2021新高考通史历史二轮复习通史限时集训9西方文明的源头古希腊罗马

通史限时集训(九)(时间：90分钟分值：100分)一、选择题(本大题共15小题，每小题3分，共45分)1．(2020·济宁模拟)公元前5世纪兴起的雅典智者学派认为，哲学重点要解释的是人，世界上并不存在每个人都必须服从的普遍真理，“只要掌握了雄辩术，一切观点都可以自我辩解”。智者学派的盛行()A．促进了古雅典自由主义的发展B．健全了直接民主的政治体制C．强化了对城邦公共秩序的维护D．提升了公民个体的道德修养A[根据题干“并不存在每个人都必须服从的普遍真理……一切观点都可以自我辩解”可知古希腊智者学派主张思想自由，反对权威，体现了自由主义的发展倾向，A项正确；题干信息未涉及民主政治体制，排除B项；材料并未强调维护城邦公共秩序，排除C项；题干信息与提升公民道德素养无关，排除D项。]2．(2020·日照联考)雅典民众法庭明确规定：如果只是家长里短式的纷争，最多只需要201名陪审员负责审理该起案件；但如果案子关系到雅典的安危，陪审员的数量至少要有508人。这规定意在()A．强化公民身份认同 B．防止贵族干预司法C．强调城邦利益至上 D．保证审判过程公正D[根据材料“如果只是家长里短式的纷争，最多只需要201名陪审员负责审理该起案件；但如果案子关系到雅典的安危，陪审员的数量至少要有508人”并结合所学知识可知，陪审员只对案件本身负责，凭自己的良心和判断办事，陪审员数量的增多，更能保证案件审理的合理性，保证审判过程的公正性，故选D项；陪审员身份必然是公民，不存在身份认同问题，A项错误；材料主旨不是防止贵族干预司法，B项错误；陪审员数量增多的目的是为了更加公正，不是说陪审员数量增多就能保证城邦利益至上，C项错误。]3．(2020·聊城一中模拟)有学者指出，在沉沦的雅典，民主“成为人们互相攻讦、互相诽谤的一面冠冕堂皇的招牌，谁都可以利用民主来发泄私愤和消磨时光”。这一现象的出现主要是因为古代雅典()A．实行城邦民主制度 B．公民大会形同虚设C．容易形成集体暴政 D．贵族享有政治特权A[雅典的民主制度之所以“成为人们互相攻讦、互相诽谤的一面冠冕堂皇的招牌，谁都可以利用民主来发泄私愤和消磨时光”，主要是由于古代雅典实行城邦民主制度，故选A项；公民大会形同虚设的说法不符合史实，排除B项；C、D两项无法体现，排除。]4．(2020·济南二模)公元前4世纪，法律和法令都是雅典法律体系的重要部分，陪审员必须宣誓根据法律和公民大会、五百人议事会通过的法令判决案件。如果有人提起违法法令的诉讼，公民大会的法令就会受到陪审法庭的审查。这说明雅典当时()A．最高权力机关出现变迁B．民主制度达到极盛C．权力制衡体制开始发端D．司法独立法律至上D[材料的主旨是强调公民大会无法通过一些违法法令以及不能干预陪审法庭的工作，即强调雅典法律至上的原则，故D项正确；雅典陪审法庭可以对公民大会通过的违法法令进行审查，说明它掌握了雅典的部分立法审查权，这是对公民大会的权力制约，但公民大会对陪审法庭却没有相应的制约能力，两个机构之间未形成制衡，而分权制衡制度是近代资产阶级民主的产物；同时雅典民主制度的这一演变并未改变公民大会是国家最高权力机关的情况，故A、C两项错误；“达到极盛”的说法无从体现，排除B项。]5．(2020·临沂、枣庄联考)在古代雅典，若一个公民不投身到公共事务中，那么他将不会被城邦共同体所接纳。这表明雅典公民政治()A．能有效遏制权力的集中B．区分了个人利益和公共利益C．规定了公民的个人自由D．以追求城邦公共利益为目标D[公民如果不参与城邦事务，则不会被城邦接纳，说明雅典城邦更加注重城邦公共利益，D项正确；公民是否参与城邦事务和能否遏制权力集中无关，排除A项；题干未提及雅典对个人利益和城邦利益的区分，排除B项；从题干来看，雅典注重城邦利益，一定程度上限制了个人自由，排除C项。]6．如图是公元前七世纪末至公元前六世纪初雅典社会关系简图。据此分析，此时雅典社会()A．需要解决财产与权利关系B．应重点关注外国人与奴隶权益C．必须消除贵族与平民界限D．应进一步细化社会阶层的划分A[由材料信息可知当时雅典社会中，平民上层有财产却无权利，下层平民因为财产问题有可能沦为奴隶，所以要解决的核心问题是财产与权利，故选A项；外国人在雅典不具有公民权利，排除B项；根据图示需要缓和平民与贵族的矛盾，“消除”表述过于绝对，排除C项；社会阶层的划分是由其经济水平决定的，材料强调雅典应采取缓和社会矛盾的举措而非对社会阶层的划分，排除D项。]7．梵蒂冈所藏的希腊语1144号抄本中提到，“陶片放逐法”由最初的议事会进行改为由人民直接投票，流放的基准票数也由最初的200票变成6000票。这反映出陶片放逐法()A．改变了贵族专权的局面B．保证全体人民直接参政C．在实践过程中不断完善D．导致国家权力的滥用C[材料中“陶片放逐法”的调整反映了其在雅典民主政治的实践中不断得以完善，故选C项；梭伦改革改变贵族专权局面，排除A项；雅典民主只是少数成年男性公民的民主，并非“全体人民”，排除B项；“抽签选举，轮流坐庄”导致国家权力滥用，排除D项。]8．智者运动是古代西方以及整个世界思想史上第一次“怯魅”，人类开始意识到自己有权利重新规范自己的生活。这一运动()A．促进了“人”与“社会”的双重觉醒B．在哲学意义上发现“自我”C．首次论证了“天赋人权”的核心理论D．促进了希腊民主政治的发展D[智者运动强调人的价值与尊严，否定神或命运等超自然力量对社会人生的作用，促进了希腊民主政治的发展，故选D项；启蒙运动促进了“人”与“社会”的双重觉醒，排除A项；苏格拉底主张“认识你自己”，在哲学意义上发现“自我”，排除B项；斯多亚学派首次论证了天赋人权、人人生而平等这一西方人文主义核心理论，排除C项。]9．公元前5世纪，古希腊思想家高尔吉亚指出：人的本性自然不是人能选择的，而合乎自然、无法选择的就是必然。既然合乎自然的行为正当和无可指责那么与之相违背的伦理规范、行为准则、风俗习惯和法律就应当废弃和变更。这一思想()A．否定了法律的作用B．促进了人文思想的产生C．凸显了人性的重要D．阻碍了民主政治的发展C[作为智者学派代表的高尔吉亚强调人性并非自然选择，而是天生而来，强调了人的主体地位，凸显了人性的重要性，故选C项；“否定”说法欠妥，排除A项；希腊的人文主义思想根植于久远的历史传统，在高尔吉亚之前即已出现，排除B项；高尔吉亚属于智者学派，这一学派的出现是雅典民主政治的产物，反过来又促进了民主政治的发展，排除D项。]10．有学者认为：“虽然希腊人把城邦文明发展到了极致，却一直无法形成强有力的中央集权，有灿烂的文化，却没有强大的国家。而罗马如果一直局限于同城邦社会相适应的共和政体，那么也无法成为雄霸欧、亚、非三大洲的伟大帝国。”以下理解正确的是()A．古希腊城邦共和制度不如罗马帝制B．古希腊的文化比古罗马更灿烂辉煌C．罗马帝制更有利于国家的巩固和发展D．罗马帝制更能体现人类文明的发展方向C[题目中没有表明古希腊城邦共和制与罗马帝制孰优孰劣，也没有体现罗马与古希腊文化的比较，故A、B两项排除；从历史发展趋势看，民主政体更能体现人类文明的发展方向，D项排除；题目的意思是说罗马帝制比希腊共和制更利于国家统一和拓展疆土，本题选C项。]11．(2020·泉州质检)罗马共和国初期，习惯法仍为罗马法的主要渊源，贵族得以任意解释法律，贵族僧侣的司法专横引起平民的极大不满。公元前462年，平民保民官提议编纂成文法典，之后便诞生了《十二铜表法》。材料反映了()A．平民可以解释法律条文B．司法审判实现公平正义C．贵族的权力受到限制D．公民私有财产不受侵犯C[材料《十二铜表法》是平民与贵族斗争的结果，一定程度上使得贵族的权力受到限制，故选C项；罗马贵族仍然掌握成文法的解释权，排除A项；材料反映出立法过程中照顾平民的利益，体现出立法环节的公平正义，排除B项；材料强调的是成文法的进步性，与罗马法的核心保护私有财产无关，排除D项。]12．(2020·新乡一模)共和国早期，罗马虽然推翻了王政统治，但罗马贵族依然保留了专制的权力，只是这种专制由个人变成了集体，对法律的垄断就是贵族专权的一种表现。由此可知，《十二铜表法》颁布的意义在于()A．实现了罗马公民内部的平等B．汇编了以往的罗马习惯法C．是罗马成文法发展史的起点D．推动了罗马共和制的发展D[根据材料“专制由个人变成了集体，对法律的垄断就是贵族专权的一种表现”可知罗马法有利于集体政治管理模式的发展，进而推动共和制的发展，故选D项；结合所学知识可知，《十二铜表法》颁布后贵族依然享有一定的特权，并未真正实现公民内部真正的平等，排除A项；材料强调罗马法的意义而非内容，排除B项；材料强调罗马法对国家政权建设的影响而非罗马法形式上的意义，排除C项。]13．(2020·运城调研)早期罗马法虽然保持了血缘家族和传统的家庭习惯，但从不支持家族团体主义，而是以个人行为为中心，其发展趋向是“家庭依附的逐步消灭以及代之而起的个人义务的增长，‘个人’不断地代替了‘家族’，成为民事法律所考虑的单位”。这反映出罗马法()A．主张人人平等与自由B．忽视家族家庭的权利C．重视保障个人的权利D．具有浓厚的民主色彩C[“从不支持家族团体主义，而是以个人行为为中心”说明其对个人权利的保障，故选C项；“家庭依附的逐步消灭以及代之而起的个人义务的增长，‘个人’不断地代替了‘家族’，成为民事法律所考虑的单位”体现对个人权利的强调，但没有从政治地位的平等性来说明，事实上政治上也不平等，排除A项；“保持了血缘家族和传统的家庭习惯，但从不支持家族团体主义，而是以个人行为为中心”可见家庭地位存在，而这样表述的目的则更多强调对个人权利的保障，排除B项；“家庭依附的逐步消灭以及代之而起的个人义务的增长，‘个人’不断地代替了‘家族’，成为民事法律所考虑的单位”这种不是民主，它不可能实现政治权利的平等，排除D项。]14．意大利学者彼得罗·彭梵德在他的《罗马法教科书》中指出：“罗马人在自己的公民同这些外国人的关系中，并不像现代国际法诉讼中那样根据情况适用自己的法律，而是适用这些共同的规范。”这说明罗马法()A．具有超越民族性的特征B．弱化了对本国公民的保护C．缺乏现代国际法的原则D．形成了完备的诉讼法体系A[根据材料“……而是适用这些共同的规范”可知，罗马法在处理本国公民与外国人的关系时，并不局限于本国法律，而是兼顾双方，说明其具有超越民族性的特征，故选A项；材料强调的是罗马法在处理本国公民与外国人的关系时，注重客观公正，但并没有因此就弱化对本国公民的保护，排除B项；国际法基本原则，是指那些各国公认的、具有普遍意义的、适用于国际法一切效力范围的法律原则，据此可知，罗马法符合现代国家法的原则，排除C项；材料只体现了罗马法中的一项诉讼原则，并不能反映其已形成了完备的诉讼法体系，排除D项。]15．(2020·龙岩质检)罗马共和国晚期，城市街道两边建筑物密集，街道狭窄，经常出现有人从楼上泼水或投掷物品而致人伤害的情况。为此罗马法规定：诉讼应向房屋的居住者提起，无论他是房屋的所有人、用益权人还是承租人，均应承担赔偿责任。该规定()A．推动了罗马的城市建设B．混淆了法律责任C．具有浓厚形式主义色彩D．体现了公平原则D[材料罗马法规定致人伤害的情况“诉讼应向房屋的居住者提起”，即向实施伤害的一方索赔，体现出法律的公平原则，故选D项；材料没有体现出这一规定对罗马城市建设的影响，排除A项；这一规定明确了法律责任，即实施伤害的一方要承担法律责任，排除B项；材料要求实施伤害的一方赔偿，考虑到实际情况，并非形式主义的做法，排除C项。]二、非选择题(本大题共4小题，共55分)16．(2020·济南二中模拟)阅读材料，完成下列要求。(14分)材料当时引起人们思索的问题有：理想政府的道德基础，社会制度的作用，以及宇宙和生命的起源和目的，等等。约公元前6世纪前后，整个文明核心区到处都在提出、探讨以上这样的问题。对这些问题的回答构成了古典时代伟大的哲学、宗教和社会体系。这些体系的代言人——中国的孔子、希腊的理性主义哲学家，都是同时代的人，这并非偶然之事。因为上述地区，都遇上了同样的动乱和挑战，只是各自做出的回答极为不同，从而，各自的发展方向也明显不同。——整理自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》从材料中提取两条或者两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据)[解析]根据材料“约公元前6世纪前后……中国的孔子、希腊的理性主义哲学家……只是各自做出的回答极为不同，从而，各自的发展方向也明显不同”并结合所学知识即可从中提取两条或者两条以上信息，拟定一个论题。例如：公元前6世纪前后中国和希腊社会主流思想的发展方向有所不同。再从“百家争鸣”到儒学逐渐发展为古代中国社会的主流思想、古代希腊智者学派成为西方人文思想的起源等方面就所拟论题进行简要阐述。注意史论结合。[答案]示例：论题：公元前6世纪前后中国和希腊社会主流思想的发展方向有所不同。(2分)阐述：中国春秋战国时期，社会发生重大变革，出现了“百家争鸣”，其中儒学提出“仁政”和“德治”的主张，强调用“礼”“乐”来规范人的行为，力图使每个人的行为都符合“礼”的要求，这种思想逐渐发展为古代中国社会的主流思想。同一时期古代希腊的一些城邦，奴隶制民主政治得到发展，人在社会中的地位日益突出，有些学者越来越关注“人”本身，出现了智者学派，他们以人和人类社会作为探索主题，以人的眼光考察社会，强调人的价值，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。这种思想成为西方人文思想的起源。(12分)17．(2020·山西高三调研)阅读材料，完成下列要求。(12分)材料对世界影响巨大的西方近代体育的源头在希腊。古希腊三面环海，海岸线曲折，带有鲜明的“海的文化”特征，古希腊人对海神、以力服人的英雄的崇拜正是从中孕育出来的。当时的希腊奴隶制经济发达，使一部分人从繁重的体力劳动中解脱出来，从事体育活动。参与公共事务与战争是当时公民的职责，他们必须懂政治、会打仗，正是为了适应这一需要，古希腊体育才获得了长足的发展。古希腊体育对当时的政治、文化产生了重要的影响，例如古希腊雕塑艺术中对理想肉体、健康活泼形态的展现便多是从体育活动中汲取灵感的。——摘编自吴庆华《古希腊体育文化起因及其个性初探》(1)根据材料并结合所学知识，指出古希腊体育发展的原因。(6分)(2)根据材料并结合所学知识指出古希腊体育发展产生的积极影响。(6分)[解析]第(1)问，根据材料“古希腊三面环海，海岸线曲折”可得出：特殊的自然环境；根据材料“希腊奴隶制经济发达”可得出：奴隶制经济繁荣；根据材料“参与公共事务与战争是当时公民的职责”可得出：城邦体制(或民主政治)的影响、对外战争的需要；根据所学知识，还可回答文化、艺术等精神文化的推动。第(2)问，根据材料“古希腊体育对当时的政治、文化产生了重要的影响”可得出：有利于城邦凝聚力的提升、促进了人文精神的发展；根据材料“对世界影响巨大的西方近代体育的源头在希腊”可得出：为现代体育奠定了基础。[答案](1)原因：特殊的自然环境；文化艺术等精神文化的推动；奴隶制经济繁荣；城邦体制(或民主政治)的影响；对外战争的需要。(6分)(2)影响：有利于城邦凝聚力的提升；促进了人文精神的发展；为现代体育奠定了基础。(6分)18．(2020·济南二模)公元前4世纪，中国的稷下学宫和希腊的柏拉图学园几乎同时出现。阅读材料，回答问题。(14分)材料公元前374年，稷下学宫产生于中国战国时代的齐国故都临淄，由齐国国君创办，存续150余年。临淄是中国当时最大的都会城市之一，城中有冶铜、制钱、漆器、丝织等诸多手工业工场。而稷下学宫则成为各种学术流派的集聚之地……稷下诸子中，稷下黄老之“道”、孟子的“仁政”主张、荀子的“隆礼近法”思想等都是在实现哲学突破的同时，对新的治国理念和统一天下之术的探索与论辩。雅典的柏拉图学园于大约公元前387年由柏拉图创办，是西方古代第一所大学，存续900余年。学园汇集了当时众多的学者在此从事学习或研究，学科设置主要以哲学思想的传授、研究为主，同时十分注重数学并扩展到其他学科，例如几何学、音乐、体育、天文学，以及生物科学中的动物学和植物学等。学园希望通过对这些学科知识的学习与研究，培养学生成为热爱真理、追求真理，具有科学精神的人才。——摘编自王志民《世界教育史上的双子星座——稷下学宫与柏拉图学园比较论纲》(1)根据材料并结合所学知识，简析“稷下学宫和柏拉图学园几乎同时出现”的共同原因。(6分)(2)根据材料并结合所学知识，概括稷下学宫和柏拉图学园的不同办学特点。(8分)[解析]第(1)问，根据材料“临淄是中国当时最大的都会城市之一，城中有冶铜、制钱、漆器、丝织等诸多手工业工场”并结合所学知识可知，经济的繁荣与发达为“稷下学宫和柏拉图学园几乎同时出现”奠定了经济基础；根据“稷下学宫则成为各种学术流派的集聚之地”“学园汇集了当时众多的学者在此从事学习或研究”得出知识分子群体的形成提供了浓郁的人文环境，并且都具备相对宽松的政治环境。第(2)问，根据“由齐国国君创办”可知稷下学宫由政府主办；根据“稷下黄老之‘道’、孟子的‘仁政’主张、荀子的‘隆礼近法’思想等都是在实现哲学突破的同时，对新的治国理念和统一天下之术的探索与论辩”可知稷下学宫学科相对单一，主要是人文学科；带有鲜明政治色彩，主要服务于君主的统治需要。根据“柏拉图学园于大约公元前387年由柏拉图创办”可知柏拉图学园是民间办学；根据“十分注重数学并扩展到其他学科……学园希望通过对这些学科知识的学习与研究，培养学生成为热爱真理、追求真理，具有科学精神的人才”可知柏拉图学园学科相对齐全，人文、自然学科兼有；主要目标是培养学术人才、进行学术研究。[答案](1)工商业发达和城市经济的繁荣奠定物质基础；知识分子群体的形成提供了浓郁的人文环境；都具备相对宽松的政治环境。(6分)(2)特点：稷下学宫：由政府主办；学科相对单一，主要是人文学