实数秋北师大版八年级数学上册习题优质课件

苏轼苏轼1实数秋北师大版八年级数学上册习题PPT优质课件2苏轼轶闻“尸骨”未寒一天，苏轼和佛印乘船游览西湖，苏轼有心捉弄佛印，抬头看见河边一只狗叼着根骨头，便写道：“狗啃河上（和尚）骨。”佛印将诗句丢入水中，随即答道：“水漂东坡诗（尸）。”

苏轼轶闻“尸骨”未寒一天，苏轼和佛印乘船游览西湖，苏轼有心3东坡吃草闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：“秃驴何在？。”小沙弥淡定的一指远方，答道：“东坡吃草！”苏轼听了，哭笑不得……东坡吃草闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没4

人生是由不连续的幸与不幸组接而成的。

当不幸降临时，我们应该如何面对呢？

是自怨自艾，消极的躲避还是乐观豁达的积极面对呢？“达则兼济天下，穷则独善其身。”人生是由不连续的幸与不幸组接而成的。“达则兼济天5苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。中国文学史上少有

的全才之一。【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名6苏轼黄庭坚【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册苏轼黄庭坚【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文7苏轼辛弃疾【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册苏轼辛弃疾【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文8唐宋八大家欧阳修苏洵苏轼苏辙曾巩王安石韩愈柳宗元【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册唐宋八大家欧阳修苏洵苏轼苏辙曾巩王安石韩愈柳宗元【新教材】19苏轼黄庭坚米芾蔡襄宋四家【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册苏轼黄庭坚米芾蔡襄宋四家【新教材】16赤壁赋课件—20210东坡肉【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册东坡肉【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编11

东坡肉，又名红烧肉、滚肉、东坡焖肉，是眉山和江南地区特色传统名菜，相传为北宋词人苏东坡所创制，最早发源地是四川眉山。

元丰三年二月一日，苏轼被贬到黄州任团练副使。他自己开荒种地，便把此地号称“东坡居士”。在黄州期间，他亲自动手烹饪红烧肉并将经验写入《食猪肉诗》中。苏轼在徐州及黄州时烹制的红烧肉，只在当地有影响，在全国并没有多大名气。真正闻名全国的红烧肉，是苏轼第二次在杭州时的“东坡肉”。

宋哲宗元祐四年一月三日，苏轼来到杭州任知州。元五年五、六月间，浙西一带大雨不止，太湖泛滥，庄稼大片被淹。由于苏轼及早采取措施，使浙西一带的人民度过了最困难的时期。杭州的老百姓很感谢苏轼。听说他在徐州、黄州时最喜欢吃猪肉，于是到过年的时候，大家就抬猪担酒来给他拜年。苏轼收到后，便指点家人将肉切成方块，烧制好，分送给参加疏浚西湖的民工们吃，大家吃后无不称奇，把他送来的肉都亲切地称为“东坡肉”。【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册东坡肉，又名红烧肉、滚肉、东坡焖肉，是眉山和江南地区特色传12苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师,是假道学的反对者，是瑜珈术的修炼者,是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。

——林语堂《神·鬼·人—苏东坡传》【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家，是黎民百13

宋神宗熙宁年间，苏轼因反对新法，遭朝臣嫉恨，以诗歌“玩弄朝廷，讥嘲国家大事”的罪名获罪。一场牵连苏轼三十九位亲友，一百多首诗的大案震惊朝野。这就是著名的“乌台诗案”。

【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册宋神宗熙宁年间，苏轼因反对新法，遭朝臣14写作背景1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶(jī)头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇•赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。

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15文体简介

赋，是我国古代一种文体，一种富有文采韵律，兼具散文与诗歌的特征，可以咏物写志抒情的文体。有古赋、俳赋、律赋、文赋。

语句上以四、六字句为主；语音上要求声律和谐；文辞上讲究藻饰和用典。

发展到中唐，在古文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，压韵也比较自由形成。铺采摛chī文，体物写志。【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册文体简介赋，是我国古代一种文体，一种富有16朗读课文，正字正音翻译课文，了解大意【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册朗读课文，正字正音翻译课文，了解大意【新教材】16赤壁赋17【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（218

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

壬戌年秋天，七月十六日，苏子和客人乘着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮（向客人致意），朗颂《月出》之诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。我们任凭船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。我感到旷远无边，人像凌空驾风而行，不知道将停留到何处；身体飘飘的，好像要脱离尘世，超然独立，变成飞升仙界的神仙。【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。19

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

于是喝酒喝得极其高兴，用手叩击着船舷唱起歌来。歌中唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，她却在天的另一方。”客人中有会吹洞箫的，随着歌声(吹箫)伴奏，箫声“呜呜”的，象含怨，象思念，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨20

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也,而今安在哉！

苏子听后觉得忧愁凄凉，理好衣襟端正地坐好，然后问那客人说：“（你吹出的）声音为什么这样（悲凉）呢？”客人回答说：“月明星稀，乌鹊南飞‘’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水相互环绕，草木茂盛苍翠，这儿不就是曹操被周瑜围困击败的地方吗？当他拿下荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，他在江上斟酒祭月，横握长矛而吟诗，本是一世的豪杰，可是如今(人)在哪里呢？【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？21况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一片树叶般的小船，举着葫芦做的酒杯来互相劝酒；像短命的蜉蝣在（永恒的）天地间暂时寄生，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的永久。（想）偕同神仙而飞升遨游，（想）同明月一道永世长存。但知道这种愿望不可能轻易实现，只能在悲凉的秋风中吹奏起这样的曲子。"【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽22苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？苏子说：“你知道那江水和月亮的道理吗？不断流逝的就像这江水,但它实际上不曾消逝；时圆时缺，像这月亮,但它最终并没有消损和增长。原来，如果从变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不能保持；从不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，那么又羡慕什么呢？【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼23且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”

再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我们应有的东西,即使是一丝一毫也不能取用。只有江上的清风，以及山间的明月，耳朵听到的便是声音，眼睛看到的便是色彩，获取这些不会有人禁止，享用这些不必担心用尽。这是大自然没有穷尽的大宝藏，是我和你可以共同享受的东西。”

【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江之清24

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

客人高兴地笑了，（于是）洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经发白了。

【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕25文章内容情感脉络夜游赤壁主歌客和主客之悲苏子之悟主客尽欢（景）（情）（理）乐悲悟喜【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册文章内容情感脉络夜游赤壁（景）乐【新教材】16赤壁赋课26整体感知

1.文章大致写了什么内容？

2.客与苏子的人生看法有什么不同？3.苏轼与客游赤壁时主客二人的情感是如何变化的？夜游赤壁，抒发对人生的感慨。客－悲观苏子－乐观【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册整体感知夜游赤壁，抒发对人生的感慨。客－悲观27研读文本：思考：苏轼与客游赤壁时主客二人的情感是如何变化的？文章可分为几部分？【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册研读文本：思考：苏轼与客游赤壁时主客二人的情感是如何变化的？28主客感情变化：乐

→赏秋江月夜之美景悲

→听箫歌相和之哀声

叹吾生须臾之悲情喜→悟变与不变之妙理

适清风明月之美景【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册主客感情变化：乐→赏秋江月夜之美景悲→听箫歌相和之哀29结构情感第一层（1）：夜游之乐泛舟赤壁，襟怀开朗（1）

（乐）

第二层（2—3）：乐极悲来饮酒放歌，箫音怨慕（2）

（转悲）慨叹人生，苦短失意（3）

（悲）

第三层（4）：因悲生悟苏子作答，妙语解悲（4）

（转喜）主客尽欢，忘情尘世（4）

（乐）【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册【新教材】16赤壁赋课件—2020年秋高一语文统编版（2019）必修上册结构情感第一层（1）：夜游之乐【新教材】16赤壁赋课件—30第一段描绘了怎样的景色？此时作者心情如何？（找出具体句子）

第一段描绘了怎样的景色？此时作者心情如何？（找出具体句子）31清风徐来，水波不兴。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。心情：遗世独立，羽化而登仙。乐清风徐来，水波不兴。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。心32文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？

（1）面对浩渺而宁静的湖面想起了“美人”（2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？ （1）面对浩渺而宁33香草美人最早出自屈原《离骚》香草美人：1、高洁的品质

2、圣明的君主

3、美好的理想香草美人最早出自屈原《离骚》34

“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。

歌词中的"美人"指什么?表达主人怎样的情怀？

“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作35作者是怎样描写萧声之悲的？

作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。

作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽36

箫，管乐器，是中国传统的民族乐器。其音色圆润、浑厚、柔和，但音量较小。有一种悠远、苍凉的感觉，因此极适于演奏较为哀婉的乐曲。资料补充

资料补充37乌台诗案

宋神宗即位，任用王安石进行变法。苏轼的许多师友，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。苏轼因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满，遭到李定、舒亶（dǎn）、何正臣弹劾。被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。

（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”。）乌台诗案宋神宗即位，任用王安石进行变法。苏轼的许38第三段1.本段主要写了什么？“客”是如何阐发当时的情怀的？本段写“客”的回答。阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。

第三段1.本段主要写了什么？本段写“客”的回答。阐发了怀古伤39古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。1.曹操：对酒当歌，人生几何！2.陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下。3.许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。4.苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。5.杨慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。1.曹40悲功业难成物是人非人类渺小人生苦短超脱不得……面对如此美景，客缘何而悲？悲功业难成面对如此美景，客缘何而悲？41古典诗文中的“扁舟”意象1.带有隐居之意。“范蠡既雪会稽之耻，乃乘扁舟浮于江湖。”——《史记》2.“扁舟”既是游子漂泊的凭靠，也是其羁旅之愁的寄托。“谁家今夜扁舟子，何处相思明月”——张若虚《春江花月夜》细草微风岸，危樯独夜舟……飘飘何所似，天地一沙鸥。

——杜甫《旅夜书怀》3、追求自由，求得精神放松的象征。庄子说“饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”古代知识分子，现实有太多压抑和束缚，他们渴望在“扁舟”中获得精神的自由。古典诗文中的“扁舟”意象42苏子与客是否有同样的悲伤？苏子与客是否有同样的悲伤？43悟“乐”之理苏轼是如何劝慰客人的？悟“乐”之理苏轼是如何劝慰客人的？44

（1）从“变与不变”的角度：借水的流逝，月的盈虚，来说明个人生老病死，总在变化，但整个人类代代相承，却是永恒的。（2）从“取与不取”的角度：物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。（1）从“变与不变”的角度：借水的流逝，月的盈虚，来说明个45

“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”谈谈你对这句话的理解。“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观46从“变与不变”的角度：佛教，灵魂轮回

传说唐李源与僧圆观友善，同游三峡，见妇人引汲，观曰：“其中孕妇姓王者，是某托身之所。”更约十二年后中秋月夜，相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁，而孕妇产。及期，源赴约，闻牧童歌《竹枝词》：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧故人远相访，此身虽异性长存。”源因知牧童即圆观之后身。从“变与不变”的角度：佛教，灵魂轮回传说唐李源与僧圆47从“取与不取”的角度：佛教，破除执着余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇，尚在木末，意谓是如何得到?良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时，也不妨熟歇。——《东坡志林》从“取与不取”的角度：佛教，破除执着余尝