《谏太宗十思疏》（共42张）课件 附复习题

导入

鹞（yào）死怀中——唐太宗的故事一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。思考：唐太宗与魏征的关系如何？语文能力风暴谏太宗十思疏魏征劝谏，下级对上级的直言规劝。

唐太宗李世民。

本意是条陈，即逐条陈说。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。解题谏太宗疏十条值得深思的情况。

十思奏议类文章是封建时代臣下进呈给帝王的奏章的统称，包括奏议疏表对策等。语文能力风暴疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。“讽、谏、谤、讥、说”区别

讽——用委婉的言语暗示或劝告（唐以前“讽”无恶意讽刺意）

谏——直言规劝，使改正错误。

谤——公开指责别人的过失。

讥——指责别人的过失。“谤”是公开指责，

“诽”是背地里议论，“讥”是微言讽刺。

说——用话语劝说别人，使之听从自己的意见。语文能力风暴作者——魏征

魏征(580—643)，字玄成，早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。

魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》《贞观政要》中。辅佐唐太宗17年，以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠”的精神，千百年来，一直被传为佳话。语文能力风暴写作背景

唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，

节私欲明赏罚，广开言路，积极纳谏。贞观中期，

生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的武欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢。尽管“百姓颇有怨嗟之言”，可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年（637）从三月到七月，五个月内他

一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之

所以保”，励精政道，巩固统治。语文能力风暴诵读课文求木之长（）

浚（

）

殷（）忧

谗（

）邪黜（）恶

谬（）赏垂拱（）

壅（

）蔽塞（）源

载（）舟

jùnyīnchánchùmiùgǒngyōng

zhǎngsèzài语文能力风暴文本解析：第一段

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

之：取消独立性。

长：生长，这里指长得好

固：使……稳固

根本：古—树的根，今—事物的本质。

流：泉流，动—名。

远：形—动，流得远

浚：疏通、深挖

翻译：我听说想要树木生长得高大，一定要使它的根基牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。语文能力风暴文本解析：第一段源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！

而：却

望：希望

理：治理的好

下愚：最愚昧无知的人

明哲：明智的人（君王）

翻译:源泉不深，却希望泉水流得远；根系不稳固，却要树木生长得高大；道德不深厚，却想要国家安定。我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（你这）明智的人呢！语文能力风暴文本解析：第一段人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。当：主持、掌握神器：帝位。重、大：形—名，重权、重位。域中：天地间

崇：推崇休：喜庆、福禄念：考虑。安：形—名，安逸环境危：形—名，危难以：用，实行，厉行处：保持

胜：克制斯：这

以：而，却。流：水流，名词语文能力风暴文本解析：第一段人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。翻译：国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，应当推崇皇权的高峻，永远保持永无止境的美好。不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。语文能力风暴提出论点居安思危，戒奢以俭求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，排比正面反面人君当思语文能力风暴文本解析：第二段

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？凡百：所有的景：大殷：深而：递进而：转折能克：同义复词，能够；克：能够盖：语气副词,大概。岂……乎：难道……吗何也：为什么呢古今异义词：古义“泛指所有帝王”，今义为“国家最高领导人。”语文能力风暴文本解析：第二段

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？翻译：所有的帝王，都承担着上天赋予的重大使命，没有谁不（因为）深切地忧虑而治国之道显著的，功业建成后却德行衰减。开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概就很少了，难道取得天下容易而守住天下困难吗？语文能力风暴文本解析：第二段夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体；傲物则骨肉为行路。夫：句首发语词以：连词，表修饰。既：已经以：连词，表并列

古义：陌生的路人行路

今义：走路翻译：大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下，得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人；竭尽诚意就能使吴和越这样敌对国家也能结成一体。傲慢对人就是骨肉亲属也能形同陌路。语文能力风暴文本解析：第二段虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎？董：督察以：介词，用振：“震”，威吓苟：苟且怀：感念貌：名词作状语，表面上惟：只是斯：使.....颠覆宜：应当慎：警惕、警戒语文能力风暴文本解析：第二段虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎？翻译：即使用严酷的刑罚来督责（百姓），用威风怒气来吓唬（百姓），最终（百姓）苟且免于刑罚，却并不会感念（皇上的）仁德，表面上恭敬但在内心里却不服气。怨恨不在大小，可怕的只是民众；人民能拥戴皇帝，也能推翻他的统治，这是应当深切警惕的事情。飞速前进的车驾却用着腐朽的绳索，难道可以轻视吗？语文能力风暴分析问题载舟覆舟所宜深慎有善始者实繁能克终者盖寡竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路正反当思缘由正反语文能力风暴文本解析：第三段

君人者，诚能见可欲则思知足以自戒；将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，

君：名作动，统治诚：如果

戒：告诫作：建造，兴建安：使……安宁谦冲：谦虚

牧：约束，修养下：名—动，居于……之下乐：意动，以...为乐三驱：网三面，留一面以为：克制

斯：以（之）为以：而，却。

流：水流，名词语文能力风暴文本解析：第三段虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。虑：担心壅蔽：（耳目被）堵塞、蒙蔽虚：使动，使……谦虚正：使动，使……端正恶：形—名，奸恶小人无：同“毋”，不要语文能力风暴文本解析：第三段

翻译：做国君的人，如果真的能做到：1.看见自己贪图的东西，就想到知足以警戒自己；2.将要大兴土木，就想到要适可而止以使百姓安宁；3.考虑到帝位高危，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养；4.害怕骄傲自满，就想到江海居于百川之下（而能容纳百川）；5.喜欢打猎游乐，就想到网开一面，以此作为限度；6.担心意志懈怠，就想到做事情自始至终都要谨慎；7.忧虑会受蒙蔽，就想到虚心接纳臣下的意见；8.害怕（朝中可能出现）谗佞奸邪，就想到端正自身以斥退邪恶小人；9.加恩于人时，就想到不要因为一时高兴而赏赐不当；10.施行刑罚时，就想到不要因为正在发怒而滥施刑罚。语文能力风暴文本解析：第三段总此十思，弘兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。弘：光大兹：这简：选拔能：形—名，贤能的人善：形—名，好的意见尽：形—动，用尽惠：恩惠、仁爱信者：诚信的人效：献出语文能力风暴文本解析：第三段文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化，何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！

豫游：出游、游乐养：颐养松乔之寿：赤松子与王子乔那样(长)的年寿垂拱：垂衣拱手，指不亲自处理政务何必：为什么一定司：管理役：役使，劳损亏：毁坏，减损语文能力风暴文本解析：第三段翻译：全面地做到这十件应该深思的事，发扬光大“九德”的修养。选拔有才能的人而任用他，选择好的意见而采纳它，那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略；勇敢的人就能完全尽到他的力量；仁爱的人就能洒播他的恩惠，诚信的就能献出他的忠诚，文臣武将争着做好自己的事情，君臣就没有多少烦扰的事，国君就可以尽情享受出巡游玩的快乐，享有神仙一样的长寿。或演奏琴瑟，或垂衣拱手，不必多说，百姓就可得到教化。为什么一定自己劳神费思，代替百官管理职事，劳损自己的耳目，毁坏无为而治的最高境界呢？解决问题诚能十思垂拱而治念高危惧满溢乐盘游忧懈怠虑雍蔽想谗邪恩所加罚所及见可欲将有作思知止以安人思谦冲以自牧思江海下百川思慎始而敬终思虚心以纳下思正身以黜恶思无因喜以谬赏思无因怒而滥刑思知足以自戒思三驱以为度戒奢侈扰民

戒骄傲自满戒纵欲过度戒轻信人言戒赏罚不公治国平天下正己安人正心修身十思内容语文能力风暴求木之长者，必固其根本欲流之远者，必浚其泉源思国之安者，必积其德义源不深而望流之远根不固而求木之长德不厚而思国之安

中心论点：居安思危，戒奢以俭在殷忧，必竭诚以待人

既得志，则纵情以傲物提出“十思“的具体建议见可欲……将有作……念高危……惧满盈……乐盘游……忧懈怠……虑壅蔽……惧谗邪……恩所加……罚所及……（正）（反）取江山守江山

画出全文结构思维导图。魏征以善谏著称，为什么他的进谏大都能被唐太宗接纳呢?①尽臣子之责，谦恭诚挚

他始终把国家的利益放在首位，以政治家的敏锐眼光观察时政。更为可贵的是，在进谏时，他言辞恳切，极尽忠诚。他的“臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎”充满对唐太宗自悟的期待；“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”语重心长，又切中要害，令人警醒。而他的“十思”之见更是句句坦诚，字字惊心，这怎能不令唐太宗动容？②显谏臣之智，委婉得体

说理透彻，语言简练而生动，特别是正反论述、前后对比、引经据典，有理有据，令人信服，充分展现了他“能上、善上、敢上”的进谏艺术。③魏征遇上了英明的君主唐太宗

伯乐还需要千里马，作为一代明君，唐太宗励精图治，以国事为重，能容耿介直言的臣子，所以对于魏征的进谏大都能够虚心接受。

讨论分析：魏征所言“十思”现实意义？明确：（1）“十思”对青年学生培养自律勤奋、慎始敬终、勤俭节约的习惯，涵养谦虚包容的品质，树立正确的人生观、苦乐观，提高自我修养，增强历史使命感和民族责任感等都是有意义的。

（2）对于国家社会管理者，“十思”也有益于其保持清廉、节俭、谨慎、谦虚的作风，以民众利益为出发点，作出利国利民的决策。思考：《谏太宗十思疏》是否有局限性呢？说说你的理由②作者对当时的统治阶级加以劝诫,其目的无非是为了巩固封建统治,并不是为了启迪后人。魏征毕竟是一个古人,是一个封建社会从乱到治的政治家,自有其历史和阶段的局限性：①他把一个王朝的盛衰兴亡归之于某一个国君,这是一种唯心史观。他认为统治阶级只要能“居安思危、戒奢以俭”,就可以长治久安。实际情况当然不是如此。知识梳理求木之长者，必固其根本既得志，则纵情以傲物虑壅蔽，则思虚心以纳下乐盘游，则思三驱以为度承天景命念高危，则思谦冲以自牧以为:古义,把...作为

今义：认为

一、古今异义根本：古义：树木的根部今义：指事物的本质

纵情：古义：放纵情感

今义：尽情虚心：古义：使……谦虚

今义：一种谦虚的美德景：古义：大

今义：景色冲：古义：谦虚

今义：常用于朝特定的方向或目标快速猛冲语文能力风暴

二、词类活用

1.江海下百川

（名作动）下：居于……之下

2.人君当神器之重

（形容词作名词）重：重任、重权

3.择善而从之

（形容词作名词）善：好的意见

4.简能而任之，择善而从之

（形容词作名词）能：有才能的人

善：好的意见

5.源不深而望流之远

（形容词作动词）远：到达远方

6.必固其根本

（使动用法）固：使……牢固7.君人者，诚能见可欲

（动作名）欲：指看见想要的东西

8.乐盘游，则三思以为度

（形容词的意动）乐：以……为乐，喜欢语文能力风暴

三、一词多义

之：①臣闻求木之长者

结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性

②人君当神器之重，居域中之大

结构助词，的。

③岂取之易而守之难乎？代词，指代天下。

以：①盖在殷忧，必竭诚以待下。

来，表目的的连词

②虽董之以严刑。

介词，用

③将有作，则思知止以安人。

来，表目的的连词

④则思谦冲以自牧连词，表递进。

而：①源不深而望流之远

连词，表转折。

②垂拱而治连词，表修饰。

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三、一词多义

虽：①臣虽下愚，知其不可虽然

②虽董之以严刑即使

诚：①必竭诚以待下诚心

②诚能见可欲

如果

下：①虑壅蔽，则思虚心以纳下

臣下的意见

②虽在下愚，知其不可

智力低下

③惧满溢，则思江海下百川

居于……之下

④敏而好学，不耻下问

地位比自己低的人

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三、一词多义

安：①思国之安者，必积其德

安定

②燕雀安知鸿之志哉

怎么

③项王曰：“沛公安在？”

哪里

④衣食所安，弗敢专也

享受

⑤不念居安思危

安全的环境

⑥则思知止以安人

使……安宁

求：①求木之长者，必固其根本想要（追求）

②予尝求古仁人之心探求

③客之美我者，欲有求于我也请求

④不求闻达与诸侯追求

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四、特殊句式

1.虽董之以严刑，振之以威怒。

状语后置句

2.江海下百川

（“下”字后省略“于”）省略句

3.岂取之易而守之难乎

“岂……乎”是固定句式，一般译为“难道……吗？

4.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也