2024年高考语文一轮复习3道思辨类作文模拟题+范文+解析

2024年高考语文一轮复习3道思辨类作文模拟题+范文+解析

模拟题一

阅读下面的材料，根据要求写作。

金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。——秋瑾

我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。一一袁隆平

不需要轰轰烈烈，也不需要大起大伏，只要身边最亲近

的人每天都开心，健康快乐。一一青年演员罗海琼（要求：以

上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章。选好角度，

确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不

得少于800字。

追求使人生厚重

秋瑾、袁隆平、罗海琼的话共同说明了一点：人必须有

所追求。是啊，有所追求，人生才能有目标和方向，才能有

动力和韧性，才能怀揣梦想坚持不懈地走下去，从而活出生

命的伟大，成就厚重的人生，人生有追求，平凡也是美。生

活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。正是因为有了这样的

追求，繁忙的送快递工作浇灭不了雷海为对古诗词的热爱，

坎坷的人生磨灭不了他心中的挚爱和信仰。夺冠成名后，雷

海为选择做老师。因为在那里，他能继续和他热爱的古诗词

在一起，并且把中华优秀传统文化传播给孩子们。“不需要

轰轰烈烈，也不需要大起大落，只要身边最亲近的人每天都

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开心，健康快乐。”雷海为的人生追求与演员罗海琼何其相

似。

不管逆境还是顺境，都坚守梦想，梦想一定会照亮人生。

二月河从部队转业后，成了一名普通职工，打开水、取报纸、

听电话就是他工作的主要内容。慢慢地，他坐不住了，开始

在红学研究中寻找自己的人生方向。40岁时，他立志为康熙

大帝著书立说。他夜以继日地查阅资料，卷稿满案。二十余

年，笔耕不辍，他先后完成了《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾

隆皇帝》等四百万字的帝王系列作品。只要不被现实局限，

敢于追求，现实就一定会被梦想照亮。

伟大的追求是将个人的发展和祖国、人民的命运联系起

来。秋瑾有诗：“金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。”正是

因为秋瑾们的追求，才改变了中国被瓜分的现实。周恩来年

少时就树立“为中华之崛起而读书”的远大理想，“先天下之

忧而忧，后天下之乐而乐”，周恩来就是以这样的古仁人情怀

为这个理想奋斗终生。

个人追求越高，发展空间就越广，人生就会越厚重。杂

交水稻之父袁隆平说：“我毕生的追求就是让所有人远离饥

饿。”责任和担当让他把研究成果无私地贡献给国家。正是

这种伟大的追求和担当，成就了他非凡的业绩和伟大的人生。

“中国肝胆之父”吴孟超，95岁仍坚持在手术台一线。他说：

“念医，将来就有一套本领，不靠人自己也可以发展、生活。

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同时，念医还可以救死扶伤，救人就等于用科学救国，人民

健康那不更好吗？”这是什么情怀？这是心系国家的情怀，作

为学生的我们也应该以秋瑾、袁隆平、罗海琼为榜样，不仅

要追求取得好成绩让身边的人快乐，还要树立高远的目标，

将来为人民谋福利，为祖国求发展。（【解析】

材料一为清末民主主义革命家秋瑾的诗句。秋蓬是近代

民主革命志士。“金瓯已缺”指国土被列强瓜分；“总须补”表

明这一代人都有挽救国家命运的使命；“为国牺牲敢惜身”表

明自己有为国献身的勇气和决心。本材料的指向有：爱国、

献身等。材料二为“世界杂交水稻之父”袁隆平的话。这是袁

隆平毕生追求的事业目标。从科学目标上讲，袁隆平的目标

应该只是亩产达到多少斤；但是从人文关怀目标上讲，袁隆

平的目标则转变为“让所有人远离饥饿”，带有深厚的情感。

本材料的指向有：人文情怀和悲悯之心等。材料三为青年演

员罗海琼的话。这句话充满了热爱生活的热情。作为一位青

年演员，能看淡“轰轰烈烈”“大起大伏”的名利场，在生活中

找寻“小确幸”，实在需要一些恬淡的情怀和人文修养。让身

边最亲近的人每天都开心、健康快乐，正是繁华名利场中难

得的坚守。本材料的指向有：幸福、友爱、亲情、淡泊名利

等。根据材料之间的关系，可以做如下分析：从共性逻辑分

析，可将三者概括为追求、梦想、爱、使命、责任等。从递

进逻辑分析，可形成材料三一材料一一材料二的逐层递升逻

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辑，从中可看出个人境界的逐级扩大：有的人格局是家，有

的人格局是国，有的人格局是天下。这里可以提及的是墨家

主张的“无差序等级”的爱和儒家主张的“有差序等级”的爱，

不同的爱的社会效用不同。这里不必做格局大小的褒贬评价。

从对比角度分析异同，进而从因果角度深入分析，还可以看

出时代与梦想的关联。清末祖国被列强瓜分的现实塑造了秋

理的梦想，中国人饿肚子的现实塑造了袁隆平的梦想，和平

幸福的新时代也塑造了罗海琼的梦想。反过来说，也可以看

出人的梦想对时代产生的效用。正是因为秋瑾们的追求，才

改变了中国被瓜分的现实；正是袁隆平们的努力，才让中国

人吃饱了；正是因为有像罗海琼那样热爱生活的人，我们的

生活才洋溢着幸福。（模拟题二）

阅读下面的材料，根据要求写作。

《左传》中烛之武为国出使可谓之仁德，临危受命可谓

之勇敢，能言善辩可谓之才智。

《史记》中蔺相如完璧归赵可谓之智，海池之会可谓之

勇，谦让廉颇可谓之仁。

今天，我们正走在中华民族伟大复兴的征程上，更需要

“仁德”“勇敢”“才智”三者兼备的时代青年。请写一篇文章体现

你的思考和启感悟。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不

要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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仁智勇兼顾，人格高境界

《论语•子罕》曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

意思说，智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的

人不会畏惧，这是孔子所说的人格修养的三个重点。可见，

我们若要成为有智慧，有仁德，有勇气的人，就必须达到这

一人格修养的最高境界。

知者不惑。正如莎士比亚所说：“智慧是命运的征服者。”

烛之武能言善辩，凭借才智力挽狂澜，拯救郑国；蔺相如完

璧归赵，凭借才智维护了赵国利益。有才智才能不被纷乱的

表象迷惑，找对应对技巧。在加利福尼亚的淘金热中，一位

少年发现，加利福尼亚天气炎热，很多人还没有淘到金子，

就已经渴死了。于是他便改去卖水，很多人都讥笑他。等他

们淘到金子时，这位少年都已经是当地一个富翁了。可见，

才智可以让人找到机会，事倍功半，更容易取得成功。但是，

如果只有才智而不仁德，却会走上一条不归路。君不见化学

博士制造毒品，有学问之人成为短信诈骗犯，骗走贫困学生

的学费……等待他们的不是成功而是法律的制裁、牢狱之灾。

仁者不忧。善良的人不会感到忧虑，并以帮助他人为乐。

烛之武不计个人得失，临危受命；蔺相如大度能容，最终将

相和。仁德之人心胸宽广坦荡，自然没有忧愁。齐国相国孟

尝君叫门客去他的封地上收债，门客非但没让农民们交债，

还将债契全部烧毁，当孟尝君问他为何没有收回债时，他却

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说：“我虽没有收回债，却帮助您买回了仁。”后来孟尝君落

难时跑回封地生活，农民听说后都争先恐后迎接并保护孟尝

君，这让他真正体会到仁德的价值。因此，仁德帮助他在成

功路上得到双赢结果。但人如果只是心存仁德，而没有勇气

付之实践，那仁德的价值无从谈起。可见，仁德还要加上勇

气的帮衬，才能真正无忧无虑。

勇者不惧。“勇敢和坚决是美德的灵魂。”烛之武临危受

命，在强秦面前不卑不亢；蔺相如海池之会，威逼秦王妥协，

勇敢的加持，让人生更加辉煌。面对外国技术封锁，中国航

天人勇敢挑战自我，终于有了我们自己的空间站；羽生结弦

不畏惧失败，勇敢挑战4A,虽败犹荣。所以，勇气可以让

人直面困难，得到战胜困难的信心，让成功的道路越走越宽

广。但只有勇气而没有才智，就只能鲁莽做事，不仅不会成

功，还会适得其反。可见，勇者仍需才智的帮忙。

看来，我们时代青年应“仁德”“勇敢”“才智”三者兼备，缺

一不可，才可达到人格修养的最高境界，承担时代赋予的重

任。仁德，让我们的品格更高尚；才智，让我们的能力更强

大；勇气，让我们敢于挑战，不畏惧退缩。

因此，让我们努力锻炼，让仁德、才智与勇敢三者倶备

吧，唯有如此，我们才可以将弯路走直，让成功的长路越走

越宽广，让中华民族复兴梦早日实现。

【解析】

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这是一道任务驱动型作文题。材料围绕“仁德”“勇敢”“才

智”给了我们两个熟悉的人物事例。结合两个人物来看，所

谓“仁德”可以是为国家放弃个人利益，以及与人相处时的谦

让，宽厚待人；所谓“勇敢”可表现为危难面前的临危受命，

或者面对强敌的据理力争；而“才智”则是为达到目的需要的

个人才华，或者是言辞方面的能言善辩，或者是采取恰当策

略。需要考生注意的是，关于这三个词语的内涵，可以使用

材料中给出的含义，也可以有自己的理解，只要不出现偏差，

理解可以多种多样。作文要求部分给出了写作时代背景，“今

天，我们正走在中华民族伟大复兴的征程上”，这就启示我

们，要思考在这个时代背景之下，我们作为国家未来的建设

者，需要具备怎样的素质。中华民族伟大复兴的过程是艰难

而曲折的，其间要面对国内国外各种复杂的情况，这就对人

才提出了更高的要求，在这样的背景下，我们该如何理解“仁

德”“勇敢”“才智”，如何让自己拥有这样的素质，需要考生给

出自己的解答。写作时我们不仅要阐述心目中“仁德”“勇

敢”“才智”三者的内涵，而且要把这三个词语放入当下时代环

境中去思考，分析三个词语的新时代语义变化；此外，三个

词语之间是有内在联系的，并非割裂开来，我们要找到词语

之间的关联，阐述三者关系，特别是对于青年成长来说，对

这三者孰轻孰重、孰先孰后的理解需要我们给出自己的解答;

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然后把重点放在中华民族伟大复兴的征程上，思考我们时代

青年该如何获得“仁德”“勇敢“才智”，做三者兼备的青年。

立意：

1.在追逐仁智的道路上勇敢前行。

2.仁是追求智的底线，勇是追求智的方式。

3.知、仁、勇，做三者兼备的时代青年。

模拟题三

阅读下面的材料，根据要求写作。

当代著名艺术家木心在《从前慢》一诗中写到：“从前

的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”

而身处互联网时代的我们尽享各种生活快捷，却又感觉失去

了一些什么。

到底失去了什么呢？就这一问题，班级要组织一个讨论

会。请你写一篇发言稿，谈谈你的思考和见解。

要求：选准角度，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不

得泄露个人信息；不少于800字。

网络时代的忧思

各位同学：

大家好！

我发言的题目是“网络时代的忧思”。

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如今是互联网时代。网络，你是普罗米修斯，偷走了宙

斯的火焰，点燃了闪电，照亮了人类黎明前的黑暗，让拂晓

的风声在耳畔回荡，世界因你而精彩。

网络，你这个盗火者，你偷来了光明，却也带来了黑暗。

还我隐私。这是一个张扬个性的时代，却也是个缺乏隐

私的时代。人们被大数据一点点地剖析，肢解，百无一漏地

暴露在公众视野之中。网络，你偷走了人类的遮羞布，让人

成为赤裸裸的“透明人”!几年前爆出的“棱镜门事件”，折射出

信息安全的隐忧。高科技窃取我们的信息于无形之中，令人

不战而栗。

还我距离。生活在网络时代，纵使相隔千里，也可以面

对面交谈，于是人与人之间的距离近了，而心的距离却远了。

我曾无数次地回想起那个“烽火连三月，家书抵万金”的时代,

虽然战乱不断，天各一方，却能“千里共婵娟”，共话相思意。

然而，在这个霓虹灯点缀了夜空，万家灯火齐明的大数据时

代，手机却反客为主，俨然成了聚会的主角。当“一起来玩

手机，顺便吃个饭”成为年轻人的口头禅时，我们不禁感叹

人情变了：没有了朱自清的“咫尺天涯，叫我如何奈得”的感

慨，却有加拿大女作家的“世界上最远的距离，不是你在天

涯，我在海角，而是我在你面前，你却不知道我想你”的无

奈。网络，你偷走了距离，让心的故乡何处寻觅？

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还我诗情画意的生活。怎能不向往、向往川端康成凌晨

四点半看海棠花未眠，向往瓦尔登湖畔卢梭的小木屋，向往

王尔德在阴沟里仰望星空，向往仓央嘉措通透世情踏雪寻梅。

反观当下，没了诗情没了画意，处处