《齐桓晋文之事》（教学课件）-高中语文人教统编版必修下册

“齐桓晋文之事《孟子·梁惠王上》学习目标了解孟子的思想主张，掌握文中重要的实词、虚词及特殊句式等文言知识。理顺文章的思路路;体味并分析文章在论证说理方面的独到之处;学习比喻在文章中的运用和重要作用。体悟孟子当仁不让的治世精神;理解孟子的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀。010203齐桓，即齐桓公;晋文，即晋文公。他们两人都是春秋时称霸的诸候，与秦穆公、宋襄公、楚庄王合称“春秋五霸”。“事”，用武力称霸诸侯的事业。文题解说孟子(约公元前372年—公元前289年)，名轲，字子舆，邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”，宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想被尊为“亚圣”。《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编。《孟子》共七篇，分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。孟子简介战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各诸侯国的国君都在野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。对外连年征战，对内剥削人民，广大人民过着苦难的生活。齐国在东方诸侯国中号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下广置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是，孟子便在齐宣王询问有关齐桓、晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发了他的“发政施仁”、改革政治、施行“王道”等主张。背景探究齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民①乎哉？”曰：“可。”曰：“何由知吾可也？文本梳理输入您的标题曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之②？’对曰：‘将以衅（xìn）钟。’王曰：‘舍③之！吾不忍其觳觫④（húsù），若无罪而就⑤死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’不识有诸？”曰：“有之。”曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱⑥也，臣固知王之不忍也。”王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊(biǎn)小⑦，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”输入您的标题①保民：安民，养民。②何之：到哪里去?之，往。③舍：释放。④觳觫：形容恐惧战栗的样子。⑤就：走向。⑥爱：吝惜，舍不得。⑦褊小：狭小。02曰：“王无异①于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶（wū）知之②？王若隐③其无罪而就死地，则牛羊何择焉④？”王笑曰：“是城何心哉？我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之训我及也。”曰：“无伤也,是乃仁术⑤也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也。见其生，不忍见其死;闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”王说⑥，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心。夫子言之,于我心有戚戚⑦焉。此心之所以合于王者，何也？”输入您的标题①异：对……感到奇怪。。②彼恶知之：他们怎么知道呢?恶，疑问代词，怎么、哪里。③隐：痛惜，哀怜。④牛羊何择焉：牛和羊有什么区别呢?择，区别。⑤仁术：仁道,行仁政的方式。⑥说：同“悦”，高兴。⑦戚戚：内心有所触动的样子。输入您的标题曰：“有复①于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明②足以察秋毫之末，而不见舆薪③。’则王许④之乎？”曰：“否。”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与⑤？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保⑥，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”曰：“不为者与不能者之形⑦何以异⑧？

①复：禀报。②明：视力。③舆薪：整车的柴火。④许：相信。⑤独何与：却是为什么呢?独，偏偏、却。⑥不见保：没有受到爱护。见，表示被动。⑦形：表现。⑧何以异：怎么区分?何以，怎么、用什么。

曰：“挟(xié)太山以超北海①，语(yù)人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼:天下可运于掌②。《诗》云：‘刑③于寡妻，至于兄弟，以御④于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权⑤，然后知轻重；度⑥（duó），然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！”①挟太山以超北海:挟着泰山跃过北海。②天下可运于掌:天下可以在手掌上转动。比喻天下很容易治理。③刑:同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样。④御:治理。⑤权:称量。⑥度:丈量。输入您的标题“抑①王兴甲兵，危士臣②，构怨③于诸侯，然后快于心与？”王曰:“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。”曰:“王之所大欲，可得闻与？”王笑而不言。曰:“为肥甘④不足于口与？轻暖⑤不足于体与？抑为采色⑥不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖⑦（piánbì）不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”曰:“否，吾不为是也。”曰:“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅⑧中国而抚四夷也。以若⑨所为，求若所欲，犹缘木而求鱼⑩也。”①抑:表示反问，相当于“难道”。②危士臣:危害将士。意思是使将士处于险境。③构怨:结怨。④肥甘:指美味的食物。⑤轻暖:指轻软暖和的衣服。⑥采色:指绚丽的颜色。采，同“彩”。⑦便嬖：君主左右受宠爱的人。⑧莅：统治。⑨若：如此。⑩缘木而求鱼：爬上树去找鱼。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。王曰:“若是其甚与？”王曰:“若是其甚与？”曰：“殆①有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”曰：“可得闻与？”曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”曰：“楚人胜。”曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集②有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖（hé）亦反其本矣③？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂④，天下之欲疾⑤其君者皆欲赴诉于王。其若是，孰能御之？”王曰：“吾惛⑥（hūn），不能进于是⑦矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏⑧，请尝试⑨之。①殆：恐怕，可能。②集：集聚,这里指总计面积。③盖亦反其本矣：为什么不回到根本上来呢?盖,同“盍”，何不。本,指仁政王道。④涂：同“途”，道路。⑤疾：憎恨。⑥惛：不明事理，糊涂。⑦进于是：达到到这一步。⑧不敏：愚钝。谦辞。敏，聪慧。⑨尝试：试行。输入您的标题曰：“无恒产①而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟（pì）邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之②，是罔民③也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜④(xù)妻子，乐岁⑤终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治⑥礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣(yì)帛⑦矣；鸡、豚、狗、彘(zhì)之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田,勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教⑧，申⑨之以孝悌之义，颁⑩白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒,然而不王者，未之有也。”04①恒产：可以长久维持生活的固定财产。②从而刑之：接着就处罚他们。刑，处罚。③罔民：陷害百姓。罔，同“网”，张网捕捉，比喻陷害。④畜：养活。⑤乐岁：丰年。⑥治：讲求。⑦衣帛：穿丝织的衣服。衣，穿。⑧谨庠序之教：慎重办理学校教育。谨,用作动词。库序，古代的地方学校,后泛指学校。⑨申：申诫，告诫。⑩颁：同“斑”。结构层次输入您的标题指出齐桓、晋文之事不足道，提出“保民而王”的主张。第一部分（1—14段）剖析齐宣王的仁心未及于民，未行王道,不是“不能”,而是“不为”。第二部分（15—20段）输入您的标题第三部分（21—33段）指出齐宣王的“大欲”，论证其不可能实现，指出应当返本而行王道。第四部分（34、35段）归结到“保民而王”的主张,并重点阐述实现这一主张的根本主张。论辩艺术输入您的标题孟子洞悉对方心理，抓住以羊易牛这个可笑的情节作为突破口，设计了一套论辩程序:一辩“爱与不忍”，二辩“不为”“不能”，三辩“所为所欲”，四辩“恒产恒心”。(一)循循善诱，因势利导。输入您的标题(二)知己知彼，百战不殆孟子深知论辩如用兵，只有掌握了“知己知彼的主动权，才能够“百战不殆”。在《齐桓晋文之事章》中，孟子通过事先了解齐宣王一些生活小事，做到知己知彼，并体察入微，把“以羊易牛”紧抓作为切入点，步步深入，直达目的。正如孟子云“我知言”“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，”(《公孙丑》上)因此，孟子在论辩中所向披靡。输入您的标题(三)取譬设喻，形象生动“力足以举百钧，而不足以举一羽”明足以察秋毫之末，而不见舆薪”“挟太山以超北海”“为长者折枝”“缘木求鱼等，非常生动而又言简意赅地说明了道理。另外，用“以羊易牛”这种齐宣王亲身经历的事情说服齐宣王，不仅有故事性，使文章更生动形象，而且也更有说服力，更易为齐宣王所接受。孟子这些比喻，并非实际存在的现象，而是凭空造说，带有寓言性和夸张性，却并不给人虚假之感，而是更显道理之真、事情之实。输入您的标题(四)句式整齐，善用对比文章句式整齐，气势充沛，若决江河，沛然莫之能御”。质疑辩理，咄咄逼人，还多使用工整的对偶句，使两种事物处于鲜明的对比状态，相对举而见义，相映衬而生辉。论辩思路输入您的标题

(一)

转移话题（二）提出观点（三）宕开一笔，断其后路（四）旁敲侧击，讲霸欲的危害（五）水到渠成，讲明王道举措主旨小结输入您的标题

本文主要是孟子游说齐宣王施行仁政，整个文章以对话形式展开，围绕“王道”，从牛羊之喻、折枝之喻、求鱼之喻、治国良策等逐层深入，表现了孟子保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子的善辩和高超的论辩技巧。文言积累输入您的标题1.无以，则王乎

以，通“已”，停止2.然则废衅钟与

与，通“欤”，语气词，表疑

问3.王说

说，通“悦”，高兴

4.为长者折枝

枝，通“肢”，肢体(一说，折枝，就是折树枝)5.刑于寡妻

刑，通“型”，作榜样通假字2015201820206.然则王之所大欲，可知已

已，通“矣”，语气词，相当于“了”7.盖亦反其本矣

盖，通“盍”，何不8.行旅皆欲出于王之涂

涂，通“途”，道路9.是罔民也

罔，通“网”，张网捕捉，比喻陷害10.颁白者不负戴于道路矣

颁，通“斑”，头发花白，常比喻老人12、抑为采色不足视于目与

采，同“彩”DELIVERY&SUPPORTDATABACKUP24x7ROUNDTHECLOCK词类活用1.齐桓、晋文之事可得闻乎闻，使动用法，使……听到2.无以，则王乎王，名词作动词，行王道，成就王业，取得天下3.王无异于百姓之以王为爱也

异，意动用法，对……感到奇怪4.是以君子远庖厨也

远，形容词作动词，远离5.明足以察秋毫之末

明，形容词作名词，视力6.老①吾老②，以及人之老②①老，形容词作动词，尊敬，爱护；②老，形容词作名词，老人DELIVERY&SUPPORTDATABACKUP24x7ROUNDTHECLOCK7、刑于寡妻刑，同“型”,名词作动词，作榜样8、为肥甘不足于口与肥甘，形容词作名词，美味的食物9、轻暖不足于体与轻暖，形容词作名词，轻软暖和的衣服10、危士臣危，动词使动用法，使……受到危害11、朝奉楚朝，动词使动用法，使……朝见DELIVERY&SUPPORTDATABACKUP24x7ROUNDTHECLOCK特殊句式1、是乃仁术也

2、夫子之谓也3、是诚不能也

4、是折枝之