《庖丁解牛》教学设计（4篇）

《庖丁解牛》教学设计（4篇）将进酒(高二选修)教案教学设计篇一将进酒(人教版高二选修)教案教学设计【教学目标】1、理解诗歌的基本内容，掌握诗中句式的长短变化和节奏的轻重缓急。2、培养学生因声求气，准确传达情感的朗读能力。3、感受诗人由悲壮转欢乐，继而愤激，再转狂放的情感的变化，从而丰富自己的情感世界。教学过程一、导语古人饮酒吟诗的诗作层出不穷，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、“明月几时有，把酒问青天。”“对酒当歌，人生几何？”“举杯邀明月，对饮成三人。”“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”而喝酒作诗中最杰出的要首推李白。他号称“诗仙”，自称“酒中仙”，我们今天就一起来学习李白咏酒诗中的代表作《将进酒》。二、背景简介我们在学习《梦游天姥吟留别》的时候知道，唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。三、解题“将进酒”原是汉乐府的曲名。将，读qiāng，“请”“愿”的意思。关于“将”字的这一含义，我们在高一时学习《诗经卫风氓》中间有“将子无怒，秋以为期”的先例。“将进酒”意即“劝酒歌”，

多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。四、整体感知1、下面，先请一位同学为我们大家朗读一遍李白的这首诗。其他同学注意他朗读时的字音和节奏。

(

讨论朗读中的问题，达到所有学生都能读准字音，读准诗句节奏，理解诗句的基本含义。)2、下面，我请同学们依据诗歌的内容作一个大胆的推测：宴饮后的李白可能是一个什么样的形象？并说出你的依据是什么？形象：大醉，酣卧不起。理由：他喝酒喝的太多。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“将进酒，杯莫停。”“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”3、那么，老师又产生疑惑了：李白为什么要这么狂喝痛饮啊？从诗歌的内容里，你能找出原因吗？（诗歌中的哪一句话集中而鲜明的表明了这一原因？）①可能是酒逢知己千杯少。②“销万古愁”，也就是借酒消愁。4、好友相聚，本来是人生快事；宴逢知己，更应该把酒言欢。李白却为何有违常情，不喜反愁呢？带着这样的问题，让我们一起把全诗朗读一遍，也许能拨云见日。师生齐读全诗。读后讨论问题。我们知道，李白被排挤出长安，政治抱负不得施展，心中难免郁闷。又根据课下注释：此诗写于天宝十一年，即公元752年，而史载李白生于公元7，据此推算，诗人此时已是年过50的老人。韶华已逝，怎不叫人感而生愁？下面我们就来探究一下诗歌是怎样抒发诗人情怀的。五、诗意解析1、请问，李白的愁怀在诗中具体表现为怎样的情感变化过程？悲伤欢乐愁愤激狂放2、具体是哪几句写悲伤？

(首二句)3、作者悲伤的是什么？

(时光易逝，人生易老。)4、诗人在这两句中使用的是什么手法来表达这一感慨的？

(比兴。)5、老师有一点不理解：我们都知道黄河是发源于高山之中，那也就是“黄河之水山上来”了，作者却说“黄河之水天上来”不是毫无道理吗？(作者这里是使用夸张的手法，极言黄河奔腾而来的气势。)6、像这样的夸张手法，本诗中还有哪几处？“朝如青丝暮成雪”“会须一饮三百杯”“斗酒十千”“五花马，千金裘”“万古愁”。比兴和夸张是李白诗歌浪漫主义风格的重要体现。7、言归正传。诗人正自感伤，却为何突而转悲为欢？①既然人生短暂，何不及时行乐？②悲又何益？既然此处失意，就应另外去寻找寄托。朋友相聚，正好开怀畅饮，及时行乐。8、好，让我们把诗的前半部分连起来读一遍。既然是把酒行乐，就不免举杯相劝。诗人呼告朋友，“将进酒，杯莫停”。而且长歌一曲，以抒心志。但诗人的心情好像并不痛快。就让我们来看看这几句劝酒词。9、“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”是诗人的真心话吗？(不是。是仕途失意，志不得抒的愤慨之词。)10、“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”是真地在羡慕饮者还是另有所指？另有所指。这是李白由自身的。境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结。11、诗人为何举陈思王曹植的例子来对自己的观点加以说明？一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤。诗人此例是拿曹植自比。面对着古来圣贤皆寂寞的现实，诗人内心有太多的不满和不平。这无限的激愤表现在行为上就成了无比的狂放。“主人何为言少钱，经须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤--欢乐--愤激--狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。真是--“这次地，怎一个愁字了得！”六、诵读指导在理解了诗歌的基本内容和思想感情的基础上，让我们来听一下专业人士的朗诵，看看他们是怎样用声音来演绎诗歌的。

（播放朗诵录音。）七、课堂总结读李白的这一首《将进酒》以及他的其他饮酒诗确实能让我们产生的审美感受，但李白的狂歌痛饮毕竟还是一种消极行为。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾赠诗给他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”

这种豪放不羁的洒脱一但与酒结缘是要以付出生命的健康为代价的。所以，敬其人，好其诗，却不可模其行。正所谓美酒诱人，可不要贪杯呦！（下课！）湘夫人教案教学设计(高二选修篇二湘夫人教案教学设计(人教版高二选修)教学目标1、把握作品人物形象2、分析诗歌主旨教学重难点分析诗歌主旨教学过程一、导入，

哀民生之多艰。亦余心之所善兮，

。路漫漫其修远兮，

。让学生说出上下句，教师补充介绍，多媒体显示答案。从这几句诗中我们看到了一个忧国忧民的屈原，一个坚持真理，不遗余力去追求和探索的屈原，他的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻，而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬，今天就让我们走近屈原，品读《湘夫人》。二、诵读课文1、教师配乐朗诵2、学生自由诵读三、梳理情节约会

相约不见赴会

只见流水想象

美好生活平静

期盼等待四、重点赏析筑室兮水中，

葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，

播芳椒兮成堂。桂栋兮兰，

辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，

擗蕙≠饧日拧白玉兮为镇，

疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，

缭之兮杜衡。合百草兮实庭，

建芳馨兮庑门。问题设计1、湘君是个什么样的人？2、湘君为什么要给湘夫人建造一座这样的宫室？五、作者介绍屈原出身贵族，早年深受楚怀王宠信。对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联合抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。写作此文时屈原正被楚王流放在荒蛮的。沅、湘一带，处境艰难，心情忧伤，但仍然时时挂念国事，执著理想，期盼楚王能回心转意。补充材料屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？

其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。

《屈原贾生列传》六、主旨探讨1、欢会难期、思而不见的爱情悲剧。2、屈原身世悲剧的抒情诗。3、社会人生中，一切执著追求而始终虚幻难得的种种现实境况。七、课后作业阅读屈原的作品《湘君》《橘颂》等附板书设计湘君

湘夫人屈原

君王人

理想侯凌燕《庖丁解牛》教案(高二选修教案设计篇三《庖丁解牛》教案(人教版高二选修教案设计)一、教学思想语文新课程标准中强调：“语文教学不仅仅重视语文基础知识的传授，更要注重对学生人文思想的培养。”结合这一理念，设计本节课以学生为主体、教师为主导，通过学生、教师、文本间的对话，来实现对文本的深入解读。采取自主、合作、探究的学习方式，让学生结合自己的生活经验和知识积累，发挥想象力和创造力，在自主研读，讨论交流中学习课文，体悟人生。二、教学时数

一课时。三、教学目标1、通过文本的研读，使学生理解一切事物都有它的客观规律，只要在实践中不断总结、积累，就能认识和掌握事物的规律，从而做到“踌躇满志”地为人处事。2、结合文本虚构出庖丁的成长历程，培养学生的想象力和创造力。3、发掘本文的内涵，结合现实生活领会文本的深刻的含义，从中领悟出为人处事的道理。同时体会寓言的多义性。四、教学过程（一）课前预习1．归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。（1）为①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给）②吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。）③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思。）④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为。）（2）乎①技盖至此乎？（疑问语气词，呢。）②进乎技矣（相当于“于”，可不译。）③依乎天理（同②）④而况大L乎！（表疑问语气，呢。）⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（形容词词尾。加强语气，表示强调。）（3）然①奏刀d然（象声词词尾。）②因其固然（副词词尾，表“……的样子”。）③虽然，每至于族……（代词，这样。）④怵然为戒（形容词词尾，表“……的样子”。）（4）于①合于《桑林》之舞（介词，引出对象。）②而刀刃若新发于硎（介词，从。）③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介词，对于。）④虽然，每至于族（动词后缀。）2.成语解释：(1)、游刃有余：现在使用比喻技术熟练高超，做事轻而易举。(2)、目无全牛：现在指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。(3)、踌躇满志：指对自己取得的成就洋洋得意的样子。(4)、切中肯綮：肯綮，中肯。此语指能正好击中最重要的关键。3.翻译句子：a.手之所触，

肩之所倚，足之所履，膝之所p：手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方。（“手之所触”等句均由指示代词“所”加动词“触”等形成名词性词组，它的作用相当于一个名词，意为“接触的地方”。“手”为句中定语，“之”是定语和中心词之间的结构助词。）b.技经肯綮之未尝，而况大L乎：从未碰脉络相连和筋骨相结的地方，更何况大骨头呢？（尝，动词、试，这里可作“碰到”、“接触”之意。技经肯綮是“尝”的宾语，这里提到动词“尝”的前面，“之”代词，复指前置宾语。）c.恢恢乎其游刃有余必有余地矣：骨节间的空隙宽宽绰绰地，它对于刀刃运转必定是有余地。（恢恢宽绰的样子；乎，形容词尾；“其”，代词，代上文的“间”。）3．讨论本文的段落及大意。本文共4段，可分三部分。第一部分（首段）：描写庖丁解牛的一个场面，突出庖丁的技术高超。第二部分（第2、3段）：写庖丁技术之所以高超的原因。第三部分（末段）：从故事引出养生之道。4．讨论文章细致生动的描写。第1段，作者描写了一个场面：庖丁解牛。但是，作者是以动作描写为主，一连用了5个动词：总的动作描写是“解”，然后分别描写手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“p”，这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写，已初见庖丁解牛技术的娴熟。接着作者侧重描摹他解牛时进刀而发出的声音，又对这声音用了两个比喻。描摹声音时，用了两个拟声词：“砉”、“d”；两个比喻是“桑林之舞”、“经首之会”。生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境界。5.三个境界的理解：第三段描写引人入胜，文章从文惠君赞叹询问引出庖丁回答的一段话，这段答话层次分明，先总括一笔“臣之所好者道也，进乎技矣。”然后分述原因和过程，最后又以文惠君的话作结，环环相扣，十分紧凑。并由之反映庖丁解牛三个境界，使我们得到了一定的启示。对突出全文的中心，起到重要作用，是后面叙述抽象道理的依据。有之，才能使读者对庖丁的“经验之谈”心服，才有其感染力。三个境界的分析：第一境界：

（三年内）始之解牛，所见无非牛者。(这是积累上热知阶段，也是专心致志于学习解牛阶段，反复实践的阶段，通过“更刀”的过程。是认识阶段。)第二境界：

（三年后）庖丁解牛未尝见全牛也（目无全牛）(一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，认识和掌握事物的规律，就可以以达到得心应手的境界。)第三境界：1．娴熟的技艺来自“依乎天理”，故能“以神遇而不以自视，官知止而神欲行。”2．

庖丁的刀用了十九年，解了数千头牛，仍“新发于硎”这也用一个角度表现出他解牛技艺的“游刃有余。”3．

庖丁的解牛从不掉以轻心，每次都如此。“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，应乃为止，行为迟，动刀甚微”，说明他真的是“道也，进乎技矣”。由学生自己谈实践出真知等体会。(引导学生抓住“熟能生巧”，“反复实践”、“积累经验”、“认识并掌握规律”等来谈，只要这样做了，就能够与庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到游刃有余。)6.概括本文主题明确：只要反复实践，不断积车船累经验，就能认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。（二）导入（2分钟）很久很久以前，有一位老人家很会讲故事。人们透过他简单而生动的故事，往往可以明白很多深刻的道理。我们曾经听说过的“庄周梦蝶”、“鲲鹏”的故事就是出自他之口，这位老人家就是庄子。今天我们来看他另一则故事--《庖丁解牛》。（三）课堂活动过程1、复述故事。（3分钟）请一位同学用现代汉语复述故事。（用幻灯片显示《庖丁解牛》的漫画。）（设计意图：结合漫画来复述课文，让学生更形象的理解课文，同时锻炼学生的口头表达能力。）通过这个同学的讲述，我们想一想，庖丁解牛的外在特点是什么？幻灯片显示：问题：庖丁解牛的外在特点是什么？明确：庖丁解牛时的动作姿态和解牛时发出的声音均符合音乐和舞蹈节奏。）2、发挥想象，编写故事。（10分钟）（设计意图：发挥学生的创造力和想象力，让学生细读文本，整合文中的材料，合情合理地虚构故事。也为后一个环节提供必要的铺垫和素材。）由上述介绍可见，庖丁解牛的刀法可谓出神入化，实乃高手中的高手。相信当年文惠君一定金口玉言，封他为“名庖”。我们知道，但凡是名人，成名之前都有一段鲜为人知的心路历程，一段曲折离奇的成长历史。那今天庖丁的这段“神秘”往事就要靠我们来揭开。请大家结合课文，发挥想象，编写这《一代名“庖”的成长历程》。（1）学生小组讨论、交流，发言。（请1-2人发言。）（小组讨论说明：在班级教学组织操作上，全班按座位分成四人或六人一组，设组长一人。组长组织讨论，小组得出结论性的意见或答案，指定一个同学代表小组发言--发言人由小组成员轮流担任。）庖丁的“解牛经”--

实践与规律。a.始解之时--所见无非全牛

技术一般的阶段

目有全牛

（不懂规律）b.三年之后--未尝见全牛也

技术高超的阶段

目无全牛

（认识规律）c.方今之时--神遇不以目视

进入道的阶段

游刃有余

（运用规律）（2）学生发言之后，教师根据学生编写的`故事简短总结。幻灯片显示：标题：一代名“庖”的成长历程要求：尽可能多的使用原文中的材料。教师总结思路：始解牛时：所见无非牛者--月更刀苦练中……三年之后：目无全牛--岁更刀苦练中……方今之时：以神遇而不以目视--，刀刃若新发于硎）3、透过故事，探讨人生。（25分钟）（设计意图：充分发挥学生的积极性和主动性，让学生结合自己的生活经历和人生阅历解读文本，透过文本形成个性化的观点，言之成理即予以肯定。）一般来说，人一旦成名之后都喜欢出书，用他的亲身经历教给世人很多为人处事的道理。如果庖丁也要写一本--《庖丁论人生》，那从这本书中我们应该可以看到那些人生道理呢？现在小组讨论，结合自己的人生阅历和生活经历来谈谈，课本中的哪些情节、文段教给我们怎样的道理。（1）学生小组交流、讨论，发言。（18分钟）（2）教师小结：人处身错综复杂的社会，面对纷繁的事情，应先了解事物的道理，顺应自然而行，尽可能的避开种种矛盾冲突。但不免遇到困难、冲突时，则要全神贯注，谨慎处理。在困难解决后，应及时收敛锋芒，低调做人。只有这样才可以更好的生存于这个社会之中。（2分钟）（幻灯片显示：庖丁论人生）教师从以下方面把握：臣之所好者道也，进乎技矣--了解规律，掌握规律臣以神遇而不以目视--抓住本质，用心处事依乎天理……因其固然--顺其自然，不强求技经肯綮之未尝--避开锋芒，从长计议以无厚入有间--以己之利攻彼之弊每至于族……行为迟，动刀甚微--不莽撞，谨慎行事善刀而藏之--收敛锋芒，低调做人）（3）以上是我们从《庖丁解牛》中探讨中的人生哲理。我们读课文的时候也应该留意到，在文段的结尾文惠君说“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”那文惠君当年从庖丁的经历中得到的“养生”哲理又是什么呢？请大家看这样一段文字：（5分钟）（设计意图：在个性化解读之后回归原文，了解作者的观点。同时也体会寓言的多义性。）幻灯片显示：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”

《庄子养生主》

庄子主张一切顺其自然，反对人为。庄子不重视人的形体躯壳，不强求物我的分别，不承认知识的地位，不计较事情的成败，而应该顺应自然之道。）从中可知，当年文惠君看到的是一种一切顺其自然，反对人为的养生之道。从而我们也可以看到，一则小小的寓言故事，阅读的人人生阅历不同，所处的社会历史环境不同，审视的角度不同，就可以读出不同的道理。这就是寓言的多义性。（四）课后作业选取文中你最喜欢的一句话，结合学习生活实际，写一篇200字左右的感想。《庖丁解牛》教学设计篇四教学目标：1、掌握文章的字词大意。2、把握故事形象，理解寓意的内容。3、理解“道”的内涵，探究作品对人的启示。学习重点：对课文古文言词的理解学习难点：理解故事的寓意，体会对人生的启示学习过程：一、导入环节：在先秦的诸子百家中，以孔子和孟子为代表的儒家鼓励人们积极入世，克己复礼；而以老子和庄子为代表的道家则是与儒家争锋相对，主张顺应自然、自由无为，脱离社会的消极避世。接下来，让我们一起学习庄子的著名篇章——庖丁解牛。感受故事中蕴含的庄子哲学的思想。二、品读课文1、关于作者庄子，名周，战国时期宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。他曾在家乡做过漆园吏，不久即隐归，一生过着穷困的生活。庄子的散文，有相当高的艺术成就，想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学有较大的影响。2、《庄子》亦称《南华经》，道家经典之一。书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时所流传的，今已失传。《庄子》现存33篇：《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇，其中《内篇》一般认定是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。养生主选自内篇，是庄子宣扬其养生之道的文章。所谓“养生主”，即保养生命，保存天性的根本原则。3、相关成语：游刃有余、目无全牛、踌躇满志、善刀而藏三、检查预习情况1、字词注音yǐ踦、xū砉然、huō騞然、大窽kuǎn、綮qìng、大軱gū、硎xíng、怵chù然、謋huò2、齐声朗读3、文章结构划分第一部分（1）：描写庖丁解牛的场面，突出庖丁解牛的高妙。第二部分（2—3）：写庖丁技术高超的原因第三部分（4）：从庖丁解牛的故事引出养生之道4、课文内容翻译1、朗读课文2、讲解重点字词3、翻译文章大意小结经过一节课的学习，我们大体掌握了庖丁解牛的内容和文言知识。在下一次课我们将会着重学习庖丁解