2024届湖南省益阳市高三三模考试语文试题及答案

2024届湖南省益阳市高三三模考试语文试题（全卷满分150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。当前，科技进步对文化创新的驱动作用越来越显著，文化和科技的碰撞为文化繁荣发展创造了新机遇，为更好满足人民群众精神文化需求提供了新路径。脱酸技术助古籍“延年益寿”、传统书画专用纸工艺提升绘画的表现力、智能篆刻系统促进篆刻文化的传承与创新、多功能文化礼堂让文化惠民深入乡村……在文化和旅游市场加快复苏发展的态势下，乘着“文化+科技”深度融合的东风，一系列科技创新项目和成果不断转化落地，为行业发展注入新动能，展现出文化和旅游发展的蓬勃生机。自国家重点研发计划专项项目、国家文化和旅游科技创新工程项目以及文化和旅游部重点实验室资助项目等文化和旅游科技创新项目实施以来，有关科研单位围绕行业重大需求持续开展攻关工作，取得了一批原创性科研成果，形成了一批文化和旅游新产品，培育了一批文化和旅游新业态，为促进文化和旅游高质量发展提供了强有力的支撑。（1）

。纸张酸化是国际文保界面临的普遍性难题。纸张的酸化会导致纸质文献机械强度和耐久性降低，从而缩短其保存寿命。为攻克纸张酸化难题，古籍保护科技文化和旅游部重点实验室开展了“文献批量整本脱酸技术关键因素研究”项目，经过多次研究实践，研制出了无水溶液，实现了无水液相脱酸。目前，脱酸文献数量已达上千册，且经过脱酸后的文献可延寿100至200年，古籍文献“重获新生”。在提高公共文化服务效能方面，由中国艺术科技研究所牵头承担的国家重点研发计划专项项目“公共文化资源智能共建共享与管理平台关键技术研究”，创新地提出了“政府端菜+群众点菜+大数据推菜+群众种菜”四者相结合的服务新模式，通过语义规则、区块链等技术的应用，高效、安全地实现了公共文化资源的智能共建共享，使人民群众更加便捷地享有丰富的文化服务。为了让文物“接地气”、馆藏更“亲民”，中国国家博物馆通过国家文化和旅游科技创新工程项目“基于云端融合的博物馆智慧服务体系创新研究与应用示范”，按照透彻感知、泛在互联、智慧融合、自主学习、迭代提升的技术路线，为实现博物馆动态运维、保障藏品安全、优化观展环境、提升展览体验等方面提供了有力的科技支撑，对博物馆的功能进行了有效的延伸和拓展。（2）

。为了解决传统纸张修复和当代应用等问题，由中国美术学院牵头承担的国家重点研发计划专项项目“中国传统书画专用纸工艺提升关键技术研发”，围绕书画纸特殊需求，运用新兴技术，结合环保改良工艺方法，研制出了高强度、低定量、满足现代艺术需求的高性能书画纸，形成了中国传统书画专用纸的制浆新工艺，提升了传统书画纸在当代艺术创作和中国古代书画装裱修复上的应用水平。随着浙江大学智能篆刻团队开发的“AI篆刻小程序”正式上线，完成一方印章的篆刻变得非常便捷。“AI篆刻小程序”背后的智能篆刻系统是浙江大学承担的国家文化和旅游科技创新工程项目“大数据智能下的古文字艺术创新设计平台研发及应用示范”的研发成果。该项目基于人工智能、虚拟现实、增强现实及智能制造技术，突破智能汉字、智能音乐、跨媒体交互等数智化创新设计方法与技术，通过“零门槛”古文字生成、“所见即所得”的一站式古文字艺术体验和“多维度联动”的应用示范等技术手段，有效促进了篆刻文化的传承与创新。（3）

。变百姓舞台、变文化客厅、变体育展馆……在浙江省杭州市葛溪村，文化礼堂时常上演“变身记”，以多重身份、精彩活动，回应大家对美好生活的期盼。葛溪村文化礼堂由国家重点研发计划专项项目“多功能小型文化服务综合体构建技术研发与应用示范”提供科技支撑。该项目开展了综合体多种文化活动空间组合变换关键技术研究，建成了新型“多功能小型文化服务综合体”示范点，能实现演出、体育比赛、展览、阅读等各种需求的转换，极大丰富了村民的精神文化生活，取得了良好的社会效果，让文化惠民落地生根。传统青瓷行业普遍面临着从传统生产方式向数字化、智能化转型的挑战，由中国美术学院承担的国家文化和旅游科技创新工程项目“龙泉黑胎青瓷数字化采集与智能化生产”以数字思维迭代升级青瓷产业，以创新理念培育壮大青瓷经济，其生产的造型独特、审美度高的青瓷艺术作品，频频亮相第十二届中国陶瓷艺术大展、宋韵千年”越窑与五大名窑艺术展等高端学术展览，培育出了新的经济增长点，有力地促进了龙泉黑胎青瓷产业的创新与活力。舞台演出灯光在塑造表演品质方面具有非常重要的作用。由某公司承担的国家文化和旅游科技创新工程项目“基于物联网的智能化舞台灯光设备关键技术”已转化形成多款物联网舞台灯产品，不仅在国内市场得到了应用，还通过相关国际认证，销往海外市场，创造了良好的经济效益。欧洲某城市举办的新年庆祝活动使用了此项目成果的灯具，不但大幅提高了演出活动的舞台表现力，还最大程度实现了节能环保，节约了演出成本。未来，文化和旅游部将继续推进文化和旅游科技创新项目，加快产出高水平科技创新成果，全面提升文化和旅游科技创新水平，以新质生产力引领文化和旅游高质量发展。（摘编自王伟杰《文化+科技携手迈向诗意远方》）1.

下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A.

科技进步对文化创新的驱动作用越来越显著，文化和科技的碰撞将为文化繁荣发展创造新机遇，为更好满足人民群众精神文化需求提供新路径。B.

公共文化资源的智能共建共享，使人民群众更加便捷地享有丰富的文化服务，有效地提高了公共文化服务效能。C.

人工智能、虚拟现实、增强现实及智能制造技术，可以有效地促进包括篆刻在内的中国传统文化的传承与创新。D.

以创新理念培育壮大传统文化经济，培育出了新经济增长点，有力地促进了传统文化产业的创新与活力。2.

根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A.

以科技赋能公共文化服务，实现了数字化场景下的公共文化服务新突破，不仅满足了人民群众多样化、多层次的文化需求，也充分发挥了公共文化服务的强大效能。B.

由于技术更新换代的速度较快，应当不断探索文化数字资源的可持续利用模式，提高资源利用率和社会效益。C.

非遗传承与发展、创意赋能文化、文化产业高质量发展的最新成果，将助力文化事业和文化产业繁荣发展。D.

文化+科技，携手迈向诗意远方不但要发挥官方引导作用，还应拓宽渠道，鼓励在B站、抖音等自媒体平台上的创作。3.

下列选项，最适合作为论据来支撑文章观点的一项是（

）A.

保山市根据“永子”制作技艺创作舞蹈《永子传棋》,通过街舞和古典舞蹈相结合的舞台艺术形式和一阴一阳、一刚一柔的演绎方式，充分展示了围棋中黑白子对弈的画面及深厚的文化底蕴。B.

《中国考古大会》充分挖掘中央广播电视总台

AI+VR

裸眼3D

演播室技术的优长，针对每座考古遗址量身打造不同的“视+听+触”场景，实现技术上的突破与创新。C.

2024年春节，各国驻华大使在“国际在线”网站《国际微访谈》栏目上写新春“福”字，向全球华人作揖拜年。D.

杭州西湖边路面的石板上刻着与杭州相关的古诗词，信息显示屏则是三潭印月的石塔造型，街边的路灯将在夜色中呈现雾气氤氲的效果，再伴以大气磅礴的音乐喷泉，很难不让人沉醉其中。4.

下列依次填入文中画横线处的内容，恰当的一项是（

）A.

（1）科技创新解决行业突出问题

（2）关键技术取得重要突破

（3）成果转化赋能行业发展B.

（1）关键技术取得重要突破

（2）科技创新解决行业突出问题

（3）成果转化赋能行业发展C.

（1）关键技术取得重要突破

（2）成果转化赋能行业发展

（3）科技创新解决行业突出问题D.

（1）科技创新解决行业突出问题

（2）成果转化赋能行业发展

（3）关键技术取得重要突破5.

如何进一步推动“文化+科技，携手迈向诗意远方”的发展与完善？请结合材料谈谈你的看法。【答案】1.A

2.D

3.B4.A

5.

①政策措施层面(国家政府)：进一步出台并完善相关促进措施。②科学研究层面(科研机构)：进一步丰富、拓展智能应用场景，让更多更新的数智技术应用落地，为更多文化行业注入新活力。③应用实践层面：兼顾使用体验和服务效率，更好地助力消费、服务民生。(合理有效约束应用实践的目的，降低对消费者的困扰)。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A.变已然为未然，原文第1段“科技进步对文化创新的驱动作用越来越显著，文化和科技的碰撞为文化繁荣发展创造了新机遇，为更好满足人民群众精神文化需求提供了新路径”为已然状态，而选项表述“将为……”为未然状态。故选A。【2题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。D.“还应拓宽渠道，鼓励在B站、抖音等自媒体平台上的创作”文中无根据。原文最后说“未来，文化和旅游部将继续推进文化和旅游科技创新项目，加快产出高水平科技创新成果，全面提升文化和旅游科技创新水平，以新质生产力引领文化和旅游高质量发展”，没有选项所说内容。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.支撑了“文化＋科技，携手迈向诗意远方”的观点。A.说明现代艺术和传统文化的结合。C.是传统文化的交流。D.强调传统文化和诗意的传承。故选B。【4题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。根据后面文意，第(1)处突出围绕“行业问题”，排除B、C两项；第二处围绕“关键技术”；第三处围绕“促进行业发展”，排除D项。故选A。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①由“自国家重点研发计划专项项目、国家文化和旅游科技创新工程项目以及文化和旅游部重点实验室资助项目等文化和旅游科技创新项目实施以来，有关科研单位围绕行业重大需求持续开展攻关工作，取得了一批原创性科研成果……”可知，政策措施层面(国家政府)：进一步出台并完善相关促进措施。②由“为攻克纸张酸化难题，古籍保护科技文化和旅游部重点实验室开展了‘文献批量整本脱酸技术关键因素研究’项目，经过多次研究实践，研制出了无水溶液，实现了无水液相脱酸”“为了让文物‘接地气’、馆藏更‘亲民’，中国国家博物馆通过国家文化和旅游科技创新工程项目‘基于云端融合的博物馆智慧服务体系创新研究与应用示范’……对博物馆的功能进行了有效的延伸和拓展”等等可知，科学研究层面(科研机构)：进一步丰富、拓展智能应用场景，让更多更新的数智技术应用落地，为更多文化行业注入新活力。③由“在提高公共文化服务效能方面，由中国艺术科技研究所牵头承担的国家重点研发计划专项项目‘公共文化资源智能共建共享与管理平台关键技术研究’，创新地提出了……高效、安全地实现了公共文化资源的智能共建共享，使人民群众更加便捷地享有丰富的文化服务”“葛溪村文化礼堂由国家重点研发计划专项项目‘多功能小型文化服务综合体构建技术研发与应用示范’提供科技支撑……极大丰富了村民的精神文化生活，取得了良好的社会效果，让文化惠民落地生根”等可知，应用实践层面：兼顾使用体验和服务效率，更好地助力消费、服务民生。(合理有效约束应用实践的目的，降低对消费者的困扰)。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成小题。灯陆盘院子里的鸡缩头缩脑地踱进鲥里去了，檐头嘁嘁喳喳的麻雀都钻进瓦缝里，从无人扫除的空楼的角落，飞出三三两两的蝙蝠，在院宇的天空中翻飞。蝙蝠可说是夜和黑暗的先驱，①它的黑色带钩的肉翅，好像在牵开夜的帷幕，这样静悄悄地，神秘地。这时候，这家里的年轻的媳妇，从积满尘垢的碗碟橱的顶上拿下一个长嘴的油壶，壶里面装着点灯的油。她一手拿壶，一手拿灯，跑到天井跟前——那里还有暗蒙的微光——把油注在灯瓢里面。她注了一点，停一停，把灯举得和眼睛相平，向光亮处照一照，看看满了没有，拿下来再加一点油，复拿起照了照，又加上一点，等到灯里的油八分满的样子，等到油面和孤缘相差二分的样子，才住了手。一边把油壶放还原处，一边顺手在一只破灯笼壳里抽了两条灯芯，把它们浸在油里，让灯芯的一端露在瓢外二分长短，而另一端则像两道白色的尾巴翘着。少妇把灯放在灶突上。这是灶间的中心点。不论从哪一方量来，前后也好，左右也好，上下也好，都是等距离。她从来没有想到这所在是室内的正中心，只觉得放在这里很好，便放在这里了。她每次都这样放，月月如此，年年如此，毫不以为异。少妇没有伸手点灯，只是在灶门口坐下。灶里还有余火，吐着并不逼人的暖气。锅里的饭菜熟了，满室散着饭香。她把孩子拖到身边来，脸偎着他，若有所待地等着。②等着谁呢?不，她只等着天黑，伸手不见五指的天黑。她要等天黑尽时方才举火点灯。地知道就是一滴的灯油也是不能浪费的。这是一盏古式的青油灯。和现在都市里所见的是大不相同了。这灯在乡间仍被普遍地用着。坐在灶前的媳妇，她来这家里很幸福，大家都爱她，丈夫在外埠做工，在一定的时候回来，从来没有爽约。膝前的孩子则已经四岁了。她的公公婆婆，都还健在。天黑了，伸手不见五指的黑。她推开孩子，拿一片木屑在尚未尽熄的灶火中点着，再拿到灯边点起来。蓦然一室间都光明了。“一粒谷，撒开满堂屋。我给你猜个谜儿，你猜不猜?”“灯，灯。”连说话未娴熟的四岁的孩子都会猜谜儿了。且说灯点着了，这灯光是这样地安定，这样地白而带青，这样地有精神，使这媳妇微笑了。“太阳初上满山红，满油灯盏统间亮”,她在心头哼着儿时的山歌。她，正如初上的太阳，前面照着旭红的希望；她，正如满油的灯，光亮的，精神饱满的，坚定的，照着整个房间，照着她的孩子。所以地每次加油的时候，总要加得满满的，因为这满油的灯正是她的象征。灯光微微地闪了。这家的公公和婆婆走进灶间来。她看见他们进来了。她揭开锅盖，端出莱和饭。热喷喷的蒸气使灯光颤了几颤。她的公公说，“一起吃了便好”。而她总是回答，“你先吃”,她真是懂得如何尊敬长辈的。每逢别人看到这样体贴的招呼，总要说一声，“一团和气哪”。饭吃半顿的样子。“剥剥剥”，有人敲门了。婆婆坐在门边，顺手一开。③头也不用回便说：“二伯伯请坐。”二伯伯便在门槛坐下。“剥剥剥”,又敲门了，这是林伯伯。他们俩不用打招呼，便一个先一个后。从来不会有迟早。他们夜饭早吃过了。他们总在天未黑的时候吃，吃过之后，站在门口望着天黑，然后到这家里来闲谈。有时这家里的媳妇招呼他们一声说：“吃过吗?”二伯伯便老爱开玩笑地说：“老早，等到今天!”他的意思是说，“我早就吃过了”。二伯伯和林伯伯在一起，话便多了。他们谈到村前，谈到屋后，谈到街头，谈到巷尾。真不知他们从哪里得到许多消息。④像是专在打听这人间琐事，像义务的新闻访员。

谈话便不知不觉地转到灯上来。“我有一次到城里去。他们点的都是洋灯，青油灯简直看不到。他们点的是洋油，穿的是洋布，用的是洋货，叫人看得不服眼。”“他们作兴点洋油，那有什么好处。洋油哪里比得上青油!——这屋子里点的是青油—洋油又臭，又生烟，价钱又贵，风一吹便熄，灯光也有点带黄。青油呢，灯花白没臭气，又不怕风，油渣还可以作肥料。洋油的油渣可以作肥料吗?”“是啊!我说城里人不懂得青油的好处。譬如说，我们一家有两三株乌桕树，每年你不用耕锄，不用施肥，可以采几石桕子，拿到油坊里去，白的外层剥下来可以制蜡烛，黑的芯子可以榨青油。桕子的壳烧火。这些城里人哪里懂得。”林伯伯忽然指着浸在油里的灯芯，说：“灯芯只要点上一根便够了。两根多花一倍油。”“因为伯伯们在这儿，点得亮点。”媳妇说。“讨扰讨扰。”谈话又移到灯芯上面。二伯伯和林伯伯谈着灯芯是怎么样的长在水边的一种草，便是编席子的草，灯芯还可以做药；又说有一种面，很脆很软，像灯芯大小，叫作灯芯面。媳妇在这时候正洗着锅子。不一会儿灶头抹净了，舀一盆热水洗手，又把快要睡去的孩子擦了一把脸，解下腰上的围裙，拿一根竹签子剔一剔灯花。伯伯们都告辞了。他们还要到别家去闲谈，把说过的话重说一遍。媳妇一手提了灯，

一手牵了孩子。施施然向自己的卧室走去。（有删改）6.

下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（

）A.

文章开头通过对鸡、麻雀、蝙蝠的描写，渲染了乡村凄凉、残破的景象，反映了当时社会的黑暗。B.

文中叙写了媳妇给青油灯加油的详细过程，媳妇特意把灯放在室内正中心，显示出她对灯的重视。C.

二伯伯和林伯伯对媳妇的招呼不太在意，得知媳妇点两根灯芯的原因后，他们在表达歉意后告辞。D.

作者在叙述乡村日常生活中赞颂了淳朴的乡民，也暗示了乡土中国在现代社会发展中将面临冲击。7.

下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（

）A.

句子①中将蝙蝠的翅膀比喻成夜的帷幕，表明夜晚和黑暗的来临。B.

句子②中运用设问，强调她并不是等人，而是等着天黑尽时才点灯。C.

句子③中“头也不用回”并不是待人冷淡，而是彼此相熟到无须客气。D.

句子④中两个“像”用法不同，前一个表示推测，后一个表示比较。8.

文中二伯伯和林伯伯的对话内容，有何作用?请简要分析。9.

陆蠡的作品被评价为蕴藉秀美，充满“平淡与温情”。请结合文本分析这一特点是如何体现的。【答案】6.D

7.A

8.

①丰富了内容，补充说明了与青油灯灯油的制作、特点、灯芯等相关的信息。②表明了情感，通过对比城市和乡村的灯，写出青油灯的优点，表明喜爱之情。③表现出乡民的淳朴，乡村生活的自然和谐，以及对现代城市生活的不满。

9.

示例：①“平淡”指媳妇一家和二伯伯、林伯伯等人的乡村生活简单而平常；②“温情”指媳妇对孩子、丈夫的爱和对公公婆婆的孝敬，以及乡邻们的友好；③在平淡与温情中，展示了乡村生活的自然和谐、乡民的友好相处。【解析】6题详解】本题考查理解和分析作品内容的能力。A．“渲染了乡村凄凉、残破的景象，反映了当时社会的黑暗”错误。这是对乡村环境的形象化描写，表现乡村的静谧。选项说法不当。B．“媳妇特意把灯放在室内正中心”错误。原文说的是“她从来没有想到这所在是室内的正中心，只觉得放在这里很好，便放在这里了”。只是觉得好便放在正中心了，没有“特意”的做法。C．“他们在表达歉意后告辞”错误。原文中在表达歉意后“谈话又移到灯芯上面”，他们并没有告辞。故选D。【7题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。A．“将蝙蝠的翅膀比喻成夜的帷幕”错误。原文是“好像在牵开夜的帷幕”，是想象，不是比喻。故选A。【8题详解】本题考查学生分析情节作用的能力。从内容、形象、主旨等角度来答题。（1）内容上二人对话中补充说明青油灯灯油的制作——“我们一家有两三株乌桕树，每年你不用耕锄，不用施肥，可以采几石桕子，拿到油坊里去，白的外层剥下来可以制蜡烛，黑的芯子可以榨青油”；补充说明了与青油灯灯油的特点——“青油呢，灯花白没臭气，又不怕风，油渣还可以作肥料”，补充说明了与青油灯灯油的灯芯等——“二伯伯和林伯伯谈着灯芯是怎么样的长在水边的一种草，便是编席子的草，灯芯还可以做药；又说有一种面，很脆很软，像灯芯大小，叫作灯芯面”，可见，二伯伯和林伯伯的对话内容丰富了文章的内容。（2）情感上文中说“他们作兴点洋油，那有什么好处。洋油哪里比得上青油！——这屋子里点的是青油——洋油又臭，又生烟，价钱又贵，风一吹便熄，灯光也有点带黄。青油呢，灯花白没臭气，又不怕风，油渣还可以作肥料。洋油的油渣可以作肥料吗”，把城市的洋油灯和乡村的清油灯作对比，写出青油灯的优点：灯花白不臭，又不怕风吹，油渣可作肥料，二人夸奖清油灯实则表明了农村人对清油灯的喜爱之情。（3）主旨上二人的谈话内容，谈到了青油灯灯油的制作、特点、灯芯等信息；二人的谈话内容，涉及城市洋油灯和乡村清油灯的对比，肯定和赞美了青油灯的优点，流露出对清油灯深深的喜爱和自豪；表现出乡民的淳朴，乡村生活的自然和谐，以及对现代城市生活的不满。二人直言不讳的谈话，表现了乡民的淳朴、乡村生活的和谐。另外，谈话中说“到城里去。他们点的都是洋灯，青油灯简直看不到。他们点的是洋油，穿的是洋布，用的是洋货，叫人看得不服眼”“这些城里人哪里懂得”，表现了乡民对城市生活的不满。【9题详解】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。①由“坐在灶前的媳妇，她来这家里很幸福，大家都爱她，丈夫在外埠做工，在一定的时候回来，从来没有爽约。膝前的孩子则已经四岁了。她的公公婆婆——都还健在”“他们俩不用打招呼，便一个先一个后。从来不会有迟早。他们夜饭早吃过了”可知，媳妇在家操持，丈夫外出打工，准时回家，孩子绕膝，公婆健在，就是一个普普通通的家庭，简单而又幸福，可知“平淡”指媳妇一家和二伯伯、林伯伯等人的乡村生活简单而平常；②由“她把孩子拖到身边来，脸偎着他，若有所待地等着”“坐在灶前的媳妇，她来这家里很幸福，大家都爱她，丈夫在外埠做工，在一定的时候回来，从来没有爽约。膝前的孩子则已经四岁了”“她真是懂得如何尊敬长辈的。每逢别人看到这样体贴的招呼，总要说一声，‘一团和气哪’”可知，媳妇孝敬公婆，丈夫恋家，邻里友好，可知“温情”指媳妇对孩子、丈夫的爱和对公公婆婆的孝敬，以及乡邻们的友好；③由“他们俩不用打招呼，便一个先一个后。从来不会有迟早。他们夜饭早吃过了。他们总在天未黑的时候吃，吃过之后，站在门口望着天黑，然后到这家里来闲谈”“伯伯们都告辞了。他们还要到别家去闲谈，把说过的话重说一遍”可知，乡村邻里相处和洽，友好。可知，在平淡与温情中，展示了乡村生活的自然和谐、乡民的友好相处。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：智伯请地于韩康子，使使者致万家之邑于智伯；又求地于魏桓子，复与之万家之邑一；智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。乃走晋阳，三家以国人围而灌之，城不浸者三版。智伯行水，魏桓子御，韩康子乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人国也。”桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑（魏国都城），绛水可以灌平阳（韩国都城）也。赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则齿寒。今智伯帅韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。”二子曰：“我心知其然也；恐事未遂而谋泄，则祸立至矣。”张孟谈曰：“谋出二主口，入臣之耳，何伤也!”二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遣之。襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众，遂杀智伯，尽灭智氏之族。唯辅果在。臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异而世俗莫之能辨通谓之贤此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚。棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。恶者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉!夫德者人之所严，而才者人之所爱。爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉!故为国为家者，苟能审于才德之分，而知所先后，又何失人之足患哉。（节选自《资治通鉴·周纪一》,有删减）材料二：悼之四年，晋荀瑶（智伯）帅师围郑，未至，郑驷弘曰：“智伯愎而好胜，早下之，则可行也。”乃先保南里以待之。智伯入南里，门于桔秩之门。俘酅魁垒，赂之以知政，闭其口而死。将门，智伯谓赵孟（赵襄子）:“入之。”对曰：“主在此。”智伯曰：“恶而无勇，何以为子?”对曰：“以能忍耻，庶无害赵宗乎!“智伯不悛，赵襄子由是基（憎恨）智伯，遂丧之。智伯贪而愎，故韩、魏反而丧之。（节选自《左传》）10.

文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用黑色碳素笔在答题卡相应位置的答案标号上打“√”。夫A才B与C德D异E而F世G俗H莫I之J能K辨L通M谓N之O贤P此Q其R所S以T失U人V也11.

下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.

挟，指怀有，与《赤壁赋》中“挟飞仙以遗游”的“挟”字意思不相同。B.

严，指敬重、尊敬，与《谏太宗十思疏》中“虽董之以严刑”的“严”字意思不相同。C.

审，指清楚，与《归去来兮辞》中“审容膝之易安”的“审”字意思不相同。D.

耻，指耻辱，与《师说》中“而耻学于师”的“耻”字意思不相同。12.

下列对原文的理解，不恰当的一项是（

）A.

赵襄子派张孟谈去离间韩、魏和智氏的关系。“唇亡齿寒”的道理使这两家很快就和赵氏联合了起来，结果三家袭击并灭掉了智氏。B.

赵氏掘开大堤，水淹智伯，韩、魏攻其两翼，赵襄子正面进攻，终于大败智伯的军队，杀死智伯。C.

司马光认为，才胜德是智伯失败的根本原因。贪得无厌、刚愎自用、怙恶不悛是《左传》中智伯失败的原因。D.

《左传》中这一段记叙了智伯在与赵襄子联合伐郑时，侮辱赵襄子貌丑而胆怯，于是二人交恶，此事导致韩、赵、魏三家灭智伯。13.

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。（2）俘酅魁垒，赂之以知政，闭其口而死。14.

司马光的“取人之术”认为：与其得小人，不若得愚人。请阐述其理由。【答案】10.

ELP

11.C12.D

13.

（1）喜欢的人容易亲近，敬重的人容易疏远，因此那些考察选拔人才的多被人的才能所蒙蔽，而对人的德行有所疏忽。（2）郑国人俘虏了酅魁垒，用知政的地位来引诱他投降，(不答应)，就蒙住他的嘴把他捂死。

14.

①愚人虽然想做坏事，可是智力不够，力量未能胜任。②小人借助才智来做坏事，无所不为。③人的才智足够用来实现他的邪恶，勇气足够用来决定他的凶暴，危害更大。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：才与德不同，然而世俗之人不能分辨它，一概而论为贤明，这就是世人看错人的原因。“才与德异”是主谓结构，意思是才与德不同，“异”后应断开，因此选E；“莫之能辨”是主谓宾结构，且为宾语前置句，“莫能辨之”的倒装，应在“辨”后断开，故选L；“通谓之贤”意思是一概而论为贤明，句意完整；“此其所以失人也”是判断句，以“此……也”为标志，应在“贤”“此”之间断开，故选P。故选ELP。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及理解文言一词多义的能力。A.正确。挟，怀有，凭借；/携带，偕同。句意：君子借助才来做好事；/想要携同仙人携手遨游各地。B.正确。敬重，尊敬；/严酷。句意：有德的人们敬重他；/即使用严酷的刑罚来督责。C.错误。都是“清楚，明白”的意思。句意：如果能明白才与德的区别；/深知这狭小之地容易使我心安。D.正确。耻辱；/以……为耻。句意：因为我能够忍受耻辱；/却以向老师学习为耻。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“此事导致韩、魏、赵三家灭智伯”有误，以偏概全。导致智伯灭亡的原因有两个：一是智伯骂赵襄子貌丑而缺乏勇气；二是智伯贪婪而刚愎自用。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“爱”，喜欢；“严”，敬重；“蔽”，被蒙蔽；“遗”，疏忽。（2）“赂之以知政”，状语后置句，即“以知政赂之”，用卿的地位来引诱他投降；“闭”，塞住；“死”，使……死，杀死。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。与其得小人，不若得愚人的理由：根据“君子挟才以为善，小人挟才以为恶”可知，君子借助才来做好事，小人借助才来做坏事。根据“挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣”可知，借助才做好事的人，做好事无处不到；借助才做坏事的人，做坏事也无处不到。根据“愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉”可知，愚人虽然想做坏事，可是智力不够力未能超过，人能够制服它。小人的才智足够用来实现他的邪恶，勇足够用来决定他的凶暴，危害更大。参考译文：材料一：智伯向韩康子要地，韩康子便派了使臣去送上有万户居民的领地；又向魏桓子提出索地要求，魏桓子也交给智伯一个有万户的封地；智伯又向赵襄子要蔡和皋狼的地方。赵襄子拒绝不给。智伯勃然大怒，率领韩、魏两家甲兵前去攻打赵家。赵襄子跑到晋阳，智伯、韩康子、魏桓子三家围住晋阳，引水灌城，城墙头只差三版的地方没有被淹没。智伯巡视水势，魏桓子为他驾车，韩康子站在右边护卫。智伯说：“我今天才知道水可以让人亡国。”魏桓子用胳膊肘碰了一下韩康子，韩康子也踩了一下魏桓子的脚。因为汾水可以灌魏国都城安邑，绛水也可以灌韩国都城平阳。赵襄子派张孟谈秘密去见韩康子和魏桓子，说：“我听说唇亡则齿寒，现在智伯率领韩国、魏国攻打赵国。赵国灭亡，那么接着就是韩国和魏国了。”韩康子和魏桓子说：“我们心里都知道这种情况，只是担心事情没有成功而计谋泄露，那么灾祸马上就来临了。”张孟谈说：“计谋从你们二位口中说出，只传入我的耳中，有什么损害呢。”两人于是秘密与张孟谈订立盟约，为进攻智伯约定好日期，就送他回去了。赵襄子派兵在夜里杀了守堤官员，放水淹智伯的军队。智伯军队为逃水淹而一片混乱，韩、魏军队从两侧攻打，赵襄子带兵从正面攻打。大败智伯军队，于是杀了智伯，尽灭智伯部族。只有辅果还在。臣光(司马光)说：智伯灭亡，是才能超过了德行。才与德不同，然而世俗之人不能分辨它们，一概而论为贤明，这就是世人看错人的原因。天资聪慧、头脑清晰、能力很强、性格刚毅称为才；为人正大、直道而行、信守中庸、仁爱和平称为德。才是德的凭借，德是才的统帅。云梦的竹子，是天下最强劲的，可如果不使它弯曲揉和，不做成弓箭，就不能射入坚硬的东西。棠溪的剑，是天下最锋利的，但未经熔铸和磨砺，就不能用来击刺坚硬的器物。所以才德全部达到顶点就是“圣人”，才智全无就是“愚人”，德超过才叫作“君子”，才超过德就叫作“小人”。凡用人之道，如果得不到圣人、君子，而要交往他人的话，与其得小人，不如得愚人。为什么呢？君子借助才来做好事，小人借助才来做坏事。借助才做好事的人，做好事无处不到；借助才做坏事的人，做坏事也无处不到。愚人虽然想做坏事，可是智力不够，力量未能胜任，犹如小狗扑人，人能够制服它。小人的才智足够用来实现他的邪恶，勇足够用来决定他的凶暴，这犹如老虎添上了翅膀，危害岂不更大吗！有德的人们敬重他，有才的人们喜欢他。喜欢的人容易亲近，敬重的人容易疏远，因此那些考察选拔人才的多被人的才能所蒙蔽，而对人的德行有所疏忽。自古以来，国家的乱臣，家中的败子，因为才能有余而品德不足，导致家国灭亡的很多呀，难道只有智伯吗？所以治国治家的人，如果能明察才与德的区别，并懂得它们的先后主次，又何必担心在用人的问题上失察呢！材料二：悼公四年，晋国的智伯领兵包围郑国，还没有到达，郑国的驷弘说：“智伯刚愎而好胜，我们及早向他表示软弱无能，他就可以退走了。”于是就先守在南里以等候晋军。智伯攻进南里，又攻打桔秩之门。郑国人俘虏了酅魁垒，用知政的地位来引诱他投降，(不答应)，就蒙住他的嘴把他捂死。晋军将要攻打城门，智伯对赵孟说：“攻进去！”赵孟说：“主人在这里。”智伯说：“你貌丑而缺乏勇气，为什么成了太子？”赵孟回答说：“因为我能够忍受耻辱，也许对赵氏宗族没有害处吧！”智伯不肯改悔，赵孟因此而憎恨智伯，智伯就想要杀了赵襄子。智伯贪婪而刚愎自用，所以韩、魏反过来与赵氏合谋灭了他。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成小题。水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺苏轼落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂①上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁②，刚道③有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。【注】①平山堂为苏轼的恩师欧阳修所建。②天籁：《庄子·齐物论》说，“人籁”即箭管之音，“天赖”即自然之音。③刚道：“硬是说”的意思。雌雄；宋玉《风赋》云：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍，有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快截此风，寡人所与庶人共者邪。”宋玉回答说“大王之雄风”与“庶人之雌风”截然不同。苏轼为亭命名“快哉”即取自《风赋》“快哉此风”句。15.

下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.

上片“落日绣帘卷，亭下水连空”以实笔写景，描绘快哉亭下江水与碧空相接，远处夕阳与亭台相映的优美图景。B.

“知君为我新作，窗户湿青红”两句交代新亭的建造，写亭台油漆色彩犹新，可以表现出亭主与自己的亲密关系。C.

“长记……”三句回忆曾在平山堂所领略的高远空源景色。以快哉亭的实景衬托平山堂的虚景，意在表达对恩师的思念。D.

这首词熔写景、议论、抒情于一炉，艺术构思和结构波澜起伏、大开大合、大起大落，充分体现了苏词雄奇奔放的风格。16.

末尾两句表现了词人怎样的人生追求？请联系白头翁的形象与兰台公子的典故作简要分析。【答案】15.C

16.

①一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适；就能享受使人感到无穷快意的千里雄风。表达词人身处逆境仍泰然处之的人生态度和超然万物的潇洒胸襟。②词人着意描绘一位奋力搏击风涛的白发老翁形象，他的壮伟风神正是词人所追求的浩然之气的风貌写照。③词人对宋玉雌雄之风说的议论，意在表达庄子所言“天籁”本无贵贱之分，关键在于人的精神境界的高下。这种精神境界正是词人推崇的浩然之气。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗词内容，赏析诗词艺术特色的能力。C.“以快哉亭的实景衬托平山堂的虚景，意在表达对恩师的思念”理解错误，此处应为以虚衬实，通过昔日平山堂赏景的淋漓兴致传达当日快哉亭前览胜的欣喜之情，也以自己对恩师的仰慕，表达对张偓佺的钦佩。故选C。【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。首先分析末尾两句的意思，“一点浩然气，千里快哉风”的大意是：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适；就能享受使人感到无穷快意的千里雄风。本词作于东坡贬居黄州的第四年，根据这一写作背景以及当时词人的处境可知，这首词表达了词人身处逆境仍泰然处之的人生态度和超然万物的潇洒胸襟。根据词的下片“忽然浪起，掀舞一叶白头翁”可知，下片中词人着意描绘了一位奋力搏击风涛的白发老翁形象，老人驾着小舟在风浪中掀舞的壮伟风神正是词人所追求的浩然之气的风貌写照。“堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄”大意是：见此不由得想起了宋玉的《风赋》，像宋玉这样可笑的人，是不可能理解庄子的风是天籁之说的，硬说什么风有雄雌。这是词人对宋玉雌雄之风说的议论，意在表达宋玉不理解庄子的风是天籁之说，词人认为庄子所言“天籁”本无贵贱之分，关键在于人的精神境界的高下，庄子的这种精神境界正是词人推崇的浩然之气。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.

补写出下列句子中的空缺部分。（1）《登泰山记》中，作者在泰山之巅看到一幅雪山晚晴图，其中“____________，____________”两句写出了雪和山美景。（2）苏轼在《赤壁赋》中用比喻手法感叹生命短暂和个体渺小的句子是“_________，________”（3）在我国古代诗文中，“酒”是一个非常重要的意象。以酒会友、以酒传情在古诗文里随处可见。如：“______________，______________________。”【答案】

①.

苍山负雪

②.

明烛天南

③.

寄蜉蝣于天地

④.

渺沧海之一粟

⑤.

对酒当歌

⑥.

人生几何（酌酒以自宽，举杯断绝歌路难/盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅/主人下马客在船，举酒欲饮无管弦/朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：“蜉蝣”“沧”“粟”“酌”“飧”“樽”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成小题。陈

毅

可是如今不一样了!你推开窗子往外看一看吧，窗外的世界已经发生了

①

的变化。10月1日，已经

②

了中华人民共和国的成立，中国人民从此站起来了，科学也有了光明的前途。如今建国伊始，

③

,正是齐先生实现多年梦想，大有作为之时。所以我特地屈驾前来，请齐先生出山，为发展新中国的医药事业做出贡献!齐仰之

你们真的要兴办药厂?陈

毅

人民非常需要!齐仰之

希望我也

……陈

毅

当然，否则我怎会深夜来访?齐仰之

（兴奋得不知如何回答）这

……陈

毅

我知道齐先生是学者，是专家，只可就见，不可屈致，所以我才亲顾“茅庐”;如一顾不成，我愿三顾!齐仰之

不不不，陈市长一片赤诚，枉驾来访，如此礼贤下士，已使我深为感动。在此以前我之所以未能从命，

一是我对共产党人的革命化学毫无所知，二是……也许我这个知识分子有着不少酸性……陈

毅

我却有着不少碱性，这样你我碰在一起就

④

了!齐仰之（大笑）妙，妙!陈市长真不愧是共产党人的化学家。你的光临没想到使我这个多年不问政治、不问世事也起了化学变化!陈

毅

我哪里是什么化学家哟!我只是一个剂，是个催化剂哟!18.

请在文中横线处①③处填入恰当的成语，②④处填入恰当的实词。19.

文中画横线句子，表达不得体的一项是（

）A.

所以我特地屈驾前来，请齐先生出山，为发展新中国的医药事业做出贡献!B.

我知道齐先生是学者，是专家，只可就见，不可屈致，所以我才亲顾“茅庐”。C.

陈市长一片赤诚，枉驾来访，如此礼贤下士，已使我深为感动。D.

我哪里是什么化学家哟!我只是一个剂，是个催化剂哟!20.

文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。【答案】18.

翻天覆地(或：天翻地覆)宣告百废待举(或：百废待兴)中和

19.A20.

应改为“没想到你的光临使我这个多年不问政治、不问世事的老朽(人)也起了化学变化！”【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用词语的能力。窗外的世界已经发生了很大的变化，可用“翻天覆地”或“天翻地覆”。翻天覆地：也说天翻地覆，形容变化巨大而彻底。当众宣布了中华人民共和国的成立，可用“宣告”。宣告：公开告诉；当众宣布。建国伊始，国家的情况是很多事情都等着要办，可用“百废待举”或“百废待兴”。百废待举（百废待兴）：许多被搁置的事情等着要兴办。废，被废置的事情；待，等待；举，兴办。齐仰之说自己有知识分子的酸性，陈毅就说自己有不少碱性，在化学中，酸碱可以中和，可填“中和”。中和：酸和碱经过化学反应生成盐和水，如盐酸和氢氧化钠反应生成氯化钠和水，所生成的物质失去酸和碱的性质。【19题详解】本题考查学生语言运用之得体的能力。A.“屈驾”是敬辞，用以称别人来临。此处是陈毅自称，不符合语境。故选A。【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病有：“你的光临没想到”语序不当。句子的主语应该是“我”，在语境中省略了，而不是“你的光临”，所以宜将“没想到”提前；“我这个多年不问政治、不问世事也起了化学变化”成分残缺。“我这个”后面缺乏一个中心语，所以在“不问政治、不问世事”后加上“的老朽”或“的人”等。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成小题。近日，有媒体报道了在中小学校普遍存在的“课间圈养”现象，引发社会广泛关注。

①

：把课间10分钟还给孩子，让他们能出教学楼玩耍。活泼好动的孩子，在课间竟然不能下楼“撤个欢”？如此“神兽归笼”仿佛是在坐牢。不少学校以强调纪律为名，想方设法让好动的学生安静下来，美其名曰“文明休息”。表面上看，孩子们是得到了休息，但这样的做法，实质是披着文明外衣的“野蛮”：它野蛮剥夺了孩子课间自由活动的权利，野蛮干预了孩子选择何种方式玩闹的权利，野蛮阻止了少年间游戏交友的权利。健康的身心是孩子学习发展的良好基础。一张一弛、劳逸结合是自古流传的学习良方，这不仅不会耽误学习，而且能“一举多得”。比如，孩子课间身心放松了，课上学习就能更专心；校园游戏多且自由了，就能更爱校园；学习兴趣更浓了，学起来就能更得心应手。诚然，孩子课间嬉戏打闹，

②

，但为了保安全而简单采取“课间圈养”并不可取。如今，家长越来越关注孩子的身体发育，认为强健的体魄和优秀的学业成绩一样重要。基于这样的共识，学校的体育教育已受到越来越多的关注和重视，体育考试也在不少升学考试中占有一定的比