第9课《桃花源记》教学课件 统编版语文八年级下册

桃花源记

桃花源情结——一、知文意，梳文脉一、知文意，梳文脉请随着渔人的行踪，为他绘制一幅进出桃源的履迹图。二、赏桃源，读“美”点二、赏桃源，读“美”点

《桃花源记》：没有外在和内心压力的理想境界美——孙绍振教授二、赏桃源，读“美”点桃花源记陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。结合具体字词，说说桃花源“美”于何处？美在自然环境桃花源记陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。桃花源记陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

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既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

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见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

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见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。美在没有等级差异二、赏桃源，读“美”点桃花源记陶渊明

结合具体字词，说说桃花源“美”于何处？二、赏桃源，读“美”点桃花源记陶渊明

“晋陶渊明独爱菊”，陶渊明又自称“五柳先生”，那么陶渊明为什么不塑造“菊花源”或是“柳源”？请从“桃”的独特寓意入手，结合课文探讨这个问题。从木，兆声，兆既是声旁也是形旁，表示预示。桃，表示预示之树。“桃花”源的设定体现陶渊明对这一社会环境的美好向往。二、赏桃源，读“美”点桃花源记陶渊明

“晋陶渊明独爱菊”，陶渊明又自称“五柳先生”，那么陶渊明为什么不塑造“菊花源”或是“柳源”？请从“桃”的独特寓意入手，结合课文探讨这个问题。从木，兆声，兆既是声旁也是形旁，表示预示。桃，表示预示之树。“桃花”源的设定体现陶渊明对这一社会环境的美好向往。三、探桃源，品“异”点三、探桃源，品“异”点桃花源记陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

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南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。桃花源记陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

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南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。+虚幻的桃花源悬念结构三、探桃源，品“异”点遇见桃源的偶然+迷失桃源的必然=虚幻的桃花源悬念结构动人心神的“异”点——“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”“异”于何处？晋太元中太元，东晋孝武帝的年号（公元376——396年）。其间，政治极度腐败，统治集团内部生活荒淫，互相倾轧，赋税徭役繁重，战争频发，短短21年就爆发大小战争60场。白骨露于野，千里无鸡鸣。（曹操《蒿里行》）兵革既未息，儿童尽东征。（杜甫《羌村·其三》）……乱静对比三、探桃源，品“异”点遇见桃源的偶然+迷失桃源的必然=虚幻的桃花源悬念结构动人心神的“异”点——“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”“异”于何处？“虽无纪历志，四时自成岁。

怡然有余乐，于何劳智慧？”

——陶渊明《桃花源诗》三、探桃源，品“异”点遇见桃源的偶然+迷失桃源的必然=虚幻的桃花源悬念结构桃源亘古不变的平静时光：现实纷乱多变的世道

=理想之光对比反衬四、溯源桃源，解读“桃花源”情结四、溯源桃源，解读“桃花源”情结

具体的时间：晋太元中

真实的籍贯：武陵人

可靠的人物：南阳刘子骥作者为什么在虚幻的故事中加入真实的成分呢？四、溯源桃源，解读“桃花源”情结