+第3课古代西亚、非洲的文化导学案 高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第3课古代西亚、非洲文化【课标导航】1.通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性。2.认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。【问题导学】1.概述古代西亚、非洲文明的时空分布情况？2.简述古代西亚在文字、文学、建筑、艺术、法律等方面的成就？3.简述古代埃及在文字、文学、建筑、科学技术等方面的成就？4.简述阿拉伯人在文学、科学等方面的成就？5.阿拉伯文化对世界历史的发展产生了哪些重要影响？6.简述撒哈拉沙漠以南非洲的文化特点及表现？【历史概念】史诗：很多民族在从原始社会进人文明时代的转变中，会创作出相当规模的史诗。在这个关键的转折时期，社会剧烈变动，战争相当频繁，这是一个呼唤英雄且有英雄出现的时代，因此往往出现许多英雄故事。由于当时文字尚未出现，或者尚未得到广泛使用，这些故事最初在民间口口相传，是民间诗人的作品。为了适应表演的需要，有助于诗人记忆，这些故事往往有一些固定的主题和重复的句子。最初，这些故事可能篇幅不长，故事也各自独立。到一定时候，有时是文字产生以后，一些诗人会把这些民间作品集起来，连缀成长篇的史诗。古代两河流域的《吉尔伽美什》，古代印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，古代希腊的《荷马史诗》，中古时期日耳曼人的《罗兰之歌》《贝奥武甫》和《熙德之歌》,中国的《格萨尔王传》等，都属于这类史诗。美国学者帕里和洛德通过研究《荷马史诗》，并结合在巴尔干地区的田野调查，基本弄清了史诗的创作方式。史诗的主题大致相同，基本上都与战争或复仇相关。史诗一般会有一个核心事件或核心人物，使用的诗句有许多重复。诗中有一些重复的场景，如战争、宴会、争吵等。史诗的高潮部分则是一场大规模战争或者某个英雄人物的复仇。《吉尔伽美什》似乎也没有脱离这个模式。它以乌鲁克国王吉尔伽美什为中心，由多个故事前后连接而成，展现了英雄的一生。其中的许多诗句都有重复。2.象形文字：象形文字，又称表意文字，是指纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。一般而言，象形文字是最早产生的文字。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。约5000年前，古埃及人发明了象形文字，这种字写起来既慢又很难看懂。中国的象形文字是华夏民族智慧的结晶，是老祖宗们从原始的描摹事物的记录方式的一种传承，也是最形象，演变至今保存最完好的一种文字。由于象形文字复杂与学习难度高的固有属性，在大部分地区渐渐被更容易学习和初步掌握的拼音文字取代。3.楔形文字：楔形文字，是由古苏美尔人所创，属于象形文字。公元前3400年左右，楔形文字雏形产生，多为图像。公元前3000年左右，楔形文字系统成熟，字形简洁抽象化。文字数目由青铜时代早期的约1000个，减至青铜时代后期约400个。已被发现的楔形文字多写于泥板上，少数写于石头、金属或蜡板上。书吏使用削尖的芦苇杆或木棒在软泥板上刻写，软泥板经过晒或烤后变得坚硬，不易变形。由于多在泥板上刻画，所以线条笔直形同楔形。楔形文字被许多古代文明用来书写其语言，但这些语言之间并不一定属于相同关联的语系，例如赫梯人和波斯帝国同样采用楔形文字，但这两个语言是与苏美尔语无关的印欧语系。另外阿卡德人虽然也采用楔形文字做为书写工具，但阿卡德语和苏美尔语差异相当多。字形也随着文明演变，逐渐由多变的象形文字统一固定为音节符号。在两千年间,楔形文字一直是美索不达米亚唯一的文字体系。到公元前500年左右，这种文字甚至成了西亚大部分地区通用的商业交往媒介。楔形文字一直被使用到公元元年前后，使用情景如同现今的拉丁文。后失传，19世纪以来才被陆续译解，从而形成一门研究古史的学科亚述学。【知识建构】【材料导读】阅读材料，回答问题。材料一在近3000年的法老时代，古埃及人始终保持着其民族固有的文化传统，以象形文字为例，古埃及人早在公元前3500年就创造了文字，到公元前3100年左右就已形成了完整的象形文字体系，象形文字对保持古代埃及文化的稳定起到了重要作用。古埃及人相信死亡只是来世的一种准备，最为重要的在于要把死者在来世所用的东西准备好，一个明显的例子就是古埃及人一直盛行着对死者实行厚葬之风。在古埃及人的浮雕和绘画作品中，人像造型必须遵照严格的侧头正胸式的基本法则，即表现人站立、行走时，头和面孔必须以侧面形式表现，双肩和胸部以正面表现，而脚又是侧面的。——摘编自令狐若明《古埃及文明的传统特点》材料二在“埃及学”出现以前，人们对埃及了解甚少，甚至到了启蒙运动时期，人们脑海里都仅把埃及和金字塔联系在一起。1798年，拿破仑远征埃及带去了兵将和一部分学者及技术人员，想对埃及的地理历史有较深刻的了解。这些学者先是发现了卢克索宫殿，然后发现了凯尔奈克的神庙。由于大多数人读不懂古埃及人的碑文，因此工作毫无进展。直到1822年，商博良发现一块方尖碑，碑上有埃及文和希腊文对译的文字。他是精通希腊文的，通过希腊文，他了解这是记叙托勒密及克娄巴特拉的爱情故事。从一再出现的文字及其特殊位置，他找出了11个埃及字母——他用这几个字母去读拿破仑部队拖倒在尼罗河口的罗塞塔(Rosetta)石碑，他竟毫无困难地读通了。就这样一块又一块碑文地读下去，20余年工夫，他居然读通了所有发现的埃及碑文，而且还找出了古埃及的其余字母。于是，研究埃及之门就此被打开了。——摘编自菲利普·李·拉尔夫、爱德华·伯恩斯等《世界文明史》(1)根据材料一并结合所学知识，概括古埃及文明的特点。(2)根据材料二，指出“埃及学”出现的历史因素，并结合所学知识分析“埃及学”出现的历史意义。答案(1)特点：传承悠久；厚葬风气浓厚；艺术自成体系。(2)历史因素：拿破仑远征埃及；埃及文明留有大量历史遗存，刻有文字的碑文发现；法国学者和技术人员的探索发现；商博良的敬业态度和钻研精神。意义：推动了埃及文化的整理和传承；使埃及作为世界四大文明古国进入世人的视野；开拓了史学界对埃及历史的研究；提高了非洲文化的影响力。【随堂导练】1．《汉谟拉比法典》反映了古巴比伦王国的政治、社会和经济状况。在法典中提到了两个法律阶层——人和既非“人”也非“奴隶”的人，前者侵犯后者的处罚较轻，后者侵犯前者则处罚较重。由此可知，该法典（）A．是第一部成文法典B．内容比较全面完善C．宣扬君权神授思想D．维护奴隶主贵族利益2．公元9世纪时，巴格达以有百余家书商而自豪。据记载，一位医生谢绝了苏丹的迁居邀请，因为搬运他的藏书需要400只骆驼。一批王公在10世纪时，其藏书之多，可以与欧洲所有图书馆中发现的总和匹敌。据此可知（）A．阿拉伯精英阶层垄断了文化资源B．阿拉伯人重视知识和书籍的保存C．阿拉伯大力支持鼓励私人藏书D．阿拉伯文化教育事业蓬勃发展3．“美索不达米亚历史，在很大程度上也就是来自北面的入侵者印欧人与来自南面的入侵者闪米特人为争夺这肥沃的大河流域而展开长达数千年的斗争的历史。”此观点强调了（）A．人类文明的冲突B．地理环境与文明发展C．古代战争的目的D．历史形成的残酷性4．《天方夜谭》吸收了古代西亚和埃及等地的民间传说。它传入欧洲后，其中的一些故事题材被《十日谈》引用，如《妻子的计谋》《真假戒指的故事》《法官与海盗的故事》等。这表明阿拉伯文化（）A．成为文化交流的桥梁B．是西欧人文精神的起源C．保存了希腊罗马文化D．融合了东西方文化遗产5．公元8世纪以前，阿拉伯人“以剑和舌为荣，而不是以笔为荣”。公元8世纪以后则变成了“把一切工作都归纳为剑和笔两个方面”。导致这一变化的主要原因是（）A．阿拉伯人注重文化征服B．造纸术的传入与应用C．阿拉伯人重视文学创作D．印刷术的应用及推广6、古代亚述王朝的几个重要国王都十分热衷于大规模的宫廷建筑，其中尤其以萨尔贡二世在杜尔—沙鲁金城内修建的皇宫最为辉煌，“人首飞牛”是该王宫大门两侧的守护神兽的雕像(如图)。其是人头、狮身、公牛蹄的组合，生有飞翼。这一雕像的寓意是()A.专制王权的神圣威严B.农耕文明的吉祥象征C.民族振兴的尚武精神D.渔猎生活的真实写照答案A解析根据材料可知，“人首飞牛”是守护神兽，其守护的是王宫，是一种王权神圣不可侵犯的象征，A项正确；材料无法体现古代亚述王朝是否从事农耕，B项错误；材料与“民族振兴的尚武精神”无关，C项错误；材料未涉及渔猎生活，D项错误。7、《汉谟拉比法典》规定，如果儿子打他的父亲，应砍掉他的手。父亲无力偿还债务时，不仅可以将自己的奴隶，也可以将自己的家庭成员送给债主抵债，父亲有权力但没有义务去赎回这些家人。由此可见，古代两河流域地区()A.家庭父权拥有绝对的权威B.债务奴隶是奴隶的主要来源C.法律的审判相对公平公正D.通过法典保护成年男子的权益答案A解析根据材料并结合所学可知，《汉谟拉比法典》极力维护父权家长制，说明古代两河流域地区家庭父权拥有绝对的权威，故选A项；材料强调的是维护家庭父权，未体现“债务奴隶是奴隶的主要来源”，排除B项；材料未涉及法律的审判，排除C项；成年男子既包括奴隶主也包括奴隶，而《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主的利益，排除D项。8、阿拉伯人在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。这说明()A.阿拉伯人创立了近代的自然科学B.阿拉伯文化是近代天文学的渊源之一C.阿拉伯人将科学进行了学科分类D.阿拉伯文化是当时世界最先进的文化答案B解析题干中主要阐述了中古时期阿拉伯人的科学成就及其对后世天文学的重大影响，说明阿拉伯文化是近代天文学的渊源之一，B项正确；近代自然科学是在16—17世纪兴起的，A项错误；题干中虽然涉及阿拉伯人取得的科学成就的领域，但不能因此得出是阿拉伯人将科学进行了学科分类，C项错误；题干中强调阿拉伯人在科学的某些方面取得了领先全球的成就，但不能因此得出“阿拉伯文化是当时世界最先进的文化”的结论，D项错误。9、史诗《吉尔伽美什》将城邦首领吉尔伽美什描绘成