《美学》和《美学原理》的读后感

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《美学原理》是由王德胜主编，由高等教育出版社出版的一部适用于高等学校文科的教材。本书着眼于教学实际，以马克思主义实践观为基础，在合理汲取传统美学思想精髓、关注和借鉴当前国内外美学讨论新成果的同时，突出了美学理论的当代特点。书中着重以审美活动为基点，把全书分为十个章节，分别从美学学科定位及其对象、人类审美发生、美的本质、美的存在、审美类型、审美阅历及其结构与过程、审美判断、艺术审美与制造、审美文化特征及其生产与消费活动、审美教育等各个方面，对美学中的诸多重要理论问题进行了全面而系统的论述。本书强调理论与实践、历史与规律、抽象与实证、概念与形象的统一，旨在通过系统的理论学习，使同学掌控须要的美学知识，并在此基础上形成肯定的审美分析技能，以益于同学的审美实践进展。接下来，我将着重从以下方面来谈谈我读了这本书之后的感受。

第一章节向我们论述了什么是美学，从这一章节中，我了解到了美学的历史与现状、美学的学科定位、美学的讨论对象与方法以及怎样学习好美学。美学被称之为“无用之学”，这是从它的实际作用来说的，它没有特别实际性作用，但它却有着潜在的功效，一个人假如对美学有着非常的理解，或者有着系统化的学习，那么他便会在自觉与不自觉之间形成一种意识，即审美意识，这种潜在的意识，会让你发觉生活中的美，它会促使你不断发觉和体会生命的无尽意味。

美学属于人文学科，它着重表达了人文实践领域的价值特性，因此，要正真把握美学的对象，就需要始终抓住人类审美活动。也就是说，美学是以人类审美为自身非常领域，以审美活动为详细讨论对象，以此来探讨审美活动中起主导作用的人的精神世界，从而来追踪、构建人类审美价值体系。

从这一章节中，我还了解到美学讨论的方法，它包括：思辨与实证相统一、理论与实践性统一、历史意识与当代意识相统一、兼收并蓄与民族特色相统一。这一系列的讨论方法对于我学习好美学原理这门科目，起到特别重要的作用。

第二章节向我们论述了审美发生，从这一章节中，我了解到了审美的发生论史、人类劳动与审美发生、审美活动中的主客体、审美关系以及价值。审美的发生论史包括仿照说、巫术与图腾崇拜说、性本能说、游戏说，以上四种学说，在美学史上具有肯定的理论代表性，有着肯定的合理性，但他们有着共同的局限性，就是没有揭示出人类审美活动背后的、促使其发生的现实基础，即劳动起源说。劳动起源说是历史唯物主义观点，它揭示出了审美起源于人类生产劳动。劳动制造了人并为审美提供了物质前提和基础，并且为审美发生提供了现实素材。

审美活动主客体的统一，推动人类审美活动的进展，扩大人类审美范围，提高人的生活质量，对人类文明进步起到积极促进作用。

第三章重点向我们阐述了美的本质问题，包括美的定义、美的来源、美的存在。美作为一种相对独立的价值，与真、善有联系也有区分，我们需要辩证的看待。至于外观美和形象美，是两种需要加以区分的美，只有当外观美不阻碍形象美、完全服务于形象美的时候，二者才能达到和谐统一。

第四章即美的存在系统，包括美的社会存在及类型、自然美、艺术美、形式美以及美与现代社会。美的社会存在的核心是人的生命活动，包括人的美、人文环境美、日常生活美等等。美表达在现代社会中，如建筑没、风景美等。

第五章审美类型是本书的重点，也是我重点所要写的部分。本章节包含了中和之美、精美和壮丽、崇高和悲剧、喜剧、丑和荒诞以及审美类型的文化风格。

中和之美属于与“崇高”相对应的审美范畴，突出审美过程中主客体、人与自然、感性与理性及各种形式美的协调统一，给人以愉悦、轻松的审美快感。中和之美是处于精美与壮丽之间刚柔相济的综合美。其意蕴刚柔兼备，情感力度适中，杂多与对立的审美因素和谐统一，具有含蓄、高雅、静穆等特性。精美又称“秀美”、“纤丽美”、“阴优美”、“高雅美”等。精美的基本特性是“和谐”。精美作为一般形态，以和谐、协调、全都、均衡、统一为特点。精美的'本质属性是和谐。精美能给人轻松、开心和心旷神怡的审美感受。壮丽，也称“阳刚之美”，其审美意蕴、情感力强盛，具有宏大、奔放、雄浑特征。中和之美、精美和壮丽以赏心悦目的形式感染观赏者，其愉悦性质适应了人类最基本、最深层的享乐天性，能够充分唤起人们的审美欲望，使其投入到更加广泛的审美活动中。

崇高和悲剧属于同一序列的审美类型，他们都侧重于审美主客体、人与自然、感性与理性的冲突冲突。具有由不和谐到和谐，由痛感到快感的过渡性、双重性，是以痛感、压抑感为基础的繁复的情感体验。崇高和悲剧对于人们兴奋精神、升华抱负、培育理性审美技能、端正审美立场等，有着特别积极的美育意义。另外，还有喜剧，它有利于培育人乐观旷达的审美心理和幽默的人生立场，使人眼界开阔、心胸宽广，能在平凡中获得价值，让生活充斥情趣。

丑从本质上来说，是一种不和谐，具有紊乱、嘈杂、破败、粗陋、畸形、邪恶、虚假等特性。荒诞最为丑的极端化形式，是理性协调的颠倒，表现为极度的不合理不正常，给人以无可奈何、哭笑不得的痛楚感受。但它们具有迁徙默化的影响，对制造美妙美满的生活仍起到促进作用。

第六章至第十章包括以下内容：审美阅历、审美判断、艺术审美、审美文化以及审美教育。在这五个章节中，我重点从审美教育出发来谈谈我的感受，审美教育是本册书最末一个章节，将其放在尾部，是由于它具有特别重要的实际功用。审美教育着力于以肯定的教育手段，培育和强化人的感知力、想象力，丰富人的情感，拓展人的精神世界，塑造人的创新求异技能，它具有形象性、娱乐性、情感性、个人制造性和潜移默化性。他对于青少年德智体起着有益的补充作用。因此，这就要求老师在实际教学的过程中，要借助美的魅力来实现肯定的教学目的，通过详细教学过程来贯彻审美教育的宗旨，而这对老师自身素养提出了非常详细的要求。

审美教育的作务就是鼓舞人们去爱美、观赏美、追求美、使其充斥对