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《活见鬼》教案设计(6篇)《活见鬼》教案设计篇一一导课在有些人的内心深处都深深的恐惧着一个东西,那就是?你认为鬼真的存在吗?今天来学习一个鬼故事,师版题,生齐说课题。师随即问:这个鬼实际上是什么?人过渡:请一生概述故事二授新〈一〉学译文1齐有感情的读译文,师纠音2理解译文(1)故事发生的时间?深夜天气怎样?大雨(2)人物是谁?撑伞人和躲雨人撑伞人在什么状态下?赴宴回家,想象气三份清醒七分醉的状态(3)他为什么怀疑躲雨人是鬼?那人不说话用脚没碰着(4)为何撒腿就跑?体会怕鬼追得恐惧心情。自读此段,指名读。(5)这个浑身湿淋淋的人是谁?(6)有趣的现象,两人都说了什么相同的话?有鬼(7)两人为何目瞪口呆,随即又大笑起来。原来他们都把对方当成了鬼。3此故事点明了什么道理?相信科学,破除迷信。师幻灯示题。〈二〉对照学古文过渡:译文是这样写这个故事的,古文是怎样来记叙的?让我们来对照学习,1指名读,师纠音。2师示学习古文的方法:(1)读译文来理解古文(2)读古文看译文的解释(3)理解重点词语的意思3第一段师读译文一句,请生找对应的古文,第二段反之。4通过对照读,文言文和现代文在语言表达上具有怎样的特点?文言文语言凝练〈三〉理解重点词意:师示学习方法(1)结合上下文理解,在对应的句子里找。(2)查工具书。1师示词、生自学。盖:值:蔽:投:撩:趋:炊:亟:偶:俄顷:沾湿:踉跄:愕然:相值:2指名汇报或集体回答。(根据时间选择随后或课后书写巩固)〈四〉根据对重点词语的理解试自译古文。〈五〉根据理解,读出古文的停顿,语速要稍慢。1自练读。2指名读。3师指导。4师领读。5生齐读。6生试背,指名或集体背诵检验。〈六〉谈学习后感受。师总:世上本无鬼,庸人自扰之。〈七〉拓展知识:作者简介:明代戏曲家,通俗文学家,文艺理论有重要贡献。代表作有“三言”《警世通言》、《醒世恒言》、《喻世明言》和凌蒙初的《拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称为“三言二拍”。〈八〉拓展作业:试自学文言文《鹬蚌相争》和《矛与盾》的故事。《活见鬼》教案设计篇二第一课时一、教材分析文言文《活见鬼》是教材“破除迷信”单元板块中的第二篇课文。这篇文言文短小精悍、内容浅显、借小喻大、幽默风趣,共有三个层次:一是雨夜两人同行;二是互相怀疑,一人撩试后把“鬼”挤下了水;三是两个人相遇后相视而笑。因为人教课标版教材在此前没有出现过文言课文,学生是初次接触文言文。教学中,可借助教材的编排特点(即古文同译文一起出现),让学生借助译文疏通古文文意,在学习中对比文言与白话的区别。学习过程以学生为主体,以诵读为主导,激活学生的想象,实现多元对话,从而引领学生初步感受文言文的语言特点,培养学生学习文言文的兴趣,增强学习祖国语言文字的信心,并为今后学习文言文打下基础。二、教学目标1.会写“炊、趋、沾、踉、跄、愕”6个生字,了解这些字的意思。2.引导学生初步感悟文言文和现代文语言的不同之处,对照白话文读懂文言文。领悟文言文语言的凝练,激发学生学习文言文的兴趣。3.体会文章的含义,得到不迷信鬼神,不疑神疑鬼的启示。三、教学准备多媒体课件,学生做好预习。四、教学过程(一)创设语境,体会文题。齐读课题,体会题目的字面意思。创设语境:“活见鬼”这句口头禅,在生活中不同情境下的使用。过渡:其实啊,这三个字就出自一则小笑话,名字就是——活见鬼。(二)初读疏通,整体感知。1.检查预习。(1)读准字音。指名读文。教师关注:本课的六个生字和多音字“撩”“亟”的读音。(2)读出停顿。课件出示:标注停顿的课文。教师范读、学生练读、同桌互读、指名读进行反馈。2.借助译文,了解大意。学生自主学习:借助书上的译文,了解文章大意。过渡:文章的大意弄懂了,我们来个对读。我读白话文,你们对应读出文言文,可以吗?(三)文白对读,品味文言。师生对读,生生对读。思考:通过白话文和文言文的对读,你们有什么发现?(语言简练)过渡:没错,文言文的语言就是这样简洁、凝练!那就让我们一起有滋有味地读读这简洁、凝练的文字吧!学生齐读(四)深入研读,走进故事。师:读得过瘾!我想问问:读这个笑话,什么地方让你觉得特别好笑?学生批注:用横线画出文中可笑之处。学生汇报。1.品味:“值炊糕者晨起,亟奔入其门,告以遇鬼。俄顷,复见一人,遍体沾湿,踉跄而至,号呼有鬼,亦投其家。”指名读文,学生评价。自由练读:关注关键词(亟、奔入、踉跄、号呼……)指名读文,想象画面:第一个闯入者是什么样?(引导学生说一段话)过渡:这第一个呀,还算说得过去,最逗的就是第二个闯入者,想象一下,他又是什么样儿呢?想象画面:第二个闯入者的样子。引读:不知是幸运还是不幸,做糕的人刚刚起来就看到了这样的场景——指名读(值炊糕者晨起,亟奔入其门,告以遇鬼。俄顷,复见一人,遍体沾湿,踉跄而至,号呼有鬼,亦投其家。)引读:我们这些读者又是何等的幸运,在作者的文字间目睹了这样的画面——齐读(值炊糕者晨起,亟奔入其门,告以遇鬼。俄顷,复见一人,遍体沾湿,踉跄而至,号呼有鬼,亦投其家。)过渡:真是有意思。两个人都看到了对方的狼狈相,于是——(屏幕:相视愕然,不觉大笑)指名读(相视愕然,不觉大笑)指名读(相视愕然,不觉大笑)思考:两个人在大笑,难道他们仅仅在笑对方此时的狼狈吗?过渡:孩子们,不急于回答,让我们先回顾一下这两个人的经历。2.品味:“久之,不语,疑为鬼也。以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力挤之桥下而趋。”过渡:文中说那是一个怎样的天气?(值大雨)嗯,在这个鬼天气里,首先出场的是——(赴饮夜归者),雨中的他——(持盖自蔽)。此时,他看见——(一人立檐下),那人——(即投伞下同行)。师:然而同行的夜归者与投伞者却只字未聊。下雨借伞同行,不语就不语吧,为何又说遇见了鬼呢?指名读文学生想象:走了那么久,对方却不说话,赴饮者心生疑虑,他在想——学生想象:于是他用脚撩试对方,却没有碰着,心就开始慌了,他想——师:小点声啊,别让鬼听到你的心里话呀!怎么办呀,还是先下手为强吧!于是,赴饮者——(奋力挤之桥下而趋)引读:好一个赴饮者呀,居然把鬼挤下了桥——(久之,不语,疑为鬼也。以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力挤之桥下而趋。)引读:听他的朗读,我感受到了赴饮者的害怕,一起来——(久之,不语,疑为鬼也。以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力挤之桥下而趋。)师:好奇怪呀,二人同行,作者却只写了赴饮者,投伞下者又是怎样的呢?(大屏幕:久之,不语,他在想——;对方以足撩之,他在想——;对方奋力挤之桥下,他在想——;当他从河水中挣扎上岸的时候,他在想——)学生想象师:你的想象力令我钦佩,我们不妨合作一下,我来叙述故事,请两名同学分别扮演赴饮夜归者和投伞下者的心里所想。(配乐)(师:有赴饮夜归者,值大雨,持盖自蔽。见一人立檐下,即投伞下同行。久之,不语,赴饮夜归者想——学生甲;久之,不语,投伞下者想——学生乙。赴饮夜归者以足撩之,偶不相值,心想——学生甲;被对方以足撩之,虽偶不相值,但心想——学生乙;赴饮夜归者牙关一咬,奋力挤之桥下而趋,心想——;在河水中苦苦挣扎的投伞下者心想——)小结:爽极了,掌声在哪里。我想问问,文章里到底有没有鬼?(没有)我说有,而且还同时存在两个,谁知道两个鬼藏在哪儿?(……)没错,两个人心中各藏有一个鬼。知道这是什么鬼吗?(……)是胆小鬼。引读:正是因为有这一幕——(久之,不语,疑为鬼也。以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力挤之桥下而趋。)才有了炊糕者晨起看到的场景——(值炊糕者晨起,亟奔入其门,告以遇鬼。俄顷,复见一人,遍体沾湿,踉跄而至,号呼有鬼,亦投其家。)引读:正是因为有这一幕——(久之,不语,疑为鬼也。以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力挤之桥下而趋。)才有了令我们读者捧腹的画面——(值炊糕者晨起,亟奔入其门,告以遇鬼。俄顷,复见一人,遍体沾湿,踉跄而至,号呼有鬼,亦投其家。)思考:现在,谁来说说看,二人相识愕然,不觉大笑,仅仅是因为看到了对方的狼狈吗?学生回答。(五)深化主题,布置作业。过渡:说的好!文章确实有趣,究竟是谁把这么有趣的文言文带给我们的呢?(冯梦龙),他除了带给我们笑声,还令我们明白了什么?学生悟理,齐读全文。师:回家后,你可以把这则笑话绘声绘色地讲给你的家人们听,因为正是有了它,才有了我们今天所说的——(引读课题)五、板书设计活见鬼赴饮者

投伞者疑神疑鬼《活见鬼》教案设计篇三《活见鬼》教学反思在很多学生心目中,文言文就如一门外语,这不仅与文言文本身远离现实生活有关,更与教师在教学中将文言文肢解为语言碎片,从考试角度去教文言文有着莫大的关系。笔者以为,教学中教师应当是个激趣者,激起学生对文言文的兴趣,拉近文言文与现实生活的距离。在文言文教学中,字,词的诠释,向来"深受"语文教师的"青睐".比笔者认为这只是文言文学习的入门,并未登堂入室;而感受古文的语言特点,感受民族语言的魅力,体会其基本精神和丰富内涵,为形成一定的传统文化底蕴奠定基础,从中汲取民族智慧等,这才是根本之所在。如果教学中我们长期忽略后者,那么势必会造成学生对传统文化的无知,更谈不上继承。因此,教学中教师应承当起传统文化的传承和启蒙者的角色,努力去挖掘古文作品中的文化精髓,把它们传递给下一代。第一,教师在教学中,应充分重视对文言文语言的整体感知。如在学生读准字音,读通句子的基础上充分利用文中的译文,读懂课文,并指导学生用自己的话复述此一故事,然后结合人物的心理,去体会人物的心情,"赴饮夜归者"因"久之,不语"而"疑为鬼",随后"撩之,不值"而"愈益恐",乃"奋力挤之桥下而趋",这其中作者虽用几个字便把"赴饮夜归者"心理发生的巨大变化淋漓尽致地表现出来了。通过师生的分析,学生对人物心理变化有了一定的了解,为学生有感情地读好课文打下基础,同时,也达到理解整体课文内容的目的。第二,教学中,教师还应该努力挖掘文言中的思想精髓,"古为今用",真正让文言文教学使"学生通过优秀文化的浸染,塑造热爱祖国和中华文明,献身人类进步事业的精神品格,形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度".本篇课文短小精悍,文字比较浅显,借小喻大,寓较深之哲理于简单故事之中,具有鲜明的训诫性和讽刺性和哲理性,是一篇非常难得的"相信科学,破除迷信"的好教材。所以教师在课末可这样设计问题:1,故事的结果怎样(用古文回答更好)2,此时这两人明白了什么他们会说些什么话通过这一问题,学生的思路被打开了,回答的问题不落入俗套且更丰富了,当然让学生"不迷信有鬼,不疑神疑鬼"这一教学本文的情感目标水到渠成。总之,在文言文教学中,教师是组织与合作者,是文化的继承与启蒙者,更是文言文学习的激趣者。教师要站在语言,文化的立场上去看待文言文,寻求文言文文本,文化和学生的三重回归,站在学生终身发展的角度去教文言文,挖掘文言文的魅力,将文言文的距离拉近,让学生爱上文言文。也只有树立这种意识,老师的教才能得到应有的回报。充分预设课堂善于捕捉生成的课堂教学一定要“充分预设”。贾志敏老师曾经说:“我用一生来预设课堂。”在注重预设的同时,我们更要学会细心地捕捉生成的资源。青岛的陈老师在执教文言文《活见鬼》一课时,在指导学生反复读课文后,发现学生还是没有读出味道来。于是,在学习后三句时,他果断推出了“演一演”的环节。令人欣喜的是,学生在表演过程中,用肢体语言表现出了“亟奔入门”、踉跄而至”的含义。课堂气氛由沉郁一下子转为热烈。表演结束后,老师问道:“还有不足吗?”没有学生应答。老师坦然地指出:“刚才这两个同学脸上带着笑表演的,表情对吗?”学生幡然醒悟,应该是“号呼”,而不是“笑呼”。正是因为教师捕捉到了学生的反馈信息,利用了生成的资源,所以课堂教学才焕发了活力。《活见鬼》教学反思小学阶段的文言文教学应在紧扣语言文字训练的基础上,突出文言文的朗读和整体感受,启发学生试着了解古今词义的演变,教给学生学习文言文的方法。遵循这个原则,反思文言文《活见鬼》的教学感触颇深。1、扎实地进行语言文字训练。语言文字训练的扎实进行体现在以下两个方面:重视生字教学,让学生读准生字的音、写对生字的形、强调书写的注意点、在词语和句子中理解生字的义。另一方面是有层次性地指导朗读,先听录音画节奏、确定重音;然后自读体会,接着学生互读评议(指导时有整体上的把握,又抓住重点句进行个性化的朗读指导);最后安排了用讲故事的形式复述课文活动,第一个学生可以看书,参照注释,第二、三个学生就要求独立复述。2、重视学习方法的指导。“教是为了不教”,因此教师的教学目标不是这一篇文言文,而是教会学生学习文言文的方法。在学习新课之前,我通过回忆以前对文言文的学习帮助学生总结了学习文言文的方法,激活学生已积淀的知识,为学习新课做好准备。理解课题后,我和学生一起制定学习目标,为后面的自主学习活动作了导向。在学生自主学习的基础上,组织汇报交流,教师导学释疑,让学生明白互助交流也是一种非常不错的学习方法,为学生以后自主学习文言文打下基础。3、整体感受的同时渗透个别词义的古今演变。由于文言文的语言特点以及与现实生活的距离造成小学生学习文言文有很大的难度,所以小学生学习文言文时重在整体感受,而不强调逐字逐句的理解。因此,教学中让学生首先听录音整体感受,然后抓重点的、难懂的词语或句子理解(如“趋”在文言文中是快跑的意思,而在现代白话文中则是快走的意思),最后文言文与译文对比读后复述课文又回到了整体。4、充分挖掘和利用课程资源。文言文的最大特点是语言简洁而含义深刻,因此难点的突破依靠对某个词语或句子的挖掘与利用。如,对“活见鬼”这个词语的意思的理解,要求学生运用“活见鬼”说一句话等。在语文课堂中开展了研究性学习。组织学生围绕为什么“两人相视愕然,不觉大笑”这个问题进行探究,最后得到结论:要相信科学,反对迷信。5、教学的遗憾是新的起点。“白玉无瑕”是一种理想的境界,可那毕竟是寥寥无几。纵观本次教学遗憾至少有两个方面:一是学生间的互相评价应该加强。虽然教师动用了多种评价方式,起到了调动学生学习积极性的效果。但是由于学生之间的互相评价相对缺乏,造成学生主体地位落实不够的问题。二是学习目标的达成度要进行检测。可以在课堂的结尾进行回顾,对照开始确定的目标,是否达成;也可以通过小测验,来检查学生的学习效果。《活见鬼》教案设计篇四我执教的《活见鬼》是北师大教材第十册“破除迷信”单元板块中的第二篇课文。这是篇短小精悍、内容浅显、幽默诙谐的文言文。共有三个层次:一是雨夜两人同行;二是互相怀疑,一人撩试后把“鬼”挤下了水;三是两个人相遇后相视而笑。课后随附对应的译文。一。教学目标的制定。教材中虽安排了文言文的教学,可是《新课程标准》却没有明确细致的目标及要求,只是把它和古诗词合在一起称为“古诗文”,笼统地提出“诵读优秀诗文,注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感……”直到第四学段(7—9年级)的阅读目标中才出现了明确的目标,即“浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容……”。这使得小学文言文教学很难把握教学目标。把握得不好,过低,无法达到编者选编的目的;过高,则会拔苗助长,使学生失去学习文言文的兴趣。那么,该如何正确制定它的教学目标呢?我想,要认真透彻地遵循课标要求,一要让学生初步感受文言文的语言,了解我国悠久灿烂的语言文化;二要培养学生学习文言文的兴趣,激发他们热爱祖国语言文学的情感,为中学学习文言文作好铺垫;三是借助译文及教师的点拨,能理解大意,熟读成诵,积累语言。所以,在教学中,我根据教材的编排特点——即文言文同译文一起出现,确定了以下几个教学目标:让学生借助译文疏通古文文意,懂得世上是没有鬼的,不能自惊自吓;在学习中对比文言与白话的区别;练习复述,注意正确使用人称代词“他”。而学习过程则以学生为主体,以诵读为主导,激活学生的想象,实现多元对话,从而引领学生初步感受文言文的语言特点,培养学生学习文言文的兴趣,并为今后学习文言文打下基础。二。教学流程的设计。《语文课程标准》指出“阅读是学生个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践,应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣,要珍视学生独特的感受、体验和理解”。而文言文更是如此。教师在指导学生理解课文内容时可以适当地点拨,讲解,但不必逐字逐句地串讲对译。学生能通过自己的理解,大体上说出意思即可。因此,在教学这篇文言文时,我注重学生的朗读和理解的层层递进,把教学设计为“读准字音、读懂课文、读出韵味”三个层次。1.在“读准字音”中,教学的重点是让学生通过反复的朗读,读准文言文字词的读音,这是学习文言文的前提。我指名学生朗读进行正音,再通过教师范读,让学生对照自查,同时初步感受文言文朗读时语气缓慢并富有韵律的特点,同时为他们营造浓厚的文言文学习氛围。2.在读准的基础上,我引导孩子们“读懂课文”。文言文中的一些字词的意思和现代文意思相差甚远,我在教学中强调并鼓励学生借助课后的译文自主理解课文意思,在指导学生理解课文内容时结合关键字词适当地点拨,引导感悟。学生能通过自己的理解,大体上说出课文意思即可。因此,在教学中,我采用了“文白对读”的方式,帮助学生理解文言文的内容。这种相互对照既解决了对故事内容的重复讲解问题,也使学生对古、今语言的差异有了进一步的感受。3.读准、读懂后,还要读出文言文的韵味,这样才能真正让学生感受文言文语言的特点,激发他们学习文言文的兴趣,以熟读成诵来帮助他们积累语言。为此,我又将读好文言文,安排成了三个步骤:一是根据意思,读出停顿;二是根据想像,读出思考;三是根据体会,读出韵味。通过教师范读,学生对文言文的停顿已经有了初步印象。而读懂文言文时,通过对关键字词如亟、久之等的检查,学生会发现文言文中一两个字也可以表示一个词甚至一句话。这时顺势引导他们体会在朗读文言文时,我们不但要断句,也要断词。只有学生正确地读通、读顺文章了,他们的初步感知才会更加准确、有效。文言文必须要注意加强朗读。而为了更好地指导他们朗读好文言文,可以采用边朗读边想像的方式,以读促思,以想促读。使学生在理解的同时,自然地读出节奏,读出韵味。在教学中,我引导孩子们通过想像进行品读。例如对二人同行的场面,我着重让学生想像和交流他们在每一时刻的心理活动,让他们对二人疑神疑鬼身同感受;对二人相见的场面,我让学生想像和交流当时二人的神态、语言,体会他们当时的恐惧和狼狈。通过想像和表达,实现了对语言文字的训练的“有形无痕”,同时孩子们对二人形象的理解深刻了,朗读时自然会融入自己的体会。这样,读出韵味,体会作者写作意图的目的便水到渠成。最后,学生对朗读课文有了强烈的愿望和兴趣,结合朗读指导过程中对学习文言文方法的提点,学生已经能体会到“读准字音、读懂课文、读出韵味”的学习文言文的方法,这时再让他们带着自己的体会去吟诵课文,便更能感受文言文的韵律美、节奏美,感受祖国文字的深厚内涵。三。教学的拓展训练。诚然,课堂中的读是学习文言文的重要手段。但我们的学习目的,并不是单纯地停留在学好这篇文言文,而是借助文本,培养学习文言文的兴趣,提高对语言的理解能力,读懂更多的文言文,感受我们中华民族古代文化的璀璨。叶圣陶先生说过:“语文教材无非是个例子,凭这个例子要使学生能够举一反三。”因此,在对文言文进行教学时,我也重视巩固性的训练,所以在第二课时中,我安排练习背诵、练习复述故事,同时还重视对其进行拓展训练,出示《鹬蚌相争》和《自相矛盾》两篇文言文,让他们运用本课的学习方法自主选择学习。我希望孩子们在本课的学习中,潜移默化地受到语言熏陶,感受到祖国语言文化的博大,在心中悄然播下了古代汉语的种子。倘能如此,这一课的目的也就达到了。《活见鬼》教案设计篇五教材分析:《活见鬼》是北师大版教材五年级下册的一篇课文。这是一篇文言文。文章主要写了一个雨夜,一个人持伞独行,有个在屋檐下避雨的人钻到自己的伞下一同走,也不说话,怀疑为鬼,走到桥上时,持伞人把另一人推下了水,然后跑了,到早起做糕的人家里,说自己遇到鬼了。过了一会儿,一个人浑身湿淋淋的也跑进来,说遇到鬼了。两人都说遇到鬼了,但互相看看大笑起来。这个故事,告诉人们干什么事都不要疑神疑鬼的,世上是没有鬼的,要相信科学反对迷信,否则会闹出笑话!这篇小文章短小精悍,幽默风趣。共有三个层次:一是雨夜两人同行;二是互相怀疑,一人撩试后把“鬼”挤下了水;三是两个人相遇后相视笑了。两个人互相怀疑对方是鬼,闹出了笑话。文言文是我国传统文化的宝贵遗产。借助《活见鬼》这篇文章,学生将初步感受到文言文的语言特点,产生学习文言文的兴趣,了解祖国悠久灿烂的文化,增强学习祖国语言文字的信心,并为今后学习文言文打下基础。学情分析:1、由于上学期学生接触过文言文。学生有一定的学习文言文的经验。2、学生已具备的能力有:能流利的朗读现代文,能表达自己的见解;有独立学习及合作学习的习惯;掌握了一定的读书方法,如:使用工具书,联系上下文理解词语等;能结合课文内容查阅有关资料。教学目标:一、知识与技能1、学会6个生字;2、能正确断句,流利地朗读课文。力争达到“熟读成诵”。3、能根据现代文、工具书理解内容,在反复诵读中,能产生自己的独特感受。二、过程与方法1、采取自读为主,重在感悟、积累的策略。2、尽量让学生自主、合作和探究,让他们自己质疑、释疑,教师适当点拨、扶助,必要时适当讲解。三、情感、态度、价值观1、初步感受文言文的特点,产生学习文言文的兴趣。能领悟文言文语言的凝练,吸收我国古文的精华,感受古代语言的优美。2、使学生懂得干什么事都不要疑神疑鬼的;世上是没有鬼的,要相信科学反对迷信。教学重点:学习文言文要能正确断句,流利地朗读。力争达到“熟读成诵”。教学难点:1、学生能读懂每句话的意思。能读懂全文。2、理解两人为什么会“相视愕然,不觉大笑”?教学时数:一教时教学准备:1、布置学生预习。2、教师制作教学课件。3、带工具书。教学过程:一、激活沉淀,确定目标1、板书课题,读课题,说说对课题的理解。同学们,在有些人的内心深处都深深地恐惧着一种东西,那就是?你认为鬼真的存在吗?可是,古代由于科学不发达,人们信神信鬼却是很普遍。今天我们学习一篇有关鬼的故事。(师板书课题)请同学们把课题读两遍。从字面上来理解,题目的意思是——(活人见到鬼了)这篇文章的作者是明朝的冯梦龙。这篇课文是文言文。文言文是我国传统文化的宝贵遗产,同学们从小学点文言文对更好地学习祖国传统文化将起到很好的作用。大家有兴趣吗?2、提出学习目标,教师归纳。读了课题,同学们想学到些什么呢?学生自由发言。3、回顾总结学习文言文的方法。学习文言文,也是有方法的。还记得我们上个学期学过的文言文吗?我们是采用了什么读书方法的?学生发言后。老师结合大家的发言,结合自己的教学经验,帮大家总结了学习文言文六字法,不知大家喜欢不喜欢?(打出课件)大家齐读——(1)读:反复朗读,正确断句。强调:古代语言不同于现代汉语的语言习惯,多读几遍便能更加通顺。(2)明:理解词语,揣摩句意。①借助工具书理解了解词语的意思。自己翻译后,再与原文译文对比。②借助课文译文理解内容。(3)讲:连接句意,复述故事。(4)思:深入探究,领悟道理。(5)联:联系实际,谈论感受。(6)诵:熟读成诵。二、运用学法,自主学习1、自学提示。那就让聪明的我们运用刚才总结的“读、明、讲、思、联、诵”的学习方法,对照刚才制定的学习目标,先独立学习。在学习中碰到问题时先独立思考,自己想办法解决,实在没办法解决的,可以在小组内讨论解决。再不懂的,等一下可以提出来全班讨论。任务已经明确,那就行动吧!2、学生自学,教师巡视指导。三、汇报交流,导学释疑1、指导学生读通、读顺。(1)检查学生自学生字的情况。刚才,同学们经过了专心的自学,有付出就有收获!谁能带读一下这些生字。出示“趋”、“炊”、“沾”、“踉”、“跄”、“愕”。学生带读。分组抽读。这六个生字,除了“趋”以外,都是左右结构。写的时候,要注意做到左窄右宽。特别是“愕”字,右边要比占到左边的位置来。这样写出来的字才美观、大方。“趋”字要注意里边的写法。(2)抽读。生字会读了,课文是否会读呢?指名一位学生读,读完评价。(打出课件)(3)范读。(打出课件)画停顿。(4)个别读。(5)全班读。2、指导学生理解文句的意思。(1)理解句子的意思。会读还不够,还要能够理解文言文的内容。谁来说说,自己你懂得哪句的意思?采用哪种方法?(2)用自己的话把全文的意思讲一讲。①看课文讲。一句一句会讲了,谁能边看文言文边合起来讲一讲?(学生讲)②复述。谁能不看课文来讲一讲了?(学生讲)③与译文比较。齐读译文。把自己的译文与课本中的译文比一比,谁的比较好。3、指导学生探究明理课文的内容会讲了,但老师还是有一个疑问,不知谁能帮助老师?(打出课件)(1)为什么“疑为鬼也”?①原因:夜黑、偶遇、久之不语。②指导朗读:“有赴饮夜归者……疑为鬼也”。(2)为什么“因奋力挤之桥下而趋”?①原因:以足撩之,偶不相遇,便肯定遇上鬼了。②指导朗读:“以足撩之……因奋力挤之桥下而趋”。*(3)为什么“二人相视愕然,不觉大笑”①原因:赴宴夜归,投伞通行——互疑为鬼,挤之下水——再次见面,恍然大悟:疑心太重,闹出笑话。②这笑声里含有什么意思?(笑自己疑心太重,疑神疑鬼,这世界里哪有鬼啊;笑自己闹出笑话;笑声中含有对迷信的讥讽。)③指导朗读:“值炊糕者早起……不觉大笑”。四、拓展延伸,扎实训练谢谢你们帮助老师解决了疑难问题。学问学问,不懂就要问。希望同学们在学习中也要经常提些问题,寻找答案,这样学习的收获才会大!这篇课文你们学懂了吗?老师也有几道题目想考考大家,大家有没有信心接受挑战?(一)你能行吗?(打出课件)练习1、学了本文,你有什么体会?可以从内容和文体两方面简单谈一谈。(打出课件)练习2、你能用“活见鬼”说一句话吗?练习3、熟读成诵。(二)课外作业练习4、拓展阅读——文言文《鹬蚌相争》《矛与盾》练习5、向自己周围的人讲述这个故事,并采访他们听后的体会。附:板书设计活见鬼

(文言文)疑为鬼也——夜黑、偶遇、不语挤之桥下——撩之不遇

相信科学,反对迷信愕然、大笑——恍然大悟附:《活见鬼》教学反思本节课,我在新课程理念的指导下,根据语文学科的特点,深入地研究了教材和学生,精心地做了准备,较为成功地组织了本堂课的教学,取得了较好的教学效果。一、成功之处1、比较成功地运用了“定标——自学——导学——训练”的语文阅读教学模式,有效地组织教学。在第一个环节“激活沉淀,定标导向”,通过回顾学过的文言文、总结学习方法,激活学生已有的知识积淀,为学习新课做好准备;在理解课题后,师生一起制定学习目标,为后面的学习作了导向。第二个环节“运用学法,自主学习”,要求学生根据制定的学习目标,运用已经总结的学习方法,独立自主学习。有问题先独立思考,想办法解决;解决不了的,在小组内讨论;实在不懂的,等一下提出来,全班讨论。第三个环节“汇报交流,导学释疑”,在学生的交流汇报中,检查指导学生的读通读顺、理解文句、探究明理等方面的问题,抓住重点进行点拨、指导,相机进行朗读指导训练和语言文字训练。第四个环节“拓展延伸,扎实训练”,安排了总结体会,说话训练等内容,深化了寓意,扎实了学生的基础。2、重视了学习方法的指导。“教是为了不教”,我帮助学生总结了学习文言文的方法,并且让学生根据制定的学习目标,按照总结的学习方法开展自主学习活动。在学生自主学习的基础上,组织汇报交流,教师导学释疑,为学生以后自主学习文言文打下基础。3、扎实地进行语言文字训练。把重视生字教学,让学生带读生字,提醒学生注意间架结构,书写时的注意点。到位地指导朗读:先自读,画节奏、确定重音,然后范读,学生对照,再个别读、齐读;指导时有整体上的把握,又抓住重点句进行个性化的朗读指导。还安排了复述课文活动,力求提升学生的语文综合素养。训练富有层次性,复述故事时,第一个学生可以看书,参照注释,第二、三个学生就要求其复述,要求逐步提高,富有挑战性。4、重视课程资源的挖掘和利用。如引导学生读懂“笑”字的教学,让学生明白这笑声中有笑自己傻,为什么没有多加考究就断定对方是鬼;笑自己闹出笑话,疑心太重,疑神疑鬼,这世界哪有鬼啊;这笑声中有对封建迷信的讥讽。再如,对“活见鬼”这个词语的意思的理解,要求学生运用“活见鬼”说一句话等。5、在语文课堂中开展了研究性学习。组织学生围绕为什么“疑为鬼也”、为什么要“因奋力挤之桥下而趋”、为什么“两人相视愕然,不觉大笑”等三个问题的探究,最后得到结论:要相信科学,反对迷信。二、努力方向本节课教学,虽然取得较大的成功,但是也存在着以下问题:1、学生间的互相评价应该加强。虽然教师动用了多种评价方式,起到了调动学生学习积极性的效果。但是由于学生之间的互相评价相对缺乏,造成学生主体地位落实不够的问题。2、学习目标的达成度要进行检测。可以在课堂的结尾进行回顾,对照开始确定的目标,是否达成;也可以通过小测验,来检查学生的学习效果。活见鬼教学设计篇六一、教材分析文言文《活见鬼》是教材“破除迷信”单元板块中的第二篇课文。这篇文言文短小精悍、内容浅显、借小喻大、幽默风趣,共有三个层次:一是雨夜两人同行;二是互相怀疑,一人撩试后把“鬼”挤下了水;三是两个人相遇后相视而笑。因为人教课标版教材在此前没有出现过文言课文,学生是初次接触文言文。教学中,可借助教材的编排特点(即古文同译文一起出现),让学生借助译文疏通古文文意,在学习中对比文言与白话的区别。学习过程以学生为主体,以诵读为主导,激活学生的想象,实现多元对话,从而引领学生初步感受文言文的语言特点,培养学生学习文言文的兴趣,增强学习祖国语言文字的信心,并为今后学习文言文打下基础。二、学情分析1、由于在以前的学习当中学生接触过文言文,有一定的学习文言文的经验。2、学生已具备的能力有:能流利的朗读现代文,能表达自己的见解;有独立学习及合作学习的习惯;掌握了一定的读书方法,如:使用工具书,联系上下文理解词语等;能结合课文内容查阅有关资料。三、设计理念《活见鬼》是北师大版教材五年级下册的一篇文言文课文,文字简练形象,寓意深刻明了,文言文在文字表达上与现代文有很多不同,然而有注释可供借助,小学生读起来就容易多了,加上在以前的学习中已接触过文言文,学生多少有了一些学习基础和经验。文言文的教学仍应坚持以自读为主,学习文言文最基本的方法是诵读,最好的方法也是诵读;重点在读,难点也在读。因此,在朗读上必须有质和量的保证。特别是小学生,文言文接触较少,更应该多读少讲,使学生在读中感知,在读中感悟,从而丰富语文的积累,培养语感,发展思维。本课的设计在新课标基本理念的指导下,精心组织学习活动,为学生提供一个交互式的学习的平台,通过生生合作、师生合作、小组合作、全班合作,使每个学生的学习兴趣和主动意识得以充分调动,从而做到了在乐趣中学习知识,明白道理。四、教学目标1.会写“炊、趋、沾、踉、跄、愕”6个生字,了解这些字的意思。2.引导学生初步感悟文言文和现代文语言的不同之处,对照白话文读懂文言文。领悟文言文语言的凝练,激发学生学习文言文的兴趣。3.体会文章的含义,得到不迷信鬼神,不疑神疑鬼的启示。4.练习诵读文言文五、教学准备多媒体课件,学生做好预习。六、教学过程(一)创设语境,体会文题。1、直接揭示课题,指导书写“鬼”字。课件1出示课题2、体会题目的字面意思。创设语境:“活见鬼”这句口头禅,在生活中不同情境下的使用。(倘若生活当中有人真的以为自已见到鬼的话一定会吓得哆哆嗦嗦地喊出这几个字。明明东西就放在桌上,一转身就不见了,你一定会非常吃惊地脱口而出。刚刚还艳阳高照,正要去郊游了,转眼间就大雨倾盆。此时你会失望地说上一句)过渡:其实啊,这三个字就出自这篇文言文,名字就是──活见鬼。(二)初读疏通,整体感知。1.预习过了,在自学过程中你遇到了什么困难?有些字不认识,难读,读不懂,不知道是什么意思。2.读通读顺(1)指名初读(谁来为大家读读文章),正音,读正确。真好,但大家有没有听出一点点小问题。(倾听是一种本领)能不能自己出声读读带这些文言语句(用课件2出示。学生自由出声练读,然后指名读,齐读)课件3出示“踉跄”。学习“踉跄”。仔细观察一下有什么相似之处,这个词的意思跟什么有关。怎样走路才能称得上“踉跄”呢?在生字条边写上三遍。课件4、5出示撩与亟的字音与字义。结合字义正音:撩,亟。再次齐读带生字的句子。课件6出示自由出声读课文,要求读流利。课件7出示文言全文,然后讲同学展示读,要求读流利。读得非常流畅,但同学们有没听出其中的小问题?(三)文白对照,读懂课文1.指导方法,引导自学。课件8出示:关键词的注释。学生默读,结合大屏幕上有注释和课文下面的译文,同桌合作弄懂文意。(3分钟)教师范读、学生练读、同桌互读、指名读进行反馈。2.借助译文,了解大意。学生自主学习:借助书上的译文,了解文章大意。过渡:文章的大意弄懂了,我们来个对读。我读白话文,你们对应读出文言文,可以吗?3.文白对读,品味文言。师生对读,挑两人接着往下对读。同桌合作对读。课件9、10、11分三个画面出示文言与译文对照的内容。4、思考:通过白话文和文言文的对读,你们有什么发现?(语言简练)总结过渡:没错,文言文的语言就是这样简洁、凝练!那就让我们一起有滋有味地读读这简洁、凝练的文字吧!(四)深入研读,读出滋味。1、语速放慢些,试试看。一名同学个别读2.我想问问:读这个故事,什么地方让你觉得特别好笑?能不能用线画起来。学生默读批注:用横线画出文中可笑之处。学生汇报。(1).品味:“值炊糕者晨起,亟奔入其门,告以遇鬼。俄顷,复见一人,遍体沾湿,踉跄而至,号呼有鬼,亦投其家。”课件12出示:值炊糕者晨起,亟奔入其门,告以遇鬼。俄顷,复见一人,遍体沾湿,踉跄而至,号呼有鬼,亦投其家。那谁能读出可笑呢?指名读文,学生评价。他读出可笑了吗?那谁能读出可笑呢?指名读文,学生评价,他读出可笑了吗?谁有好办法读出可笑呢?关注关键词(亟、奔入、踉跄、号呼……)指名读文。读读译文找感觉。课件13出示译文。再指名读。课件14出示:值炊糕者晨起,亟奔入其门,告以遇鬼。俄顷,复见一人,遍体沾湿,踉跄而至,号呼有鬼,亦投其家。想象画面:第一个闯入者是谁?是什么样?进门可能说什么呢?(板书:撑伞者。引导学生说一段话)过渡:这第一个呀,还算说得过去,最逗的就是第二个闯入者,想象一下,他是谁?又是什么样儿呢?进门可能喊什么?板书:投伞者想象画面:第二个闯入者的样子。引读:他们都吓破胆了,我们就把这种感觉带入文中,读一读。指名读(值炊糕者晨起,亟奔入其门,告以遇鬼。俄顷,复见一人,遍体沾湿,踉跄而至,号呼有鬼,亦投其家。)教师范读

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