《种树郭橐驼传》教学设计5篇

《种树郭橐驼传》教学设计5篇《种树郭橐驼传》教学设计篇一教学目标：鉴赏文章理趣，探究新颖活泼富有创意的写法；教学设计：一、理解、鉴赏：1、文章最后一段写"吾问养树，得养人术"，阅读梳理全文，理解养树和养人之道是什么？作者是如何由养树之道推出养人之道的？（1）第三段借郭橐驼之口，从种树态度和种树方法两方面，详细总结了他技艺高超的原因。种树的总原则是："顺木之天，以致其性"种植方法："舒"、"平"、"故"、"密"，培育方法："其莳也若子，其置也若弃"，并拿他植者和郭橐驼进行对比，突出正确的养树之道，也为后文引出养人之道作铺垫：郭橐驼——————（对比）——————"他植者"总原则："顺木之天，以致其性""木之性日以离"种植方法："舒"、"平"、"故"、"密""拳"、"易"、"过"、"不及"培育方法："其莳也若子，其置也若弃""爱之太殷，忧之太勤"（2）第四段还是借郭橐驼之口，把为官者"好烦其令"，巧妙和"他植者"构成类比对应：他植者——————（类比）——————为官者态度：种树马马虎虎不关心老百姓痛痒情感："爱之太殷，忧之太勤"："长人者好烦其令"：具体做法："旦视而暮抚""爪其肤""摇其本"。"旦暮吏来而呼""鸣鼓""击木"。结果："木之性日以离"百姓在烦琐政令下"病且怠"（3）至此，文章主体内在思想逻辑已不言而明：养树术——————（类比）——————养人术"顺木之天，以致其性"顺民之天，以致民之性"其莳也若子"要爱护老百姓"其置也若弃"治国要让老百姓休养生息2、最后一段点明本文写作目的是什么？阅读赏析，联系当时背景，思考本文用意。传其事以为官戒也。唐代安史之乱后，官府扰民现象严重，百姓疲惫不堪，作为一名正直的知识分子，早年在长安任职的柳宗元，很希望上层统治者能了解社会现状，加以改进。以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。文章用"顺木之天，以致其性"的养树方法，委婉含蓄地说明顺民之姓以养民的道理，揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的搔扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。3、开头模仿一般史传文体例，介绍了传主的什么基本情况？从这两段文字来看，郭橐驼是一位怎样的人？从哪里可以看出作者有意借鉴我国史传文的优秀传统？开头介绍了传主的姓名、形貌、籍贯、技艺；从这两段文字来看，郭橐驼是一位平凡普通、乐观豁达、技艺高超的劳动者；作者有意借鉴我国史传文的优秀传统：运用细节来使人物形象丰富生动，比如："甚善，名我固当"：指其病而为号，并不雅，但显得很亲切。驼竟认为起得很恰当，放弃自己原来的名字，这样自称起来。作者寥寥数笔，就勾勒出人物豁达的性格，令人猜想在这豁达的背后，一定存在着某种自信，这也就增强了阅读的兴趣。作品通过简洁的叙述，生动的描写，使一个不同一般的"驼者"形象鲜活起来了。二、发现、探究1、读写结合（1）作者把种树写得非常贴近生活真实而饶有兴味，自然引出为官之道，除了作者的这个本意，我们还可以得出哪些充满理趣的对生活、政治、哲学等类似的思考？写百字短文，小组和全班交流。（学生习作）"虽曰爱之，实则害之"。多么耳熟的一句话！"不能输在起跑线上"，父母们深谙个中真蒂，用各种辅导班课外班考级奥数等充盈孩子的每分每秒，一旦孩子疾呼"把时间还给我，让我自由成长！"父母是非常惊讶的：都是为了你好，怎么就不理解爹娘呢？"爱之太恩，忧之太勤"，失去自我成长空间的小树苗，怎能挺拔成参天大树？所以，请家长们不要再打着"爱"的大旗，剥夺我们自由成长的天性，否则就像作者所言"木之性日以离矣"。（2）模仿本文寓言类传记这样新颖活泼的文体和写法，写一篇要寄托一定寓意的小人物传记。2、活动设计（1）请为高二年级宣传栏开辟一个文学特刊：主题是中国文学小人物画廊，从所学和所读的中国文学作品中，选择5—8位以普通人为主人公的人物，为他们画一幅写意画，并配上百字说明性文字。（如庖丁、大铁椎、庞安常、大堰河、芦柴棒、琵琶女、窦娥、翠翠等）（2）将课文改编成剧本，可以就文章的讽喻意义，加上一些对当今社会现象的反映。全班同学分成若干小组，分别负责创作剧本，设计道具，进行演出等。3、专题研究（1）从文体和写法上看，本文很是新颖活泼，颇有创意，从传记体方面，将本文和必修课文《廉颇蔺相如列传》、《苏武传》、《张衡传》作比较阅读，从寓言体方面，将本文和选修课文《庖丁解牛》作比较阅读，探究本文在写法上有何值得我们借鉴之处？从传记体方面看，都是传记文格局，即先介绍人物基本情况，再用正写反衬等笔法重点写一两事来突出人物性格和形象；不同的是，本文传主既非王侯将相，也非名人伟人，而只是一位身份低下的小人物，所选事情也是非常普通的种树实践，写得贴近生活而趣味盎然，非常鲜活。这样的选材和立意，使文章既有生活情趣，借凡人小事表达深刻道理，没有说教，很是形象生动传神，又使文章充满理趣。从寓言体方面看，本文借种树之道喻官治民之道，同时还用了对比，拿郭橐驼和"他植者"作了两处对比，第一处意在突出郭橐驼种树技艺高超，第二处对比是为了引出后文养人术。《庖丁解牛》借解牛之道喻养生之道，通过对比解牛的不同阶段，良庖族庖和神庖的不同境界，总结一代名"庖"的成功之道，引出养生之道。对比是相对相反之比，而以此喻彼的类比是相同相似之比。在寓言体文章中使用，能使抽象的道理变得鲜活生动，易于让人接受，同时，不管是种树还是解牛，因为作者描述形象贴近生活，使得它们的寓意，能给人更具普遍意义的启示，为千百年来人们作多元解读提供了意蕴丰富的脚本。由此可见，本文在内容、写法、文体、立意等方面，都颇为新颖活泼，体现了古文运动"文以明道，陈言务去"的主张，值得我们在写作时借鉴，写出新颖活泼有创意的好文章来。（2）《庖丁解牛》、《过秦论》、《寡人之于国也》、《六国论》、《阿房宫赋》《种树郭橐驼传》谈论的都是人与社会关系处理上要顺应规律的问题，分小组探讨中国传统文化儒家和道家关于这个问题的观点，并说一说对自己和对当今社会发展的启示。儒家：治国的规律是不扰民、要养民爱民。道家：避开矛盾、顺应自然，依天理，不强为。这可以和高考对接，如08年高考作文装石头装沙子装水，考的也是规律问题：做事顺序安排的自然之道；孰轻孰重等。《种树郭橐驼传》语文教学设计篇二教学目标1、感受橐驼的人物形象2、掌握“名”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。3、体会本文委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。4、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。教学重点1、重点实词与虚词的掌握。2、本文寓意的理解。教学过程一、导入新课现在为了保护环境、美化环境，我们提倡大量种树，你会种树吗？你想到过种树的方法中还蕴涵着更深刻的道理吗。今天我们就学习一篇由谈种树，进而阐明深刻道理的文章。二、了解作者柳宗元（773年—819年），字子厚。唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。与韩愈共同倡导唐代“古文运动”，并称“韩柳”。祖籍河东（今山西永济市虞乡镇）人，世称“柳河东”（不过，和河东狮吼倒没关系）。又官至柳州刺史，并死于柳州，又称“柳柳州”。代表作：诗歌《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。寓言《三戒》，游记《永州八记》，散文《捕蛇者说》。2、上课思路郭橐驼：顺木之天以致其性他植者：逆木之本性，勤虑害树现实：官吏繁政扰民理想：顺民之性以养民三、文题解读1、题目怎么读？2、“传”什么意义？说明了这篇文章是什么文体？3、橐驼是什么意思？4、这篇文章是写骆驼的吗？5、郭橐驼是人的名字吗？6、这个绰号是褒扬性的，还是侮辱性的？7、喊人侮辱性的绰号好吗？作者为什么不喊他这个侮辱性的绰号，是轻视他吗？（郭橐驼，不知始何名。）8、这是一篇传记性的寓言，作者可以给她起个名字呀，比如叫郭靖，比如叫XXX（用班级里性郭的同学的名字）。（体现他社会地位低。鲁迅笔下的阿Q也是这样，没有知道他的名字，也反映他的社会地位低。）9、叫“郭瞎子”“郭瘸子”可以吗？（驼背有生理的原因，也有劳累的可能，我们常听说“压弯了背”“累弯了腰”这样的话，从驼背这个特点中，我们可以看出他是个辛劳的劳动者形象。）10、文章为什么不叫“郭橐驼传”，而要在前面加上“种树”两个字？（突出郭橐驼的职业，文章没有写郭橐驼的一生，只是截取他种树这点来写得。）四、研习课文1、分析第一段（1）第一段主要写什么的？（郭橐驼，扣了文题中的人物）（2）从几个方面写郭橐驼的？①“隆然伏行”：四个字写出了人物的形象特征。这么少的文字把一个人物形象刻画的这么鲜明是十分困难的事情，大家用四个字，多几个也可以，把一个瞎子或者瘸子的形象刻画出来试一试。当然未必要刻画残疾的，刻画下你的同桌也可以。比较一下，我们就能发现作者的厉害了。②“甚善，名我固当”：指其病为号，不雅，但难得的是，驼竟认为起得很恰当，而且放弃了原来的名字，这样自称起来，勾勒出人物豁达性格。③为什么这位驼者有着豁达的个性？（我们可以不忙回答，先看第二段）（2）教师强调应掌握的字词：病偻：脊背弯曲。类：似和……相象名我固当：名为……起名，名词活用为动词。固本来因舍其名：于是连词，表示承接。2、分析第二段（1）为什么这位驼者有着豁达的个性？生：……师：我个人认为，除了你们所认为的与生俱来的性格外，还和他身手不凡有很大关系，如果你们不反对的话，你们可以不妨仔细看一下，哪里可以显示他的身手不凡？A、际遇——争迎取养B、全面——两种人均能满足（从欢迎他的人看，可知橐驼种树既能满足人们的精神需求观赏游玩，又能满足物质需要种树卖果，技术很全面。）；C、高超——不怕“移徒”，D、枝繁叶茂、早熟果多F、他植者莫能如也并且这些内容从正面、侧面两个方面去表现他的技高。如：人（皆争迎取养——侧面）；树（正面））（2）串讲几个小知识：驼业种树（以……为业，意动用法）早实以蕃（实：结果，名词活用为动词）（蕃：多）【橐驼之技】指高明的栽培技艺。典出唐柳宗元《种树郭橐驼传》。3、分析第三段（1）郭橐驼种树最关键的道理是什么？（一句话）能顺木之天以致其性焉尔（板书：顺之天致其性）（2）几方面说明种树的窍门？a其莳也若子。（其本欲舒，其培欲平，其土欲旧，其筑欲密）b其弃也若置。（既然已，勿动勿虑，去不复顾）（3）其他的种树人是怎样做的？结果如何？两种种树方法形成鲜明的对比，这样哪种做法对、哪种做法错不言自明。本段用对比、映衬，形象地塑造了橐驼的形象。（4）教师串讲几个小知识：①解释加点词语：凡植木之性（植：种植）（性：方法）橐驼非能使木寿且孳也（滋长，繁殖）其莳也若子（种植，移植）根拳而土易（拳曲，伸展不开）摇其本以观其疏密（树干）②活用：其筑欲密nv非有能硕茂之也adj使动非有能早而蕃之也adj使动爪其肤以验其生枯nv而木之性日以离矣n状语③特殊句式：A、故不我若也（宾语前置）B、吾又何能为哉（宾语前置）至此橐驼的“生平事迹”已讲述完毕，写得不是很详细，且下段已不谈种树，可见本文的真正目的并非为“驼”作传，而是另有深意，那有是什么呢？我们不妨一起再看下去。4、研读第四、五段（1）“问者”问养树后，提出了怎样的建议（以子之道，移之官理，可乎？——过渡，转移话题，由谈种树转到谈政事上来。）（2）“驼”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏来而呼……击木而召之。”“驼”又是如何评价的：“然吾居乡……卒以祸。”“吾小人……病且怠。”（3）“养树”和“养人”有何相通之处？种树人有“勤虑害树”的错误，做官者也有“烦令扰民”之过（4）文章最后一句“传其事以为官戒也”直接点出写作本文的真正意图（5）教师串讲几个小知识：长人者好烦其令（长：治理）若甚怜焉，而卒以祸（怜：怜爱。卒：终于）勖尔植（勉励）早缫而绪（而通“尔”。丝的头绪）何以蕃吾生而安吾性耶（使……繁衍）故病且怠（穷困）（懈怠）。四、总结全文（1）文中的郭橐驼有哪些方面的特点？（启发写人当从哪些方面入手写？）形丑性善技高理明（2）指明学生归纳主题：顺民之性以养民的治道（3）怎么明理，用了什么方法？（写作特点归纳）a、对比与映衬文章先以种植的当与不当作对比，继以植后管理的善与不善作对比，最后以治民与种树相映衬，在反复比照中导出题旨，阐明事理。b、婉约而多讽名为传，实际上是个讽喻性极强的寓言故事。这种以寓言故事的方式来进行讽谏，就决定了文章“委婉含蓄”的特点。五、同步练习1、下列句子中加点的词含义或用法相同的一组是（D）A以致其性焉尔（本性）B故吾不害其长而已（生长），凡植木之性（方法）见长人者好烦其令（治理）C故吾不害其长而已（表因果关系连词，所以）其培欲平，其上欲故（形容词，旧，这里指旧的土）D凡长安富豪人为观游及卖果者（作为）传其事以为官戒（作为）2、下列加点的词用法分类正确的一项是（A）①名我固当②驼业种树③早实以蕃④其筑欲密⑤非有能硕茂之也⑥非有能早而蕃之也⑦爪期肤以验其生枯⑧故木之性日以离矣⑨见长人者好烦其令A①③④⑦／②／⑤⑥⑨／⑧B①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧C①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧D①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧师点评：①③④⑦是n活用为v；②是n活用为意动；⑤⑥⑨是adj活用为使动；⑧是n活用为状语3、找出没有通假字的一句（Ｂ）Ａ既然已，勿动勿虑Ｂ官命促尔耕Ｃ早缫而绪Ｄ字而幼孩4、翻译下列句子（１）若是，则与吾业者其亦有类乎：像这样，（其中的道理）那么和我所从事的（种树行当）难道也有类似吗？（２）吾又何能为哉：我又能做（别的）什么呢？高二册语文《种树郭橐驼传》教案篇三一、素质教育目标（一）知识教学点1、了解作者及文章的思想内涵。2、掌握“类、固、致、易”等实词的多义性和“且、而”等虚词的意思和用法。（二）能力训练点１、学习本文设事明理的写法。２、掌握文章运用对比与映衬的表现手法。（三）德育渗透点本文针对当时官吏繁政扰民的社会现象而作，启发上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使它们修养生息，以维持社会秩序。（四）美育渗透点赏析文中“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。二、学法引导１、学生先阅读注释①，了解作者以及文章的主旨。２、学生对照注释，自己疏通课文，尤其要注意一些文言现象，可以采用讨论方法，合作学习。３、学生对照课后题目，通过读课文，初步完成对课文的理解。三、重点、难点、疑点及解决办法重点：１、掌握多义词的用法。２、学习文章运用对比与映衬的表现手法。３、学习文中设事明理的写法。难点：１、“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。２、《种树郭橐驼传》一文深刻的思想意义。解决方法：１、师生合作研讨，尤其注意学生间的合作，教书做好点拨。２、熟读全文，以读来促进理解。四、课时安排１课时。五、师生互动设计１、教书补充作者生平以及文章的写作背景，增进学生对文章内涵的理解。２、教师合理设置讨论题，启发学生读书思考。３、学生自读课文，发现问题。与同学商讨研究，做好质疑准备。六、教学步骤（一）明确目标（同“素质教育目标”）（二）整体感知１、导入新课唐代是我国封建社会的鼎盛时期，但是到了唐代中期，已是危机四伏，封建社会开始走下坡路。我们从柳宗元的《捕蛇者说》中可以看出封建朝廷苛征重税，人民不堪重负，“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”作者柳宗元不但揭示了当时官吏繁政扰民的这一社会现象，还指出了解决这一现象的方法。那就是清肃吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律，使他们修养生息，以维持社会秩序。今天我们就来学习柳宗元的《种树郭橐驼传》。（板书）２、作者及相关背景介绍（１）学生自读课文注释①，了解作者生平及文章的主旨。（２）教师补充。柳宗元（773-819）唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解人（今山东运城县解州镇），世称柳河东。他出身于官吏家庭，21岁时中进士，官监察御史里行。与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。同时被贬的'还有七人，史称“八司马事件”。在长期的谪贬生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大变化。后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。他的文学主张是“文道并重”，强调创作态度必须严肃认真。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言等四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含义深远。《三戒》是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗的创作上。他的诗不同于其他人的山水田园诗，而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹。他在哲学上，提出天地、元气、阴阳不能“赏功而罚祸”，打击了当时流行的因果报应思想，但对佛教妥协，有儒、释、道三教调和的主张，著有《河东先生集》。３、整体把握文意，理清文章思路。（１）学生朗读课文，讨论文章的层次及概括层意。①找出文章中点明题旨的一句话。②简要概括全文每节的主要内容。（２）教师点拨，明确：①能顺本之天，而致其性焉尔。②第一段介绍郭橐驼命名由来及籍里。第二段介绍郭橐驼以种树为职业。第三段由郭橐驼自述种树之法。第四段从郭橐驼之口发出治国安民的议论。第五段点明写作目的。（三）重点、难点的学习与目标达成过程１、给下列字注音。病瘘(lu)郭橐(tuó)驼孳(zī)勖(xù)缫(sāo)丝飧(sūn)饔(yōng)2、学生自读课文，归纳文中的文言知识。（１）指出下列加点词的词类活用现象并释义。①甚善，名我固当②驼业种树③且硕茂，早实以蕃④其筑欲密⑤爪其肤以验其生枯【明确】①名，起名，作动词。②业，以……为业，作动词。③实，结果实，作动词。④筑，捣土用的杵，文中用作动词，捣土。⑤爪，用指甲划破，作动词。（２）指出下列加点字的意思。①植木之性②根拳而土易③见长人者好烦其令④字而幼孩⑤故病且怠讨论，明确。【明确】①性：性质、方法②易：更换③长：治理④字：养育⑤病：穷困（３）辩析下列实词的词义和虚词的用法。１.秦孝公据崤函之固，拥雍州之地。固２.独夫之心，日益骄固。3.沛公默然，曰：“故不如也。”4.甚善。名我固当。１.三顾臣于草庐之中。顾２.人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉。3.三岁贯女，莫我肯顾。4.旦视而暮抚，已去而复顾。１.既克，公问其故。故２.桓侯故使人问之。3.君安与项伯有故。4.其土欲故。１.且壮士不死则已。２.古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。且３.北山愚公者，年且九十4.存者且偷生。5.故病且怠。讨论，交流，明确如下。【明确】①②③④固①坚固②顽固③确实④本来顾①拜访，探望②却，反而③照顾④看故①原因，缘故②特意③旧交情④旧，原来且①况且②尚且③将近④暂且⑤并且４、研读课文①阅读1-2节，说说郭橐驼是怎样的一个人？讨论，明确：他是一个平凡、朴实、而具有丰富经验的植树能手。②阅读第3节，讨论描写郭橐驼这一形象的手法。讨论，明确：【明确】本节文字运用了对比映衬的手法来写郭橐驼具有丰富的植树经验。郭橐驼的种树经验在于种树“不害其长”，不做“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”的事。而能“顺木之天，以致其性”；而“他植者”却与之截然相反。③第４节，将郭橐驼种树之道“移之官理”，仍借郭橐驼之口，写出做官的道理，那么如何做官呢？【明确】做官之人，要像种树那样，要顺应民众生活的要求，不要妨碍他们的生长，使他们得以“蕃生”，“安性”。５、赏析本文的写作特色①学生通读全文。②讨论写作特点。【明确】文章运用了对比与映衬的表现手法，先谈养树，后论养人，以“种树”喻“治民”，含蓄委婉地表达了作者的政治观点。叙事语言简洁生动，是本文的一个突出特点。如仅用“隆然伏行”几个字，就写出了人物的形象特征；仅用“甚善。名我固当”几个字，就写出了人物的个性，这种“史笔”与“文辞”的兼美，显示了作者高超的语言表现力。（四）总结扩展【总结】这是一篇传记，也是一篇寓言式的说理文。文章通过记述郭橐驼的两段话，反映了当时官吏政乱令繁、骚扰百姓、使之不能安生的现实。并且提出了解决矛盾的方法，即像郭橐驼种树那样，不妨碍它们自然生长；统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会秩序。本文兼有传记文和寓言的特点，将两种文体熔为一炉。就其历叙人物姓名、籍里、职业及对人物作正写反衬等笔法来看，是传记文格局；就其借种树之道以喻为官治民之道来看，则又是寓言性质。这种融合，有助于叙议契合、事理相生。请细加体会。【扩展】（五）布置作业１、本文所讲的种树道理，对今天的环境保护工作有什么启示？２、完成课后练习一、二、三。种树郭橐驼传篇四《种树郭橐驼传》教学设计示例一。素质教育目标(一)知识教学点1.了解作者及文章的思想内涵。2.掌握“类、固、致、易”实词的多义性和“且、而”等虚词意思和用法。(二)能力训练点1.学习本文设事明理的写法。2.掌握文章运用对比与映衬的表现手法。(三)德育渗透点本文针对当时官吏繁政扰民的社会现象而作，启发上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会秩序。(四)美育渗透点赏析文中“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。二。学法引导1.学生先阅读注释①，了解作者以及文章的主旨。2.学生对照注释，自己疏通课文，尤其要注意一些文言现象，可以采用讨论方法，合作学习。3.学生对照课后题目，通过读课文，初步完成。三。重点、难点、疑点及解决办法重点：1.掌握多义词的用法。2.学习文章运用对比与映衬的表现手法。3.学习文中设事明理的写法。难点：1.“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。2.《种树郭橐驼传》一文深刻的思想意义。解决方法：1.师生合作研讨，尤其注意学生间的合作，教师做好点拨。2.熟读全文，以读来促进理解。四。课时安排1课时五。师生互动设计1.教师补充作者生平以及文章的写作背景，增进学生对文章内涵的理解。2.教师设置些讨论题，启发学生读书思考。3.学生自读课文，发现问题。与同学商讨研究，做好质疑工作。六。教学步骤(一)明确目标(同“素质教育目标”)(二)整体感知1.导入

新课唐代是我国封建社会的鼎盛时期，但是到了唐代中期，已是危机四伏，封建社会开始走下坡路。我们从柳宗元的《捕蛇者说》中也可以看出封建朝廷苛征重赋，人民不堪负担，“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”作者柳宗元不但揭示出了当时官吏繁政扰民的这一社会现象，还指出了解决这一现象的方法。那就是清肃吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会秩序。今天我们就来学习柳宗元的《种树郭橐驼传》。(板书)2.作者及相关背景介绍(1)学生自读课文注释①，了解作者生平及文章的主旨(2)教师补充。柳宗元(773--819)唐文学家、哲学家。字子厚，河东解人(今山东运城县解州镇)，世称柳河东。他出身于官吏家庭，21岁时中进士，官监察御史里行。与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。同时被贬的还有七人，史称“八司马事件”。在长期的谪贬生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大变化。后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。他的文学主张是“文道并重”，强调创作态度必须严肃认真。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含义深远。《三戒》是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗的创作上。他的诗不同于其他人的山水田园诗，而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹。他在哲学上，提出天地、元气、阴阳不能“赏功而罚祸”，打击了当时流行的因果报应思想，但对佛教妥协，有儒、释、道三教调和的主张，有《河东先生集》。3.整体把握文意，理清文章思路。(1)学习朗读课文，讨论文章的层次及概括层意。①找出文章中点明题旨的一句话。②简要概括全文每节的主要内容。(2)教师点拨，明确：①能顺本之天，而致其性焉尔。②第一段介绍郭橐驼命名由来及籍里。第二段介绍郭橐驼以种树为职业。第三段由郭橐驼自述种树之法。第四段从郭橐驼之口发出治国安民的议论。第五段点明写作目的。(三)重点、难点的学习与目标达成过程1.学习给下列字正音。病瘘lòu橐驼tuó孳zī勖xǜ缫丝sāo飧饔sūn2.学生自读课文归纳文中的文言知识。(1)指出下列加黑字的词类活用现象并释义。①甚善，名我固当②驼业种树③且硕茂，早实以蕃④其筑欲密⑤爪其肤以验其生枯。[明确]①名，起名，作动词。②业，以……为业，作动词。③实，结果实，作动词。④筑，捣土用的杵，文中用作动词，捣土。⑤爪，用指甲划破，作动词。(2)指出下列加黑字的意思。①植木之性②根拳而土易③见长人者好烦其令④字而幼孩⑤故病且怠讨论，明确。[明确]①性：性质、方法②易：更换③长：治理④字：养育⑤病：穷困(3)辨析下列实词的词义和虚词的用法。固：1.秦孝公据骰函之固，拥雍州之地。2.独夫之心，日益骄固。3.沛公默然，曰：“固不如也”。4.甚善。名我固当。顾：1.三顾臣于草庐之中。2.人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉。3.三岁贾汝，莫我肯顾。4.旦视而暮抚，已去而复顾。故：1.既克，公问其故。2.桓侯故使人问之。3.君安与项伯有故。4.其土欲故。且：1.且壮士不死则已。2.古之圣人，其出人也远矣，一师而问焉。3.北山愚公者，年且九十。4.存者且偷生。5.故病且怠。讨论，交流，明确如下。[明确]固①坚固②顽固③确实④本来顾①拜访，探望②却，反而③照顾④看故①原因，缘故②特意③旧交情④旧，原来且①况且②尚且③将近④暂且⑤并且3.研读课文①阅读1-2节，说说郭橐驼是怎样的一个人？讨论，明确：他是一个平凡、朴实、而具有丰富经验的植树能手。②阅读3节，讨论描写郭橐驼这一形象的手法。讨论，明确。[明确]本节文字运用了对比映衬的手法来写郭橐驼具有丰富的植树经验。郭橐驼的种树经验在于种树“不害其长”，不做“虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之”的事。而能“顺木之天，以致其性”；而“他植者”却与之截然相反。③第4节，将郭橐驼种树之道“移之官理”，仍借橐驼之口，写出做官的道理，那么如何做官呢？[明确]做官之人，要像种树那样，要顺应民众生活的要求，不要妨害他们的生长，使他们得以“蕃生”，“安性”。4.赏析本文的写作特色①学生通读全文。②讨论写作特点。[明确]文章运用了对比与映衬的表现手法，先谈养树，后论养人，以“种树”喻“治民”，含蓄委婉地表达了作者的政治观点。叙事语言简洁生动，是本文的一个突出特点。如仅用“隆然伏行”几个字，就写出了人物的形象特征；仅用“甚善。名我固当”几个字，就写出了人物的个性，这种“史笔”与“文辞”的兼美，显示了作者高超的语言表现力。(四)总结扩展[总结]这是一篇传记，也是一篇寓言式的说理文。文章通过记述郭橐驼的两段话，反映了当时官吏政乱令繁、骚扰百姓、使之不能安生的现实。并且提出了解决矛盾的方法，即像郭橐驼种树那样，不妨害它们自然生长；统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会秩序。本文兼有传记文和寓言的特点，将两种文体熔为一炉。就其历叙人物姓名、籍里、职业及对人物作正写反衬等笔法来看，是传记文格局；就其借种树之道以喻为官治民之道来看，则又是寓言性质。这种融合。有助于叙议契合、事理相生。请细加体会。[扩展]与浩初上人同看山寄京华亲故①柳宗元海畔尖山似剑芒③，秋来处处割愁肠③。若为化作身千亿④，散向峰头望故乡⑤。[注释]①与：同。浩初：诗人的朋友，潭州(今湖南长沙)人。上人：和尚的尊称。亲故：亲戚、故人。②畔：边，侧。似：有如。剑芒：剑的顶部尖锐部分。③秋：秋季。割：断。愁肠：因思乡而忧愁，有如肝肠寸断。这两句是说，海边的山峰如同锋利的剑芒，在这悲秋的季节，处处都感到它在刺痛我的愁苦的心肠。④若：假若。千亿：极言其多。化身：柳宗元精通佛典，同行的浩初上人，便是龙安海禅师的弟子，诗人自然联想到佛经中“化身”的说法，以表明自己的思乡情切。⑤散向：飘向。峰头：山峰的顶端。望：遥望。[提示]柳宗元这首诗想象奇异，构思独特。它所达到的艺术效果更高于普通的思乡诗。柳宗元文采出众，志向远大，然而他所处的时代并没给他施展抱负的广阔空间。不仅如此，诗人因为政治上的失败还抑郁终生。这种悲伤郁闷的情怀在他的诗作中都有所体现。这首诗就写于他两度遭贬，在偏远的柳州任上。诗人紧扣题目中的“看山”，把笔墨直接落在“海畔尖山”上，惟有“尖山”似“剑芒”，才能“割”“愁肠”。作者真是匠心独运，就这样不着痕迹地将所见之景与所念之情联系到了一起。而且一个“秋”字勾勒出了一幅衰草连天，一片荒凉的背景，这种情境下的离人，又怎样不思念故乡呢？可是远离故地，相隔千里，怎能解思乡之苦呢？惟有登高望远。可更为奇特的就在一人登高不足表达心境，若化身千亿，都散向峰头，岂不可以尽情望乡吗？如此神奇的想像不能不令人击节赞叹，当然能想到“化身千亿”和柳宗元精通佛典是分不开的，何况同行的就是一位“上人”。如此“思乡”，真是给人一种回肠荡气的感觉。(五)布置作业1.本文所讲的种树道理，对今天的环境保护工作有什么启示。2.完成课后练习一、二、三。高二册语文《种树郭橐驼传》教案篇五【教材分析】《种树郭橐驼传》是唐代柳宗元的作品。本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文，一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文针对当时官吏繁政扰民的现象，通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明"顺木之天，以致其性"是"养树"的法则，并由此推论出"养人"的道理，指出为官治民不能"好烦其令"，批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。【教学目的】1、落实文言字词，积累文言知识。2、理解内容的基础上，把握文章的寓意。3、培养学生以现代眼光审视古代文学作品，关注现实的能力。【教学设想】1、运用板块式教学，把课堂设计为三个相连的渐进的板快，即“读——准确地读”;“说——理解地说”;“写——感悟地写”。2、文言文学习重在诵读，可通过多种方式，让学生反复阅读，并在熟读的基础上理解文意，培养文言语感。3、课文不难，注解也很详细，应放手培养学生自渎的能力，教师适时进行点拨，特别是培养学生推测语意的能力