《归去来兮辞（并序）》导学案 统编版高中语文选择性必修下册

第=2*13页，共=2*numpages36页 第=2*page24页，共=2*numpages36页第=2*11页，共=2*numpages24页 第=2*page12页，共=2*numpages24页《归去来兮辞并序》导学案班级姓名小组评价任务目标1.了解陶渊明的生平及其作品风格。2.理解《归去来兮辞》的内容和主题。3.掌握文中的重点字词和文言句式。4.体会作者对官场的厌倦和对田园生活的向往。重点难点教学重点：理解文章的主旨和情感，掌握重点字词和句式。教学难点：体会作者的复杂情感和人生态度。学法指导讲授法：讲解课文的基本内容和文言知识。诵读法：引导学生朗读课文，感受文章的韵律和情感。讨论法：组织学生讨论文中的主题和情感。教学内容走近作者陶渊明（约365-427)，一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西省九江市）人，自称"五柳先生"，世称"靖节先生"。东晋诗人、辞赋家、散文家。曾任江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽令等职，最末一次出仕为彭泽令，八十多天便弃官而去，从此归隐田园。田园生活是陶渊明诗的主要题材。他是中国第一位田园诗人，被称为"古今隐逸诗人之宗"。陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出其洁身自好、不愿屈身逢迎的志趣，但也有宣扬"人生无常""乐安天命"的消极思想。其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜，语言质朴自然，而又极为精练，具有独特风格。主要作品：《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。写作背景陶渊明出身于没落的士族家庭，因生活所迫开始出仕，做了几任小官，但一直厌恶官场，向往田园。东晋义熙元年（405)，他最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令便弃官归田，以后再也没有出来做官。据《晋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》记载，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽县巡视，要他束带迎接，以示敬意。他气愤地说："我不能为五斗米折腰，低声下气地服事乡里小人！"于是，挂冠去职，并赋《归去来兮辞》,以明心志。三、了解体裁1.骈文"骈"在古代本为"两马并驾一车"之意，后来人们用"骈文"称形成并盛行于魏晋南北朝时期的一种新文体，即骄倾文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。因其句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。它在声韵上，讲究韵律和谐；在修辞上，注重藻饰和用典。2.辞辞是介于散文与诗歌之间的一种文体，因为起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代，人们常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞、赋并称。（1）富有抒情的浪漫气息，很像诗；不知（2）押韵和句式都比诗自由，又比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中常以"兮"字来帮助和谐语气、表情达意；（3）一般四句一节，每一节表达一个完整的意思，读后（4）以六字句为主，多按三拍读。辞与赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋是"熊采摘文，体物写志"的，重铺陈。四、整体感知学生自主阅读，感知文章内容。学生借助书下注释和工具书，理解文章大意，把握作者情感。在教师指导下，理清文章结构层次。开篇：叙述缘由，表达辞官归隐的决心。中间部分：描绘归途中的心情。描述到家后的生活场景和感受。叙述在乡村的出游经历。结尾：抒发乐天安命的情怀。这样的结构层次清晰地展示了作者从官场回归田园的过程，以及在这个过程中的心理变化和生活体验。师生共同总结课文中的文言知识。通假字：例如，“曷不委心任去留”中的“曷”通“何”。古今异义：如“亲戚”古义指包括父母在内的内外亲属，今义指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。词类活用：名词作动词，“策扶老以流憩”中的“策”，意为拄着。形容词作名词，“善万物之得时”中的“善”，指好的东西。特殊句式：宾语前置句，“胡为乎遑遑欲何之”。状语后置句，“将有事于西畴”。深入探究1.作者在序文中，对辞官归隐的原因作了交代，其归隐的原因是什么？作者在序文中提到的辞官原因有四点：一是"质性自然，非矫厉所得"；二是"饥冻虽切，违已交病";三是"深愧平生之志"；四是"寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职"。辞前之序，从"余家贫"到"故便求之"，略述自己因家贫而出仕的经历。从"及少日"到"乙巳岁十一月也"，写出了自己决意弃官归田的原因。虽然语言委婉，意志却是坚如金石。2."三径就荒，松菊犹存"有怎样深刻的内涵？这句话运用了典故，"三径"是隐士住处的代称，"松菊"象征高洁的品格。"松菊犹存"喻指自己高洁的品格仍在。这两句话意蕴丰富，既表达了对久违的田园生活的向往，又有恨自己不能早些归来的感叹。请分析一下，文章从哪几个方面写了弃官归隐之乐？①家中之乐：第2段写到"僮仆欢迎，稚子候门……携幼入室，有酒盈樽"。家人等候迎接作者的归来，尔后举家欢庆，其乐融融。②田园之乐：随后作者将笔锋从写居室转到了写庭园，甚至转到高处、远处等目光所及之处，精心选取了园日涉、策杖流憩、出岫之云、知还之鸟、抚孤松等几个画面，再加上前面的引觞自酌、倚窗寄傲等生活场景，创造出一个安乐闲适的意境。作者表面写景，实则抒怀，表现出隐逸生活的无尽乐趣及作者的孤傲坚贞之志。③交往之乐："悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。"在这里，作者可以与亲戚们说说心里话，可以弹琴读书消除忧愁，更令他开心的是，农人们邀他到田里看看春天的农事。宁静美丽的乡村，朴实无华的乡民，这一切怎不让作者产生"植杖而耘籽"的愿望呢？④出游之乐：作者在农事闲暇之余乘兴出游。"或命巾车","或棹孤舟"，既可以"窈窕以寻壑"，也可以"崎岖而经丘"，出游途中所见之景，作者都娓娓道来。春意盎然，诗意盎然，趣意也盎然。作者触景抒怀，流露出及时行乐之意。同时，万物的生机勃勃和欣欣向荣却让他感叹人生的短暂和倏忽即逝。但总的感情基调仍是明快愉悦和乐观的。2.前人评价《归去来兮辞并序》"无一字不琢炼",在语言上匠心独运而不见斧凿之痕。请谈谈你的理解。语言流畅清新，音节铿锵，对仗工整，自然成韵，读来抑扬顿挫。运用双声词和叠韵词，增强了语言的表现力，如"舟遥遥以轻飚，风飘飘而吹衣"中，"遥遥"和"飘飘"把诗人解决思想矛盾后在回家途中愉悦畅快的心情表现得真切动人。全诗大体上以四句为一小节，小节与小节之间或有承上启下之意，或两两相对，互相呼应，既有一气呵成之势，又有回环往复之姿。首尾贯通，有意为之又似浑然天成。句式富于变化。如"已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘籽"，这一段话有三字句、五字句、七字句等，长短句的变化，增强了抒情效果。3.本文主要写作者归去之乐。有人认为这乐的背后掩藏着作者心灵深处的悲哀，对此，你怎样理解？"兼济天下"规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位田园诗人，陶渊明在文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着他消极避世。出仕是古代知识分子必然的价值取向，在封建专制统治下，文人志士们往往会在齐家治国平天下的济世使命与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明，李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只不过陶渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。陶渊明晚年的大量诗中，"猛志"一词出现多次，这显然表明有一股济世的热流贯串于他的一生。其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的涌动。看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧。"既自以心为形役，奚惆怅而独悲""归去来兮""已矣乎""胡为乎遑遑欲何之"这些句子表明作者在惆怅悲苦中饱受折磨。作者回归田园，崇尚自然，这里的"自然"指人的质朴真实、率性而行的本性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求"本我""真我"，不一味趋同，以求保留他的社会政治理想和人格价值，从字里行间，我们不也体味到了他