第7课《敬业与乐业》 统编版语文九年级上册

三个工人在砌一面墙。有一个好管闲事的人过来问:“你们在干什么？”第一个工人说:“没看见吗？我在砌墙。”第二个工人说:“我们在盖一幢楼房。”第三个工人说:“我们在建一座城市。”十年后,第一个人在另一个工地上砌墙;第二个人坐在办公室中画图纸,他成了工程师;第三个人呢,成了一家房地产公司的总裁,是前两个人的老板。态度决定一切【】情景导入7敬业与乐业1.积累文中的名言警句，理解并记忆“亵渎、断章取义、强聒不舍、不二法门”等易考词语。2.把握作者关于“敬业与乐业”的观点，对本文的观点和材料做出区分。3.梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路；了解文中运用的论证方法，体会其作用。4.认识“敬业与乐业”的重要性，在求知中体验学习的乐趣。（重点）（难点）（重点）【】学习目标

梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人，思想家、学者。中国近代维新派代表人物，与康有为一起领导了“戊戌变法”。他在文、史、哲等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述丰富，著作大多收入《饮冰室合集》。作者简介出处选自《饮冰室合集》第五册（中华书局1989年版）。性质这篇文章是作者1922年8月14日在上海中华职业学校的演讲。目的针对中国人传统职业观的弊端——蔑视普通职业尤其是体力劳动，一味追求出人头地、显亲扬名，对学生进行职业道德启蒙教育。【】背景链接

演讲词:是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。它用来交流思想,表达感情,发表意见和主张,提出号召和倡议。文体知识议论文的“三要素”论点概念是作者对所论述的问题所持的见解和主张。分类①中心论点:作者对所论述的问题的基本看法,是全部分论点的高度概括和集中。②分论点:从属于中心论点并为阐明中心论点服务的若干思想观点。位置①论点是文章的题目;②论点在文章的开头;③论点在文章的中间;④论点在文章的结尾,一般有“总之”“因此”“总而言之”“由此可见”等提示性词语;⑤论点不明确,需要自己归纳。语言特点论点应该是作者看法的表述,在形式上是个完整的句子。从全文看,它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句,是明确的表态性的句子。议论性文章概念三要素论点论据论证结构以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理等，表达作者观点和主张的一种文体。作者对所论述问题的见解和主张，一般是意思明确的表判断的陈述句。有中心论点、分论点之分。支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和道理论据。运用论据来证明论点的过程和方法，常见的论证方法包括举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论）【】文体知识整体感知，把握观点(1)查字典,扫清文字障碍。(2)体会标题的构成特点。(3)圈画出文章的中心论点。蛀（

）赦（

）禅师（

）精微旁骛（

）秘诀羡慕（

）亵渎（

）浪荡妄想（

）杜绝调和（

）断章取义不二法门言不及义教诲（

）解剖（

）佝偻（

）承蜩（

）骈进（

）

强聒不舍（

）读读写写zhùshèchánwùxiànxièdúwànɡtiáohuìpōuɡōulóutiáopiánɡuō【】字词清单下面为“马”。区别于“显赫”的“赫”“姓郝”的“郝”注意下面的“”右边有两点。多音字累（）层累（）劳累lěilèi（）累赘léi咽（）咽气（）咽喉yànyān（）呜咽yè禅（）禅师（）禅让chánshàn丧（）哭丧（）沮丧sānɡsànɡ罪行累累（lěilěi）··硕果累累（léiléi）··表示与佛教相关时读chán。表示与帝王相关时读shàn。渎（）牍（）骛（）dúdúwù犊（）dú鹜（）wù形近字亵渎牛犊简牍旁骛趋之若鹜【因义辨字法】“骛”本义是“马乱奔驰”，引申为“追求”之意，故以“马”为底；“鹜”指“鸭子”，故以“鸟”为底。敬业乐群断章取义不二法门理至易明饱食终日言不及义言行相顾强聒不舍一天到晚吃得饱饱的，形容无所事事。指言论和行动互相照应，协调一致。专心于学业，与朋友和睦相处。最好的或独一无二的方法。道理极容易明白。只说些无聊的话，不涉及正经道理。唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。词语集注贬义词，不要误以为是“引经据典”。多用于书面语。相同点不同点辨析词语辨析断章取义——寻章摘句都有“选取部分材料”的意思。

“断章取义”指不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

“寻章摘句”指读书时只摘记一些漂亮词句，不深入研究；也指写作只堆砌现成词句，缺乏创造性。1.你这样（）地去理解他写的文章怎么行呢？2.读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为（），而应推敲细思。断章取义寻章摘句思考：标题是不是文章的论点？显然不是。标题是并列式短语，而文章论点必须是一句完整的话整体感知朗读课文并思考：标题是不是文章的论题？论题：即议论的问题或对象整体感知朗读课文并思考：标题是不是文章的论题？

论题：即议论的问题或对象文章的论题包含三方面：有业之必要、要敬业、要乐业标题是文章论题的一部分而非全部整体感知“敬”和“乐”的含义是什么？“敬”是有责任心，“乐”是趣味。敬业与乐业

“乐业”即趣味,不仅乐意去做某件事,而且能从其中领略出趣味。

“敬业”即责任心,是对学业或工作专心致志；

文题是一个并列短语,提出了中心论题。文题表明本文将围绕“敬业”与“乐业”及其相互关系来展开论述，阐明自己的观点和看法。文题解读把所有能表达作者观点的句子在文中勾画出来。说一说哪句话起统摄全文的作用。

“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。整体感知“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门通读全文，找出本文的中心论点与分论点，并以思维导图的形式呈现。【】整体感知中心论点分论点一分论点二分论点三有业之必要要敬业要乐业根据中心论点和分论点，划分课文层次。第一部分（第1段）：引用格言，提出“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”，揭示全篇论述的中心。第二部分（第2—8段）：分别论述“有业”“敬业”“乐业”的重要性。第1层（第2—5段）：分论点之一，引用儒、佛两家的例子论证“有业”的重要性，并提出如何对待现有职业的问题。第2层（第6—7段）：分论点之二，论述“敬业”的重要性。第3层（第8段）：分论点之三，论述“乐业”的重要性。

第三部分（第9段）：总结全文强化中心论点，勉励大家“敬业”“乐业”。提出问题（总）分析问题（分）论有业之必要解决问题（总）论敬业之重要_______________________________________孔子的话、百丈禅师的故事做人之本论____之重要批驳“做工好苦呀”凡职业都是有趣味的生活有价值人类合理的生活就该___________为什么要敬业什么是敬业引用朱熹名言解释：专心致志，心无旁骛人事人类生存的需要（为生活而劳动）个体生活的意义（_____________）凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的怎样做到敬业______最为有利于人生最为必要、学习任务单阅读文章，梳理本文的层次结构，理解作者的论证思路。“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门为劳动而生活忠实乐业敬业、乐业小结：文章先开宗明义地提出中心论点，再从三个方面分别谈论“有业”“敬业”“乐业”的重要性，最后用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。从提出问题，到分析问题，再到解决问题，主旨鲜明，层次清晰，逻辑严密。

请朗读课文第2至第5自然段，思考：作者论证“有业之必要”时，采用的论证方法及其作用？细读文章之一朗读课文第2～5自然段，思考：作者是如何论证“有业之必要”的？引用孔子的话引用百丈禅师的故事得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论“有业”是做人之本【】课文精讲孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”道理论证引用孔子的话作为道理论据，表明无业之人难以教诲，论证了“有业之必要”。作者在论证“有业之必要”时，运用了哪些材料？采用了哪些论证方法？有什么作用？唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。举例论证举百丈禅师不做事就不吃饭的例子，有力地论证了“有业之必要”，进而论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。比喻论证将没有职业的懒人比作“蛀米虫”和“盗贼”，且连用两个“简直”，强调了作者对这种人的厌恶、鄙弃的程度之深。朗读课文第6自然段，说说作者是如何论证“敬业”这一问题的。什么是敬：引用朱熹名言解释“敬”字含义为什么可敬：提出两个疑问从“人”和“事”两方面回答从“人”的方面从“事”的方面为生活而劳动；为劳动而生活凡职业没有不是神圣的；凡职业没有不是可敬的“敬业”了会如何——做到圆满，成为天地间第一等人。

第6自然段既然把“敬”“敬业”说得这么透彻，可否删除第7自然段呢？不能。第7自然段紧承第六自然段，阐释“怎么样让劳作圆满”，即内心“忠实”、“敬”。这是上文观点的推进和延伸。在论述过程中，文章常使用某些词语或句子来推进论证或转换话题，如关联词、设问句等。试从第6、7段中找出这类词句，具体分析。

总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。对“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”问题进行总结，推进论证的进程。关联词，把话题转换到具体做什么工作，要看个人的才能，这是对前面提到的“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的补充。为了证明观点，作者运用了众多论据。请完成表格。学习任务单论证的观点论据论据类型论据特点总统与黄包车夫做的工作性质上没有高下之分1.翔实，古今兼顾，具有典型性。2.丰富，既有生活中的事例，又有典籍中的事例，具有说服力。敬业的秘诀是专一佝偻丈人承蜩的故事饱食终日，无所用心，难矣哉！1.丰富、精当、典雅，令人信服。2.全面，兼顾不同流派的观点。敬是专心致志、心无旁骛主一无适便是敬职业都是神圣的，都是可敬的事实论据有业是必要的道理论据知识链接区分观点与材料观点，即论点，也就是作者对事物、问题的看法；材料，即论据，是用来证明、支撑论点的理由和依据。论据包括事实论据、道理论据。事实论据包括典型事例、历史事实和统计数据等，道理论据包括名人名言、农谚俗语和科学原理、定理、公式等。本文是演讲词，请结合第8段简要分析。演讲词，是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。它用来交流思想，表达感情，发表意见和主张，提出号召和倡议。如第8段“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听”，表明作者所说的话是说给下面的听众听的，是在群众集会上发表讲话的。说说第8段语言表达上的特点。

采用对话的形式，亲切平易，如话家常，容易使听众产生共鸣。作者在第8段中告诉我们可以从四个方面获得职业的趣味，请分别用一个词语概括这四个方面。身入其中刻苦奋斗勇于争胜专心致志如何获得职业趣味【示例一】居里夫妇在成吨的工业废渣中提“镭”，几十年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从不抱怨叫苦。返回【示例二】中国“杂交水稻之父”袁隆平，常头顶烈日，在稻田里一次次做试验，一遍遍查看秧苗。即使面临多次失败与质疑，他也没有放弃、退缩。因为他毕生的梦想，一是“禾下乘凉”，二是用杂交水稻为人类解决温饱问题。在刻苦奋斗中为全人类创造美好生活，是他最大的快乐。结合全文，请给“乐业”补写一个事实论据。“敬业与乐业”的精神具有普遍意义。你认为我们在学业中怎样才能做到“敬”和“乐”呢？作为学生，“敬业”就是要排除杂念，静下心来专心向学。无论是上课、做作业还是考试，都要全神贯注、聚精会神。“乐业”就是要主动、深入地钻研，发掘学习中的趣味并沉浸其中。也可与同学、父母、老师交流和研讨，摩擦出思维的火花，从而激发学习兴趣。这篇文章给了你什么启发？【示例】做事要专注，干一行爱一行；职业没有贵贱之分，只有努力多少之别；要努力工作，创造人生价值；敬业精神，于人生最为必要，于人生最为有利。【】深入探究文章中有些说法可能会引发一些争议，比如作者说“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值”，对这个问题，你怎么看？我同意这个观点。因为作者说过“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”，无论做什么职业，只要能对社会做出贡献，都是平等的、有益的，从这个角度讲，当木匠的做成一张好桌子，和当政治家的建设成一个共和国家对社会的意义相当。我不同意这个观点。因为作者说这句话是为了证明“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”这一观点，是劝告那些无所事事的人要脚踏实地、勤恳敬业，把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。然而从现实来看，显然当政治家的建设成一个共和国家的