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文档简介

考点4民族关系与国家关系(10分)阅读材料,完成下列要求。材料夏、商、西周时期以中原为中心,原夏、商、西周三族互相交融,逐步形成多元一体的历史格局春秋战国时期华夏民族经过长期的发展、吸收与交融,逐渐形成了一个稳定的民族共同体秦汉时期秦汉的统一促进了多民族国家内部政治、经济等的进一步统一和发展,奠定了中国统一多民族国家和中华民族共同体的基础魏晋南北朝时期内迁的少数民族主动接受汉文化,民族出现大杂居、大交融的特点,汉族成为一个具有凝聚力的核心隋唐时期最高统治集团长期生活在民族大交融的北方,这决定了统治者对待少数民族更为包容开放……唐朝相对开明的民族政策造就了“四夷宾服”的盛世辽、宋、夏、金时期民族大迁徙、大交融促进了各民族的交融发展,加强了中华民族文化的内在统一性元朝实现了空前的大一统,将各民族置于一个大熔炉中,促进了各民族的大交融,强化了中华民族的整体意识明、清时期各民族的交融进一步深入,统一多民族国家日趋巩固——据刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》整理依据材料和所学,对上述表格内容进行解读。【解析】【参考答案】中华民族的形成,经历了漫长的历史过程。从夏、商、西周时期开始,经过民族交融,逐步形成了多元一体的历史格局。春秋战国时期虽然争霸兼并战争不断,但民族交融继续加强,并形成了一个稳定的民族共同体。秦汉的统一奠定了中国统一多民族国家和中华民族共同体的基础。魏晋南北朝时期,少数民族主动接受汉文化(如北魏孝文帝改革),汉族成为一个具有凝聚力的核心。隋唐时期,统一多民族国家继续发展,民族交融进一步加强,出现“四夷宾服”的盛世。辽、宋、夏、金时期,中华民族文化的内在统一性加强。元朝的统一,强化了中华民族的整体意识。明、清时期,民族交融进一步深入,统一多民族国家日趋巩固。(6分)中华民族是在千百年的历史演变中形成的,必将长期存在。中国各族人民经历了长时间的经济文化交流,存在着共同的历史回忆、共同的未来命运,是一个密不可分的整体。(4分)【解题思路】本题可根据材料及所学知识,按照时间顺序,从中华民族形成、民族交融等方面进行解读,逻辑清晰、语言简洁即可。1.[2023广州一模]近年在西安市长安区出土了唐代将军史善应墓。其墓志载:(史善应)曾祖颉杰娑那可汗,祖乙史波罗可汗……父褥檀特勤,隋开皇中因使入朝,值本国丧乱,遂留不返。隋文帝授上柱国,封康国公。君(史善应)即第四子也。材料可说明隋唐时期(

)A.南北经济文化交流密切B.门第观念影响广泛C.族际流动与文化的整合D.羁縻政策效果明显C【解析】

“可汗”是对古代北方游牧民族政权最高统治者的称呼,由此可推知史善应是古代北方游牧民族的后裔,“父褥檀特勤,隋开皇中因使入朝,值本国丧乱,遂留不返”体现了族际流动,“隋文帝授上柱国,封康国公”则体现了文化的整合,故C项正确。材料体现不出南北经济文化交流密切,A项排除;材料主旨是民族交融,而不是门第观念影响广泛,B项排除;材料未体现羁縻政策的效果,D项排除。2.清代实行改土归流后,云南部分地区的民族构成关系发生了根本性变化,下表为乾隆五十一年(1786年)普洱府部分地区的人口构成情况。据此分析,这一变化(

)

(注:“屯民”“客籍”皆为新进入的汉族人户)A.推动了云南行省的设立B.奠定了改土归流的基础C.促进了农耕文明的传播D.抵制了俄国的殖民侵略C

宁洱县思茅厅威远厅他郎厅土著4901户1016户3602户30410户屯民3036户2556户5171户30171户客籍3434户3105户432户650户3.[2023辽宁葫芦岛协作校模拟]清代“外洋”一词通常有两种含义:一种是指纳入行政管辖的海洋区域,另一种是指外国。下表所示是《清实录》中“外洋”一词的统计情况(单位:次数)。据此可知,清政府(

)A.国际地位得到提高B.放弃了天朝上国的观念C.外交政策趋于稳定D.逐渐融入国际外交体系D【解析】据材料信息可知,晚清时期“外洋”概念渐渐与外国同义,这体现清政府逐渐接受近代外交观念,逐渐融入国际外交体系之中,故选D项;从嘉庆到宣统年间,清政府国际地位降低,排除A项;“放弃”一词过于绝对,排除B项;材料反映清政府“外洋”观念的变化,与外交政策无关,排除C项。4.[2023重庆二模]1964年7月,毛泽东在一次外交会谈中指出:“我们现在提出这么一个看法,就是有两个中间地带:亚洲、非洲、拉丁美洲是第一个中间地带;欧洲、北美加拿大、大洋洲是第二个中间地带。”到20世纪70年代初期,他又进一步提出了“三个世界”划分理论。这些判断(

)A.阐明了全方位多边外交政策B.打破了旧的国际关系体系C.开始超越意识形态去认识世界D.有利于拓展中国的外交空间D【解析】审题①时间、人物:1964年、20世纪70年代初,毛泽东。②主题:新中国外交。③设问:这些判断信息①两个中间地带。②“三个世界”结论结合所学可知,两个中间地带、“三个世界”的判断是在分析20世纪六七十年代世界形势的基础上得出的,在这些理论指导下,新中国在坚持发展与第三世界友好关系的同时,争取改善与西欧等国家的关系,有利于拓展中国的外交空间,D项正确排错全方位外交是中国改革开放以来特别是21世纪以来形成的外交新思路,与材料不符,排除A项;旧的国际秩序,即两极格局在当时没有被打破,排除B项;和平共处五项原则的提出表明中国外交开始超越意识形态,排除C项5.[2023广东梅州二模]新中国成立初期即迎来了第一次建交高潮,至1951年5月与19个国家建交;20世纪六七十年代,新中国迎来了第二次建交高潮,至1976年已经与一百一十多个国家建交。两次建交高潮反映了新中国(

)A.没有与资本主义国家建立外交关系B.独立自主的和平外交取得重大成就C.积极参与全球治理体系改革与建设D.全方位多层次立体化外交格局形成B【解析】审题①时间:新中国成立初期到1976年。②主题:新中国建交高潮。③设问:反映了信息两次建交高潮;建交国家越来越多结论这是新中国独立自主的和平外交取得的重大成就,故选B项排错中国和许多资本主义国家建立外交关系,排除A项;改革开放新时期中国全方位参与全球治理,开展全方位外交,排除C、D项6.[2023广西三市二模]1537年,丹麦颁布《教会法令》,规定丹麦为新教国家,国王不只掌管教会组织,也决定信仰的内容;实行“教产世俗化”,修道院虽可举行天主教仪式,为儿童办学校,但要用丹麦文进行《主祷文》和《使徒信条》的教学。这表明丹麦(

)A.摧毁了天主教会的信仰基础B.确立了信仰自由的宗教信条C.构建了民族国家的法律基础D.描绘了理性王国的发展蓝图C【解析】根据材料信息并结合所学知识可以看出,在16世纪宗教改革的推动下,《教会法令》中规定国王决定信仰的内容,体现世俗王权的强化,用丹麦文进行教学,有利于民族语言的传播,说明其构建了民族国家的法律基础,故选C项;结合所学知识可知,宗教改革并不反对宗教信仰,排除A项;材料涉及的是宗教改革对民族国家的影响,马丁·路德因信称义的主张确立了信仰自由的宗教信条,排除B项;启蒙运动描绘了理性王国的发展蓝图,排除D项。

7.[2023江苏连云港调研]1928年,美、英、德、日等国签订《非战公约》,规定:缔约各国在它们的相互关系中废弃以战争作为实行国家政策的工具;缔约国之间不用和平之外的方法解决任何国家纠纷。这些规定(

)A.维护了世界长期和平B.保障了所有缔约国的安全C.促进了国际法的发展D.消弭了缔约国之间的矛盾C【解析】据材料“缔约各国在它们的相互关系中废弃以战争作为实行国家政策的工具;缔约国之间不用和平之外的方法解决任何国家纠纷”可知,《非战公约》规定以缔约的方式和平解决国际争端,这有利于促进各国用和平的方式解决国家纠纷,推动了国际法的发展,C项正确;据所学可知,第二次世界大战爆发,法西斯国家的侵略活动违背了《非战公约》的规定,排除A项;据所学可知,《非战公约》并没有规定对侵略者以及违反条约者采取必要的惩罚措施,因而在实践上没有起到有效的作用,排除B项;据所学可知,签署《非战公约》的国家包括一战的战胜国和战败国,这些国家之间的矛盾并没有消失,排除D项。8.[2023河北邢台模拟]20世纪,实质不平等观念受到了欧洲大部分国际法学者的认可。有的学者认为,法律平等不能与政治平等混为一谈,各国力量的不平等是自然的结果,因此,国家在政治上并不总是平等的。这一观点(

)A.迎合了强权政治的需要B.丰富了国际法学理论C.解释了新兴国家的困惑D.有助于稳定国际秩序A【

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