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文档简介

2024年高考语文一轮复习3道思辨类作文模拟题+范文+解析

模拟题一

阅读下面的材料,根据要求写作。

金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身。——秋瑾

我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。一一袁隆平

不需要轰轰烈烈,也不需要大起大伏,只要身边最亲近

的人每天都开心,健康快乐。一一青年演员罗海琼(要求:以

上材料具有启示意义,请结合材料写一篇文章。选好角度,

确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不

得少于800字。

追求使人生厚重

秋瑾、袁隆平、罗海琼的话共同说明了一点:人必须有

所追求。是啊,有所追求,人生才能有目标和方向,才能有

动力和韧性,才能怀揣梦想坚持不懈地走下去,从而活出生

命的伟大,成就厚重的人生,人生有追求,平凡也是美。生

活不只是眼前的苟且,还有诗和远方。正是因为有了这样的

追求,繁忙的送快递工作浇灭不了雷海为对古诗词的热爱,

坎坷的人生磨灭不了他心中的挚爱和信仰。夺冠成名后,雷

海为选择做老师。因为在那里,他能继续和他热爱的古诗词

在一起,并且把中华优秀传统文化传播给孩子们。“不需要

轰轰烈烈,也不需要大起大落,只要身边最亲近的人每天都

1

开心,健康快乐。”雷海为的人生追求与演员罗海琼何其相

似。

不管逆境还是顺境,都坚守梦想,梦想一定会照亮人生。

二月河从部队转业后,成了一名普通职工,打开水、取报纸、

听电话就是他工作的主要内容。慢慢地,他坐不住了,开始

在红学研究中寻找自己的人生方向。40岁时,他立志为康熙

大帝著书立说。他夜以继日地查阅资料,卷稿满案。二十余

年,笔耕不辍,他先后完成了《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾

隆皇帝》等四百万字的帝王系列作品。只要不被现实局限,

敢于追求,现实就一定会被梦想照亮。

伟大的追求是将个人的发展和祖国、人民的命运联系起

来。秋瑾有诗:“金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身。”正是

因为秋瑾们的追求,才改变了中国被瓜分的现实。周恩来年

少时就树立“为中华之崛起而读书”的远大理想,“先天下之

忧而忧,后天下之乐而乐”,周恩来就是以这样的古仁人情怀

为这个理想奋斗终生。

个人追求越高,发展空间就越广,人生就会越厚重。杂

交水稻之父袁隆平说:“我毕生的追求就是让所有人远离饥

饿。”责任和担当让他把研究成果无私地贡献给国家。正是

这种伟大的追求和担当,成就了他非凡的业绩和伟大的人生。

“中国肝胆之父”吴孟超,95岁仍坚持在手术台一线。他说:

“念医,将来就有一套本领,不靠人自己也可以发展、生活。

2

同时,念医还可以救死扶伤,救人就等于用科学救国,人民

健康那不更好吗?”这是什么情怀?这是心系国家的情怀,作

为学生的我们也应该以秋瑾、袁隆平、罗海琼为榜样,不仅

要追求取得好成绩让身边的人快乐,还要树立高远的目标,

将来为人民谋福利,为祖国求发展。(【解析】

材料一为清末民主主义革命家秋瑾的诗句。秋蓬是近代

民主革命志士。“金瓯已缺”指国土被列强瓜分;“总须补”表

明这一代人都有挽救国家命运的使命;“为国牺牲敢惜身”表

明自己有为国献身的勇气和决心。本材料的指向有:爱国、

献身等。材料二为“世界杂交水稻之父”袁隆平的话。这是袁

隆平毕生追求的事业目标。从科学目标上讲,袁隆平的目标

应该只是亩产达到多少斤;但是从人文关怀目标上讲,袁隆

平的目标则转变为“让所有人远离饥饿”,带有深厚的情感。

本材料的指向有:人文情怀和悲悯之心等。材料三为青年演

员罗海琼的话。这句话充满了热爱生活的热情。作为一位青

年演员,能看淡“轰轰烈烈”“大起大伏”的名利场,在生活中

找寻“小确幸”,实在需要一些恬淡的情怀和人文修养。让身

边最亲近的人每天都开心、健康快乐,正是繁华名利场中难

得的坚守。本材料的指向有:幸福、友爱、亲情、淡泊名利

等。根据材料之间的关系,可以做如下分析:从共性逻辑分

析,可将三者概括为追求、梦想、爱、使命、责任等。从递

进逻辑分析,可形成材料三一材料一一材料二的逐层递升逻

3

辑,从中可看出个人境界的逐级扩大:有的人格局是家,有

的人格局是国,有的人格局是天下。这里可以提及的是墨家

主张的“无差序等级”的爱和儒家主张的“有差序等级”的爱,

不同的爱的社会效用不同。这里不必做格局大小的褒贬评价。

从对比角度分析异同,进而从因果角度深入分析,还可以看

出时代与梦想的关联。清末祖国被列强瓜分的现实塑造了秋

理的梦想,中国人饿肚子的现实塑造了袁隆平的梦想,和平

幸福的新时代也塑造了罗海琼的梦想。反过来说,也可以看

出人的梦想对时代产生的效用。正是因为秋瑾们的追求,才

改变了中国被瓜分的现实;正是袁隆平们的努力,才让中国

人吃饱了;正是因为有像罗海琼那样热爱生活的人,我们的

生活才洋溢着幸福。(模拟题二)

阅读下面的材料,根据要求写作。

《左传》中烛之武为国出使可谓之仁德,临危受命可谓

之勇敢,能言善辩可谓之才智。

《史记》中蔺相如完璧归赵可谓之智,海池之会可谓之

勇,谦让廉颇可谓之仁。

今天,我们正走在中华民族伟大复兴的征程上,更需要

“仁德”“勇敢”“才智”三者兼备的时代青年。请写一篇文章体现

你的思考和启感悟。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不

要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

4

仁智勇兼顾,人格高境界

《论语•子罕》曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

意思说,智慧的人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的

人不会畏惧,这是孔子所说的人格修养的三个重点。可见,

我们若要成为有智慧,有仁德,有勇气的人,就必须达到这

一人格修养的最高境界。

知者不惑。正如莎士比亚所说:“智慧是命运的征服者。”

烛之武能言善辩,凭借才智力挽狂澜,拯救郑国;蔺相如完

璧归赵,凭借才智维护了赵国利益。有才智才能不被纷乱的

表象迷惑,找对应对技巧。在加利福尼亚的淘金热中,一位

少年发现,加利福尼亚天气炎热,很多人还没有淘到金子,

就已经渴死了。于是他便改去卖水,很多人都讥笑他。等他

们淘到金子时,这位少年都已经是当地一个富翁了。可见,

才智可以让人找到机会,事倍功半,更容易取得成功。但是,

如果只有才智而不仁德,却会走上一条不归路。君不见化学

博士制造毒品,有学问之人成为短信诈骗犯,骗走贫困学生

的学费……等待他们的不是成功而是法律的制裁、牢狱之灾。

仁者不忧。善良的人不会感到忧虑,并以帮助他人为乐。

烛之武不计个人得失,临危受命;蔺相如大度能容,最终将

相和。仁德之人心胸宽广坦荡,自然没有忧愁。齐国相国孟

尝君叫门客去他的封地上收债,门客非但没让农民们交债,

还将债契全部烧毁,当孟尝君问他为何没有收回债时,他却

5

说:“我虽没有收回债,却帮助您买回了仁。”后来孟尝君落

难时跑回封地生活,农民听说后都争先恐后迎接并保护孟尝

君,这让他真正体会到仁德的价值。因此,仁德帮助他在成

功路上得到双赢结果。但人如果只是心存仁德,而没有勇气

付之实践,那仁德的价值无从谈起。可见,仁德还要加上勇

气的帮衬,才能真正无忧无虑。

勇者不惧。“勇敢和坚决是美德的灵魂。”烛之武临危受

命,在强秦面前不卑不亢;蔺相如海池之会,威逼秦王妥协,

勇敢的加持,让人生更加辉煌。面对外国技术封锁,中国航

天人勇敢挑战自我,终于有了我们自己的空间站;羽生结弦

不畏惧失败,勇敢挑战4A,虽败犹荣。所以,勇气可以让

人直面困难,得到战胜困难的信心,让成功的道路越走越宽

广。但只有勇气而没有才智,就只能鲁莽做事,不仅不会成

功,还会适得其反。可见,勇者仍需才智的帮忙。

看来,我们时代青年应“仁德”“勇敢”“才智”三者兼备,缺

一不可,才可达到人格修养的最高境界,承担时代赋予的重

任。仁德,让我们的品格更高尚;才智,让我们的能力更强

大;勇气,让我们敢于挑战,不畏惧退缩。

因此,让我们努力锻炼,让仁德、才智与勇敢三者倶备

吧,唯有如此,我们才可以将弯路走直,让成功的长路越走

越宽广,让中华民族复兴梦早日实现。

【解析】

6

这是一道任务驱动型作文题。材料围绕“仁德”“勇敢”“才

智”给了我们两个熟悉的人物事例。结合两个人物来看,所

谓“仁德”可以是为国家放弃个人利益,以及与人相处时的谦

让,宽厚待人;所谓“勇敢”可表现为危难面前的临危受命,

或者面对强敌的据理力争;而“才智”则是为达到目的需要的

个人才华,或者是言辞方面的能言善辩,或者是采取恰当策

略。需要考生注意的是,关于这三个词语的内涵,可以使用

材料中给出的含义,也可以有自己的理解,只要不出现偏差,

理解可以多种多样。作文要求部分给出了写作时代背景,“今

天,我们正走在中华民族伟大复兴的征程上”,这就启示我

们,要思考在这个时代背景之下,我们作为国家未来的建设

者,需要具备怎样的素质。中华民族伟大复兴的过程是艰难

而曲折的,其间要面对国内国外各种复杂的情况,这就对人

才提出了更高的要求,在这样的背景下,我们该如何理解“仁

德”“勇敢”“才智”,如何让自己拥有这样的素质,需要考生给

出自己的解答。写作时我们不仅要阐述心目中“仁德”“勇

敢”“才智”三者的内涵,而且要把这三个词语放入当下时代环

境中去思考,分析三个词语的新时代语义变化;此外,三个

词语之间是有内在联系的,并非割裂开来,我们要找到词语

之间的关联,阐述三者关系,特别是对于青年成长来说,对

这三者孰轻孰重、孰先孰后的理解需要我们给出自己的解答;

7

然后把重点放在中华民族伟大复兴的征程上,思考我们时代

青年该如何获得“仁德”“勇敢“才智”,做三者兼备的青年。

立意:

1.在追逐仁智的道路上勇敢前行。

2.仁是追求智的底线,勇是追求智的方式。

3.知、仁、勇,做三者兼备的时代青年。

模拟题三

阅读下面的材料,根据要求写作。

当代著名艺术家木心在《从前慢》一诗中写到:“从前

的日色变得慢,车、马、邮件都慢,一生只够爱一个人。”

而身处互联网时代的我们尽享各种生活快捷,却又感觉失去

了一些什么。

到底失去了什么呢?就这一问题,班级要组织一个讨论

会。请你写一篇发言稿,谈谈你的思考和见解。

要求:选准角度,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不

得泄露个人信息;不少于800字。

网络时代的忧思

各位同学:

大家好!

我发言的题目是“网络时代的忧思”。

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如今是互联网时代。网络,你是普罗米修斯,偷走了宙

斯的火焰,点燃了闪电,照亮了人类黎明前的黑暗,让拂晓

的风声在耳畔回荡,世界因你而精彩。

网络,你这个盗火者,你偷来了光明,却也带来了黑暗。

还我隐私。这是一个张扬个性的时代,却也是个缺乏隐

私的时代。人们被大数据一点点地剖析,肢解,百无一漏地

暴露在公众视野之中。网络,你偷走了人类的遮羞布,让人

成为赤裸裸的“透明人”!几年前爆出的“棱镜门事件”,折射出

信息安全的隐忧。高科技窃取我们的信息于无形之中,令人

不战而栗。

还我距离。生活在网络时代,纵使相隔千里,也可以面

对面交谈,于是人与人之间的距离近了,而心的距离却远了。

我曾无数次地回想起那个“烽火连三月,家书抵万金”的时代,

虽然战乱不断,天各一方,却能“千里共婵娟”,共话相思意。

然而,在这个霓虹灯点缀了夜空,万家灯火齐明的大数据时

代,手机却反客为主,俨然成了聚会的主角。当“一起来玩

手机,顺便吃个饭”成为年轻人的口头禅时,我们不禁感叹

人情变了:没有了朱自清的“咫尺天涯,叫我如何奈得”的感

慨,却有加拿大女作家的“世界上最远的距离,不是你在天

涯,我在海角,而是我在你面前,你却不知道我想你”的无

奈。网络,你偷走了距离,让心的故乡何处寻觅?

9

还我诗情画意的生活。怎能不向往、向往川端康成凌晨

四点半看海棠花未眠,向往瓦尔登湖畔卢梭的小木屋,向往

王尔德在阴沟里仰望星空,向往仓央嘉措通透世情踏雪寻梅。

反观当下,没了诗情没了画意,处处

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