《中国人失掉自信力了吗》

2012年9月25日？中国乃至世界有那么重要新闻你知道吗？中国首艘航母“辽宁”号顺利交接入列“辽宁”号已经服役不仅实现了几代人的航母梦想，而且极大地增强了我们的自信力！！！中国人失掉自信力了吗？广东省中山市海洲初级中学陈小玲〔陈远超修改2011-11-15〕鲁迅

教学目标

1、学习驳论的写法〔树靶子、直接反驳、间接反驳相结合〕；2、领悟鲁迅语言魅力。3、弘扬爱国主义精神，增强民族自信心。本文选自《且介亭杂文》，作者鲁迅〔1881-1936〕，原名周树人，字豫才。鲁迅是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名。他是浙江人，伟大的爱国主义者、文学家、思想家、革命家。作家作品广东省中山市海洲初级中学陈小玲〔陈远超修改2011-11-14〕《且介亭杂文》1935年12月编订，收入了1934年鲁迅创作的杂文。在这本杂文集的命名中，鲁迅用了“损形”的修辞手法，“且介”分别是租界二字的一半，即“租界”的意思。当时，鲁迅生活在上海北四川路，这是帝国主义越过租界范围以后修筑马路的区域，被称为半租界。鲁迅以杂文集名告诉读者，这些杂文创作于“半租界的亭子间”，表达了对半封建半殖民地的旧中国的无比愤懑之情。

运交华盖欲何求，

未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，

漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，

俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成—统，

管它冬夏与春秋。广东省中山市海洲初级中学陈小玲〔陈远超修改2011-11-14〕自嘲时代背景：

这篇文章写于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力，他们这样做只能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。广东省中山市海洲初级中学陈小玲〔陈远超修改2011-11-14〕杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。特点：1、篇幅短小，取材广泛。2、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。〔像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路〕3、冷嘲热讽、幽默幽默。4、说理生动、议论生动。文学体裁：文体形式：三要素：小说、诗歌、散文、戏剧记叙文、说明文、议论文论点、论据、论证论据：事实论据、道理论据论证方法：举例论证、道理论证、比照论证、比喻论证广东省中山市海洲初级中学陈小玲〔陈远超修改2011-11-14〕议论文论证方式：立论、驳论论证方式：驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观点，从而进一步说明和确立正确的观点。立论、驳论论证方式：立论、驳论立论文的一般结构形式是：直接反驳一、提出论点：是什么，不是什么；要什么，不要什么。二、进行论证：为什么，怎么样。三、做出结论：所以是什么，不是什么；要什么，不要什么。间接反驳驳论文的一般结构形式是：一、摆出错误论点、论据或论证〔树靶子〕二、批驳错误论点、论据或论证〔射靶子〕三、指明错误的实质或危害〔打倒靶子〕从正面提出自己的正确论点用正面论据证明自己的论点〔一〕生词学习。慨〔〕叹省〔〕悟诓〔〕骗诬〔〕蔑脂〔〕粉脊〔〕梁抹〔〕杀前仆〔〕后继状元宰〔〕相搽〔〕字词学习kǎikuānɡzhīmǒzǎixǐnɡwūjǐpūchá〔二〕解释以下词语。玄虚：渺茫：诓骗：诬蔑：用使人迷惑的形势来掩盖真相的欺骗手段。因遥远而模糊不清，因没有把握而难以预期。说谎话骗人。捏造事实，毁坏别人名誉。检查预习疆土辽阔，物产丰富。地大物博前面的人倒下去，后面的人继续跟上去形容英勇奋斗，不怕牺牲。前赴后继为民众的利益向上级、政府提出意见和要求。为民请命思念往昔，哀叹现在，是一种倒退、悲观的思想情绪。怀古伤今2、辨识体裁《中国人失掉自信力了吗》是〔作者〕于1934年写的一篇文〔体裁〕，后收入《且介亭杂文集》。从表达方式看，全文以为主。3、理解词语“他信力”“自欺力”“状元宰相”“地底下”“脊梁”自信力：相信自己实力的思想和心态。他信力：相信依赖他人的思想和心态。自欺力：自己欺骗自己的思想和心态。状元宰相：达官贵人或者跟作者意见相左的文人。地底下：人民的力量或共产党的领导。脊梁：比喻为中华民族的开展做出突出奉献的人。鲁迅驳论议论概括内容，列结构提纲

朗读课文，概括每段内容，给文章列结构提纲。论证结构提出对方的论据、论点〔1、2〕：论据：两年前不久现在论点：中国人失掉自信力了。直接反驳〔3-5〕：失掉的是“他信力”；开展着“自欺力”。间接反驳〔6-8〕：论点：有并不失掉自信力的中国人在；论据：从古至今满怀自信的“中国的脊梁”。结论〔9〕：自信力的有无，……要看地底下。

阅读第1-2段，答复以下问题1、这是一篇驳论，那么文章在一二段中摆出的对方的论点是？对方的论据又是什么？〔课文中找，划出来〕2、用一句话来归纳文章一二两段的

主要内容。一、提出对方的论点和论据。一、〔1-2〕提出对方的论点和论据论据论点：两年前：自夸“地大物博”不久：只希望着国联现在：一味求神拜佛中国人失掉自信力了提问：文中反复成认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证奠定根底。阅读3—5段，答复以下问题1、根据文段的内容，你觉得对方的“中国人失掉了自信力”这个观点能够成立吗？为什么？作者从哪个角度来论证？不能。因为悲观论者早就失掉了自信力，只有“他信力”，失去的是“他信力”，现在是在开展着“自欺力”。直接反驳二、〔3-5〕直接反驳

失掉的是“他信力”开展着“自欺力”2、提问：文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用?起挖苦否认的作用。3、提问：“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。4、提问：作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？危害性是有益或是有害，一时就找不出清楚的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。阅读6—8段，答复以下问题1、作者直接反驳了对方的观点之后，需要马上摆出自己的观点，你认为作者摆出的观点是什么？他又是如何证明自己的观点的呢？三、〔6-8〕间接反驳论点：我们有关不失掉自信力的中国人在。论据：从古到今有满怀自信的“中国脊梁”1、提问：第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这对批驳敌论点起什么作用？

作者从正面树立自己的论点是间接反驳敌论点。

2．提问：作者怎么证明正面论点的？请具体指出作者所列举的四种人？

作者历数自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，…作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。埋头苦干的人：指广阔劳动人民和科学家、创造家；拼命硬干的人：指对抗封建统治和抵御外寇的人民英雄和爱国英雄；为民请命的人：指关心人民疾苦、为民众利益奔波呼吁的政治家、文学家；舍身求法的人：指历尽艰险、探求救国救民真理的改革家和为革命献身的革命家。(荣耀照人)研读第三局部:3．提问：作者为什么要赞扬他们,说“这就是中国的脊梁”？这是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。

4．提问：这一类没有失掉自信心的人现状如何？〔l〕从人数上看：何尝少呢？

〔2〕从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。

〔3〕从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。(不为人知)

5．“这一类的人们”指的是谁？指坚持抗战和民族解放的人们。

6．提问：“说中国人失掉了自信力，用以指一局部人那么可，倘假设加于全体，那简直是诬蔑。”这句话批驳敌论证的什么毛病？批驳敌论证以偏概全的毛病。

阅读第九段，答复以下问题1、这一段在全文中有什么作用？从结构上说，这一段在全文中是结论局部，它起到照应题目，对题目提出的问题作出答复的作用。第一句先论论点的前半局部，“中国人”不能看“外表的自欺欺人的脂粉”却要看“他的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。第二句再论论点的后半局部，“自信力”的有无，“状元宰相的文章是缺乏为据的”要拿出自己的眼光来看地底下不能为大家所知道的事实。第9自然段，概括全文，指出要论中国人自信力的有无，“要自己去看地底下”。“脂粉”指统治阶级的欺骗性宣传。“状元宰相的文章”指国民党反动政客和御用文人的言论。“地底下”暗指处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。运用了比喻修辞法。四、〔9〕结论：自信力的有无，状元宰相的文章缺乏为据，要看地底下。作者写作思路

树靶子

打靶子

摆敌论点、论据

驳敌

论证

立观点

举例证明观点(一)论敌的论点论据论据论点两年前:不久:现在:自夸“地大物博”希望国联求神拜佛

中国人失掉自信力了(二)反驳直接反驳失掉的是“他信力”开展着“自欺力”间接反驳

论点有并不失掉自信力的中国人在论据古今埋头苦干的人有确信,不自欺拼命硬干的人为民请命的人前仆后继的战斗舍身求法的人文章结构内容(三)结论:自信力的有无,状元宰相的文章缺乏为据,看地底下脊梁小结本文是一篇驳论文，首先摆出对方错误的论调，接着从对方论据不能推出论点来直接批驳，然后提出正面论点作间接批驳。最后以古今都有“中国的脊梁”来证明中国人并没有失掉自信力。这篇文章的论述性语言好在哪里？请结合具体的例子进行分析。一、语言锋利犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味；二、从本文的修辞手法分析；语言探究例如文章开头，“总自夸着‘地大物博’”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古伤今了”，充满着嘲讽意味。“总”：一副自我炫耀、夜郎自大的样子；“只”：一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”：沉迷其中不能自拔，顽固不化的样子；这些锋利泼辣的语言，栩栩如生地漫画式地画出了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印象。

语言一：语言锋利犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味；作者巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。尤其是仿拟，仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，显出了作者高超的语言艺术。仅仅改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘。

语言二：修辞手法1、辨析以下句子中“中国人”的含义，说明“状元宰相”“地底下”指的是什么。〔课后练习二〕〔1〕要论中国人，必须不被搽在外表的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是缺乏为据的，要自己去看地底下。〔2〕然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。〔3〕中国人现在是在开展着“自欺力”。〔4〕于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。〔5〕假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。〔1〕要论中国人，必须不被搽在外表的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是缺乏为据的，要自己去看地底下。中国人：状元宰相：地底下：指极少数顽固分子以外的中国人民。指当时国民党反动政客及其御用文人。指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。〔2〕然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。〔3〕中国人现在是在开展着“自欺力”。〔4〕于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。〔5〕假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。指广阔人民。指国民党反动统治者及其御用文人指所有的中国人。指国民党反动统治者及其御用文人。2、第1段最富于挖苦意味的文字是：“总自夸”、“只希望”、“一味求神拜佛，怀古伤今了”、“是事实”“也是事实”、“却也是事实”国难当头，国民党政府官僚和“社会名流”不是号召人民奋起对抗，而是以祈祷“解救国难”为名，屡次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等。请菩萨来“解救国难”，多么荒唐，多么愚昧啊！3、“他信力”“自欺力”有什么的表达效果？〔加引号起什么作用？〕

由“自信力”衍生而来，是对国民党反动政客及其御用文人的挖苦。表现反动当局仰人鼻息、自欺欺人的嘴脸。运用仿拟的修辞手法，将敌论的自我麻醉，自欺欺人的本质充分揭露出来，也增强了文章逻辑力量。欣赏品味

1.揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置？为什么？

不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气缺乏，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性；“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”那么是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富挖苦意味。2.揣摩以下加横线字词的表达效果：

“……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直是诬蔑。”

“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。欣赏品味

1、文中“中国的脊梁”指什么人?你是如何理解的？能不能举例说明？作者强调他们在当时和现在有什么实际意义？⑴“埋头苦干的人”⑵“拼命硬干的人”指默默无闻、努力工作的广阔劳动人民。如毕昇、祖冲之、李时珍、詹天佑等人。指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林那么徐等人。⑶“为民请命的人”⑷“舍身求法的人”指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、关汉卿、海瑞、包公等人指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人2、“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”你能举出当时