上海市上海中学2022-2023学年高一下学期期中语文试题

上海中学2022学年第二学期期中考试语文试题高一_____________班

学号_____________

姓名_____________

成绩_____________一、积累应用

13分1.

按要求填空。（1）____________________，君知其难也。（作者：_______________《烛之武退秦师》）（2）《登金陵凤凰台》中寄寓深意，抒发作者忧国伤时的独特感慨的诗句是：____________________，____________________。（李白《登金陵凤凰台》）（3）在《桂枝香·金陵怀古》中，诗人化用谢朓诗意，描写金陵山水的诗句是：____________________，____________________。（王安石《桂枝香·金陵怀古》）【答案】

①.

越国以鄙远

②.

左丘明

③.

总为浮云能蔽日

④.

长安不见使人愁

⑤.

千里澄江似练

⑥.

翠峰如簇【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“鄙”“蔽”“澄”“练”“簇”等，要理解字义去记忆。2.

解释句中加点字。（1）终身无疾言遽色（

）（方苞《先母行略》）（2）片言可以折狱者（

）（司马迁《仲尼弟子列传》）（3）特与婴儿戏耳（

）（《曾子杀猪》）（4）镞而砺之（

）（《子路受教》）（5）犹惜其有功，不之罪（

）（《唐太宗赐绢惩顺德》）【答案】

①.

急躁

②.

判决

③.

只不过

④.

磨快箭镞

⑤.

惩罚【解析】【详解】本题考查学生把握文言实词（1）句意：一生没有粗暴的言语和急躁的神色。遽：急躁。（2）句意：只听了单方面的供词就可以判决案件的。折：判决。（3）句意：我只不过是跟孩子开玩笑罢了。特：只不过。（4）句意：在另一端装上金属的箭头，并将它磨得十分锋利。砺：本义为磨刀石，这里指磨快箭镞。（5）句意：因为吝惜他有功绩，不惩罚他了。罪：惩罚。3.

下面选项关于文本的理解和赏析错误的一项是（

）A.

《雷雨》在结构上遵循“三一律”，将周、鲁两家三十年的恩怨，周家内部的矛盾以及周朴园与工人的长期对抗，基本集中在同一时空内加以表现。B.

以《雷雨》为题，既因故事背景、情节都和雷雨有关，又象征着在半殖民地半封建社会沉闷的空气里，一场暴风骤雨式的斗争即将到来。C.

《窦娥冤》的语言雅俗结合，既清新质朴，通俗自然，善于使用方言、俗语，同时又大量化用典故和诗文，典雅而优美。D.

课文《窦娥冤》通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。【答案】C【解析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“大量化用典故和诗文，典雅而优美”错。杂剧语言，清新质朴，通俗自然，明白如话，大量使用方言、俗语，很少典故的堆砌和字句的雕琢。故选C。二、阅读

47分（一）（11分）阅读下文，完成各题。①“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的。可是问题却在于：我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？其实“树”倒是常见的，例如屈原在《橘颂》里就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。”而淮南小山的《招隐士》里又说：“桂树丛生兮山之幽。”无名氏古诗里也说：“庭中有奇树，绿叶发华滋。”可是为什么单单“树叶”就不常见了呢？一般的情况，大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”。例如说：“叶密鸟飞碍，风轻花落迟。”（萧纲《折杨柳》）“皎皎云间月，灼灼叶中华。”（陶渊明《拟古》）这当然还可以说是由于诗人们文字洗炼的缘故，可是这样的解释是并不解决问题的，因为一遇见“木叶”的时候，情况就显然不同起来。诗人们似乎都不再考虑文字洗练的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句。例如：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”（柳恽《捣衣诗》）“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”（沈佺期《古意》）可见洗练并不能作为“叶”字独用的理由，那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？至少从来就没有产生过精彩的诗句。而事实又正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过，于是一用再用，熟能生巧，而在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶”一词而已。例如杜甫有名的《登高》诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这是大家熟悉的名句，而这里的“落木”无疑正是从屈原《九歌》中的“木叶”发展来的。按“落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下，照我们平常的想法，那么“叶”字似乎就不应该省掉。例如我们无妨这么说“无边落叶萧萧下”，岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”，这道理究竟是为什么呢？事实上，杜甫之前，庾信在《哀江南赋》里已经说过：“辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。”这里与《九歌》的关系是脉络分明的。而杜甫之后，黄庭坚又继续了杜甫的发展，写出《登快阁》那首诗中的名句：“落木千山天远大，澄江一道月分明。”这里我们乃可以看到“落木”一词确乎并非偶然了。古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言如此丰富多彩，这不过是其中的小小一例而已。②从“木叶”发展到“落木”，其中关键显然在“木”这一字，其与“树叶”或“落叶”的不同，也正在此。“树叶”可以不用多说，在古诗中很少见人用它；就是“落叶”，虽然常见，也不过是一般的形象。原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念，差一点就会差得很多，而诗歌语言之不能单凭借概念，也就由此可见。从概念上说，“木叶”就是“树叶”，原没有什么可以辩论之处。可是到了诗歌的形象思维之中，后者则无人过问，前者则不断发展。像“无边落木萧萧下”这样大胆地发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？而我们的诗人杜甫，却宁可冒这危险，创造出那千古流传、形象鲜明的诗句。这冒险，这形象，其实又都在这一个“木”字上，然则这一字的来历岂不大可思索吗？在这里我们就不得不先来分析一下“木”字。③首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说，都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言？事实上他们并不是随处都用的，要是那样，就成了“万应锭”了。而自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们无论谢庄、陆厥、柳恽、王褒、沈佺期、杜甫、黄庭坚，都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，这就不是偶然的了。例如吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里用“高树”是不是可以呢？当然也可以。曹植的《野田黄雀行》就说：“高树多悲风，海水扬其波。”这也是千古名句，可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，________________这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。④要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓荫的联想。所谓“午阴嘉树清圆。”（周邦彦《满庭芳》）这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的。也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。4.

将下列编号语句依次填入第③段中空白处，语意连贯的一项是（

）①而后者却是一个叶子越来越少的局面，②所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？③这里叶子越多，感情才越饱满；④“高木”则空阔，⑤然则“高树”则饱满，A.

①②③⑤④

B.

③①②⑤④

C.③①②④⑤

D.①③⑤④②5.

下列诗句不能证明第④段中“木”特点的一项是（

）A.

风高群木落，夜久数星流

B.木叶渐惊年，锦字因络纬C.

万木云深隐，连山雨未开

D.天秋木叶下，月冷莎鸡悲6.

请结合全文内容，分析为何第①段中划直线句“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳”中的“木叶”不能改成“树叶”？7.

第①段使用了很多问句，请分析划波浪线问句的作用。【答案】4.B

5.C

6.

①“木叶”应该用于秋天叶落的季节。这句诗歌正是表现秋天寒风吹落树叶的景象，因而用“木叶”更好；此外“木”带有疏朗之感，往往令人想到落叶，而诗句确实是描写秋天落叶纷飞的景象，因而用“木叶”更好。

②而“树叶”一词在诗歌中不常见；此外“树叶”带有繁茂、浓荫的联想，不具备“疏朗”的特点，与诗句的环境氛围不符。

7.①问句引领着四个结构层次，使得文章脉络清晰，层次分明，作者也通过这些问句把议论层层推向深处。②问句能够深化概念认识，剖析概念的细微区别。③引导读者思考，吸引读者注意力，让读者在逐层推进中接近自己的观点，使得结论能够得到读者认可，更有说服力。【解析】【4题详解】本题考查学生理解文章内容、语言表达连贯的能力。首先给句子分类，从内容上看，①②都在说叶子少，即“高木”，体现出空阔感，归为一类，且从“所谓”可知是对前句的解释，应放在后面；③是说叶子多，即“高树”，单独分为一组；而④⑤是对前面的总结句，由“然则”可知，⑤应放在前面。然后分析原文。前面在说“高树”的意象，“前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平”，能够与之衔接的应该是③，“叶子多”照应“借满树叶子”，“感情……饱满”照应“像海潮一般深厚的不平”；接着应该说“高木”，由“而”“所谓”可知先①后②；最后的总结句，按着内容顺序是先“高树”再“高木”，即⑤④。最后排序为③①②⑤④。故选B。【5题详解】本题考查学生筛选信息、分析论点论据的能力。第④段中“木”的特点是“疏朗”。C.由诗句中“云深隐”“雨”等词语可知，这是初秋的季节，天气还比较热，诗人站在窗前远眺，只见乌云笼罩了远处的山峦，近处的树木也显得一片迷蒙，而雨不停地飘落。可见这里的“木”并不是深秋落叶已尽，而是还带有“叶子”的树木，不具备第④段中“木”的“疏朗”的特点。故选C。【6题详解】本题考查学生分析、运用文中信息的能力。“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳”意思是，九月里，寒风过后，在急切捣衣声中，树叶纷纷下落，丈夫远征辽阳已逾十载，令人思念。这首诗是唐代沈佺期的《独不见》，此句描写了深秋凋零的环境，塑造了凄冷的氛围，写出思妇孤独愁苦的情状，更见她心中的空虚寂寞。由原文“木”字“自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们无论谢庄、陆厥、柳恽、王褒、沈佺期、杜甫、黄庭坚，都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象”可知，“木叶”应该用于秋天叶落的季节。这句诗歌正是表现秋天寒风吹落树叶的景象，因而用“木叶”更好。此外“而‘木’作为‘树’的概念的同时，却正是具有着一般‘木头’‘木料’‘木板’等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，‘叶’因此常被排斥到‘木’的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故”，可见“木”带有疏朗之感，往往令人想到落叶，而诗句确实是描写秋天落叶纷飞的景象，因而用“木叶”更好。而“树叶”，由原文“一般的情况，大概遇见‘树叶’的时候就都简称之为‘叶’”“然则‘树’与‘叶’的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的。也正因为它们之间太多的一致，‘树叶’也就不会比一个单独的‘叶’字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见‘树叶’这个词汇了”，可见“树叶”一词不常见；此外“‘叶’因此常被排斥到‘木’的疏朗的形象以外去”“而‘树’呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与‘叶’都带有密密层层浓荫的联想”，可见“树叶”带有繁茂、浓荫的联想，不具备“疏朗”的特点，与诗句的环境氛围不符。【7题详解】本题考查学生分析理解句子作用的能力。划线句共有四个句子，引领着四个结构层次，使得文章脉络清晰，层次分明。如第一句“‘木叶’是什么呢？”把文章言说的中心锁定在“木叶”上，接着在自己界定“木叶”就是“树叶”的基础上，举例分析诗歌中很少看到“树叶”，而“树”却常见，然后推出第二个问句“可是为什么单单‘树叶’就不常见了呢”，通过举例分析得出“洗练并不能作为‘叶’字独用的理由”，自然推出第三个问句“那么‘树叶’为什么从来就无人过问呢？”，并通过诗句中多用“木叶”与之对比，尤其是杜甫宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”，推出第四个问题“这道理究竟是为什么呢？”。如此，在四个问句的引领之下，文段意思逻辑清晰，层次分明地呈现在读者面前，作者也通过这些问句把议论层层推向深处。深化概念认识，剖析概念的细微区别。文艺随笔“从大类上属于议论文。议论文的基本特点是以概念、判断和逻辑推理表达作者对某一现象或问题的看法”。因此，对待《说“木叶”》中的概念，作者必须进行深入细致的界定。文本中的疑问句对于作者深入剖析概念的细微差别，深化认识概念具有极其重要的引导作用。如“‘木叶’是什么呢？”，引导读者跟着作者细致区分了“木叶”和“树叶”“树”等概念的细微差。引导读者思考，吸引读者注意力，让读者在逐层推进中接近自己的观点。从思考“木叶”是什么，到思考为什么“树叶”在诗歌中不常见，到进一步思考为什么“树叶”无人过问，再到探究杜甫宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”的道理，读者始终在问句的引领下参与到了作者的探究之中，从而让结论更加有说服力，得到读者的认可。（二）（11分）阅读下文，完成各题。材料一丫头她妈林斤澜①丫头她妈没有名字，可是有个秘密。这个秘密她的男人袁相舟不知道，斜对面卖鱼丸的女人家溪鳗只知其一，不知其二。②矮凳桥街上有少数人——说是少数，不过两只手是数不过来的——起了个名字也叫不开，连个外号都没有人肯费心思，只叫做癞头、跛脚、缺牙齿，若是女人，就叫做她妈、他婶、阿嬷、阿婆……③矮凳桥历代田少人多，老古话说一方土养一方人，矮凳桥这方土，却是养不活矮凳桥人。农田上的“生活”，也用不着这么多人去做。袁相舟家里的几分田，就是承包在丫头她妈一个人身上，她妈说，喂不饱几张嘴，用几个人做什么？顶多插秧时候，儿子去甩甩秧苗。收割时节，丫头去捆捆稻草。挑粪水担化肥凡是肩膀吃力的，她妈决不指使儿女，袁相舟是什么也不插手，哪怕街上没有生意好做。④做饭，也是她妈的事。煮熟了饭，热了菜，她妈告诉一声丫头盛起来吃，自己却走到街上来，经常过街走到斜对面，在溪鳗的鱼丸摊子那里，帮忙洗洗碗，添添火，说一会儿话，再回家去吃剩饭剩菜。起先是困难时候这样，后来成了习惯。到街上站一站，屋檐下听听新闻，摊边说两句话，成了她的文化生活，她的唯一的娱乐。⑤不过有时候也说几句，说的是梦。这梦不是有文化的人，那种诗意的东西，也不是哲理，也不是比喻。这算不算一个秘密呢！⑥“昨天晚上我梦见下大雨了。”丫头她妈常常只用一句话，就把她的梦说完。溪鳗心里有一本梦书，是个圆梦专家。她手里忙着，也不妨碍心里翻到梦书的下雨篇，接着查问细节：“你在屋里还是屋外？”“屋里。”⑦“屋里漏不漏？”“不漏。”“那还好。”……⑧“我和你说了吧，只许放在心里，不许挂在嘴上。只怕是个劫数，人会饿着，矮凳桥会墨黑，地面上会精光。不过你不要紧，你屋里不漏，你一家人都会熬过来的。”⑨后来“割资本主义尾巴”，溪鳗的鱼丸摊子也“割”掉了。街上的店面都上了门板，再后来“困难时期”来了，街里街外都寻不着吃……她妈觉着溪鳗的圆梦，句句灵验，算得半个神仙。内乱武斗的年头，溪鳗只开半扇小门，没有特别的事情不让人进屋。丫头她妈来站一站，也是一个门槛里一个门槛外说几句话。……⑩溪鳗接着说：“前天车钻他妈来说，上面挑飞机兵。车钻样样及格，就是肩膀头多一块肉，那是从小挑担叫扁担压出来的，人家不要。”⑪过后一天，丫头她妈挑着两箩番茄回家来，正好遇见儿子，儿子见妈妈脸都挣红了，拿过扁担来挑了走。走出去十多步，她妈忽然想起什么，叫道：“放下，放下。”⑫儿子不明白。她妈抢上前来挑走了。⑬从这以后，父子俩休想帮忙。实在当忙时候，丫头倒还可以打个下手。袁相舟有回问道：“我总比丫头多一把力气。”⑭她妈说：“你总会有转运的一天，不要运是转了，当老师又不要你了。”袁相舟以前是中学教师，袁相舟也只笑笑，谁知转运时候当真到来了。当前农村经济政策一下来，本地土话叫做“声叫声应”，矮凳桥街上马上活泼起来，一转身，闹成了专业的钮扣市场。⑮不用说袁相舟，连那么个丫头坐着点点数，装装塑料口袋，贴贴招牌，也成把地抓钞票。钞票钞票，满街地飞钞票，说钞票赚钞票。只有丫头她妈，还是泥里来水里去。⑯有天，她照旧到溪鳗那里站饭前的一站。溪鳗店门大开。里边有两个木匠师傅在装修吊脚楼，一番大干的景象。⑰“我昨天晚上，梦见发大水了。”⑱“发吧发吧，你看看街上，不和发大水一样了。……丫头她妈，你要转运不要，要，听我一句话：种菜。”⑲丫头她妈笑眯眯走回家来，多少年圆梦都没有这一回开心。不过她还是和家里的谁也不商量，管自种了菜，种出菜来就要挑上街叫卖，她不会叫，只把菜筐放在溪鳗店门口，过不了几天，她的菜挑子一上街，就有开饭馆的大师傅大声叫住，就有发了财的“大好佬”当街拦住，他们专挑新鲜细菜，不在价钱。⑳她妈从小种田，现在才觉着种出来的东西，珍贵。在众人眼里，旺俏。她先把旧箩换成新筐，敞口，好把细菜摆开。她的菜都要洗过涮过，青菜要显出青是青白是白，萝上不带泥，红的红黄的黄。叶子要挺着，一张是一张，不夹带黄的萎的。不该带根的齐根砍掉，该带根的齐簇簇和老人家的胡子一样。㉑她原本头不梳脸不洗，也不怕站在街上听新闻。现在要换上干净鞋袜，有时穿上紫红毛线衫挑上菜筐，不怕磨损。㉒她现在很爱面子，讨价还价，若是还的价不是行情，她连理都不理。真正是新上市的好货色，她还言不二价哩。㉓有时开饭馆的着点急，只能预定三捆两捆的。让吃鲜货的“大好佬”差不多是央告给留下一把两把。当然，溪鳗做鱼丸鱼饼用的小葱鲜姜，鱼汤头里用的小白菜、寸把长的蒿菜，那是不用招呼给送上门的。㉔不过有人说她是不是摆起架子来了？叫声丫头她妈给留点菜，她总是嘴皮动动的，说句什么话听也听不见，脸上还板板的，倒像保守着什么秘密。袁相舟听见人家这么说，哈哈一笑，说，要说她妈有秘密，天晓得，她的秘密就是做梦。㉕她妈听见这话，也不和袁相舟理论，倒和溪鳗说：“什么做梦哩。人家叫我丫头她妈，我嘴皮动动是说，我有名姓。我妈妈梦见发大水生的我，起个名字叫王梦水。”（选自《矮凳桥风情》系列，有删改）材料二：20世纪80年代，汪曾祺和林斤澜跟文学青年一起聊小说，问起小说的结构，汪曾祺答曰：“结构的原则：随便。”林斤澜心想我讲了一辈子的结构，岂不是白讲？就追问了一句：“随便？”汪曾祺于是从容补充：“苦心经营的随便。”林斤澜不再追问，显然对这个机智的、辩证的、悖论般的补充颇为满意。（节选自黄子平《汪曾祺林斤澜论小说》）8.

下列对材料一内容和艺术手法分析不正确的一项是（

）A.

小说写溪鳗的店铺不断变化，寓示了时代变迁的大背景，表现了处在其中的小城所不可避免的变化。B.

困难时期丫头她妈煮熟了饭就走到街上去站站，再回家吃剩菜剩饭。作者举重若轻，表现人物任劳任怨的品格。C.

小说中除了丫头她妈之外，还写了居住在附近的百姓，是以群像塑造的方式展示了矮凳桥的民俗风情。D.

作者善用对比手法，如小说中的袁相舟，就是一个与他妻子形成鲜明对照的、脆弱又不负责任的形象。9.

林斤澜小说口语化特色鲜明，请结合材料一画线句进行赏析。10.

分析材料一中的小说在结构上是如何体现材料二“苦心经营的随便”这一特点的。【答案】8.D

9.

①长短结合，以短句为主：短句活泼灵动、节奏简洁明快，也有突出强调的作用，如“她妈从小种田，现在才觉得种出来的东西，珍贵。在众人眼里，旺俏”。

②雅俗结合，以俗为主：口语质朴，如“青是青，白是白”“红的红黄的黄”“一张一张挺着”；书面语优美，如“该带根的齐簇簇和老人家的胡子一样”运用比喻，形象地表现了蔬菜新鲜，根须洁白，丫头妈卖菜码放整齐的特点。

10.

情节松散(淡化)，叙述非线性，节奏舒缓。【解析】【8题详解】本题考查学生理解分析文章内容的能力。D.“就是一个与他妻子形成鲜明对照的、脆弱又不负责任的形象”错误，结合原文“从这以后，父子俩休想帮忙。实在当忙时候，丫头倒还可以打个下手。袁相舟有回问道：‘我总比丫头多一把力气’”“她妈说：‘你总会有转运的一天，不要运是转了，当老师又不要你了。’袁相舟以前是中学教师，袁相舟也只笑笑，谁知转运时候当真到来了”可知，文中的袁相舟与妻子并未形成对比，丫头她妈不要儿子和丈夫做事，突出她的任劳任怨，勤恳持家的特点。故选D。【9题详解】本题考查学生赏析语言表达特色的能力。结合原文“珍贵”“旺俏”“敞口”“萝上不带泥”“叶子要挺着”可知，短句活泼灵动、节奏简洁明快，有突出强调的作。结合原文“她妈从小种田，现在才觉着种出来的东西”“她先把旧箩换成新筐”“的菜都要洗过涮过，青菜要显出青是青白是白”可知，长短句结合，句式活泼灵动，简洁明快，节奏感强。结合原文“青是青白是白”“红的红黄的黄”“一张是一张”“不夹带黄的萎的”可知，运用口语，质朴中又带有生活气息，而且色彩“青”“白”“红”“黄”鲜明。结合原文“该带根的齐簇簇和老人家的胡子一样”可知，运用比喻，把菜根子比作老人家的胡子，突出其整齐的特点，雅俗结合。【10题详解】本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。结合原文“袁相舟家里的几分田，就是承包在丫头她妈一个人身上，她妈说，喂不饱几张嘴，用几个人做什么？顶多插秧时候，儿子去甩甩秧苗。收割时节，丫头去捆捆稻草。挑粪水担化肥凡是肩膀吃力的，她妈决不指使儿女，袁相舟是什么也不插手，哪怕街上没有生意好做”“做饭，也是她妈的事……到街上站一站，屋檐下听听新闻，摊边说两句话，成了她的文化生活，她的唯一的娱乐”可知，情节松散(淡化)

，没有曲折生动的故事情节，像聊家常一样叙写了主人公的名字、日常劳作和生活。结合原文“不过有时候也说几句，说的是梦。这梦不是有文化的人，那种诗意的东西，也不是哲理，也不是比喻。这算不算一个秘密呢”“昨天晚上我梦见下大雨了”“我昨天晚上，梦见发大水了”可知，叙述非线性，没有明晰的时间线索，用梦境穿插其中，串联故事，也推动了情节发展。结合原文“在众人眼里，旺俏”“敞口，好把细菜摆开”“青菜要显出青是青白是白，萝上不带泥，红的红黄的黄”“一张是一张，不夹带黄的萎的”“不该带根的齐根砍掉，该带根的齐簇簇和老人家的胡子一样”可知，节奏舒缓，语言朴实生动，夹有大量的口语、短句，贴近生活。（三）（7分）阅读下面两首宋诗，完成各题。闻________________重游南山苏辙终南重到已春回，山木缘崖绿似苔。谷鸟呜呼嘲独往，野人笑语记曾来。定邀道士弹鸣鹿①，谁与溪堂共酒杯。应有新诗还寄我，与君和取当游陪。重游终南________________以诗见寄次韵苏轼去年新柳报春回，今日残花覆绿苔。溪上有堂还独宿，谁人无事肯重来。古琴弹罢风吹座，山阁醒时月照杯。懒不作诗君错料，旧逋②应许过时陪。【注】①鸣鹿：《诗经·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。”②逋：欠。11.

请根据诗意，在两首诗的标题空缺处分别填入相应人物的字：________________，________________。12.

下列关于两首诗歌的理解和赏析不正确的一项是（

）A.

次韵是古诗中依仿他人来诗韵和用韵次序来和诗，如苏轼是按照苏辙诗中的五个韵脚依次和诗的。B.

苏辙的诗于开篇点题，表现了终南山春回大地时的景象，充满着生机，与苏轼诗中的描写形成反差。C.

苏轼诗的标题交代了写作缘由，首联运用对比的表现手法，突出自己重游终南山时见到的不同景象。D.

苏辙在尾联中向苏轼索取重游南山时写的新作，苏轼欣然相赠，兄弟二人一唱一和，情意融洽。13.

这两首诗属于唱和诗，内容上相互映衬，请分析两首诗的颈联在内容上的关联。【答案】11.

①.

子瞻

②.

子由

12.D

13.

苏辙诗颈联两句，想象苏轼重游时的情景——定是邀请了道士友人弹琴饮酒，其乐无穷。苏轼诗颈联两句回应，告诉对方重游时实际情况——没有人相陪，只有风月相伴，琴酒相随，别有滋味。【解析】【11题详解】本题考查学生识记文学常识的能力。第一首是苏辙写给苏轼的，苏轼，字子瞻，所以第一空填：子瞻。第二首是苏轼应和苏辙的诗，苏辙，字子由，所以第二空填：子由。【12题详解】本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。D.“欣然相赠”错误，“懒不作诗君错料”，苏轼说自己重游终南“懒不作诗”。故选D。【13题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力及内容理解能力。结合两首诗的题目“闻子瞻重游南山”“重游终南子由以诗见寄次韵”和作者可知，这是苏辙和苏轼两兄弟的互答诗，苏家兄弟情谊之深厚让人罕见。他们是兄弟、是师生、是诗词唱和的良友、是政治上荣辱与共的伙伴、是精神上相互勉励安慰的知己。“古琴弹罢风吹座，山阁醒时月照杯”，意思是弹罢古琴清风吹拂座位，在山中阁楼半夜醒来月光如水照着空酒杯。此联巧妙回答了苏辙诗中“定邀道士弹鸣鹿，谁与溪堂共酒杯”的疑问，邀好友游乐皆为去年之事，而今唯有清风明月和美酒相伴，却无故友相陪。（四）（10分）阅读下文，完成各题。①于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命！”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒！”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。②沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”③沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”④沛公至军，立诛杀曹无伤。14.

写出下列加点词在句中的意思。（1）哙遂入，披帷西向立（

）

（2）大礼不辞小让（

）15.

把下面句子译成现代汉语。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。16.

面对樊哙闯入营帐义责项羽，项王“未有以应”，请结合文意，合理想象，描写项王此时的心理活动。17.

读史历来有“疑史”的传统，选文从“沛公起如厕”到“张良入谢”这一段情节，有人质疑其行文逻辑有待商榷，请谈谈你的认识。【答案】14.

①.

分开

②.

谦让

15.

特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。

16.

我本想趁机杀掉刘邦，灭了心腹大患，不想有这样一位英雄闯入，看他冒死闯帐、大斗喝酒、生吃彘肩，着实让人钦佩。想我项羽也是一言九鼎之人，怎能言而无信，让天下英雄嘲笑，说我诛杀有功之人，背叛前约。再者刘邦宵小，非我敌手，他日灭之，易如反掌，今日暂且放他一马吧。

17.

示例：合理。项羽最初想要设下鸿门宴，杀掉刘邦。但此时项伯替刘邦美言，说杀掉有功之人，不合仁义，项羽内心动摇。接着刘邦见到项羽后，态度谦恭，百般奉承项羽，使项羽放下了警惕之心。后来樊哙闯入，指责项羽步秦朝后尘，彻底打消了项羽的念头。因此，沛公借如厕逃跑时项羽故意放走了他，故事情节是合理的。【解析】【14题详解】本题考查学生理解文言实词意思的能力。（1）披，分开。句意：樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着。（2）让，谦让。句意：讲大礼不需躲避小谦让。【15题详解】本题考查学生翻译句子的能力。关键词：“故”，特意；“出入”，偏义复词，进来；“非常”，古今异义词，意外的变故。【16题详解】本题考查学生分析鉴赏人物和语言表达的能力。题干要求请结合文意，合理想象，描写项王此时的心理活动。这就需要学生结合上下文和樊哙、项羽的人物形象进行分析。首先要看前文，项羽本来是勃然大怒，后来听了项伯的话，稍稍有所改变，但是仍然举棋不定。所以范增派出项庄时，他并没有阻止，但是也没有完全认可。就在这时，樊哙闯入。“披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂”写尽了樊哙愤怒、发威、英勇的形象，项羽认为他是英雄；接着他大斗喝酒、生吃猪腿的英雄气概更加打动项羽。在这时，樊哙说刘邦并无异心，再指责项羽想要杀掉有功之人，与残暴的秦朝无异，一方面将项羽看作了皇帝，一方面又说项羽言而无信，因此项羽没有话来回答，已经认可了樊哙的言论。学生据此进行分析即可。可以用第一人称，也可以用第三人称。【17题详解】本题考查学生个性化阅读文本的能力。这是一道探究题，需要学生结合人物形象、故事背景、文本情节等进行分析，合理、不合理皆可，但要言之成理。如果认为合理，结合全文内容可知，文章开篇写项羽听说刘邦有称帝野心，勃然大怒，想要“飨士卒”“击破沛公军”，不作准备就能灭掉刘邦，可见项羽并未将刘邦放在心上。后来项伯替刘邦说话，认为项羽不应杀掉有功之人，应该好好对待他，此时项羽决心有了动摇。鸿门宴上，刘邦说“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”态度谦卑，并表示没有丝毫称帝之心，一心为了项羽，进一步打消了他的怀疑。樊哙闯入营帐，先表刘邦的功劳，再指责项羽的过失，认为项羽想要杀掉有功之人，与残暴的秦朝无异，与项伯的话不谋而合，最终打消了项羽趁机杀掉刘邦的想法。因此，当刘邦借如厕逃跑时，项羽是故意放他走的，因此逻辑合理。如果认为不合理，可以从范增不想放刘邦走，项庄也会从中配合，项羽没有完全放下戒心，还有灭掉刘邦的心思等角度进行分析。参考译文：于是张良到军营门口找樊哙。樊哙问：“今天的事情怎么样？”张良说：“很危急！现在项庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上啊！”樊哙说：“这太危急了，请让我进去，跟他同生死。”于是樊哙拿着剑，持着盾牌，冲入军门。持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去，樊哙侧着盾牌撞去，卫士跌倒在地上，樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着，瞪着眼睛看着项羽，头发直竖起来，眼角都裂开了。项羽握着剑挺起身问：“客人是干什么的？”张良说：“是沛公的参乘樊哙。”项羽说：“壮士！赏他一杯酒。”左右就递给他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。项羽又说：“赏他一条猪的前腿。”左右就给了他一条未煮熟的猪前腿。樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪腿放在盾上，拔出剑来切着吃。项羽说：“壮士！还能喝酒吗？”樊哙说：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的？秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，处罚唯恐不能用尽酷刑，所以天下人都反叛了他。怀王曾和诸将约定：‘先打败秦军进入咸阳的人封作关中王。’现在沛公先打败秦军进了咸阳，一点儿东西都不敢动用，封闭了宫室，军队退回到霸上，等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这是将已亡的秦朝的作为延续罢了。我私意认为大王不采取这种做法好。”项羽没有话回答，说：“坐。”樊哙挨着张良坐下。坐了一会儿，刘邦以上厕所为由，趁机起身把樊哙叫了出来。刘邦出去后，项羽派都尉陈平去叫刘邦。刘邦说：“现在出来，还没有告辞，这该怎么办？”樊哙说：“做大事不必顾及小节，讲大礼不需躲避小谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，还辞别什么呢？”于是就决定离去。刘邦就让张良留下来道歉。张良问：“大王来时带了什么东西？”刘邦说：“我带了一对玉璧，想献给项羽；一双玉斗，想送给亚父。正碰上他发怒，不敢亲自献上。您替我把它们献上去吧。”张良说：“好。”这时候，项羽的军队驻在鸿门，刘邦的军队驻在霸上，相距四十里。刘邦就留下车辆和随从人马，独自骑马脱身，和拿着剑和盾牌的樊哙、夏侯婴、靳强、纪信四人徒步逃跑，从郦山脚下，取道芷阳小路走。刘邦对张良说：“从这条路到我们军营，不过二十里罢了，估计我回到军营里，您就进去。”刘邦离去后，从小路回到军营里。张良进去辞别，说：“沛公禁不起多喝酒，不能当面告辞。让我奉上白璧一双，拜两拜敬献给大王；玉斗一双，拜两拜献给大将军。”项羽说：“沛公在哪里？”张良说：“听说大王有意要责备他，脱身独自离开，已经回到军营了。”项羽就接受了玉璧，把它放在座位上。亚父接过玉斗，放在地上，拔出剑来敲碎了它，说：“唉！这小子不值得和他共谋大事！夺项王天下的人一定是刘邦。我们都要被他俘虏了！”刘邦回到军中，立刻杀死了曹无伤。（五）（8分）阅读下文，完成下面小题。东轩记苏辙①余既以罪谪监筠州盐酒税。未至，筠水泛溢。盐酒税治舍，俯江之漘①，水患尤甚。既至，敝不可处。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。②然盐酒税旧以三吏共事，余至。其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效；暮归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦暮出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。③余昔少年读书，窃尝怪以颜子箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此！及来筠州，勤劳米盐之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求升斗之禄以自给者，良以其害于学故也。④嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与死生之为变，而况其下者乎？故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王，不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，睎②圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之福，宜其不可得□！⑤余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去，独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老，然而非所敢望也。（选自《栾城集》，有删改）注：①漘：chún，水边。②睎：仰慕18.

解释文中加点字。（1）不害于学（

）

（2）而欲庶几颜氏之福（

）19.

可填入第④段方框处的词语是（

）A.

哉

B.

乎

C.

矣

D.

耶20.

下列对原文有关内容的概述与赏析，不正确的一项是（

）A.

作者最初特意在东轩种上杉、竹，想将其作宴乐之所，后来每天出入时看到东轩只能哑然自笑，笑中含有苦涩之意。B.

之前作者难以理解颜回为何受困于贫贱，认为这样的生活连看门人、打更人也不如；到了筠州后，才改变这一看法。C.

士人未听闻大道之前，易沉迷名利；等到修炼成为有德者，才能真正拥有看轻贫困、傲视权势的颜氏之乐。D.

文章以建造东轩开头，以怀思东轩收尾，中间由自身不得安于东轩引出对颜回安于陋巷的议论，文脉贯通，思路严密。21.

苏辙觉得自己未能实现颜氏之乐的原因是什么？请结合文意具体分析。【答案】18.

①.

妨害

②.

差不多

19.A

20.B

21.

①被繁忙的公务束缚，不能脱身离开；②自身德行不够。【解析】【18题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。（1）“害”，妨害。句意：而且对学习也没有什么妨害。（2）“庶几”，差不多。句意：想差不多达到颜回之乐的境界。【19题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。句意：难以实现也是理所当然的吧！所填虚词位于句尾，表达感叹语气。“哉”，句末语气词，表感叹语气，吧。其它三个虚词都可用于句尾，但一般不表感叹语气。故选A。【20题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“认为这样生活连看门人、打更人也不如”错误，原文为“私以为虽不欲仕，然抱关、击柝尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此”，是认为虽然不想做官，但是做点看门打更的小差事，还是可以自己养活自己，而且不妨碍治学，哪里至于贫穷困苦、自讨苦吃到这种地步。没有说不如生活连看门人或打更人也不如，选项曲解文意。故选B。【21题详解】本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。由原文“及来筠州，勤劳米盐之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之”可知，等到我来到筠州，在盐米这些琐事上操劳，没有一天休息。虽然很想离开人声喧嚣、尘土飞扬的市场，摆脱束缚，把自己放到能修身养性、培养品德的场所，但每每被繁杂的事务拖累而身不由己。由此可知，苏辙受现实处境所累而又无法摆脱。由原文“余方区区欲磨洗浊污，睎圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之福，宜其不可得哉”可知，我正诚心地想洗刷身上的污浊俗念，仰慕圣贤希望能达到至圣先贤们的万分之一，自视不足，而希望达到颜回那样忧道不忧贫的境界，当然做不到了！由此可知，苏辙自视不足，觉得自身德行不够，未能达到安贫乐道（或甘心贫贱）的境界。参考译文：我因为获罪被贬，担任监察筠州的盐酒税之职。还没到那里，筠州大水泛滥。盐酒税所的房屋，正好临近江边，水灾尤其严重。我到了以后，房屋损毁已经不能居住。这年的十二月，才支立起倾斜的房子，修补倒塌缺损的墙壁，开辟听事堂的东面的土地建了东轩，种了两株杉树，一百棵竹子，想把它作为宴乐休息的场所。然而盐酒税的事务过去靠三个官吏共同完成，我刚到这里，其中的两个人正好都卸职离去，于是事情都交付我一人。白天，我就坐在市场上，处理卖盐、卖酒、交易猪、鱼之类的税收事务，与市场上的买卖人争论尺寸的小利，来尽自己的职责；晚上回来，筋疲力尽，就昏昏沉沉地睡着了，不知道夜晚过尽、黎明已至；早晨又要出去料理这些杂务，始终不能够在所谓的东轩安闲生活。每天早上和傍晚，从它的旁边出入，看到它，没有不独自哑然失笑的。以前我年少读书，私下曾经感到奇怪：颜回用竹器盛饭，用瓢饮水，在简陋的街巷居住，别人不能忍受那种苦难，颜回却不改变自己的乐趣。我认为，虽然他不想做官，但是做个看门打更的差事也是可以养活自己的，而且对学习也没有什么妨害，何至于因贫穷而困窘受辱、令自己受苦到这种地步呢？等我来到筠州，为盐米这些琐事操劳忙碌，没有一天可以休息，虽然想抛弃尘俗的琐事，摆脱繁杂事务的束缚，让自己能够回到那能修养道德的场所去，却每每因事务缠身而不得不留下，这样以后才知道颜回心甘情愿于贫穷卑贱，不肯谋求一斗一升的俸禄来养活自己的原因，实在是因为这种事情妨害学习的缘故啊。唉！读书人当他没听闻深刻道义，容易沉迷于权势利益之中，自己把这些当成乐趣。等到他按照义理去追求道义，摆脱虚华的形式而领悟真正的人生道理，就会做事从容，得心应手，连天地之大事、生死之变化都可以置之不顾，何况其他更渺小的事情呢？所以他的快乐，足够让他看轻贫穷饥饿却毫无怨恨，即使是坐北朝南的帝王也不能比他更快乐，这样的境界大概非有德之人不能达到吧。我正诚心实意地想要磨洗掉污浊，仰慕圣人贤者的品德，希望达到他们的万分之一，但我也知道自身德行不足，想差不多达到颜回之乐的境界，难以实现也是理所当然的吧！我已经因贬谪而来到这里，虽然受到职事的束缚，依照这种情势无法离开，只是希望时间久了，世人或许会怜悯同情我，让我能够归隐田园，修缮祖先破旧的房屋，再布置一个只有四面墙壁的简陋的房间居住其中，然后追求颜回安贫乐道的志趣，重拾当年建造东轩的初衷，得以优哉游哉地生活以至不知老之将至。然而，这些美好的事情也并不是我现在所敢奢望的啊。三、写作40分22.

根据要求写作。《红楼梦》写众人参观大观园，贾宝玉对园中景观发表了这样的看法：潇湘馆有自然之理，得自然之气，稻香村则是人力穿凿扭捏而成；古人造园提倡“天然图画”，不应该“非其地而强为地，非其山而强为山”。上述“天然观”能在更广泛的领域给人以启示。请结合自己的思考和感悟，写一篇议论文。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【答案】例文：清水出芙蓉，天然去雕饰爱美之心，人皆有之。然而，并不是每个人都能真正洞察美的本