2012年1月自考00321中国文化概论试题及答案含解析

中国文化概论年月真题

0032120121

1、【单选题】下列选项中不属于文化政策的是()

税收政策

民族政策

A:

宗教政策

B:

语言文字政策

C:

答D:案：A

解析：文化政策：指在一定时代、一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布

的相关规定和对策原则。拿今天社会来说，针对少数民族发展的民族政策、文艺政策、宗

教政策、语言文字政策等等，均属于此。

2、【单选题】竺可桢先生在《中国近五千年来气候变化的初步研究》一文中，将五千年来的

气候变化分为()

一个大的时期

二个大的时期

A:

三个大的时期

B:

四个大的时期

C:

答D:案：D

解析：竺可桢先生在《中国近五千年来气候变化的初步研究》一文中，将五千年来的气候

变化分为四个大的时期，参考教材第50页。

3、【单选题】古地理专家认为，与渭水、黄河、济水这条东西交通线相交的南北交通线共有

()

一条

二条

A:

三条

B:

四条

C:

答D:案：C

解析：参考教材第49页。

4、【单选题】秦汉时期，为防止匈奴的进犯，在一些边关要塞处广种榆树，用来拦截敌人的

骑兵，也同时起到了()

练兵作用

实战作用

A:

保护作用

B:

绿化作用

C:

答D:案：D

解析：解析：秦汉时期，为防止匈奴的进犯。在一些边关要塞处广种榆树，用来拦截敌人

的骑兵，也同时起到了绿化作用。

5、【单选题】考古发掘证明，建立在黄河流域的古代文明，是各地古代文化进一步()

变异的结果

退化的结果

A:

排斥的结果

B:

汇聚融合的结果

C:

答D:案：D

解析：考古发掘证明，建立在黄河流域的古代文明，是各地古代文化进一步汇聚融合的结

果​

6、【单选题】周人重农，他们不仅把农耕当作简单的生产行为，而且赋予它某种()

"政道"含义

"武道"含义

A:

"文道"含义

B:

"神道"含义

C:

答D:案：A

解析：周人重农，他们不仅把农耕当作简单的生产行为，而且赋予它某种"政道"含义​

7、【单选题】庄子哲学的宗旨重在个体精神解放，这种宗旨的最高表现是()

"无为"

"无不为"

A:

"自在"

B:

"逍遥"

C:

答D:案：D

解析：解析：庄子哲学思想的宗旨在于个体精神解放,其最高表现是逍遥和无矛盾地生存

于世界之中。

8、【单选题】在中国的黄河中下游地区，早在公元前四五千年的仰韶文化时期，就已出现了

()

畜牧业的萌芽

制陶业的萌芽

A:

农耕业的萌芽

B:

手工业的萌芽

C:

答D:案：C

解析：解析：仰韶文化遗址和龙山文化遗址属于黄河中、下游地区文化遗址。早在公元前

四五千年的仰韶文化时期，就已出现了农耕业的萌芽；在距今四千余年的龙山文化遗址

中，已可见初具规模的农业定居场所。公元前五六千年的河姆渡文化遗址和公元前四五千

年的屈家岭文化遗址属于长江流域中、下游地区的文化遗址，考古发掘证明两地已有农业

定居生活。

9、【单选题】忽思慧的《饮膳正要》，主要记录了()

元代食谱

宋代食谱

A:

清代食谱

B:

明代食谱

C:

答D:案：A

解析：解析：元代有个忽思慧，当过太医，他写了一本书叫《饮膳正要》，记录了元代的

食谱，其中羊肉菜占80%。直到现在，在北京的饮食中，涮羊肉还是最富特色的。

10、【单选题】我国药学理论的出现是在()

先秦时期

西汉时期

A:

东汉时期

B:

三国时期

C:

答D:案：B

解析：我国药学理论的出现是在西汉时期,当时出现本草一词,将药学作为医学的一个分支,

所以,中国古代的药学,又称本草"之学。其主要内容为记述各种药物的名称、性状、功

能、主治、产地及采集、加工、保存等知识。著名的有明代李时珍的ㄍ本草纲目》

11、【单选题】相传造纸术的发明者是蔡伦，他是()

先秦时期人

西汉时期人

A:

东汉时期人

B:

三国时期人

C:

答D:案：C

解析：解析：造纸术，我国古代劳动人民的一项卓越创造，它的发明者传说是东汉时期的

蔡伦。

12、【单选题】三省六部制中，六部隶属于()

三省

尚书省

A:

中书省

B:

门下省

C:

答D:案：B

解析：隋唐以后，中央官制发生重大变化，以三省六部制的分权形式解决集权体制内的权

力分配问题：三省为中书省、门下省、尚书省，同为国家最高政务机构，分别负责决策、

审议、执行等政务，把传统的丞相职权一分为三；六部为吏、户、礼、兵、刑、工，为行

政事务的职能管理部门，隶属于尚书省。

13、【单选题】下列关于制度文化的说法，正确的是()

它是无组织的社会规范系统

它是物质文化的重要组成部分

A:

它是精神文化的物化形态

B:

它在文化体系中具有相对的不稳定性

C:

答D:案：C

解析：制度文化：是人类文化的一个重要层面。它是物质文化与精神文化的中介。是人们

为适应人类生存、社会发展的需要而主动创造出来的有组织的规范体系。是物质文化的反

映形式，是精神文化的物化形态，在文化体系中具有相对稳定的特性。是物质文化的

反映形式，是精神文化的物化形态，在文化体系中具有相对稳定的特性是物质文化的反映

形式，是精神文化的物化形态，在文化体系中具有相对稳定的

14、【单选题】分封制的瓦解开始于()

西周时期

东周以后

A:

战国时期

B:

C:

先秦时期

答D:案：B

解析：解析：东周以后，随着分封制的瓦解，完整的宗法体系崩溃。

15、【单选题】天子自称为"朕"开始于()

轩辕黄帝

秦始皇赢政

A:

汉高祖刘邦

B:

汉武帝刘彻

C:

答D:案：B

解析：秦始皇统一六国之后，自称“朕”。

16、【单选题】中国古代思想家多曾思考过礼的起源问题。其中，认为礼的设立在于节制人

的欲望，约束人的行为的思想家是()

孔子

孟子

A:

荀子

B:

韩非子

C:

答D:案：C

解析：荀子认为礼设立在于节制人的欲望,约束人的行为,使合乎社会秩序的欲求得到满

足。

17、【单选题】在下列先秦典籍中，对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是()

《老子》

《管子》

A:

《商君书》

B:

《韩非子》

C:

答D:案：A

解析：解析：辩证思维，就是运用对立而统一的观点、方法来认识、分析各种自然现象及

其变化。在先秦的典籍中，对辩证思维作了大量简明而深刻的论述的有：《周易》、《论

语》、《老子》、《孙子》。

18、【单选题】东晋葛洪所撰重要道教理论著作是()

《老子五千文》

《太平洞极经》

A:

《神农本草经集注》

B:

《抱朴子·内篇》

C:

答D:案：D

解析：道教炼丹术，推动了古代化学制药技术的发展，创立道教丹鼎一系的葛洪，其所著

名著为《抱朴子·内篇》​

19、【单选题】人生在世，应该有所害怕，有所畏惧。提出"君子有三畏：畏天命，畏大

人，畏圣人之言"的思想家是()

孔子

孟子

A:

老子

B:

周公

C:

答D:案：A

解析：解析：孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏

也，狎大人，侮圣人之言。所谓畏就是敬畏，人生无所畏，实在很危险。天命是超人间的

主宰者，以现代的观点来看即为万事万物均需遵循的自然规律，是人生的最后的决定者，

远远高出大人、圣人之言之于人生的威严。大人与圣人之言属于现实世界，大人的威严在

于权力，圣人的威严在于道德。

20、【单选题】下列选项中，演化出汉赋的是()

楚辞

大雅

A:

小雅

B:

周颂

C:

答D:案：A

解析：解析：汉赋是由楚辞演化而来的一种专事铺叙的用韵散文。

21、【单选题】尊崇自然作为中国古代艺术一个重要的审美观念，其哲学基础是()

天人合一

知行合一

A:

中庸之道

B:

抽象思维

C:

D:

答案：A

解析：尊崇自然是中国古代艺术ー个重要的审美观念.它的哲学基础是“天人合一”的哲

学思想。

22、【单选题】现代汉语主要有()

六大方言

七大方言

A:

八大方言

B:

九大方言

C:

答D:案：B

解析：解析：【考点点击】本题考查的知识点是我同现代汉语七大方言【要点透析】汉语

分布遍及全国各地，有许多地域变体--方言，现代汉语有七大方言：北方话、吴语、赣

语、客家话、湘语、闽语、粤语。

23、【单选题】在言语形式方面反对言辞华美的著名历史人物是()

宋玉

王充

A:

萧统

B:

陆机

C:

答D:案：B

解析：本题考查我国古代的修辞观。王充主张质朴言辞,文采和内容应该相称。而宋玉、

萧统、陆机等人都是主张华美言辞的

24、【单选题】陈独秀在《吾人最后之觉悟》一文中，将明清以来的中外文化第二次大交汇

的历程分为()

三个阶段

五个阶段

A:

六个阶段

B:

七个阶段

C:

答D:案：D

解析：解析：陈独秀在1916年发表的《吾人最后之觉悟》的著名论文中，曾将明清以来

中外文化第二次大交汇的历程分为七个阶段。

25、【单选题】"五四"以后的20年代，主张"儒学复兴论"的代表人物是()

贺麟和冯友兰

梁漱溟和熊十力

A:

唐君毅和牟宗三

B:

余英时和杜维明

C:

答D:案：B

解析：从“五四”新文化运动至20世纪30年代初,这是现代新儒学的开创期。这个时期

的主要代表人物有梁漱溟、张君劢、熊十力等。

26、【多选题】司马迁将楚地一分为三，其分别叫做()

东南楚

东楚

A:

西南楚

B:

南楚

C:

西楚

D:

答E:案：BDE

解析：解析：司马迁将楚地一分为三，即西楚、东楚、南楚。西楚包括今江苏、安徽、河

南三省交界地带和今河南南部的汝南、南阳一带；东楚包括今徐州以东包括苏州、扬州一

带；南楚包括今江西、安徽、湖南、广州一些地区。

27、【多选题】著名的"丝绸之路"的作用有()

物质交流

中外文化的沟通

A:

佛教的东传

B:

西域丝绸的输入

C:

西域先进政治文明的输入

D:

答E:案：ABC

解析：参考教材第73页。

28、【多选题】科举考试造就了大批优秀文化人才，以下人物属中唐时期人才高峰期涌现的

有()

韩愈

柳宗元

A:

白居易

B:

刘禹锡

C:

欧阳修

D:

E:

答案：ABCD

解析：参考教材第160页。欧阳修是北宋中叶的人才。

29、【多选题】下列有关"天人合一"观念的说法，不正确的有()

"天人合一"观念起源于西周

"天人合一"的专有名称是由汉代董仲舒提出的

A:

荀子《天论》篇中提出了"天人交胜"的观点

B:

"合一"是指对立的双方有着密切的联系

C:

"天人合一"是中国传统哲学的一个独特的观点

D:

答E:案：BC

解析：“天人合一”原本是道家思想。最早由老子提出是,后面庄子阐述。后面被汉代

思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系,并由此构建了中华传统文化的主

体。

30、【多选题】先秦时期，对"名"、"实"问题提出自己看法的思想家有()

孔子

墨子

A:

庄子

B:

尹文子

C:

孟子

D:

答E:案：ABD

解析：墨子在名实关系、逻辑推理方面提出“取实予名”、“察类明故”等命题,并制定

了作为认识真理准则的“三表”。最早提出“名实”问题的是春秋时代的孔子。面对当时

大夫专权、政出家门、礼崩乐坏的局面，他把语言和政治伦理联系在一起，认为社会现实

都是由于名实的颠倒，他把“正名”看作社会政治改革的核心，提出通过“正名”来重建

旧礼制。尹文子;国色,实也;丑恶,名也。名实相违也。

31、【名词解释】狭义文化

答案：专指人类的精神创造,它着重人的心态部分

32、【名词解释】"塞北江南"

答案：在西北地区,在南方经济出现之前的先秦两汉时期,曾修过郑国渠、白渠、六辅渠等

水利工程,将洷、洛、渭之水引入广阔的农田。而在宁夏地区所形成的引黄灌区,直把“斥

卤不毛”之地,改变成“塞北江南”。

33、【名词解释】宗法制

答案：是中国古代维护贵族世袭统治的一-种制度，由父系家长制演变而成，到周代渐趋

完备。

34、【名词解释】《诗经》

答案：《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，至迟在孔子出生前就编定了，编者可能是周

王朝的乐官太师。共收入诗歌305篇，分国风、大雅和小雅、周颂鲁颂和商颂三部分。

35、【名词解释】禅宗

答案：禅宗以性净自悟为宗旨，自悟渊源于道生的顿悟成佛说，此说是儒佛两家学说长处

的综合;

36、【简答题】为什么说中国具有文化发展的广阔地理舞台？

答案：答:广阔的地域为中国的历史的发展提供了可以回旋的舞台。在中国，虽然中华文

化起源于黄河流域，但是他广大的地域却为它准备了潜在的历史舞台。每当遇到北方边地

民族大举南进的时候，中原文化人群都有一一个南国作为他们的后方。广阔的回旋舞台，

是中国文明历史悠久的前提条件之一。

37、【简答题】简述中国古代礼与俗的区别。

答案：答:礼起源于俗，但礼不同于俗。礼与俗的区别在于:俗是民众自发形成的行为习

惯，具有纷繁的复杂性特点;礼是自上而下的套社会行为规范，其中贯穿着特定的整合社

会的理念。礼具有规整、严密、适于操作的特点。

38、【简答题】简述"中庸之道"价值观。

答案：答“中庸”意为“中是可以长久行用的典法”是中国传统文化的最高价值原

则;“中和”意为‘经过对两端的调整而达到和谐”;“中庸”、“中和”含有深沉广”远

的价值观念，确实是中国传统文化的最高价值观。

39、【简答题】简述汉语的特点。

答案：答:按照句法结构的表达方式来看，汉语是借助于虚词和次序来表示词与词的语法

关系:汉语是有声调的语言，声调是汉语构词的一种手段;从音义对应的角度来看，汉语的

特点是一个音节对应于多个词。

40、【简答题】简述秦始皇"书同文"的政策及其意义。

答案：答:秦始皇统一天下后，实行“书同文”政策。书同文就是把各国原有的文字统一

为小篆。为了使统一后的文字得以推广，秦始皇在巡游所到之处用标准的小篆书写大量诏

版，随权、量等器物颁发各地。文字的统一工作也使书面语得到一定程度的统一，这对于

促进经济、文化发展和巩固国家统一，具有重大意义。

41、【论述题】试论春秋战国时代是文化观念的原创时代。

答案：答:春秋战国的历史大势，可以从两方面来看:-是诸侯国之间的混战和兼并，目的

在争夺周王室失落的王权。这又引发了各国在君主主持下的变法，及对社会政治、经济和

文化各方面的大思考、大讨论，构成“百家争鸣”最重要的部分。另一方面是民力的大发

展。各国为强权竞争，有意刺激本国的经济，更重要的是列国林