2022-2023学年湖南省湘西自治州高一年级下册期末语文试卷

2022-2023学年湖南省湘西自治州高一下学期期末

语文试卷

一、现代文阅读（材料阅读）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

新近有一位留学西洋多年而回国不久的朋友对我说：他刚从外洋回到上海的

时候，在马路上走，简直不敢抬头，因为看见一般孱弱已极、毫无生气的中国

男女，不禁发生恐惧和惭愧的感觉。这位朋友的话，并不是随便邪说，任何人

刚从外国返到中国国境，怕都不免有同样的印象。这虽是就普通的中国人观察,

但是学校里的学生也好不了许多。先有健全的身体，然后有健全的思想和事业,

这句话无论何人都是承认的，所以学生体力的增进，实在是今日办教育的生死

关键。

现今欲求增进中国学生的体力，惟有提倡运动一法。中国废科举、办学校，

虽已历时二十余年之久，对于体育一项的设备，太不注意。甚至一个学校连操

场、球场都没有，至于健身房、游泳池等关于体育上的设备，更说不上了。运

动机会既因无“用武她”而减少，所以往往有聪慧勤学的学生，只因体力衰弱

的缘故，纵使不患肺病、神经衰弱病及其他痼症而青年夭折，也要受精力不强、

活动力减少的影响，不能出其所学贡献于社会，前途希望和幸福就从此断送，

这是何等可悲痛的事！

今日的学生，便是明日的社会中坚，国家柱石，这样病夫式或准病夫式的学

生，焉能担得起异日社会国家的重责！又焉能与外国赳赳武夫的学生争长比短!

就拿本年日本举行的第九届远东运动会而论，我国运动员的成绩比起日本来，

几乎处处落人之后。较可取巧的足球，日本学生已成我劲敌。至于最费体力的

田径赛，则完全没有我国学生的地位，这又是何等可羞耻的事！体力的增进，

并非一蹴而成。试观东、西洋学生，自小学以至大学，无一日不在锻炼陶冶之

中，所以他们的青年，无不嗜好运动，兴趣盎然。一闻赛球，群起而趋。这种

习惯的养成，良非易事。而健全国民的基础。乃以确立。这种情形，在初入其

国的，尝误认为一种狂癖，观察稍久，方知其影响国本之大。这是我们所应憬

然猛省的。

外人以我国度庞大而不自振作，特赠以“睡狮”的怪号。青年们！醒来吧！

赶快回复你的“狮子样的体力”！好与世界健儿，一较好身手；并且以健全的

体力，去运用思想，创造事业！

（摘编自蔡元培《怎样才配称作现代学生》）

材料二：

生命是有机的，身与心虽可分别却不可割裂；没有身就没有心，身体不健全,

心灵就不会健全。这道理可以分几点来说。

第一，身体不健全。聪明智慧不能发展最高度的效能。我们中国民族的聪明

智慧并不让西方人，但是在学问事业方面的造就，我们常常赶不上他们。原因

固然很多，身体羸弱是最重要的一种。普通欧美人士说：“生命从四十岁开

始。”他们到了五六十岁时，还是血气方刚，还有二三十年可以在学问事业方

面努力。但是普通中国人到了四十岁以后，精力就逐渐衰惫，在西方人正是奋

发有为的时候，我们已宣告体力的破产，做告老退休的打算。在普通西方人，

头三四十年只是训练和准备的时期，后三四十年才可以谈到成就与收获；在我

们中国人，刚过了训练和准备的时期，可用的精力就已耗竭，犹如果子未成熟

就萎落，如何能谈到成就与收获呢？

其次，身体嬴弱可以影响到性情和人生观。我常分析自己，每逢性情暴躁，

容易为小事动气时，身体方面总有些毛病，如头痛牙痛胃痛之类；每逢心境颓

唐，悲观厌世时，大半精疲力竭，所能供给的精力不够应付事物的要求，这在

生病或失眠时最易发生。在睡了一夜好觉之后，清晨爬起来，觉得自己生气蓬

勃，心里就特别畅快，对人也就特别和善。我仔细观察我所常接触的人，发现

体格与心境的密切关系是很普遍的。我没有看见一个真正康健的人不和善，处

世不乐观；也没有看见一个愁眉苦脸的人在身体方面没有丝毫缺陷。我们中国

青年中许多人都悲观厌世，暮气沉沉，我敢说这大半是身体不健康的结果。

第三，德行的亏缺大半也可归原到身体的羸弱。西谚说：“健全精神宿于健

全身体。”这句话的意味实在深长。我常分析中国社会的病根，觉得它可以归

原到一个字——懒。懒，所以萎靡因循，遇应该做的事拿不出一点勇气去做；

懒，所以马虎苟且，遇不应该做的事拿不出一点勇气去决定不做：懒，于是对

一切事情朝抵抗力最低的路径走，遇事偷安取巧，逐渐走到人格的堕落。懒的

原因在哪里呢？懒就是物理学上的惰性，由于动力的缺乏，换言之，由于体力

的虚弱。比如机器要产生动力，必须开足马达，要开足马达，必须电力强大。

身体好比马达，生活力就是电力，而努力所需要的坚强意志就是动力，生活力

不旺——这就是说，体力薄弱——身体那一个马达就开不动，努力所需要的动

力就无从产生。所以精神的破产毕竟起于身体的破产。

生命是一种无底止的奋斗。一个士兵作战，一个学者研究学问，或是一个普

通公民勇于尽自己的职责，都需要一番斗争的精神，一股蓬勃的生活力。我们

多数民众所最缺乏的就是这份都所必需的生活力，尤其在这抗建时代，我们必

须彻底认识这种缺乏的严重性，极力来弥补它。我们慢些谈学问，慢些谈道德,

慢些谈任何事功，第一件要事先把身体这个机器弄得坚强结实。

（摘编自朱光潜《谈体育》）

1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.中国废科举、办新学的二十余年里，太不注意体育设备，甚至一个学校连

操场、球场都没有，以致学生没有运动机会。

B.体育锻炼习惯的养成，良非易事。东、西洋青年爱好体育运动，一闻赛

球，群起而趋，曾一度被误认为是一种狂癖。

C.中国民族聪明智慧，但在学问事业方面的造就常常比不上西方人，究其原

因，身体羸弱是最重要的一种。

D.体格与心境关系密切。身体康健的人应是和善乐观、生气蓬勃的；悲观厌

世、暮气沉沉的人，多数是身体不健康。

2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A.任何人刚从外国返到中国国境，看到孱弱己极、毫无生气的中国国民，都

会感到恐惧和惭愧。

B.蔡元培呼吁青年注重体育锻炼，保持“狮子样的体力”，旨在让青年与世

界健儿一较好身手。

C.生命是身与心的有机统一，身体与心灵虽可分别却不可分割，修养也应同

时顾及到这两方面。

D.朱光潜极力倡导发展体育，他把身体健全强实看成第一要事，把学问、道

德、事功看作次要之事。

3.下列选项，最能支持蔡元培“现代学生应有狮子样的体力”观点的一项是

()

A.发展体育竞技，勇闯国际赛场。B.警惕人格堕落，呼唤精神觉醒。

C.重视田径运动，增强学生体力。D.先有健全身体，方有健全事业。

4.请简要分析材料一的论证思路。

5.已经80多岁的钟南山院士依然还在一线救治病人，依然保持着运动的习惯,

他说：“体育锻炼对我的健康以及事业发展起到了很关键的作用。”请结合材

料，谈谈你对这话的理解。

二、现代文阅读(文学类阅读)

阅读下面的文字，完成下面小题。

红色的布包

伍延秀

在偏僻的山城的旁边，有一间破烂的房子，歪斜的站在泥泞和荒草中间。房

子的前半部快塌了，用几根树干撑着。在离房不远的地方，有一条小路，穿过

草丛伸入山中去。这里不是引人注意的地方，但偶尔路过这里的人，总禁不住

说道：

“这是谁家的房子呀？为什么这样凄凉？”

十三岁的时候，我流浪到这里来，因为没有钱，天又下着雨，黑夜中我爬出

了城，找到了这间黑黝黝的房子。起初，我以为这是绝了香火的人家，我大胆

的把门推开，想走进去。当我的右脚，刚跨过腐蚀的门槛，一个老妇人惊愕地

叫了起来："。奴呀？"

这使我感到又高兴又惊奇，赶快用使话轻轻地说：

"伯妈！是我，落难人。想在你这里住一夜，可以吗？伯妈！我没有钱。”

我说着，慢慢她摸进去。“好娃娃！你来吧！"她说，将我抱住，坐在炉边的

木桩上0

我走了一天，没有吃饭，衣服也汗湿透了，很疲倦，就躺在她的怀中。她因

为我是僮族，很高兴问了我许多事情，也说了她自己的身世。我才知道，这是

一个姓唐的，六十多岁的寡妇。她丈夫在的时候，靠卖柴草过活。生了个孩子,

叫刚宁。刚宁刚刚四岁，她丈夫就患疟疾死了。她就在给人缝针线、卖柴草的

饥饿日子里，把孩子养大。她满想靠着孩子度过晚年：但是孩子刚刚十八岁，

就被县上抓去，用来堵击当时北上抗日的红军。这样，就永远地埋葬了她的希

望。为了不使他们受红军的影响，她也被强迫地集中在这一个偏僻的山谷里。

从此以后，她就常常关着门，流着泪，动也不动、悄悄地坐到深夜。有时候,

她也常常站在窗前，好像盼望着什么似的，从破烂的窗框中，眺望着荒芜的旷

野……后来，我朦胧的睡着了，不知道她在说些什么。

突然，我觉得她离开了我，便惊醒了。朦胧中，我看见她自己正从火炉中，

扒出一颗火，吹燃着松香；房子亮了起来。一对哭红了的眼睛，黄瘦的、皱纹

满面的脸，和那披在肩膀上的灰白的长头发，使我很自然地感觉到，这是一个

遭受苦难折磨的不幸的老人。她慢慢地，从玄色的破烂衣服中，掏出一个小红

布包来，正要把它打开，突然发现我已经醒来，正好奇地看着她，又急忙把小

包包收起来，只是看着我微笑着。

一种孩子的好奇心，使我走过去抱着她说：

"伯妈！给我看看是什么！我不要你的。”

她甩脱我的手，哄着我说：

“小娃娃看不得，看了会瞎眼哩！”

“不，你哄我，你哄我。"我顿着脚向她要，几乎爬到她的身上。而她很快

把拿着小包包的那只手，高高地举起来。后来，我和她讲好：不弄坏，不要她

的，不告诉旁人，才给我了。

我接过小红布包包，一层一层地解开。当我快要解到最后一层的时候，她突

然走到门口，用身将门板堵住，嘴唇微微地颤动着。显然的，她怕我拿走这个

东西。

“慢点呀！慢点呀！狗崽儿，不要弄坏啦！”她见我解得很快，就喊起来。

我性急，很快地把七八层布包解完了，最后现出一个鲜红的纸包，看见了一

张很平整的红军用的一元钞票，钞票的后面；摺放着一张红纸条。纸条上面，

横写着歪歪斜斜的汉字：

亲爱的苗、瑶、僮、侗的同胞：

你们不知道我们是怎样的人吧？让我告诉你们，我们是工人、农民自己的武

装。是你们民族的真正的兄弟。为了你们，也为了我们自己，我们必须联合起

来！打倒日本鬼子！打倒压迫我们的敌人……现在，我们北上抗日去，昨天在你

们这里住，用了你们柴草二十斤。谢谢你们！此致亲爱的敬礼！

中国红x方面军士兵

一九三四年十二月

我刚刚看完这字条，她又忙着从我的手中抢过去。向我说：

“懂了吧？我的好娃娃，你讲一讲！”

于是，我把钞票和我所知道的红军的情形告诉她。她听了后，紧紧地抱着我,

兴奋地说：

“要没有他们，我这小窝窝，早就倒下啦。”说完，她拿着灯，拉我到窗前,

指着窗外的撑着房子的几根大树干说，“是红军给我撑的呀！我的好娃娃，告

诉我吧，他们在哪里？”

“在——北——方！”我想了一会，快乐地伸出一个小指头，指着北边，一

个字一个字慢慢地说。但是，她还是很不满足，又张着没有牙齿的嘴巴问：

“他们什么时候回来呀？"我没有办法回答她。等了一会，我钻进她的怀里

说：

“伯妈！刚……刚宁哥哥，跟他们去就好罗！”

她沉默了一会，突然眼睛里充满了泪……

夜深了。狂风扫着窗外的旷野、发出呼呼的啸声。一只老鹰、在古老的枫树

上、拍着翅膀“呦呦”的嘶叫着、好像在渴望着黎明的到来。

（有删改）

6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.根据相关“我”的民族介绍和纸条上的称呼推测，故事极可能发生在少数

民族地区。

B.老妇人同意“我”这个落难人借住一夜，并唤“我”“好娃娃”，表明老

妇人慈爱善良。

C.丈夫病逝，儿子也被县上抓去了，老妇人希望全无，躲在这偏僻的山谷等

红军回来。

D.从战士留下的纸条可看出，红军和《百合花》中解放军一样纪律严明，不

乱拿群众物品。

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.小说巧妙地设置了“红色的布包”这一物象，通过对其设疑、解疑的过

程，不动声色地揭示出了人民对红军的赞扬和怀念。

B.小说开篇详细描写老妇人所处环境的残破荒芜，深刻表现了老妇人生活的

孤苦凄凉，同时也为“我”流浪来到此地作铺垫。

C.小说中老妇人向“我”讲述她的身世，这避免在解“红色的布包”这个

“疑”的过程中插入过多的补叙，使情节更集中自然。

D.小说通过描写老妇人的外貌、动作、语言、心理等，表现她对“红色的布

包”的珍惜，同时也反映红军在百姓心中的重要位置。

8.小说中画线句子意蕴深刻，请结合全文简要分析。

9.某读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，小组提出一组关键词：拥军

爱民•鱼水情深。假如你加入该小组，请围绕关键词写出你的短评思路。

三、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

晋文公将与楚人战，召舅犯问之，曰：“吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈

何？”舅犯曰：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。君

苦诈之而已矣。”文公辞舅犯，因召雍季而问之，曰：“我将与楚人战，彼众

我寡，为之奈何？”雍季对日：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽;以诈厚

民，偷取一时，后必无复。“文公曰：“善。”辞雍季，以舅犯之谋与楚人战

以败之。归而行爵，先雍季而后舅犯。群臣日："城濮之事舅犯谋也夫用其

言而后其身可乎？”文公日：“此非君所知也。夫舅犯言，一时之权也；雍季

言，万世之利也。”仲尼闻之，日：“文公之霸也，宜哉！既知一时之权，又

知万世之利。”

（节选自《韩非子•难一》）

材料二：

薛延陶真珠可汗欲杀契芯何力①，上即命兵部侍郎崔敦礼持节谕薛延陪，以

新兴公主妻之，以求何力，何力由是得还，拜右骁卫大将军。

十七年闰六月，薛延陇真珠可汗使其侄突利设来纳币②，献马五万匹，牛、

橐驼万头，羊十万口。契法何力上言：“薛延隹不可与昏。”庚申，突利设献

馔，上御相思殿，大飨群臣，设十部乐，突利设中抒上寿，赐奏甚厚。上曰:

“吾已许之矣，岂可为天子而食言乎？”何力对日：“臣非欲陛下避绝之也,

愿且迂延其事。臣闻古有亲迎之礼，若敕夷男使亲迎，虽不至京师，亦应至灵

州。彼必不敢来，则绝之有名矣。夷男性刚戾，既不成昏，其下复携贰，不过

一二年，必病死。两子争立，则可以坐制之矣。”上从之，乃征真珠可汗使亲

迎，仍发诏将幸灵州与之会。上发使三道，受其所献杂畜。薛延陆先无库厩，

真珠调敛诸部，往返万里，道涉沙破，无水草，耗死将半，失期不至。上乃下

诏绝其昏，停幸灵州，追还三使。

臣光日：孔子称去食、去兵，不可去信。唐太宗审知薛延陆不可妻，则初勿

许其昏可也。

（节选自《通鉴纪事本末•卷二十八唐平铁勒》）

［注］①契法何力：唐朝时期蕃将，受唐太宗派遣去安抚边蕃部落，却被薛延随

部扣押。②纳币：古代婚礼六礼之一，男方向女方送聘礼，女家受物复书，婚

姻乃定。

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的

答案标号涂黑。

城濮之事A舅B犯谋C也D夫E用F其言而后G其身H可乎？

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.其，可译为“还是”，与《烛之武退秦师》“吾其还也”的“其”用法相

同。

B.遇，指对待，与《鸿门宴》“不如因善遇之”中的“遇”词义不相同。

C.再拜，指拜两拜，古代一种较隆重的礼节，一般只有向很尊贵的人才施再

拜礼。

D.遽，指立刻、马上，与《促织》“遽扑之，入石穴中”中的“遽”词义相

同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.晋文公向舅犯问战，舅犯提出在战争中可以对敌行伪诈之术，并劝晋文公

采用伪诈手段，后来事实证明这一做法是可行的。

B.晋文公问计于雍季而没有采用其计，战胜回来却先赏雍季后赏舅犯，这可

以看出晋文公是位深谋远虑、具有主见的君王。

C.贞观十七年闰六月庚申日，真珠可汗的侄子突利设在相思殿进献食物，行

隆重礼为唐太宗庆祝寿辰，得到唐太宗的丰厚赏赐。

D.契芯何力向唐太宗建言，不可与薛延随通婚，并提出取消婚事的良策，唐

太宗听从了他的建议，最终回绝了与薛延随的婚事。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语飞

（1）焚林而田，偷取多兽，后必无兽；

（2）上乃下诏绝其昏，停幸灵州，追还三使。

14.对于唐太宗回绝与北方游牧民族薛延随部婚姻一事，司马光在文末给予点

评，司马光的观点是什么？结合材料一，请简要谈谈对此的看法？

四、诗歌鉴赏

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

偶作①二首（其二）

刘禹锡

万卷堆床书，学者识其真。

万里长江水，征夫渡要津。

养生非但药，悟佛不因人。

燕石②何须辨，逢时即至珍。

［注］①偶作：题虽为偶作，实为作者在贬谪期间所作。②燕石：燕山所产的一

种类似玉的石头，指不足珍贵之物。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.首联两句缘物述理，书籍如此之多之乱，唯有专门学识的人方能谙识其中

精义。

B.颔联两句譬理深刻，喻指不论路途多么艰险，只要勇于实践，总是能被人

征服。

C.“养生”两句，另辟蹊径，别立新意，强调依靠自己而不要事事假手于人

或物。

D.本诗语言简洁明快，富有哲思，具有哲人的睿智和作者的挚情，极富艺术

张力。

16.本诗最后两句意蕴深远。请简要分析其蕴含的情感与哲思。

五、情景默写

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易在《琵琶行》描写琵琶女用手指叩弦、用手指揉弦、顺手下拨、反

手回拨，动作娴熟自然地弹奏唐代名曲的句子：“，

（2）杜牧在《阿房宫赋》中用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡，其中把阿房宫所

奏之乐与市井言语进行对比的句子是：“，

（3）“扁舟”承载着中国古代知识分子的命运和精神理想，是中国古代知识分

子仕途漂泊、追求自由、隐逸脱俗等心路历程的写照，中国古典诗文中常出现

“扁舟"，比如"，"0

六、语言文字运用I

阅读下面的文字，完成下面小题。

理解提问，_A；训练声音，火速翻唱歌曲；根据描述，迅速绘出画作……近期,

被称为生成式人工智能的新技术被应用于许多新场景，展示了在语言理解和内

容生成等方面的出色能力。

生成式人工智能的应用，①是更多数据、更强算力和大型语言模型共同作用。

②海量且高质量的数据提供了充足的训练“养料”，③高性能算力让快速学习

成为可能，④大型语言模型赋予其出色的理解和内容生成能力。⑤生成式人工

智能提高强大的理解、自主学习能力，⑥随着技术迭代，更高效的人工智能应

用有望加速服务各行各业，⑦成为新的智能时代的重要工具。

值得注意的是，随着人工智能不断进化、与生产生活融合愈加密切，B_o比

如，人工智能生成近似原画的内容、构图等，可能侵犯了原创者的知识产权；

大型语言模型处理、生成数据时，可能涉及个人隐私。因此，必须前瞻研判相

关风险，守住法律和伦理底线，推动人工智能朝着科技向善的