的纯粹偶然性”。从哲学上看，这是一种（A）A、唯心主义非确定论的观点 B、庸俗唯物主义的观点C、形而上学的机械确定论的观点D、辩证唯物主义确定论的观点66．物质运动形式之间的相互转化是一种(D)A、特殊现象 B、偶然现象 C、短暂现象 D、普遍现象67．现实性范畴是指（A）A、现实存在的、合乎必定性的客观实在 B、对客观事物和现象的确认C、某些详细事物和现象的存在 D、现实可能性与抽象可能性的总和68．“或然率”是指（B）A、可能性在质上的一种科学说明和测定 B、可能性在量上的一种科学说明和测定C、必定性的一种科学说明和判定D、偶然性的一种科学说明和测定69．在现实中还没有充分的依据，也不具备确定的条件，在目前不能实现的，属于（D）A、不行能性 B、微小的可能性 C、现实的可能性 D、抽象的可能性70．我们把包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势、潜在的尚未实现的东西，称之为（D）A、偶然性 B、必定性 C、现实性 D、可能性71．农夫在播种前估计种子发芽率，属于（C）A、区分可能性和不行能性。 B、区分现实的可能性和抽象的可能性。C、区分可能性的大小。D、区分可能性和现实性。72．我国制定2010年远景规划的依据是（D）A、现实的可能性 B、好的可能性 C、抽象的可能性 D、现实性二、多项选择题1．下列命题反映事物之间客观联系的有（ABCD）A、森林覆盖面的大小影响气候 B、人口数量的多少影响社会发展C、客观条件的好坏影响人们行动的效果D、亚洲金融危机影响中国经济的增长速度E、天空出现彗星预示社会要爆发斗争2．手从身体上割下来，名可叫做手，实已不是手了。这句话体现了（BD）A、整体是由部分组成的 B、部分与整体是联系在一起的C、整体大于部分的总和 D、部分别开整体就失去原来的意义E、部分反作用于整体3．新事物优越于旧事物，这是由于（CDE）A、新事物是在新的历史条件下产生的B、新事物具有旧事物没有的新形式C、新事物抛弃了旧事物中消极的东西D、新事物保留了旧事物中的主动因素E、新事物增加了富有生命力的新内容4．推断一个事物是否是新事物的错误观点是（ABC）A、依据它时间上出现的先后 B、依据它的形式是否新颖 C、依据它的力气是否强大 D、是否符合事物发展的必定趋势E、是否具有强大的生命力和广袤的发展前途5．在社会历史发展中，新事物必定战胜旧事物，这是由于（ABC）A、新事物符合历史发展规律，有强大的生命力 B、新事物优越于旧事物C、新事物得到广袤人民群众的支持 D、新事物是在新的历史条件下产生的E、新事物具有旧事物没有的新特点6．唯物辩证法与形而上学的对立表现在是否承认（CDE）A、世界是物质的 B、世界是可以相识的C、世界上的事物是普遍联系的D、世界上的事物是运动发展的 E、冲突是事物发展的根本缘由7．规律具有如下特点（ABCE）A、客观性 B、稳定性 C、普遍性 D、随意性 E、重复性8．确定事物的根本性质及其发展的基本趋势的联系是（ABC）A、内部联系 B、本质联系 C、必定联系 D、干脆联系 E、主要联系9．下列各项属于唯物辩证法的基本规律的有（ABC）A、对立统一规律揭示事物发展的动力和源泉B、质量互变规律揭示事物发展的状态和形式C、否定之否定规律揭示事物发展的趋势和道路D、阶级斗争规律是阶级社会发展的干脆动力E、价值规律是商品经济的基本规律10．相识事物的量的意义在于（BCE）A、它是相识事物的起先和相识事物质的前提B、它是人们对事物相识的深化，和精确化C、它对事物做出数量分析，使人们做到胸中有数D、它是区分不同事物的基础E、它能把同质的事物区分开来11．总的量变过程中的部分质变是指（ABE）A、事物的根本属性没变，比较次要的性质发生了变更，使事物呈现出阶段性B、事物全局性质没变，某些局部的性质发生了变更 C、新质要素在量上的快速扩张D、旧质要素在量上快速削减 E、质变和量变相互渗透12．下列各项正确反映量变与质变的辩证关系的有（ACDE）A、量变是质变的前提和必要打算 B、质变是量变的前提和必要打算C、质变是量变的必定结果 D、质变体现和巩固量变的成果,并为新的量变开拓道路E、事物的量变和质变相互转化过程体现了事物运动发展是连续性和非连续性的统一13．“奢侈之始，危亡之渐。”包含的哲理有（CD）A、现象是本质的外部表现 B、特殊性中包含着普遍性C、量变是质变的必要打算 D、质变是量变的必定结果E、质变会引起新的量变14．下列选项中，体现量变引起质变的哲学道理的有（ABCE）A、九层之台，起于垒下 B、千里之行，始于足下C、长堤溃蚁穴，君子慎其微D、天下无难事，只怕有心人E、水滴石穿，绳锯木断15．割裂量变和质变的统一会导致（BCDE）A、庸俗唯物主义 B、庸俗进化论 C、改良主义D、激变论 E、冒险主义16．辩证法的否定观包含的内容有（ABCDE）A、辩证的否定是自我否定 B、辩证的否定是联系的环节C、辩证的否定是发展的环节 D、辩证的否定是扬弃E、辩证的否定是连续性和非连续性的统一17．辩证的否定具有两个重要特点，分别是（AB）A、否定是联系的环节 B、否定是发展的环节C、否定与确定确定对立 D、否定是由外力推动的E、否定中不包含确定18．否定之否定规律揭示了事物的发展（AD）A、是自我发展、自我完善的过程 B、是回到原来动身点的循环过程C、是直线式前进的过程 D、是前进性和曲折性相统一的过程E、量变和质变相统一的过程19．辩证否定观与形而上学否定观的对立表现在（ACE）A.否定是自我否定 B.否定与确定是有区分的C.否定中包含着确定 D.否定是对旧事物的克服E.否定是扬弃20．同一性是冲突的基本属性。下列命题中属于冲突的同一性含义的有（BCDE）A、冲突双方相互排斥 B、冲突双方相互依存 C、冲突双方相互贯穿 D、冲突双方相互渗透 E、冲突双方相互转化21．包含冲突双方相互依存、相互转化辩证法思想的有（ADE）A、祸兮福所倚，福兮祸所伏 B、月晕而风，础润而雨C、千里之堤，溃于蚁穴 D、物极必反，相反相成E、乐极生悲，苦尽甘来22．下列选项中属于冲突斗争性的表现的有（ABCDE）A、剥削阶级与被剥削阶级的对立 B、各地区之间经济发展的不平衡C、先进思想与落后思想的冲突 D、人民的内部的看法分歧E、同学之间对某一问题相识上的差异23．冲突的同一性在事物发展中的作用表现在（ABC）A、使事物保持相对稳定，为事物的存在和发展供应必要的前提B、冲突双方相互从对方吸取有利于自身的因素而得到发展C、规定了事物向对立面转化的基本趋势D、推动冲突双方的力气对比和相互关系发生变更E、突破事物存在的限度，实现事物的质变24．下列各项正确反映内因和外因辩证关系的有（ABDE）A、内因和外因共同推动事物的发展 B、内因是事物发展变更的依据C、外因在事物发展中不起作用 D、外因是事物发展变更的条件E、外因通过内因而起作用25．下列表述，能体现重视冲突特殊性的有（ACE）A、对症下药，量体裁衣 B、欲擒故纵，声东击西C、因时制宜，因地制宜D、物极必反，相反相成E、因材施教，因人而异26．冲突发展的不平衡性是指（BD）A、内部冲突与外部冲突的不平衡 B、主要冲突与次要冲突的不平衡C、普遍冲突与特殊冲突的不平衡 D、冲突的主要方面与次要方面的不平衡E、形式逻辑冲突与辩证冲突的不平衡27．冲突发展的不平衡性表现为（DE）A、冲突的同一性和斗争性的不同 B、冲突的普遍性和特殊性的不同C、内部冲突和外部冲突的不同 D、主要冲突和次要冲突的不同E、冲突的主要方面和次要方面的不同28．看问题、办事情都要坚持（AE）A、两点论和重点论的统一 B、两点论和均衡论的统一C、一点论和重点论的统一 D、一点论和均衡论的统-E、既要全面，又要抓重点29．对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，这是因为（ABCDE）A、对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容B、对立统一规律揭示了变更发展的内在动力C、对立统一规律是贯穿于辩证法其它规律和范畴的中心线索D、冲突分析法是最根本的相识方法E、是否承认冲突是事物发展的动力，是辩证法和形而上学的根本分歧30．正确处理部分与整体的关系,就要做到（ACE）A、着眼于整体，要求局部听从整体 B、以局部利益损害整体利益C、承认局部的相对独立性和特定的重要作用D、片面强调整体利益抹煞局部利益E、把整体利益与局部利益结合起来31．下列说法中揭示了事物本质的有（CDE）A、日出于东落于西 B、水往低处流 C、人的本质是社会关系的总和D、国家是阶级压迫的工具 E、相识是主体对客体能动的反映32．属于因果联系的有（ADE）A.摩擦生热，热胀冷缩 B.冬去春来，夏尽秋至C.电闪雷鸣，风雨来至D.勤学出才智，实践出真知E.虚心使人进步，傲慢使人落后33．下列选项中属于内容和形式关系的表现的有（ABE）A、生产力确定生产关系，生产关系对生产力有反作用B、经济基础确定上层建筑，上层建筑对经济基础有反作用C、实践确定相识，相识对实践有反作用D、整体确定部分，部分对整体有反作用E、国体确定政体，政体对国体有反作用34．内容和形式的相互作用是（ACDE）A、内容确定形式 B、形式确定内容 C、形式对内容有重大的反作用D、当形式与内容适合时，对内容的发展起主动促进作用E、当形式与内容不适合时，对内容的发展起消极的阻碍作用第五章马克思主义相识论一、单项选择题1．两条根本对立的相识路途是（C）可知论与不行知论的对立 B、辩证法与形而上学的对立C、唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立 D、能动革命的反映论与直观被动的反映论的对立2．驳斥不行知论最有力的论据是（A）A、社会实践可以证明人们能正确相识世界 B、物质是可以通过感觉感知的C、人可以透过现象揭示本质 D、感性相识可以上升为理性相识3．唯物主义相识论都坚持(D)A、唯理论 B、阅历论 C、先验论 D、反映论4．“人的相识是主体对客体的直观反映。”这种观点属于（D）A、辩证唯物主义相识论 B、客观唯心主义相识论C、主观唯心主义相识论 D、形而上学唯物主义相识论5．从本质上看，相识是否同（D）A、主体主观意识的创建 B、主体对“客观精神”的体验C、主体对客体的直观反映 D、主体对客体的能动反映6．“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于（D）辩证法和形而上学的对立 B、阅历论和唯理论的对立C、能动革命的反映论和直观被动的反映论的对立D、唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立7．下列选项中，正确表述相识客体的含义的是（D）A、相识的客体是主体创建出来的对象 B、相识的客体是外部自然界C、相识的客体是客观存在的事物 D、相识的客体是主体实践和相识的对象8．相识的主体和客体之间的最基本的关系是（A）A、改造与被改造的实践关系 B、反映与被反映的相识关系C、相互依存的关系 D、相互作用的关系9．相识的本质是(C)A、主体对客体的加工 B、主体对客体的改造C、主体对客体的能动反映 D、主体对客体的作用10．辩证唯物主义相识论第一的和基本的观点是（B）A、相识是主体对客体的反映 B、实践是相识的基础C、相识是一个辩证发展过程 D、相识是从物到感觉和思想的过程11．实践是相识的来源表明（C）A、只要参与实践活动就能获得正确相识 B、一切相识都要干脆参与实践活动才能获得C、一切相识归根究竟都是从实践中获得的D、只有干脆阅历来自实践12．宋代诗人陆游在一首诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这里是强调（C）A、读书不能获得真知 B、实践是相识发展的动力C、实践是相识的来源 D、实践是相识的目的13．人们为了获得学问(C)A、只要刻苦读书就行 B、只要主动参与社会实践就行C、既要仔细读书又要参与社会实践D、只要抓住“灵感”和机遇就行14．干脆阅历与间接阅历的关系是(C)A、第一性和其次性的关系 B、感性相识和理性相识的关系C、相识的“源”与“流”的关系D、唯物主义反映论与唯心主义先验论的关系15．当代，自然科学的发展日新月异，新的探讨成果层出不穷。从根本上说这是由（D）A、科学家的聪慧才智确定的 B、正确的科技决策确定的C、环境和资源状况确定的 D、生产实践的须要确定的16．“人的智力是依据人如何学会改造自然界而发展的。”这句话说明（C）A、实践是相识的来源 B、实践是相识的目的C、实践是相识发展的动力 D、实践是检验相识正确与否的标准17．一切真知都来源于(B)A、间接阅历 B、社会实践 C、人的意识 D、客观事物18．马克思主义相识论认为，能动的反映是(A)A、摹写和创建的统一 B、可知论与不行知论的统一C、物质性与精神性的统一 D、真理的本性与实践特点的统一19．一个相识的完整过程是（B）A、感性相识——理性相识——感性相识 B、实践——相识——实践C、概念——推断——推理 D、感觉——知觉——表象20．相识的初级阶段是（D）A、干脆相识 B、全面相识 C、理性相识 D、感性相识21．感觉、知觉、表象，它们是（C）A、社会心理的三种形式 B、社会意识形态的三种形式C、感性相识的三种形式 D、理性相识的三种形式22．概念、推断、推理是(B)A、感性相识的三种形式 B、理性相识的三种形式C、社会意识形态的三种形式 D、社会心理的三种形式23．感性相识和理性相识的根本区分在于（B）A、感性相识包含错误，理性相识则完全正确B、感性相识反映事物的现象，理性相识反映事物的本质C、感性相识来源于社会实践，理性相识来源于抽象思维D、感性相识产生于日常生活，理性相识则产生于科学试验24．由感性相识上升到理性相识的过程是(B)A、完全自发的过程 B、主动能动的过程C、消极被动的过程 D、主观随意的过程25．认为只有书本理论牢靠，不顾实际状况，死搬书本教条，这在相识论上犯了（C）A、类似唯心先验论的错误 B、类似旧唯物主义相识论的错误C、类似唯理论的错误 D、类似阅历论的错误26．一个完整的相识须要经过两次飞跃。下列选项中属于其次次飞跃的是（D）A、调查探讨，了解状况 B、深化思索，形成理论C、细心支配，制定支配 D、执行支配，付诸实践27．实践高于理论是因为实践具有(B)A、普遍有用性的优点 B、干脆现实性的优点C、主观能动性的优点 D、相对性和确定性相统一的优点28．在相识过程中更为重要意义的飞跃是指(D)A、从外在形象到内在本质的飞跃 B、从特性相识到共性相识的飞跃C、从确定阶段到否定阶段的飞跃 D、从理性相识到实践的飞跃29．马克思主义揭示了社会发展的客观规律，为无产阶级革命斗争指明白方向。这说明（C）A、实践是相识发展的动力 B、实践是检验真理的标准C、科学理论对实践具有指导作用 D、科学理论对实践具有确定作用30．一个正确的相识往往须要经过(C)A、由实践到相识、由相识到实践的过程B、由感性相识到理性相识,由理性相识到实践的过程C、由实践到相识、由相识到实践的多次反复才能完成D、由物质到精神，由精神到物质的过程31．真理就是(D)A、客观事物及其规律 B、大多数人同意的观点C、对人类生存有用的理论 D、对客观事物本质及其规律的正确反映32．真理是人们对客观事物及其规律的(A)A、正确反映 B、歪曲反映 C、颠倒反映 D、否定反映33．真理是没有阶级性的，在真理面前人人同等。这是因为（D）A、真理是确定性和相对性的统一，真理是不断发展的B、真理是详细的，任何真理都有其适用的条件和范围C、真理就是客观规律，真理与人的阶级地位无关D、真理具有客观性，真理中包含着不依靠于人类的客观内容34．坚持真理的客观性，就是(B)A、在真理观上坚持了唯心主义 B、在真理观上坚持了唯物主义C、在真理观上坚持了辩证法D、在真理观上坚持了形而上学35．在真理观上坚持唯物主义，就必需承认（A）A、真理具有客观性 B、真理具有相对性C、真理具有全面性 D、真理具有详细性36．在真理观上坚持辩证法，就必需承认（B）A、真理的内容是客观的，形式是主观的 B、真理既是确定的又是相对的C、真理既是正确的又包含错误因素 D、真理既是普遍的又是详细的37．坚持确定真理和相对真理辩证统一的观点是(C)A、真理问题上的唯物论 B、真理问题上的一元论C、真理问题上的辩证法 D、真理问题上的二元论38．确定真理与相对真理是(B)A、两种完全不同的真理 B、同一个真理的两种不同属性C、两种完全相同的真理 D、两者有着固定不变的界限39．任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中不断开拓相识真理的道路。这说明（B）A、真理具有确定性 B、真理具有相对性C、真理具有客观性 D、真理具有全面性40．真理和谬误的区分在于（B）A、真理是对外部世界的反映，谬误是主观自生的 B、真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映C、真理是确定的，谬误是相对的D、真理是不变的，谬误是可变的41．真理与谬误的统一的含义是(C)A、真理中包含着谬误 B、二者互为因果C、二者在确定条件下可以相互转化 D、二者没有确定的界限42．谬误与真理的关系是对立统一的，因此谬误(B)A、恒久也不能变为真理 B、在确定条件下可以变为真理C、是对客观事物的正确反映 D、包含在相对真理之中的43．真理与谬误的本质区分在于(D)A、真理是有用的,谬误是有害的 B、真理是对外部世界的反映，谬误是自己头脑里存在的C、真理是相对的，谬误是确定的D、是否正确反映了事物的本质及其规律44．真理的发展是一个(D)A、真理和谬误相调和的过程 B、真理和谬误相补充的过程C、客观真理与主观真理相互转化的过程 D、相对真理渐渐向确定真理转化的过程45．实践是检验真理的唯一标准，这主要是因为（A）A、实践具有把主观和客观联系起来的特性 B、实践是一个无限发展的过程C、实践是人类生存和发展的基础 D、实践是相识的来源和目的46．实践之所以是驳斥不行知论的最有力的论据，是因为（C）A、实践本身是社会物质活动 B、坚持实践的观点就是坚持唯物论C、实践的成功证明我们对客观事物的相识是正确的D、世界不存在恒久不能相识的事物47．一种相识是不是真理，要看它（D）A、能否满意人的须要 B、能否被多数人认可C、能否付诸实践 D、能否在实践中得到证明48．实践是检验真理的唯一标准，主要是因为实践是一种（C）A、客观物质性活动 B、自觉能动性活动C、主观见之于客观的活动 D、社会历史性活动49．检验相识的真理性，就是要检验相识是否同（D）A、已有的理论相符合 B、已被实践证明的真理相符合C、党的路途、方针、政策相符合 D、客观事物及其规律相符合50．要推断一种观点的是非对错，下列说法中正确的是（D）A、以伟人之是非为是非 B、以吾心之是非为是非C、以众人的看法定是非 D、以实践中是否得到证明定是非51．把经过实践证明的理论看成确定真理，并当成检验其它一切相识真理性的标准，这是一种（A）A、形而上学的观点 B、唯物辩证法的观点C、相对主义的观点 D、阅历论的观点52．解放思想，就是要（D）A、不受任何框框的束缚，思想上达到确定自由 B、不受任何约束，做到为所欲为C、抛弃原有的一切观念，重新评价一切D、突破落后观念的束缚，坚持实事求是二、多项选择题1．唯心主义相识论（BCDE）A、承认相识是主体对客体的反映 B、把相识看成是先于物质的C、把相识看成是先于实践阅历的 D、否认相识是主体对客体的反映E、把相识看成是人头脑中固有的2．唯心主义的主观真理论（ABCDE）A、坚持意识第一性，物质其次性 B、否认相识是主体对客体的反映C、否仔细理的客观性 D、强调心外无物和心外无理E、主见真理即在我的心中3．下