《中国法律史》形成性考核

国家开放大学《中国法律史》形成性考核1

第一章____第四章

一、名词解释（每小题4分，共40分）

L《禹刑》：以禹命名的夏朝奴隶制刑法的总称。包括刑名、

罪名和一些刑事政策原则

2.《汤刑》：汤刑是商代法律的总称，为怀念开国君主汤，故

以汤为名。

3.商朝五刑:包括墨、鼻I）、刖、宫、大辟

4.周公制礼:是一个历史事件，即在周公主持下,对以往的宗法

传统习惯进行补充、整理，制定出一套以维护宗法等级制度为

中心的行为规范以及相应的典章制度、礼节仪式。

5.九刑:西周实行的九种刑罚,即墨、鼻I）、刖、宫、大辟、流、

赎、鞭、fro

6.六礼:汉族传统的婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中的六种

礼节。即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

7.《法经》：中国历史上第一部比较系统的封建成文法典，是

战国时期魏国李悝在总结春秋以来各国公布成文法经验的

基础上制定的，在中国封建立法史上具有重要的历史地位。共

有六篇：《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂法》、《具

法》。

8.刑不上大夫:我国古代大夫以上的贵族享受的特权之一，是

宗法等级制在法律上的反映。大夫以上的贵族犯罪，“不执缚

系引，不使人颈急，不捽抑"，处死刑不“于市“，而“于朝"

9.公室告:秦代杀伤人、偷盗等危害封建统治的犯罪，列为严

惩对象，这类犯罪称为“公室告”，官府对此必须受理。

10.廷行事:是秦代的主要法律形式之一。”廷行事”即判案成例,

在秦朝时已把司法机关的判例作为司法实践中除律文之外

可资援引的审判依据

二、问答题（每小题10分，共60分）

L试述夏商时期的神权法思想。

答：夏商时期的神权法思想主要包括以下几个方面：①天

命思想。君权来自于天命，是上天赐予的。君主是天命之选，

有权统治天下。这种思想表现出强烈的宗教性和神秘性，为

君主集中权力提供了合理的理论基础。②君臣关系是一种神

圣的关系，君主是臣民的父亲，臣民是君主的儿子。君臣关

系的建立是基于天命的，君主的权力是上天赋予的，臣民的

义务是服从君命，效忠君主。③神权和法权的不可分割，神

权掌握在天子手中，而法权则掌握在诸侯手中。君主是神权

的代表，诸侯是法权的代表。神权和法权的统一，为中国古

代政治制度的发展奠定了基础。④社会等级制度是自然的、

神圣的，人类社会是按照自然规律和神意划分为各种等级的。

在这种等级制度下，各个阶层有着明确的责任和义务，必须

遵守规定，否则将受到严厉的惩罚。⑤祭祀和礼仪制度是维

护社会秩序和神圣性的重要手段。祭祀是向神明表示敬意和

祈求神灵保佑的仪式，而礼仪则是规定人们的行为和言语,

使得人们的行为更加规范、庄重。这些制度的存在，不仅有

助于维护社会秩序，还有助于增强君主的神圣性。

2.试述西周时期礼的内涵。

答：⑴西周时期，在周公主持下，对礼仪制度加以全面的整

理、增删，形成一套完备而严谨的典章制度和礼节仪式，这

项立法活动被称为“周公制礼”，周礼是西周时期法律规范

的重要形式之一。（2）西周时期的礼有两层含义，一是抽象的

精神原则，二是具体的礼仪形式。抽象的精神原则指导着具

体的礼仪形式，而具体的礼仪形式体现着抽象的精神原则。

抽象的精精原则可以归纳为“亲亲”和“尊尊”两个方面。

“亲亲”就是强调男女有别，长幼有序；每个人都亲爱自己

的亲属，特别是亲敬以父权家长、族长、宗主为中心的亲属。

因此，“亲亲”实际是一条以孝为核心，同时体现男尊女卑

关系的宗法伦理原则，旨在维护家庭、家族及宗族内部的伦

理道德秩序。而“尊尊”则要求下级对上级、小宗对大宗、

臣民对君长绝对服从与尊敬，严守社会等级秩序，严禁违法

僭越。所以，“尊尊”实际是一条以忠为核心的等级差别原

则，旨在维护整个国家的君臣贵贱秩序。“亲亲”的核心是

“孝”；“尊尊”的核心是“忠二同时，忠高于孝。具体的

礼仪形式包括五个方面，称为“五礼”，包括吉礼、凶礼、

军礼、宾礼、嘉礼。（3）西周时期，周礼具有法律规范的表

现形式，具备法的性质和作用。首先，周礼完全具有法的三

个基本特征，即规范性、国家意志性和强制性。无论是抽象

的精神原则还是具体的礼仪形式，都对社会成员作出了明确

的要求，很明显地具有规范性。周礼经过西周初年掌握实际

政权的周公制定，为后世各代君主所认可和遵循，所以毫无

疑问具有国家意志性。西周时期一切对礼的违反，都会导致

国家强制力的制裁，强制性也明显地体现在西周礼制之中。

其次，当时上至国家根本方针、组织制度，下至社会成员的

生活，都与礼密切相关，都受到礼的制约。周礼已经渗透到

各个社会领域，起着广泛的调整作用。

3.试述西周时期的刑法原则。

答：①老幼犯罪减免刑罚。这一原则正是西周时期“明德慎

罚”的法律思想以及“亲亲”礼治原则在刑法定罪量刑方面

的具体体现。

②区分故意与过失、惯犯与偶犯。西周时期，观念上和制度

上已经开始对故意犯罪与过失犯罪、惯犯与偶犯进行明确的

区分，给予决然不同的处罚。对故意犯罪、惯犯从重处罚，

对过失犯罪和偶犯从轻处断。

③罪疑从轻、罪疑从赦。西周时期，为保证适用法律的谨慎，

在司法实践中贯彻和推行“罪疑从轻”、“罪疑从赦”的原则，

对以疑案难案，采取从轻处断或加以赦免的办法。是西周“明

德慎罚”思想的具体体现。

④宽严适中。基于“明德慎罚”的思想主张，强调在定罪量

刑时做到不轻不重、不偏不倚。

4、简述“百家争鸣”中各学派的核心法律思想。

答：墨家：墨家的创始人墨子主张“兼爱”和“非攻”，要

求对待别人就像对待自己一样，人与人之间互助互爱；坚决

反对以大欺小、以强凌弱的战争；

儒家：主张统治者要以“仁政”治国，主张不要过分捕捞鱼

鳖，要按时令进山伐树，这样自然资源才能持续利用.并强

调治国要遵循“民为贵，社稷次之，君为轻”的原则；

道家：主张道法自然，无为而治.天人合一，一切顺其自然，

不可强求.他认为，水行要乘船，陆行要坐车，治理国家也

一样，要顺其自然，“无为而治”；

法家：主张改革，提倡法治，提出建立君主专制中央集权的

封建国家；

兵家：提出了“知彼知己、百战不殆”的思想。

5.简述商鞅变法的主要内容及历史意义。

答：商鞅变法的主要内容包括：改法为律：商鞅对《法经》

做了许多重要补充，创立了秦国的法律体系；奖励军功，禁

止私斗，取消世卿世禄制及一切特权；奖励耕织，重农抑商

废除井田制，确立封建土地私有制；普遍推行县制，建立中

央集权；按户口征收军税，实行分户令。

商鞅的历史意义，一方面清理了旧贵族的政治经济势力，另

一方面巩固了新兴地主阶级的经济基础和政治统治，从而使

秦国成为强国，为后来秦统一天下奠定了基础。商鞅以《法

经》为蓝本制定的秦律，对于秦法制的统一和发展具有重要

的作用，在法律上确立了中央集权制，为秦始皇建立统一的

封建政治制度和法律制度奠定了基础。

6.简述秦朝法律的特点与历史教训。

答：特点：①严苛性：秦朝的法律非常严苛，对于犯罪分子

采取了“以狱制刑”的方法，即把犯人关进牢房，使其受苦

惨痛，以达到威慑作用和惩罚目的。②统一性：秦朝的法律

实行的是一律皆兼施的制度，即所有人都要受到相同的法律