千字文教案16,九州禹迹,百郡秦并岳宗泰岱,禅主云亭雁门紫塞,鸡田赤城昆池碣石,钜野洞庭

一、教学内容学习《千字文》九州禹迹，百郡秦并。岳宗泰岱，禅主云亭。雁门紫塞，鸡田赤城。昆池碣石，钜野洞庭。旷远绵邈，岩岫杳冥。二、教学目的1、通过讲解文本，让学生了解文本大意。2、背诵文本，感悟文本。三、教学过程（1）谈话导入我们上节课学了什么？小朋友还记得吗？我们上节课讲了什么故事呢？（晋文公退避三舍、晋献公假途灭虢、约法三章、王翦破楚）（2）学习理解内容1、老师带读经文两遍、自由读、指名读，齐读。2、理解经典原文①九州禹迹，百郡秦并。九州：传说上古时，中国设有九个州。这里泛指中国广大地区禹：即大禹、夏禹。夏代的建立者百郡秦并：指秦始皇统一中国，设置郡县【译文】九州大地到处都留下了大禹治水的足迹，天下数以百计的郡县，是秦始皇统一中国的成果。【大禹治水】远古时期，尧在位的时候，黄河流域发生了大水灾，老百姓的生活陷入了困境。于是，尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。首领们都推荐有才能的鲧。可是，鲧花了九年的时间治水，也没把洪水治服。舜成为部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。后来，鲧的儿子禹又被推荐去治水。禹承担治水工作以后，把全部精力都放在治水上，他的足迹遍布九州，他曾三过家门而不入。禹将水患发生的原因了解清楚以后，创造性地用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去，消除了水患。从此，人们过上了安稳的生活。后世的人都称颂禹治水的功绩，尊称他为大禹。九州是中国领土的代言词，最早是帝喾高辛氏始建九州，舜帝时增至十二州，大禹治水以后仍确定为九州（兖冀青徐杨荆豫梁雍），并铸九鼎，以永定九州。禹王是中国历史上“相揖逊”禅让制度的最后一位受益人，禹以后将天下传给儿子启，开始了“家天下”的历史。“九州禹迹”的第一层意思是说，中国九州之内都留下了大禹治水的足迹；第二层意义是，大禹治平水患之后，第一次开始丈量中国土地。他曾派使臣大章从中国的极东（辽东）至极西（沙漠）进行实际测量。秦始皇统一中国以后，废除了封建制，改为郡县制，将天下分为三十六郡。刘邦建立汉朝以后又将行政区域重新划分为一百零三郡，取个整数就称为“百郡”。汉朝的百郡是在秦灭六国、并土地的基础上而来的，所以叫做“百郡秦并”。前面“户封八县”中曾提到“县”，这里又提到“郡”。郡县是古代两级行政区域“郡县制”的管理单位，大体上相当于现代“省县制”的概念。秦以前郡小县大，周时天下分为百县，一县下辖四郡，所以《春秋》各传上都说：“上大夫受县，下大夫受郡”。秦以后郡大县小。县者悬也，或悬在郡的上面，或悬在郡的下面，是一级行政管理单位。秦汉以后万户县的长官为县令，不足万户的称县长，明清时则通为七品官。唐朝以郡为第一级行政单位，下设有州、道、县，宋时加入府一级，明清时期设有府、道、州、县，行政区域的划分又不一样了。②岳宗泰岱，禅主云亭。岳：指五岳宗：尊【译文】五岳之中，人们最尊崇东岳泰山，相传上古帝王都在云山或亭山主持祭地仪式。“岳”指五岳，“宗”指宗主，五岳的宗主是泰岱。“岱”是泰山的名字，叫岱山，因为位于山东泰安州，所以这里称为“泰岱”，简称泰山。五岳以泰山为尊，《诗经》里就有很多歌颂泰山的诗句。孔子曾说过“登泰山而小天下”的名言。历代的帝王在政权更替、新君登基的时候，都首先要来泰山举行祭拜天地的封禅大典，举行封禅大典的地方就在泰山、云山和亭山。祭天的仪式叫做“封”，封都在泰山举行；祭地的仪式叫做“禅”，禅在泰山脚下的云山和亭山举行。由于历朝的规矩不同，禅祭的地点也就各有所异，例如三皇时期的封禅，羲农封在泰山，禅在云山；黄帝封在泰山，禅在亭山；尧舜都是封泰山，禅云山。云山在泰山的东南，亭山在泰山的正南，都离泰山很近，山很小。“封”是祭天，要在泰山顶上搭起很高的土台子，烧起火来，对天（实际上是天下）表明自己的心迹，请天来见证并佑护，等于现代新任领袖上台的就职演说一样。“天”又是谁呢？众人为天，这番话是讲给天下人听的。封和禅一般都是同时举行，但是封重于禅。南宋以后，长江以北被金人占据，封禅大典就无法在泰山举行了，于是改为封禅与郊祀合一。明成祖永乐帝时，在北京南郊建“天地坛”，合祭天地；嘉靖帝时在北郊建“地坛”祭地，南郊的“天地坛”改称“天坛”，专门祭天。③雁门紫塞，鸡田赤城。紫塞：指长城鸡田：鸡泽，在今河北永年西南赤城：山名，天台山的山峰之一，在浙江【译文】雄关有北疆的雁门关，要塞有雄伟的万里长城，会盟有鸡田，屯戌有天台赤城。以下几句了描绘了祖国河山之壮丽，风景之秀美，是其他任何国家和地方都比不了的。你要看雄伟的关隘ai,首屈一指的是北疆的雁门关，雁门关得名于《山海经》："雁门，飞雁出于其门。"为什么大雁要从关门飞过？原来雁门山群峰海拔1950米以上，周围群山峻岭环抱，只有过雁峰两旁有两道比较低矮的山口。大雁不能从其他处飞过，只能从这里经过，雁门关正好坐落在这个山口之上。相传每年春来，南雁北飞，口衔芦叶，飞到雁门盘旋半晌，直到叶落方可过关，故有雁阵过关的奇景。你要看长城就要看西北的"紫塞"，长城西起嘉峪关，东至渤海全长一万二千华里。在西北一段尤为壮观，因西北植被少、地域辽阔，一望无际。其地表又多红土，车马过后腾起的烟尘，在阳光的照耀下红尘滚滚。尘埃中若隐若现的关塞真像梦幻一般，故称为"紫塞"。鸡田是古代西北塞外的地名，那里有中国最著名的也是最偏僻的古驿站。古时通讯不发达，中央政府发布的政令、地方报给中央的文书都要靠人马一站一站地送，驿站就是传递文书的信使中途换马和休息的地方。中国最远、最古老的驿站就在西北的鸡田，今天的宁夏省鸡田县。赤城是山名，是著名的浙江天台山奇峰之一。赤城山因土色皆赤，形如城堡而得名，每当晨曦高照，满山紫气氤氲，霞光笼罩，所以"赤城栖霞"是天台山八大景之一。赤城山高三百四十余米，在近郊四面青山中独树一帜，历来被看作天台山的南门和标志。天台又是佛教圣地，著名的智者大师就是天台宗的祖师。【孟姜女哭长城】秦始皇建立秦朝后，大量征用民工，修筑长城。新婚不久的孟姜女的丈夫范杞梁，也被征去北方修长城，一去就是三年。这年冬天，孟姜女决定到长城下寻找自己的丈夫。长城下的民工正在辛勤劳动。孟姜女问遍了所有人，他们都说没见过她的丈夫。最后，孟姜女经多方打听，才知道范杞梁已累死在长城下，尸体也被填了墙脚。孟姜女悲恸欲绝，放声大哭，一连哭了三天三夜。就在这时，天崩地裂，长城一下倒了八百里，露出了范杞梁的尸骸。④昆池碣石，钜野洞庭。昆池：昆明滇dian池碣石：古山名。在今河北昌黎西北巨野：泽名，在今山东巨野北【译文】赏池赴滇池，观海临碣石，看泽去巨野，望湖到洞庭。"昆池"就是云南昆明的滇池，位于云南省昆明市的西南，是我国第六大淡水湖。滇池古称滇南泽、昆明湖，因其水似倒流，故称为滇（颠）。滇池的外形似一弯新月，湖面的海拔高度为1886米，高原之湖更是难得一见的风景。古滇池有五百里方圆，清朝的孙髯称其"五百里滇池，奔来眼底"，四周群山环绕，湖滨土地肥沃，气候温和，是云南著名的鱼米之乡。战国时期的楚将庄桥曾率兵进驻滇池，以后变服从俗建立了滇国。滇池风光秀丽，碧波万顷，湖光山色，气象万千，是看池水的绝好去处。"碣石"是河北的碣石山，位于昌黎县城北，距避暑胜地北戴河约30公里，自古就是观海的胜地。碣石山主峰为仙台顶，海拔695米，上有古刹水岩寺，峭壁上仍有古代镌刻的"碣石"两字。登临仙台顶，山海奇观尽入眼帘，几公里外的大海上，有两块突出海面的巨石，人称孟姜女坟。在这里出土了草云纹瓦当，经鉴定是秦汉时期的观海建筑的遗址，秦始皇曾在此入海求仙，汉武帝曾"行自泰山，复东巡海上，至碣石"。曹操曾在征伐乌桓回军的路上东临碣石，写下千古名篇《观沧海》，诗曰："东临碣石，以观沧海"。李世民出临榆关（今山海关）征辽时也曾几次临碣石观沧海，并有诗篇传世。巨野在山东的巨野县是著名的水泽，其中水草丛生，鱼虫很多。山东是古代的齐鲁之地，古时有很多这样的水泽、港汊、沼泽之地，象梁山水泊、巨野水泽都在山东。今天的山东巨野却旱得很，不用说泽水都没有了。这里说的巨野之泽早已干涸，成为历史典故了。洞庭是洞庭湖，中国第二大淡水湖，跨湘鄂两省，面积为2820平方公里，号称八百里洞庭。范仲淹描述为"衔远山、吞长江，浩浩荡荡，浑天际崖，朝晖夕阳，气象万千"。与古代相比，洞庭湖的面积虽然缩小了多一半，但还是全国第二大湖，所以才有"洞庭天下水，岳阳天下楼"的说法。洞庭湖古称"云梦泽"，是当年三国都督鲁肃训练水师的地方。湖中有岛名洞庭山，因舜帝的二妃在此泣血染竹，故又名君山。上有二妃墓、秦始皇的封山印、柳毅井和传书亭、吕洞宾的朗吟亭，汉武帝的酒香亭等多处古迹。壮美的洞庭湖，那种天水一色、气象万千的景致是红尘中人永远看不够的风光。【巨野之会】古巨野在今山东巨野北。古时候，它是一个湖泽，但现在已经干涸了。历史上，那里曾经出过不少知名的人物，汉朝初期的诸侯王彭越就是其中之一。秦朝末期的统治非常黑暗，人们怨声载道，苦不堪言，有不少人起来反抗。有一次，在巨野边上，有一百多个年轻人自发地组织起来，要反抗秦朝的统治，彭越就是其中之一。这天，他们一致推举彭越为头领。彭越看到大家对自己这么信任，深感责任在身，义不容辞，于是，他勇敢地当起了大家的头领。为了使队伍能迅速壮大起来，彭越与大家约定：明天日出时聚会，商量招兵买马等事宜，迟到者斩！尽管有约在先，可是到了第二天，还是有十几个人迟到了，他们根本没把昨天的约定当回事，最晚的一个甚至到了中午才来。看到这种情况，作为头领的彭越非常生气，他责问最后来的那个人，说：“你