江苏省2023-2024学年高二年级上册第一次联考语文试卷（含答案）

2023-2024学年高二上学期第一次联考语文试卷

一、现代文阅读（33分）

（一）现代文阅读1（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

《论语》通篇看起来都在讲修齐治平的义理，但并不会让人觉得艰深晦涩。相反，它能

让人常读常新，随时翻开的时候也总会发现一些细节的微妙之处。究其原因，在于其文本的

一种文学性特质。因为这种文学性，杨绛先生曾经在《我是怎样读〈论语）的?》一文中说:

“‘四书’，最喜欢《论语》，因为最有趣。读《论语》，读的是一句一句话，看见的却是一个

一个人。”

作为言行录，《论语》中对于孔子在不同情境中的神态和表情的描写虽然简约，却十分

生动可感。《阳货》篇记录了这样一段对话。孔门弟子子游做了武城的邑宰，实施库序教化，

学习礼乐的人很多，小城中弦歌不辍。孔子到了武城，对这个小地方化民成俗如此成功喜出

望外，“莞尔而笑”说“割鸡焉用牛刀”。子游回答，以前听老师说过，君子学习了道，知了

礼乐就会爱人；老百姓学习了道，知了礼乐就容易引导和管理。听到这段话，孔子马上正色

道，子游的话是对的，刚才说的话不过是同他开玩笑罢了。这一段文字很有戏剧性，孔子从

轻松诙谐到深沉肃穆，前后的转变，氛围感很强，反映出孔子的真实亲切，也体现了他对于

治国安邦之事的在意和敬畏。

《论语》的文学性，还体现在大量比喻手法的运用。如《子罕》篇中出现了两句以自然

景物作比的句子，一句为“子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍昼夜'”，另一句为“岁寒，

然后知松柏之后凋也”。前者是对于时间和生命流逝的哲思咏叹，后者则是对外境磨砺下的

风骨彰显和生命韧性、君子人格的歌颂。正如钟噪所说，“因物喻志，比也”。儒家的修身目

标和原则，本质上紧紧关联如何在生命里创造永恒的意义和价值，超越作为人的有限性，达

成卓然和不朽。

总体而言，《论语》的文学性特征，是儒家文化心理结构的外化，对两千年来中国人的

国民性格具有塑造之功。每一位认真阅读《论语》的读者，在掩卷之时，脑海中总会呈现出

一个个具体的人物形象，也常能体会到一种难以言传的氛围感。这些情形，恰恰是因为《论

语》真正体现了以“文”化人的力量。

（摘编自车凤《《论语〉中的以“文”化人》）

材料二：

读书其实从哪本书开始都可以。但是，要思。读书就是去思，读书是学习，思考。“学

而不思则罔。”《论语》第一句就是“学而时习之”，孔子不是告诉你必须如何如何，孔子的

语气永远是：我是这么做的，这么想的，你看着办吧。《论语》不辩论，不结论，不指示，

不居高临下“比你较为神圣”地“启蒙”。《论语》是讨论、陈述，是对思的启发，对经验的

唤醒。读《论语》要思，要体会。真理在思的过程中敝开，就像在黑暗的洞穴里拢矿，忽然，

痛出一颗宝石。

正是那种课卓低调的语感，经验之思，之谈，令《论语》成为一部伟大的指示，千百年

颇扑不破，故之四海而皆准。我们这个时代有一种世俗化的后现代氛围，解构，调视，怀疑

一切，怎么都行，玩世不恭，“新就是好”，蔑视传统、经验已经成为常识.《论语》失位已

经若干世纪，它本来是汉语的最高之书，现在随便就可以调倪、否定。孔老二、丧家犬，从

一个数授的嘴里说出来，埴坤都不会打一下：

《论语》在中单文明中，曾经有着崇高地位：“世衰道微，那说暴行有作……孔子成《春

长》而乱臣贼子惧。”“天不生仲尼，万古如长夜。”这种崇高地位也令《论语》成为令人宣

息的救条。所以音迅激愤地说：“中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观，外国书即

使是颠唐和厌世的，但却是活人的频唐和厌世。我以为要少一一或者竞不一一看中国书，多

看外圆书。”（《华盖集•青年必读书》）一个世纪过去，在读书上，“拿来主义”已经相当媚

俗，看看中国的书架就知道。窃以为，“温故知新”就像西方的文艺复兴回到帝腊去找思想

资源，越来越显得先锌起来了。

我们这个时代的好处是，那种教条化的传统己经被怀疑主义、虚无主义、“一切复零，

从头开始”“怎么都行”“唯我独尊”摧毁，斯文扫地，烟消云散。《论语》的经典地位早已

被解构，去蔽。“礼失而求诸野”，《论语》回到了“野”，可以像它刚刚说出来的时代那样去

倾听，去拜读了0完全可以想象自己就是颜渊、子路、闪子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、

冉有、季路、子游、子夏……

这个时代，可以读《论语》了。

（摘编自于坚《可以读〈论语〉了》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.《论语•阳货》篇记录了孔子与弟子子游的一场戏剧性对话，氛围由轻松到肃穆，塑造了

真实亲切的孔于形象。

B.《论语•子罕》篇以水流寄寓生命哲思，以松柏歌颂君子人格，借日常平实之物表达了儒

家的修身目标和原则。

C.《论语》不作结论性的“指示”，却成为塑造中国人文化心理及国民性格的“指示”，彰显

了以“文”化人的魅力。

D.《论语》”温故而知新”一说，与西方文艺复兴汲取古希腊文化养料有相似之处，二者均

秉持“拿来主义”的原则。

2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（乂3分）

A.材料一中，以“氛围感”这一富有时代特征的网络流行语，生动简洁地表达了对《论语》

深刻思想性的肯定，

B.材料二中，针对《论语》这一经典被随意调侃、否定的现状，作者以口语化的文字形象地

写出了自己的不满之意。

C.材料二以随笔式的语言，论及《论语》成为经典、经历失位、回归生活语境的过程，看似

零散琐碎，实则脉络清晰。

D.两则材料都力图拉近《论语》与当代文化生活的距离，从不同角度引导读者思考如何对传

统经典进行创新性阅读。

3、下列选项与材料二的立场最为接近的一项是（）（3分）

A.《几何原本》是欧氏几何的奠基之作，深刻地影响了西方人的思维方式，张卜天根据数学

史家希思的英译本，将其翻译为中文。

B.《史记》涉及许多历史材料，但司马迁并没有照搬史料，而是采用汉朝的语言讲述历史，

并于其中渗透自己对文献的当代理解。

C.在公祭孔子大典上，两百位身着传统服饰的儒生分列曲阜尼山孔庙道路两侧，朗诵《论语》,

展现了儒家文化生生不息的传承力量。

D.河南卫视播出了端午特别节目《洛神水赋》，片中“洛神”绝美登场，娉婷袅娜，衣袂翩

趾，再现了曹植名篇《洛神赋》的神韵。

4、关于读《论语》等"中国书"这一话题，鲁迅与于坚的观点是否存在矛盾?请结合材料二谈

谈你的看法。（4分）

5、在传统经典作品研习活动中，你所在的小组需要完成《论语》导读资料的撰写任务，请

根据材料一、材料二为该导读列出要点。（4分）

（二）现代文阅读H（本题共4小题，16分）

八月的乡村（节选）

萧军

在茂草间，人可以听到诸多种的声音和谐地随伴着夜，广茫地爬行。枪声在这个时候也

渐渐喑哑下去，人们的脚步也开始松弛。

为着便利任是某个时间全可射击，步枪并不拘泥，任便每人取着合适的准备姿势。他们

中有小红脸、崔长胜等抗日农民；有旧军队岀生的刘大个；还有青年学生萧明。

每人的子弹袋全变得空虚了!病蛇般的软垂在人们的胁下，随着人们的脚步在动荡。

“弟兄们，我们就在这块石头上歇一歇吧。我到对面那个小山上去担任警戒，明天一早

晨，我们也必得赶到王家堡子……”

谁也不注意萧明说完了话，怎样自己提了步枪，走下谷底，跨过小河，努力地躬下身子

爬向对面的小山上去....

“这又是牺牲了两个弟兄!”萧明底眼睛有点蒙胧一一悲伤和疲乏攻打着他。

老年的崔长胜说：“我呢!只要一看到萧同志说过的‘新世界'，只要看到，只要看一眼……

我就甘心啦!一一萧同志，你说的那样好的世界，什么时候才能来呢?把日本兵全赶跑了就成

吗？”

在阴夜里，萧明走在六个人的前头。为的不要使大家跑错了路，眼睛常常要睁大着，这

样工夫一久，那会发生很不好受的胀痛!汗又开始在前额和身体各部分心流。他实在自己也

估计不出“新世界”究竟诞生在那一天。不过他知道“这是一定的”，新的世界一定会来到

的。

“一定的吗?萧同志?啊一一”

“一定的一一“

下了这个山坡，由两山中间鞍部又向右面折下去，底下又是一带长谷一一

“同志们，出了这个谷口，再过一条河，对面在几个山怀抱里的那个堡子，就是王家堡

子一一出了这个山口子，就能看到一座炮台，炮台上面一定有红旗，如果他们在那里一他们

一定有人在这里等候我们……"

这是一种希望!队尾的李三弟竞唱起歌来：

起来!饥寒交迫的奴隶起来！

起来!全世界的罪人……

满腔的热血已经沸腾……

作一次最后的斗争……

旧世界……

一刻全为这歌声感动得合唱起来。老人崔长胜流着泪。

感动地舒展着脸上的皱纹。“萧同志，有工夫你一定也要教教我!我不是也应该唱唱吗?

这是再好没有的歌啊!”

“好，现在我就教给你，一一来!先唱第一句：

“起来!饥寒交迫的奴隶……

起来!……”

就如军队行军，或是出操时候唱歌一样，萧明唱一句，崔长胜和别的人们复诵一句。一

刻是整齐了!加上山谷的回应。一一啊!这是一片轰鸣!这轰鸣一直是由山谷里倾泻出来，向着

对面山头上有红旗飘动的方向，广漠地飞扑过去……

田野上，高粱红着穗头，在太阳下面没有摇曳。东北乡下，收割的日子虽然一天迫近一

天，今年却不被人们怎样重视。村子里少壮的农民，更是不注意到这些。镰刀在房檐下的刀

挂上生着锈……所有的什么也没准备。全是迫切的据着自己的枪巡逻呀，守望呀……在被指

定的地方。有的时候偶然聚在一起，他们也会谈论由队部那里听到的，是一向由他们祖先也

没听到过的一些新的话，新的故事。在他们谁也不肯显示自己不聪明；全要显示自己是英勇

的，没有一点胆怯或怜悯来杀一个日本兵，更是杀日本军官。

“反正不是你死，就是我活!眼看日本兵一天比一天凶!我们的老婆，孩子，爸，妈，还

不是教那些王八羔子们，白用刺刀给捅了?一一司令那家伙真是条汉子，真可以。”

“听说，这七个人……原先是九个，半路上‘过去'两个，萧明原先就是我们的人那不

能算数的。”

“萧明，那小伙子也真行，本来是个学生，能和我们一样吃苦，没白念书。”

正午的太阳，火一般燃烧在人的头顶上。除开烟嵋在叫得特别响亮以外，再也听不到虫

子的吟鸣，猪和小猪仔在村头的泥沼里洗浴，狗的舌头软垂到嘴外，喘息在每个地方的墙荫，

任狗蜗的叮咬，它也不再去驱逐。孩子们脱光了身子，肚子鼓着，趁了大人睡下的时候，偷

了园子的黄瓜在大嘴啃吃着。

这好像几百年前太平的乡村。鸡鸣的声音，徐徐起来，又徐徐地落下去，好沉静的午天

啊！

三天以后，王家堡子成了废墟。

弹窝在每处显着贪婪地扩大；墙垣颓翻下去，像老年人不整齐的牙齿。茅草在各处飞扬

着，屋顶开了不规则的天窗，太阳能够从这样孔洞投射下，照到死在炕底下的尸骸。小孩的

头颅随便滚在天井中。

没有死尽的狗，尾巴垂下沿着墙根跑，寻食着孩子或是大人们的尸身。到午间再也听不

到山羊们带着颤动的鸣叫，也没有了一只雄鸡，麻雀子们很寂寞地飞到这里又飞到那里。

（选自《“奴隶”丛书》，1934年，有删改）

6.下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是0（3分）

A.本文写了萧明领导的小分队奔向王家堡子的艰苦历程，萧明虽然悲伤疲乏，但坚定勇敢、

身先士卒、认真负责、关爱部下。

B.队伍下了山坡继续行军，他们期望在王家堡能见到红旗。红旗，是斗争方向的象征，她给

困难中的战士带来力量和鼓舞。

C.这篇小说情节曲折离奇，跌宕起伏，在一波三折的故事情节中，表现出了主人公情感的起

伏变化和丰富的内心世界。

D.队伍统一了思想，一往无前地高举红旗高唱《国际歌》奔向革命的主流大军，这歌声给人

增添了信心和力量。

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A.小说在突出描写人物抗击侵略者的战斗精神的同时，也写出了抗日队员们复杂矛盾的心态

和各种不同的性格。

B.小说具有一种浓郁的眷恋乡土的爱国主义情绪，雄浑遒劲，质朴刚健，充满了英雄主义的

音调，读来令人感奋。

C.小说描写了一支抗H游击队伍的成长，着重描写战斗者的群像，人物的性格在行军、战斗、

执行命令的过程中展现。

D.这篇小说描绘了八月东北乡村宁静的画面，语言华丽，渗透着憎恨日本侵略者、热爱东北

故土、热爱浴血抗争中的人民战士的情感。

8.小说是如何塑造萧明这一人物形象的?请结合文本简要分析。（6分）

9.小说结尾并未详细交代战斗过程，而是着力描绘废墟场景，这样写有什么好处?请结合全

文简要分析。（4分）

古代诗文阅读（37分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10〜14题。

材料一■:

二十四年春，穆叔如晋。范宣子逆之，问焉，曰：“古人有言曰，‘死而不朽’，何谓也?”

穆叔未对。宣子曰：“昔匀之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，

在周为唐、杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎!”穆叔日：“以豹所闻，此之谓世禄，非不

朽也。鲁有先大大日减文仲，既没，其言立。其是之谓乎!豹闻之，太上有立德，其次有立

功，其次有立言，虽久不燐，此之谓不朽。若夫保姓受氏，以守宗杨，世不绝祀，无国无之。

禄之大者，不可谓不朽。”

（节选自《左传》）

材料二：

平木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏渐尽泯灭而己。

而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远

而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所/能不朽而存也。

修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事

矣，不见于言可也。自带节史记所传，其人岂必皆能言之士哉?修于身矣而不施于事不见于

言亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其

群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦

未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？

（节选自欧阳修《送徐无党南归序》）

10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将停顿处的字母依次填入下面的方框内。

（3分）

修A于身矣B而C不施D于事E不见F|于G言H亦可也。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.如，意思是“去”，与《〈论语》十二章》中“如其礼乐”中的“如”意思不同。

B.废，意思是“废弃、停止”，与成语“废寝忘食”中的“废”字意思相同.

C.所以，意思是”……的原因”，与“师者，所以传道受业”中“所以”含义不同。

D.诗书，指《诗经》《尚书》，与《礼记》《乐经》《春秋》合称五经。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是0（3分）

A.范宣子认为句之祖世代不绝，可谓不朽，而穆叔则不赞同，认为这只能算世禄，不能算不

朽。

B.穆叔认为保姓受氏，守护宗庙，祭祀不绝，任何一个国家都有这种情况，这是“禄之大者”。

C.在欧阳修看来，虽然圣贤与草木鸟兽一样，终究化为腐朽，但是圣贤的德、功、言将会不

朽。

D.欧阳修认为颜渊之所以能不朽，不在于他的德行，也不在于他的功业，而在于其不朽的言

论。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

⑴鲁有先大夫曰藏文仲，既没，其言立。（4分）

（2）克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。（4分）

14.穆叔与欧阳修对“不朽”的认识有哪些相同之处?（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

郡斋秋夜即事寄斛斯处士许秀才杜牧

有客谁人肯夜过，独怜风景奈愁何。边鸿怨处迷霜久，庭树空来见月多。

故国杳无千里信，采弦时伴一声歌。驰心只待城乌晓，几对虚檐望白河。

【注】公元842年，杜牧因受权贵排挤，外放黄州。这首诗是他在黄州任上所写。

15.下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）

A.诗歌开篇说有谁愿意虚度此良辰，流露出了诗人对时光的珍惜以及渴望有所作为的情感。

B.“独怜”承接上句，面对眼前的秋夜之景，诗人孑然一身，生出万般愁绪，却始终无法排

遣。

C.颔联以“边鸿”“庭树""月"等意象营造清冷空阔的意境，“迷霜久”暗示诗人贬谪此地多

时。

D.本诗语言含蓄精炼，如“千里”写路途遥远，乡心难达；“一声”以少写多，状乐声余韵

无穷。

16.这首诗歌尾联以景物作结，请赏析其妙处。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《大学之道》中，身修除了需要“格物”“致知”两个步骤之外，另外两个步骤是“

⑵普通人常在接近成功的时候失败，《老子》第六十四章中给出建议“，”,

告诫人们，要不忘初心，不改始终，不到最后的胜利，绝不松懈。

⑶《春江花月夜》中的“,”两句，把江、月、花三个意象联系在一起，描写

出一种梦幻般的景象。

⑷《江城子•十年生死两茫茫》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪

眼，竟无语凝噎”情形的两句：“,"。

三、课内文言知识和语言文字运用（20分）

18.下列加点的词语，解释有误的一项是（）（3分）

A.质胜文则野野：粗野、鄙俗

B.虑而后能伸得：心得，收获

C,非所以學誉于乡党朋友也要：求取

D.故有道者不处处：为，做

19.下列句子中加点词的活用与例句相同的一项是（）（3分）

例句：先疋其心

A.见货思齐焉B.在明明德C.自辦者也D.先调其意

20.下列各句中，与例句句式相同的一项是（）（3分）

例句：古之欲明明德于天下者

A.当察乱何自起B.加之以师旅

C.有时四端而自谓不能者，自贼者也D.自知者明

阅读下面的文字，完成21〜23题。（11.分）

古代汉语（特指书面语）最大的特点就是①，用它写作诗歌和散文，可以达到回味无穷

的境界。音韵和谓、言不尽意的唐诗宋词作为世界上最精致的诗晶享有“古汉诣之花”的美

登。同样是写风雪夜归，唐代刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，只用了二十个音节就已完备，

美国弗罗斯特的《雷夜林边小驻》却用了一百零八个音节。虽然它们都达到了②的艺

术境界，但是谁更精炼，更上口，也是一目了然。中国被称为诗的国度，巨星璀璨代不乏人，

难道不是跟古代汉语的这个特点有着密不可分的关系吗?

但是古代汉语也有明显的短板，它不太适合严密的逻辑论证，在科学原理的表述方面，

也有些3。例如"圈，一中同长也"，很难让刚刚启蒙的孩子理解“中”指圆心，“长”

指半径的长度。民间当然不会用古代汉语这种交际工具，它不仅会抑制理论科学的发展，也

会叫三百六十行的师傅们无法授徒，他们得用各自时期的白话一一要知道，中国古代理论科

学虽无法与古希腊罗马相比，但在各种工艺上，却长期领先。这仿佛是一种悖论，其实这在

一定程度上是文、白两种语言环境作用的结采。

21.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）

22.请将文中画波浪线的部分改成四个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得

改变原意。（4分）

23.文中画横线的句子运用了比喻和反问的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4

分）

四、写作（60分）

24.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

《〈论语》十二章》中，提倡“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正

焉J《〈老子〉八章》中说“驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”《训俭示康》中说

“君子寡欲则不役于物，可以直道而行。”古代圣贤的智慧引发了我们很多思考。

现在的中学校园，沉溺于物质享受的现象屡见不鲜，为此，学校将组织一次“做生活的

减法"的征文活动，结合上述材料，请你以学生李华的身份给你的好朋友王明写一篇不少于

800字的书信，谈谈你的感悟和思考。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。

2023—2024学年第一学期高二年级第一次联考

语文答案

1.Dr解析】D.“二者均采持‘拿来主义’的原则”错，二者的原则并非“拿来主义"，

而是认为传统文化可转化为先锋思想.故选D.

2.A1解析】A.“对《论语）深刻思想性的肯定”错，"気围感”这一网络用语所表达

的是对《论语,文学性的肯定.故选A.

3.2【解析】B.“洗透自己对文献的当代理解”，立场与材料二最为接近.故选B.

­».示例一：矛慮•①鲁迅认为，“中国书”大多是一些陈腐的观点，充满了令人窒息的教

条，颓废和厌世的气息，故而不建议育年读中国书，而建议读更有生机活力的外国书；

②于坚则认为《论语》己从教条個化中解脱出来，获得鲜活的生命力，因此，这个时代能

读《论语》了，（一点2分，如有其他答案，只耍言之成理，可酌情给分）

示例二：不矛盾.①虽然从表面上看，鲁迅与于坚在是否读《论谩》等中国书这一问題上

是矛盾的，但其实质都是主张阅读与生活、时代密切相关的书：②二者表面上的分歧，是

源于不同时代的特点.在鲁迅的时代，“中国书”是僵化的，远离生活与时代，而当下在

怀疑主义等思想的影响下，曽被教条化的《论语》回归了现实生活的土壤.（一点2分，

如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）

【解析】结合材料二"中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观””这种崇高地位

也令《论语》成为令人室息的教条”“我以为要少——或者竟不一看中国书，多看外国

书”可知，备迅认为.“中国书”大多观点陈腐、令人空息，充满颓废和厌世的气息，不

建议青年读中国书，而建议读更有生机活力的外国书.其实质是主张阅读与生活、时代密

切相关的书.

结合材料二“我们这个时代的好处是，那种教条化的传统己经被……摧毁，斯文扫地，

烟消云散”“《论语》的经典地位早已被解构，去敲”“这个时代，可以读《论语》了”

可知，于坚认为《论语》已从教条偃化中解脱出来，获得鲜活的生命力，因此，这个时代

能读《论语》了.其实质也是认为《论语》并没有脱离生活和时代，主张阅读与生活、时

代密切相关的书.

5.①价值及特点筒介：《论语》在中国传统文化中具有里要的价值和地位；具有文学性，

如简约生动的人物塑造方法，运用日常*物作比等.

②阅读方法指导：阅读《论语》，应与时代背景、个体经验相结合，在思考中形成个性化

的体会，挖掘《论语》对当下生活的启示性意义（1点2分，如有其他答案，只要言之成

理，可酌情给分）

【解析】本题考査学生对文中信息进行分析、运用的能力.

①价值及特点简介：结合材料一"它能让人常读常新，随时翻开的时候也总会发现一

些细节的微妙之处.究其原因，在于其文本的一种文学性特质””作为言行录，《论语》

中对于孔子在不同情境中的神态和表情的描写虽然简约，却十分生动可感”“《论语》的

文学性，还体现在大量比喻手法的运用.如《子罕》篇中出现了两句以自然景物作比的句

子”材料二“〈论语》在中华文明中，曾经有着崇高地位“可知，《论语》在中国传统文

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化中具有贵要的价值和地位I具冇文学性，如简约生动的人物制造方法，运用日常景物作

比等.

②阅读方法指导，结合材料二“读《论语》要思，要体会”“〈论语》的经典地位早

已被解构，去蔽”“这个时代，可以读《论语》了”（论過,已从敎条僵化中解脱出来，

获得鲜活的生命力，因此，这个时代能读，论语》了.阅读（论语》，应与时代背景、个

体经验相结合，在思芍中形成个性化的体会，挖掘〈论语》对当下生活的启示性意义

6.C【解析】C.“这篇小说情节曲折寓奇，跌宕起伏，在一波三折的故事情节中”错・这篇

小说情节比较平淡，没有曲折髙奇，跌宕起伏，一波三折的特点.故选C.

7.Dt解析】D.T吾育华丽”错.应是语言朴实，具有很浓的乡土攵息.故选D，

8.①側面烘托人物形象，文章通过人物对话，议论评价，刻画了萧明具有新思想的靑年精

于指挥，领导大家抗日救亡的形象.②语音描写，体现了萧明的治军艺术，具有亲和力•

③动作描写，刻画出策明主动为大家担任警戒任务的身先士卒的形象.（1点2分，如有其

他答案，言之成理，可附情给分）

1解析】

①側面烘托人物形象.如“潸明，那小伙子也真行，本来是个学生，能和我们一样吃

苦，没白念书”，一路上，他同游击队员们一样忍饥挨饿、饮风宿雨，受尽了辛苦•通过

人物对话，议论评价，刻画了萧明具有新思想的資年聪明机智、勇敢善战，也精于指挥，

领导大家抗日救亡的形象.

②语音描写.如“弟兄们，我们就在这块石头上歇一歇吧.我到对面那个小山上去担

任警戒，明天一早展，我们也必得赶到王家堡子……萧明作为有理想、有文化的知识

分子，书生从军，用“弟兄们”而不用“同志们”这一称呼，体现了萧明的治军艺术，具有

亲和力.

③动作描写."谁也不注意萧明说完了话，怎样自己提了步枪,走下谷底，跨过小河，

努力地躬下身子爬向对面的小山上去……”通过动作描写，刻画出萧明主动为大家担任警

成任务的身先士卒的形象•

9.①结尾以简短的场景描写来反映战争的残酷，赋予了英雄以悲壮与崇高，给读者带来了

心灵的震撼，丰富了读者的想象空间・②作者釆用移情手法，描写了被屠村后死寂、惨烈

的场景，渲染、村托了战争的惨烈和英雄的悲壮，也抒发了作者深深的悲哀之情.

（1点2分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）

【解析】

①由“弹窝在每处显着贪婪地扩大：墙垣颓翻下去，像老年人不整齐的牙齿.茅草在

各处飞扬着，屋顶开了不规则的天窗，太阳能够从这样孔洞投射下，眼到死在炕底下的尸

価.小孩的头颅随便滚在天井中“可知，小说的结尾以简短的场景描写来描写不忍卒睹的

扫荡后的村庄景象，不惜笔墨，直面淋漓的鲜血，表现“血写的事实"，反映战争的残酷，

揭露鬼子的残暴和令人发指的罪行：描写时，运用按人、比喻等修辞手法，使人如身临其

境.赋予了英雄以悲壮与崇高，给读者帯来了心灵的震撼，丰富了读者的想象空何.

②由“没有死尽的狗，尾巴垂下沿着墙根跑，寻自着孩子或是大人们的尸身.到午间

再也听不到山羊们帯着帧动的鸣叫，也没有了一只堆鸟，麻雀子们很寂変地飞到这里又飞

到那里”可知，作者采用移情手法，描写了狗的仓皇，羊的悲鸣，麻送的寂寞.表现了被

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尾村后死寂、惨烈的场景，“物犹如此，人何以堪”，泡染、衬托了战争的惨烈和英雄的悲

壮，也抒发了作者深深的悲哀之情.

10.BEH（一处1分）

11.D【解析】《乐经》属于六经，不属于五经。故选D.

12.D【解析】选项曲解文意。据文意，欧阳修认为顏渊之所以能不朽，不在于功业，

也不在于立言传世，而在于他的德行无人能及.故选D・

13.（D鲁国有一位已故的大夫叫臧文仲，死了以后，他的言论仍存于世•（“先”“既”

“立”各1分，句意1分）

（2）约束自我，使言行都归复于先王之礼，这就是仁・一旦做到这样了，天下人就会称

赞你是个仁人了.（“克”"复”"一日”“归”各1分）

14①都认为立徳、立功、立言可以“不朽”.②立德是根本。

（答出一点得I分，答出两点得3分）

附文言文参考译文：

材料一：

戻公二十四年的春季，穆叔到了晋国.范宣子迎接他，询问他说道：“古人有话说，‘比'

而不朽，这说的是什么？”穆叔没有回答.範宣子说：“从前我的祖先，从虚旁以上是陶

唐氏，在夏朝是御龙氏，在商朝是豕韦氏,在周期是唐氏、杜氏，晋国主持中原盟会的时

候是范氏，恐怕所说的就走这个了。巴！”穆叔说："据我所听到的，这是世禄，不是不朽・

鲁国有一位已故的大夫叫政文仲,死了以后，他的言论仍存于世.大概说的就是这个吧！

我听说，最高的是树立德行，其次是树立功业，再其次是树立于论，即使过了很久也不

会废弃，这叫不朽。像这样保存姓、接受氏，来守住宗庙，世代不断绝祭祀，没有一个国

家没有这种情况.这是守禄中大的，不能说是不朽

材料二：

草木鸟兽被称为物，众人被称为人，他们在世时虽然不同，但死亡时却是相同的，

最终都会腐朽，消亡.而世人之中，有圣贤之人，本枭也会由生到死，但他们与草木鸟

善及世人而不同的原因，就是他们即使死了也会不朽，而且时间越远，留存得愈久。他们

之所以成为圣贤，在于他们修炼操守、處事立业、龙扌立论，这三者是让他们能不朽而存

于世的原因.修炼个人操守的人，没有什么是不能获得的；在事业上施展的人，有成功的，

也有失敗的；立言著说的人，有的有这种能力，有的则没有这种能力。定立功业的人，未

能立方传世也可以不朽。《诗经》《尚书》《史记》等著作中所记载的人，难道都是能立言

传世的吗？修炼个人操守，却不能建立功业，也没有立言传世，也可以不朽。孔子的弟子

中，有能建立功业的，有善于言论的。就比如顔渊这个人，他只是在穷宅陋巷曲肱而枕、

挨饥而卧罢了，在与人相处时又整天沉默寡言，像一个愚夯的人.然而在当时孔门中众多

弟子都推崇尊变他，认为无人敢期望比得上他。后世千百年来，也没有人能在德行上比得

上他。顔渊能够不朽而存于世的原因，本来就不是凭借他的功业，何况是立言传世呢？

15.A【解析】首联首句的意思是，有谁愿意在深夜来拜访我，表现了诗人的孤寂和落寞。

故选A.

16.①这首诗歌尾联诗人想象城头上的乌鸦啼叫将唤来天亮，透过眼前凌空的屋檐望见天

边的银河；

②尾联之景是动与静、近与远、声与色、虚与实的组合，层次丰富，幽静渺远：

③表达了诗人的思念之苦、孤寂之愁以及所依托的失落。以虚檐、白河作结，戛然而

止，言有尽而意无穷。

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【解析】

想象：深夜未成眠，等待城头上的鸦声唤起天色破晓，早晨内容为所想。可概括为：

这首诗歌尾联将人想象城头上的乌鸦啼叫将唤来天亮，透过眼前凌空的屋槍柒见天边的银

河.

动静结合，乌鸦啼叫为动，天边的银河为静。由近景到远，凌空的屋槍为近，天边的

银河为远.虚实结合，乌鸦啼叫为虚，凌空的屋槍为实，声色结合，乌鸦啼叫为声，天边

白色的银河为色，营造出幽静渺远的氛围。可概括为：尾联之景是动与静、近与远、声与

色、虚与实的组合，层次丰富,幽静渺远.

的文提到故乡在千里之外，亲朋杳无音信，我的心向往如车马驱驰，表达了诗人的思

念之苦.独自一人深夜未眠，独对银河，孤寂之愁以及所依托的失落。可概括为：表达了

诗人的思念之苦、孤寂之愁以及所依托的失落.以虚檎、白河作结，戛然而止，言有尽而

意无穷.

17.（1）意诚而后心正，心正而后身修（2）慎终如始，则无败事

（3）江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰（4）相顾无言，惟有泪千行.

18.B得：处事合宜

19.D【解析】例句“先正其心”中“正”是使动用法，便……正；A项，“见贤思齐焉”

中“贤”是形容词活用为名词,贤能的人；B项，“在明明徳”这句话的意思是“在于

弘扬光明正大的品徳”，这句话中第一个“明”是形容词活用为动词，发扬、影显：C

项，“自贼者也”中“贼”是名词活用为动词，伤害：D项，“先诚其意”，“诚”在这里

是使动用法，使……诚.

20.B【解析】例句：状语后置句，“于天下明明德”.A项，宾语前置句，“自何”；B项，

状语后置句，“以師旅加之”：C项，判断句，“者也。表判断；D项，宾语前置句，“知

自”.

21.①言简意眩/言简义丰②出神入化/炉火纯蕾③捉襟见肘/力不从心

（每答对一处给1分，有错别字不给分.如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）

22.唐宋诗词享有“古汉陪之花”的美誉，它音韵和谐，言不尽意，是世界上最精致的诗

品。（写成两个短句，给1分；写成三个短句，给2分；写成四个短句，给3分；裏达

流畅，给1分.如有其他答案，只要音之成理，可酌情给分）

23.①比喻：将历代著名诗人比作璀璨的“巨星”，形象地写出了他们在诗的国度中的里

要地位，表达了作者对他们的崇敬之情:②反问：用反问句表达“中国……，巨星……”

与古代汉语特点密不可分这一肯定的意思，能起到突出强调、增强气势的作用，可以

给读者留下更深刻的印象。（每答出一处给2分。意思答对即可・如有其他答案，只要

言之成理，可酌情给分）

24.评分细则

一、审题

（一）材料

三则材料：第一则材料意思是君子吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏

捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。强调君子对食物'

居住不要有过度的追求是好学的前提。第二则材料的意思是纵情狩猎使人心思放黑发狂，

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稀有的物品使人行为不轨,强调欲望多了人就会心智不正行为不轨.第三个材料的意思是

君子如果少贪欲就不被外物役使，可以走正直的路。强调少欲的画耍性・

（二）任务和情境

任务：给好朋友写一篇不少于800字的书信.

情境：学校将组织一次“做生活的减法”的征文活动，所以写作的主体为中学生，文

章应该表达中学生群体或个体的“感受与思考”，强调写作者“我”的存在，提倡个性化

写作，“我手写我心”.考生应从自身出发对“生活的减法”的意义进行阐发，写出大时代

中“小我”的真实感受与思考•"结合上述材料”规定了写作的内容，“感受与思考”必须

基于“减法”这个核心概念.

“写一篇书侑“己经明确定了文体必须是书信，也明确了伯由李华写给王明，全文应

采用第二人称.格式不对一律扣5分处理！

（三）具体要求

“选好角度，确定立意，自拟标题”提解考生不必面面俱到，可选取最有感受的一个

方面谋篇布局，完成作文.

二、判分提示

根据以上解读，考生应紧扣“生活减法”这一主题行文，“减”的对象应该是“物质

的欲望”，视为符合题意.

三、个案处理

1.关于抄装，其中二分之一篇幅与原作（包括试卷其他材料，请阅卷前熟悉试卷内容）

相同的，原则上不超过23分；三分之二篇幅与原作相同的，原则上不超过10分；内容基

本相同的，最高不超过5分.

2.完篇而字数不足，正常评分后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满3分为

止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高不能超过40分（不满100

字，0〜4分；200字左右，5〜8分；300字左右，9〜15分：400字左右，16〜25分：500

字左右，26〜35分；600字左右，36〜40分）；未完篇的文章不再扣字数不足分.

3.游戏人生、语言格调低下的“问鹿卷”，评分最高不得超过23分；凡思想情感庸俗

低下，即使是切题完篇，评分最高不得超过】7分；如果内容恶俗不堪，评分最高不超过8

分；政治傾向有问题的，一律作问题卷提交.

5.卷面、错别字扣分：每个错（别）字扣1分，扣满5分为止.

6.不写作文题目的，扣2分.

四、坪分参考fit表

类别分值申题语言表达主要特征具体表现

立意

审题语言有特充分理解主题的内1.能紧扣主题并有独

一等一等上精准，色,言近旨涵，基于材料生发观到的观点

立意远，音简意点，能紧扣主题形成2.“减法”和“物质欲

48〜544分

深刻丰.独到的观点，角度选望”有机结合

60分以上

或新择精当，有层次展3.有层进式的思考，文

颖,开，结构精巧独特，脉清晰

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议论精准、灵动、深4.语言凝练而冇特色

刻,情理相融，感染

力强.

市

题语言通畅、能理解主题的内涵，1.有“诚法”的核心概

准确.连贯、得体，基于材料生发观点，念分析

一等下立

意言能尽意.文章观点正确，角度2.事例的呈现方式简

•18〜53清晰,恰当，层次分明