古诗文全解全练课件-第四部分-古诗文综合能力提升组合训练-组合训练四(19张)

课内文言文阅读古诗文默写组合训练四课外文言文阅读课内文言文阅读古诗文默写组合训练四课外文言文阅读1古诗文默写根据课文默写古诗文。(10分)(1)一箪食，一瓢饮，在陋巷，__________，回也不改其乐。贤哉，回也！(《＜论语＞十二章》)(1分)(2)苏轼的《江城子·密州出猎》中表达了主人公自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志的句子是：___________________，__________，射天狼！(2分)人不堪其忧会挽雕弓如满月西北望古诗文默写根据课文默写古诗文。(10分)人不堪其忧会挽雕弓如2古诗文默写(3)床头屋漏无干处，___________________。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)(1分)(4)峰峦如聚，_______________，___________________。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)(2分)雨脚如麻未断绝波涛如怒山河表里潼关路古诗文默写(3)床头屋漏无干处，______________3古诗文默写(5)请把王勃的《送杜少府之任蜀州》默写完整。(4分)_________________，_________________。_________________，_________________。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。城阙辅三秦风烟望五津与君离别意同是宦游人古诗文默写(5)请把王勃的《送杜少府之任蜀州》默写完整。(44课内文言文阅读

马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，课内文言文阅读5课内文言文阅读且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！课内文言文阅读且欲与常马等不可得，安求其能千里也？6著称同“现”，表现课内文言文阅读1.解释下列加点词语在句子中的意思。(3分)(1)不以千里称也()(2)才美不外见()(3)策之不以其道()用马鞭驱赶著称同“现”，表现课内文言文阅读1.解释下列加点词语在句子中72.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)马之千里者，一食或尽粟一石。________________________________________________________________________(2)食之不能尽其材，鸣之而不能通其意________________________________________________________________________日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食(踩点得分，“马之千里者”“或”各1分)课内文言文阅读喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思(踩点得分，“材”“而”各1分)2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)日行千里的马，一83.下列对文章理解，不正确的一项是()(3分)A.文中的“千里马”比喻人才，“伯乐”比喻能发现和赏识人才的人。B.在作者韩愈看来,世上缺乏的不是人才,而是发现人才的人，所以文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉。课内文言文阅读3.下列对文章理解，不正确的一项是()(3分)9C.文章先从反面提出问题，“世有伯乐,然后有千里马。”然后笔锋一转,“千里马常有,而伯乐不常有”,从正面展开议论。D.作者着力刻画“食马者”与“千里马”之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。C(先从正面提出问题，从反面展开议论。)课内文言文阅读C.文章先从反面提出问题，“世有伯乐,然后有千里马。”然后笔10课外文言文阅读

王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，课外文言文阅读王生好学而不得法。其友李生问之曰：“11课外文言文阅读择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然迨年事蹉跎虽欲改励恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”课外文言文阅读择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去12CC(A.记住/志向；B.劝说/同“悦”，高兴；C.跑；D.过了/停留)课外文言文阅读1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是()(3分)A.吾悉能志之/吾十有五而志于学B.李生说之曰/学而时习之，不亦说乎C.不应而还走/录毕，走送之D.居五日/不可久居CC(A.记住/志向；B.劝说/同“悦”，高兴；C.跑；D.132.请用三条“/”给文中画线的句子断句。(3分)不然迨年事蹉跎虽欲改励恐不及矣/课外文言文阅读//2019秋广东省古诗文全解全练PPT课件：第四部分古诗文综合能力提升组合训练组合训练四(19张)2019秋广东省古诗文全解全练PPT课件：第四部分古诗文综合能力提升组合训练组合训练四(19张)2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。(3分)/课外文言文143.读完本文，你认为王生是一个怎样的人？结合你的学习和生活，说说应该如何做一个善学者。(3分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________王生是一个知错能改，能对自己的所作所为进行反省的人。要成为一个善学者，就应该做到对学习保持高度的热情，不耻下问，善于学习他人的优点来弥补自己的缺点；要善于虚心听取和接受别人的意见，学习时应不断地思考；珍惜光阴，奋发向上。课外文言文阅读2019秋广东省古诗文全解全练PPT课件：第四部分古诗文综合能力提升组合训练组合训练四(19张)2019秋广东省古诗文全解全练PPT课件：第四部分古诗文综合能力提升组合训练组合训练四(19张)3.读完本文，你认为王生是一个怎样的人？结合你的学习和生活，15【参考译文】王生喜欢学习，却得不到方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，确实是这样吗？”王生不高兴了，说：“凡是老师所讲的，我都能记住，这难道不是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说‘只学习而不思考就会迷惑而无所得’,学习贵在于善于思考，你只是记住老师所讲的知识，但没有去思考，课外文言文阅读2019秋广东省古诗文全解全练PPT课件：第四部分古诗文综合能力提升组合训练组合训练四(19张)2019秋广东省古诗文全解全练PPT课件：第四部分古诗文综合能力提升组合训练组合训练四(19张)【参考译文】王生喜欢学习，却得不到方法。他的朋友李生问他说：16最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？”王生更加生气，不回答李生的话转身就跑开了。过了五天，李生特意找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人而跟随他，是希望听到真理啊！我一段话还没有说完，你就变了脸色离开了。课外文言文阅读2019秋广东省古诗文全解全练PPT课件：第四部分古诗文综合能力提升组合训练组合训练四(19张)2019秋广东省古诗文全解全练PPT课件：第四部分古诗文综合能力提升组合训练组合训练四(19张)最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？”王生更加生气17几乎想要把人挡在千里之外，这是善于学习的人所应该有的么？学习最忌讳的事，莫过于满足自己所学的知识，你为什么不改正呢？如果你现在不改正，等到你年纪大了，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把您的话刻在我座位的右侧，当做座右铭，来展示明显的警戒。”课外文言文阅读2019秋广东省古诗文全解全练PPT课件：第四部分古诗文综合能力提升组合训练组合训练四(19张)2019秋广东省古诗文全解全练PPT课件：第四部分古诗文综合能力提升组合训练组合训练四(19张)几乎想要把人挡在千里之外，这是善于学习的人所应该有的么？学习18谢谢！2019秋广东省古诗文全解全练PPT课件：第四部分古诗文综合能力提升组合训练组合训练四(19张)2019秋广东省古诗文全解全练PPT课件：第四部分古诗文综合能力提升组合训练组合训练四(19张)谢谢！2019秋广东省古诗文全解全练PPT课件：第四部分古19在西南联大，傅斯年每天只吃一盘藤藤菜，有时只喝一碗稀饭，偶尔招待来访的客人，甚至要向邻居借钱，实在接济不上了就卖书。傅斯年一生最好读书藏书，积蓄几乎全部用在买书上，非到万不得已，是不卖书的。传统中国画是在中国文人特有的观察方式和美学思想引导下的图式体系，有着与西方绘画焦点透视完全不同的散点透视之成像特征。散点成像的构图涵盖了诸多主观因素，画面基本呈均衡图式点是形成画面视觉的最小亮点。它是画面视觉收缩的地方。有闪动、紧张、活跃画面的作用。它一般处在画面视觉集中的位置，也可呈散点分布。可以是某种皴法，也可以是物象。只是视觉面积呈点的状态。不要以为考古的工作对象是实物资料，只要加以客观报道，自然而然的就是唯物主义的，就能从中阐发历史规律。自然规律、社会历史规律是客观存在，无时无刻不在运转并制约着人们的活动。但规律又是抽象的，看不见，摸不着，认识规律不那么容易。

历史上依次更替的任何一个阶段都只是人类社会由低级到高级的无穷发展过程中的一些暂时阶段。每一个阶段都是必然的，因此，对它所发生的时代和条件来说，都有它存在的理由；但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了;它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也同样是要走向衰落和灭亡的。时史前史的研究就是要揭示史前时代消亡的原因，由于史料的匮乏，史前