高考语文现代文阅读训练经典题目(附答案)

高考语文现代文阅读训练经典题目（附答案）

高考语文现代文阅读训练经典题目（附答案）

一、高中现代文阅读

1.阅读下面的文字，完成下列小题。

书香何来

张玮

文学阅读对于一个民族的健康是至关重要的，我们总是说要"建立书香社会"。书籍，

真的是有香味的吗？

一般来说,我们年轻的时候，闻到的书香更多也更浓烈一些——许多人还记得好不容

易得到一本书，喜欢得不得了，除了看，还要不断地嗅，觉得它真的是香极了。那时将纸

页贴在鼻子上闻到的美好气息，并不完全是一种错觉。墨和纸张纤维的气息，那来自于原

野大地的气质被提留出来，吸进了肺腑，令人兴奋而愉悦。纸和墨都是好东西，是大地上

长出来的阳光下的生命。大地上的植物经过很多环节，最后转化为书，也等于是另一种形

式的开花结果。它的香味更深地藏在了里边，我们一遍遍读书，打开它，也就是在享受它

的气息。

眼下我们谈到阅读难免会有一种忧虑，就是读者越来越少，以前那种万人争读的盛况

已经不复存在，好像真的出现了阅读危机。其实，我们尽可以放心，这世上只要有人存在，

就会有这种阅读，读者是永远存在的，人类这个与生俱来的嗜好并没有改变。问题在于其

他，比如说阅读的形式改变了。网络上的小说一个月就能达到几十万几百万的点击量，杂

志、报纸、书籍的出版也增加到前所未有的数量。一部长篇小说出版后，印数是一两万十

几万不等，而放到网上，短短的时间内点击量就能达到几十万。这又使我们不免疑虑：纯

文学作品在短时间里，会有几十万的阅读量吗？

原来，为数不少的人也就是用鼠标点开看一下，然后就走掉了。他们只是“到此一游"

而已有深度的阅读少了，浮光掠影的阅读多了。据统计，当下的纯文学印刷量已经比上

世纪七八十年代翻了好几倍，而现代化的传播手段，教育程度的普及与提高，不同程度上

使总的阅读量都较前大为增加了。看来对文学阅读的忧虑，主要是因为缺少高品质的阅读

者。

现在的阅读大半是闻不到书香的。这除了因为匆促的浏览，不能感受文宇深处的蓄藏，

还因为更多是从荧屏上阅读的缘故。比起印刷的书籍，电子技术生成的文字离大地生长的

意义相隔太远了。从荧屏上捕捉一些信息还可以，要慢慢揣摩文字就困难了。所以，现在

知道很多消息的人随处可见，而保持了个人思考力的人却不多。大家都在说潮流中传来传

去的见解，并没有多少自己的主意。看来我们从离开了书籍之后，也就从根本上告别了

"书香”这个概念。

不过，当我们真的离开荧屏回到书籍，那又会怎样?现在打开一份杂志，翻阅书店或

街摊上摆放的一些读物，情况也并不美妙。对不少人来说，这些读物里面会散发出刺鼻的

气味。本来是很好的纸印出来的，应该有书的香气，可是由于上面印的是许多不洁的内容，

等于藏纳了污垢，这让我们从哪里去找书香？

一个留恋美好阅读的人，除了自己要苦苦寻觅好书，还要同时忧虑这个世界。他常常

想通过媒体表达自己的忧虑，可是渐渐发现这也是很困难的事情。因为实用主义盛行，到

处

是只问实利，不问手段。他们痛苦地发现，有许多人为了商业利益，正不断推广文化

垃圾，而优秀之作却没什么影响力。那些适应商品社会游戏规则、沉醉其中的人会名噪一

时，而那些深沉的阅读者，在群众中却显得很不合时宜。急功近利型的写作，让那些对时

代对读者对自己都有承诺的人感到越来越疲惫，因为日复一日的磨损，无论对肉体还是精

神，都是严重的消耗。

文明之地不是以金钱多少来界定的，幸福之地也不是这样来界定的。有人说庸俗与否

只是个人事情，并不妨害别人。其实哪有这样简单?庸俗的人一旦管理了一个社区，他就

会让全社区按他的低级趣味运行，到处散发出庸俗的气味。这样的地方，我们还怎么能闻

到"书香"？

所以很多人都有这样一个梦想：这辈子能到一个大地绿色蓬勃、人们手不释卷的地方

去生活，那个地方不需要十分富有，但那里的人群是能够安静读书、不吵闹别人的。是的，

爱读书的地方一般都是绿色较多的，日子也安稳富裕。说到底，书香扑鼻之地，也就是人

类生存的幸福之地。

（1）下面对这篇散文的内容分析和艺术鉴赏不正确的一项是（）

A.据统计，当下纯文学的阅读总量比以前大为增加，但这并不意味着阅读质量也比以

前大大提高。

B.作者认为依赖现代传媒（比如网络）的阅读，不利于引发人们的思考力，很难建立

书香社会。

C.文章在一定程度上反映了当下人们阅读的现状，表达作者对创造高质量的精神生活

的忧虑。

D.作者感叹当下社会"实用主义"盛行，产生的文化垃圾严重地消耗着人们的肉体和

精神。(2)结合全文，说说题目中的“书香"包含了哪儿层含义。

(3)作者认为，从屏幕上阅读，难以慢慢揣摩文字。你是否同意这种看法?请说明你

的理由。

【答案】(1)C

(2)①书籍里薄藏着植物的气息，散发墨和纸张的气味。②书籍中有美好的内容，

读书过程中有着读者的思考。③书中蕴含着作者对时代的关注和强烈的社会责任感。

(3)同意，现在知道很多消息的人随处可见，而保持了个人思考力的人却不多。大

家都在说潮流中传来传去的见解，并没有多少自己的主意。

【解析】【分析】(1)选项C,曲解文意。”表达了作者对创造高质量的精神生活

的忧虑"错误，应该是"表达了作者对创造高质量的精神生活的期待"。从文本内容可知：

所以很多人都有这样一个梦想：这辈子能到一个大地绿色蓬勃、人们手不释卷的地方去生

活，那个地方不需要十分富有，但那里的人群是能够安静读书、不吵闹别人的。故选Co

(2)根据对文章标题"书香何来”的把握，结合文本内容理解"书香”的含义，有

以下文本内容可供答题使用：一般来说，我们年轻的时候，闻到的书香更多也更浓烈一些

——许多人还记得好不容易得到一本书，喜欢得不得了，除了看，还要不断地嗅，觉得它

真的是香极了。那时将纸页贴在鼻子上闻到的美好气息，并不完全是一种错觉。墨和纸张

纤维的气息，那来自于原野大地的气质被提留出来，吸进了肺腑，令人兴奋而愉悦。看来

我们从离开了书籍之后，也就从根本上告别了"书香”这个概念。现在的阅读大半是闻不

到书香的。

这除了因为匆促的浏览，不能感受文宇深处的蓄藏，还因为更多是从荧屏上阅读的缘

故。一个留恋美好阅读的人，除了自己要苦苦寻觅好书，还要同时忧虑这个世界。

(3)首先考生要注意明确自己的观点，如果是认同，就要结合文本中内容进行思考

和作答，根据对以下原文内容的把握：比起印刷的书籍，电子技术生成的文字离大地生长

的意义相隔太远了。从荧屏上捕捉一些信息还可以，要慢慢揣摩文字就困难了。所以，现

在知道很多消息的人随处可见，而保持了个人思考力的人却不多。大家都在说潮流中传来

传去的见解，并没有多少自己的主意。看来我们从离开了书籍之后，也就从根本上告别了

"书香”这个概念。考生可以从荧屏阅读的弊端上进行作答，深刻反思现代阅读的现状，

进而去呼吁纸质的“书香"阅读。

故答案为：Q)C;

⑵①书籍里藐藏着植物的气息，散发墨和纸张的气味。②书籍中有美好的内容，读书

过程中有着读者的思考。③书中蕴含着作者对时代的关注和强烈的社会责任感。

③同意，现在知道很多消息的人随处可见，而保持了个人思考力的人却不多。大家都

在说潮流中传来传去的见解，并没有多少自己的主意。

【点评】⑴此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题,

应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知

与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。

⑵此题考查标题含义的能力。答题时，应在整体感知文章内容及主旨的基础上，从表

层含义和深层含义分析作答。答题时，可联系标题常用的双关、象征、隐喻等修辞手法，

从小说的文章主旨、思想情感、作者的观点立场等角度分析作答即可。书香表层含义书籍

里蕴藏的植物的气息和书籍里散发的墨和纸张的气味。深层含义读书过程中读者的思考、

书籍中美好的内容和书中蕴涵的作者对时代的关注以及强烈的社会责任感。

（3）此题考查个性化阅读和创意解读的能力。此类题目虽然有一定的开放性，但答案必

须以文本为依据，即不论从何角度探究，归根结底是基于对文本的准确理解，从文本中提

炼观点，切不可空发议论。思路是：首先明确提出观点，然后结合文本内容分层思考，分

条作答。无论同意还是不同意从荧屏上阅读，难以慢慢揣摩文字，都要先表明观点，再结

合文本分析。

2.阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

保护非遗，最根本的是保护传承实践，保护传承能力，保护传承环境。一个非遗项目

是否得到有效保护，可以主要从以下六点加以判断：实践活动是否持续并富有活力；基本

实践方式，如手工技艺之于某些传统工艺项目，是否得到保持；基本文化内涵是否得到尊

重；具有当代价值的文化精神是否得到弘扬；相关社区、群体和传承人的保护、传承及再

创造权利是否得到尊重；传承人群是否得到保持乃至扩大。

非遗保护工作有一个重要理念：见人见物见生活。中国剪纸技艺列入非遗代表作名录,

不是因为历史上留下了许多剪纸图案，而是因为剪纸深深融入了中国老百姓的社会生活和

情感表达，成为很多地方社区和民众生活的部分。厘清了这一点，就不难把握非遗保护的

对象，以及政府在剪纸项目保护中的角色定位，即保护和培育这种大众文化生态，支持开

展剪纸活动的习俗和社会实践，让剪纸传统及其技艺在当代生活中得到延续和发展。

至于是沿用过去的图样，还是创作新的题材，是传承人或爱好者在公序良俗规范下的文化

表达权利。

（摘自项兆伦《用大历史观看非遗》）材料二：四批国家级非遗名录中少数民族非遗

名录的统计情况

图1:少数民族非遗类型

图2:少数民族非遗分布情况

（改编自肖远平、王伟杰《中国少数民族非遗名录及传承人统计分析》）材料三：

非遗保护传承中有两条线索，一条是"自下而上"的。我国1372项国家级非遗项目，

大多是先辈在劳动、生活中产生的对忧乐，生死、婚配，祖先、自然、天地的敬畏与态度

的表达，是满足人的自然需求，社会需求和精神需求的活态文化。非遗虽然被称为"遗

产"，但又不像别的已经"固化”的遗产，它是仍然存活在我们当代生活中的传统，也许

已经老迈，却不是朽木；也许已见式微，却从未消亡。非遗保护传承的另一条线索是"自

上而下”的。随着对非遗的重视，国家的政策、财政的资金为非遗的保护、传播，传承提

供了强大的保障和支持。

除了政府的引导，还需要更多的力量加入进来。我国的春节、泼水节，以及西方的圣

诞节之所以风行，就在于产业的力量，让商家广泛参与。圣诞树和圣诞老人的形象符号，

圣诞歌和圣诞礼物的仪式营造，都成为商家“圣诞大餐”的内容，既调动起人们参与的兴

趣，也让商家赚得盆满钵满。

在互联网时代，非遗也要与时俱进，用好网路传播工具，让"传播"与"传承"产生

“化学反应"，形成活态存在的生命力。首先，互联网可以为民间工艺提供广泛的销售平

台。互联网的链接功能最直接的影响就是销售平台的建立——使消费者、生产者和经营者

之间实现无时空障碍的沟通。其次，民间工艺线上推广为消费者带来了更多线下体验机会。

再次，随

着收入水平的提高，人们的消费心态也随之发生改变，个性化消费需求显著提高。互

联网时代，商家可以利用消费数据的积累分析出商品的市场反响情况，对不同的消费者有

的放矢，实现更精准的营销策略。

（摘自杨文博《民间工艺如何与互联网结合》张玉玲《活态传承需全民参与》）（1）

下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.非遗项目的有效保护，有具体而明确的评判标准，其中包括实践活动，基本实践方

式、传承人群等方面。

B.保护非遗必须秉承"见人见物见生活”的理念，融入民众的社会生活和情感表达，

顺应时代不断创新题材。

C.材料二图1显示，我国少数民族非遗名录中，国家级非遗的项目类别呈现形式多

样、数量不一的特点。

D.互联网时代，做好非遗保护需要更多的力量加入，非遗项目本身也要与时俱进，利

用好网络传播工具。

（2）下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是（）

A.厘清非遗保护工作的重要理念，有利于把握非遗保护的对象，以及政府在非遗项目

保护中的角色定位。

B.国家级少数民族非遗主要分布在西南和西北地区，与这些地区少数民族集中居住有

着密切的关系。

C.非遗保护传承有"自上而下"和"自下而上"两条线索，二者平行又相辅相成，缺

一不可。

D.有些传统节日之所以能成为世界性的节日，完全得益于产业的力量，最终达成双赢

的良好效果。

(3)互联网时代，政府应当如何做好非遗项目的保护和传承？请结合材料简要概括。

【答案】(1)B

(2)D

(3)①理念层面：秉承"见人见物见生活”的理念，全面均衡地发现并保护非遗项

目；②政策、资金层面：从政策制定层面重视非遗保护，为非遗项目保护、传播、传承提

供政策和财政资金方面的保障和支持；③网络支持层面：以政府的力量，为非遗项目的传

承提供便利的传播工具，打造便捷的线上网络平台，以政策营造有利于非遗项目传承和发

展的线下消费环境。

【解析】【分析】(1)B项，"必须秉承"错，原文"非遗保护工作有一个重要理

念：见人见物见生活。中国剪纸技艺列入非遗代表作名录，不是因为历史上留下了许多剪

纸图案，而是因为剪纸深深融入了中国老百姓的社会生活和情感表达，成为很多地方社区

和民众生活的部分"，可见不是"必须秉承"，而是"重要理念"。故选氏

(2)D项"完全得益于产业的力量"错，原文"我国的春节、泼水节，以及西方的

圣诞节之所以风行，就在于产业的力量"，可见产业的力量是节日得以风行的原因，但是

"完全得益于"夸大其词。故选D。

（3）理念层面，结合"非遗保护工作有一个重要理念：见人见物见生活"可概括为

“秉承‘见人见物见生活’的理念，全面均衡地发现并保护非遗项目"；政策、资金层面,

结合"随着对非遗的重视，国家的政策、财政的资金为非遗的保护、传播，传承提供了强

大的保障和支

持"可概括为"从政策制定层面重视非遗保护，为非遗项目保护、传播、传承提供政

策和财政资金方面的保障和支持"；网络支持层面，结合"用好网路传播工具，让‘传播’

与‘传承‘产生彳名学反应’，形成活态存在的生命力""互联网可以为民间工艺提供广

泛的销售平台""民间工艺线上推广为消费者带来了更多线下体验机会"可概括为"以政

府的力量，为非遗项目的传承提供便利的传播工具，打造便捷的线上网络平台，以政策营

造有利于非遗项目传承和发展的线下消费环境"。

故答案为：（1）B；（2）D；（3）①理念层面：秉承"见人见物见生活”的理念，全面均衡

地发现并保护非遗项目；②政策、资金层面：从政策制定层面重视非遗保护，为非遗项目

保护、传播、传承提供政策和财政资金方面的保障和支持；③网络支持层面：以政府的力

量，为非遗项目的传承提供便利的传播工具，打造便捷的线上网络平台，以政策营造有利

于非遗项目传承和发展的线下消费环境。

【点评】（1）此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，

找准文章的对应位置,然后结合文章内容逐个判断正误。

（2）此题主要概括文章内容、把握主要观点和深度思考某种特点的综合分析能力。

做题时首先找到每个选项的在文中的有效信息，然后把每个选项与之一、一对应，分析是

否错误，同时还要注意每个选项常见的错误：绝对化、张冠李戴、无中生有、强加因果等

等。（3）本题考查筛选并整合文章信息的能力，答题时明确题目要求，然后筛选信息概

括。概括材料主要内容的方法有：方法一：语句摘录法。通过摘录文中的中心句，概括文

段的主要内容。方法二：要点归纳法。把揭示文段中心内容的词语或者句子找出来，归纳

组织成句子即可。方法三：层意合并法。先将文段分层归纳出层意。然后在层意的基础上

提炼概括。

3.阅读下面的文字，完成下面小题。

当下大数据时代正在推动一场影响深远的思维革命。它将人类思维从有限的因果关系

中解放出来。在大数据时代，史学家面临的将是如何突破数据无限的难题。一方面，微观

史学研究将更趋广泛和深入；另一方面，历史研究的碎片化问题也将更趋严重。一旦史学

家陷入史料的无限之境而又无技突出重围，就极有可能失去从整体上描述历史的能力。

作为极其古老的认识活动，史学一直是人类实现自我认知、达致群体认同的重要途径。

原始社会末期，大型史诗创生并广泛传诵，与神话一道建构群体内部的认同，从而维系了

较大规模人类社会组织的存在与发展，并最终促成文明时代的到来。进入文明时代之后，

史学更是在促成民族认同、价值认同、文化认同等方面发挥着积极的社会作用。司马迁在

《史记》中建构了以黄帝为中华民族共同祖先的起源话语体系，这一话语体系影响深远，

其后拓跋鲜卑建立北魏，述其远祖即溯至黄帝之子昌意。蒙元和满清，虽为少数民族所建

王朝，但都自觉继承了为前朝修史的文化传统，其动因之一就是为了确立本王朝在这一时

间体系中的位置。中华民族历经数千年风雨而能长盛不衰，发展成为当今世界规模最为庞

大的民族共同体，离不开传统史学在推动群体认同方面所发挥的重大作用。乔•古尔迪和

大卫•阿米蒂奇在《历史学宣言》中呼吁史学家们摆脱微观史学的狭隘局限，为人类思考

现在及建设未来发挥独特的重要作用。这对于正在大数据时代走入史料无限之境的史学来

说无疑是一次十分及时的提醒。

大叙事需要宏大的形式和时空，但这两者都非其本质。大叙事之"大"，主要体现在

史学家的人文情怀上。希罗多德撰写《历史》，兼记希腊人和异邦人的丰功伟绩，藉此颂

扬乃至炫耀人类作为一个整体曾经焕发出的勇气和荣光。经典之为经典，除其事实详核外,

更在于其文字之中处处渗透着对于人类命运的悲悯和关怀。大数据时代，凡一切能够量化

的学术技能，都有可能由信息技术全部或部分代劳，唯有人文情怀是人类主体性的最后营

垒，技术无法染指。作为一门思考人类自身的人文学科，史学必须警惕信息技术的广泛运

用所导致的工具性话语霸权。唯大情怀者才能驾驭好大数据、利用好大数据，书写出真正

关注人类过去、现在与未来的伟大叙事。

（摘编自许兆昌《大数据时代史学更应有大情怀》）（1）下列关于原文内容的理解

和分析，正确的一项是（）

A.当下大数据时代正在推动一场思维革命，使人类思维不再受制于因果关系。

B.大数据促进了微观史学研究的发展，但也使历史研究碎片化问题更趋严重。

C.人们为促成文明时代到来而创造的各种神话与大型史诗都属于史学的范畴。

D.大数据时代里史学家之间的差别不是能够量化的学术技能，而是人文情怀。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章论述了大数据时代史学家将面临的机遇、挑战，以及使命、对策等内容。

B.文章运用蒙元和满清为前朝修史的例子，证明了史学是促成群体认同的途径。

C.第二段回溯史学与人类文明发展的关系，为大数据时代史学研究指明了方向。

D.文章将大数据时代的历史研究和传统史学进行对比，论述了作者的中心论点。

(3)根据原文内容，下列说法不正确的一项是()

A.处在大数据时代的史学家们，只有突破数据带来的无限之境，才有可能避免失去从

整体上描述历史的能力。

B.如果没有司马迁建构的以黄帝为中华民族共同祖先的起源话语体系，就没有历代王

朝为前朝修史的传统。

C.希罗多德撰写的《历史》之所以成为经典，与他在书中兼记和颂扬希腊人和异邦人

的丰功伟绩有关。

D.大数据时代的史学研究要想避免工具性话语霸权，就必须坚守人文情怀这个人类主

体性的最后营垒。

【答案】(1)B

(2)D

(3)B

【解析】【分析】(1)A项，"思维不再受制于因果关系"错，大数据可以使人的

思维突破有限的因果关系，但不能使人的思维突破因果关系，因为人的思维始终在因果关

系中；C项，"人们为促成文明时代到来"错误，促成文明时代到来并非主观意图，而是

客观结果；D项，"不是能够量化的学术技能，而是人文情怀"错误，应为"不仅是……

更是……"。故选B。（2）D项，"对比论证"错误，结合文本内容"在大数据时代，史

学家面临的将是如何突破数据无限的难题……一旦史学家陷入史料的无限之境而又无技突

出重围，就极有可能失去从整体上描述历史的能力"分析可知，没有进行对比。故选D。

（3）B项，"如果……就......"过于绝对，结合文本内容"司马迁在《史记》中建构

了以黄帝为

中华民族共同祖先的起源话语体系，这一话语体系影响深远，其后拓跋鲜卑建立北魏，

述其远祖即溯至黄帝之子昌意"分析可知，难以推出结论。故选B。

故答案为：Q）B;⑵D;（3）B;

【点评】（1）本题考查学生筛选信息、把握信息要点的能力。这类题，首先要求学

生整体阅读文段，理清思路，把握好文段的中心；然后仔细阅读题干及每一选项，把握每

一选项的关键信息；最后根据选项的关键信息认真比对原文，并会根据原文内容作进一步

的合理推断与分析。试题错误设置的方式一般是"强拉因果""因果倒置""混淆范

围""无中生有""偷换概念""混淆未然与已然、部分与整体"等类型，答题时注意对

全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别,找出答案。

（2）此题考查对论述文论证的分析能力。这类题，首先应读懂文章，理清文章思路，

把握文章主要内容。然后分清文章的观点与论据，以及论证的方式等。这需要深入分析论

证思路是如何一步步展开的，也需要掌握常见论证方法的大体规律。

(3)此题考查学生把握作者主要观点、筛选整合信息要点的能力。这类题，首先要

求学生整体阅读文段，理清思路，把握好文段的中心；然后仔细阅读题干及每一选项，把

握每一选项的关键信息；最后根据选项的关键信息认真比对原文，并会根据原文内容作进

一步的合理推断与分析。

4.阅读下面的文字，完成小题。

噪音和价值判断

何满子

无声的世界是悲哀的，这毋庸说；但嘈杂轰乱的噪音也是生态污染，这大概也是常识。

于是，人们厌恶扰人清梦的高音喇叭，厌恶令人肉麻齿浮的高分贝的金属挫锯声，厌恶搅

得人心慌意乱的喧嚷和吼叫，厌恶涎皮笑脸的无休止的插科打涅，等等。人们即使不是为

了公益，只是为了自卫，也有权发发话，向社会作点诉求。听惯噪音、喜欢这种调调儿以

及要显得本人大度能容的人物，似乎也正不必讥嘲那些想耳根清净而发话的人。不应该是

多样化、多元化的世界么？那么有人对听不惯的噪音发点话也无妨纳入多样化多元化的声

音里，不必嫉视吧。

当然，噪音也是一种价值判断。你说城市里放鞭炮吵得人心烦意乱，吓得婴儿惊悸、

老人心脏病猝发；他说这是制造欢乐祥和气氛。你说《周易》科学占卜、《麻衣神相》现

代化相面是宣传迷信，蛊惑人心；他说其中大有玄妙，是科学尚未究明的超科学。如此等

等，此亦一是非，彼亦一是非，各人的判断就是不一样。但也该让大家判断判断，是非尽

量求得共识。

城市放鞭炮和迷信活动之类是可以靠行政手段禁止或限制的，当然禁了或限了也很难

根绝，有人喜欢这些调调儿，你也拿他没有办法。那是必须加以年月，待全民的文明水准

提高以后才庶几能消歇的。有些东西则不能禁，也无需禁，再说，禁也禁不掉。它利弊兼

有，影响又广泛，只能容许其存在，但不宜任其泛滥成灾，让噪音弥漫全社会，压倒正声。

依靠什么才能做到使噪音收敛呢？恐怕主要要靠舆论力量，靠明智的价值评断争取社会更

多的认同，这就是通常所说的文化导向。

例如，娱乐性、消遣性的不少玩艺，就有大量庸俗甚至恶俗的趣味腐蚀着社会，以其

通

俗和某些感官效果引诱得大批的人发烧。如那些与严肃音乐艺术无缘的歌星演唱，蒙

面大盗之类的劣等文化，耍嘴皮子玩个梦的痞子腔文学等等。能逗乐，可以化严肃为一笑，

有那么一点也可以让人间不太寂寞，也能显示一下文化的多样性或多元化。然而，若嫌这

些玩艺泛滥得还不够，曲予辩解，为之鼓吹宣扬；其终极理由则为有这些玩艺至少胜于无

声的世界，更以为采取如此的态度才是“有容乃大"，那就纵使不追究价值判断上的问题，

至少也应说是过犹不及了。

人们从身历的过去厌恶无声的世界或清教徒戒律的世界，这是可以理解的，但盼望金

鼓齐鸣百音并奏不等于要把世界全让给大声怪叫或吱里哇啦的噪音。舞台上少不得有一二

小丑做点怪相逗乐，但满台小丑，奉小丑为舞台艺术的极致，总非文化之福吧。

又有一说，市场是不以价值判断为转移的，说是白费神。更多的人还认为市场经济发

展下去,新文化、新道德会自然形成，该淘汰该衰竭的会自行让位或敛迹，一切都会自行

平衡，文化也就会自行推向高层次。这种市场经济万能论其实就是通常所说的商品拜物教

的延伸，应该说是不负责任的托词。果真如此，则文化价值判断就根本无用，发议论者都

是吃饱了撑的。这倒是信奉了黑格尔老人的命题：凡是存在的就是合理的。于是人只能俯

伏在噪音之前，无能为力，反不如找理由给原已泛滥的低档次文化辩解，努力发现其如何

美妙，犬儒主义地迎合时尚，既显示宽容，又自居新潮，才是计之最得者也。"劝君莫忧

愁"，实行这一妙计的人是有的。

(有删改)(1)请简要分析文章第一段的论述层次。

(2)噪音和价值判断有怎样的关系？请依据第二至四段内容加以概括。

(3)结合文章内容，谈谈你对文末画线句的理解。

【答案】(1)首先，从无声引出噪音，并阐明噪音也是生态污染的常识；其次，指

出因厌恶噪音而发话是人们的正当权利；最后，指出对噪音的批评也属于多样化多元化的

尸3日。

(2)噪音也是一种价值判断；使噪音收敛，主要靠明智的价值判断；鼓吹文化噪音,

在价值判断上存在问题。

(3)运用反语讽刺，批判把低档次文化归咎于市场经济、无所作为却自以为得计的

人；表明作者的担忧，这种市场经济万能论的信徒还是大有其人的。

【解析】【分析】(1)通读文章，本文可以划分为三层。第一层，提出"无声的世

界是悲哀的，这毋庸说"旦杂轰乱的噪音也是生态污染，这大概也是常识”的观点；第二

层，"于是，人们厌恶扰人清梦的高音喇叭……似乎也正不必讥嘲那些想耳根清净而发话

的人。”论述不同的价值判断对噪音的不同看法；第三层，"不应该是多样化、多元化的

世界么？那么有人对听不惯的噪音发点话也无妨纳入多样化多元化的声音里，不必嫉视

吧。"总结世界是多样化、多元化的，对噪音的不同看法也不必嫉视。最后用"首先……，

接着……，然后……，最后……”的关联词将各层层意连接起来，简洁概括即可。考查论述

思路，是高考必考题型，本题只针对一个段落进行层次划分，难度不大。

(2)第二段论述"当然，噪音也是一种价值判断。""对于噪音，各人的判断就是

不一样。但也该让大家判断判断，是非尽量求得共识"，可概括得出噪音和价值判断的关

系；第三段论述"依靠什么才能做到使噪音收敛呢？恐怕主要要靠舆论力量，靠明智的价

值评断争取社

会更多的认同，这就是通常所说的文化导向。"可得出噪音和价值判断的关系；第四

段论述“那些劣等文化、痞子腔文学，若嫌这些玩艺泛滥得还不够，曲子辩解，为之吹宣

扬；其终极理由则为有这些玩艺至少胜于无声的世界，更以为采取如此的态度才是‘有容

乃大’，那就纵使不追究价值判断上的问题，至少也应说是过犹不及了。"可得出噪音和

价值判断的关系。从文中第二到四段总结以上文中语句，概括即可得出答案。考蛰概括能

力的题目，是高考常考题型。审清题意，找到答题区间，简练概括得出答案，注意分点答

题。

(3)①"劝君莫忧愁"，本句为引用论证，答题区间定位在第五六段，根据文中表

述"市场经济万能论其实就是通常所说的商品拜物教的延伸，应该说是不负责任的托词。

果真如此，则文化价值判断就根本无用，发议论者都是吃饱了撑的。”此句是作者的劝解：

文化价值判断是有用的，不同的辩解都是合理的，不如找到解决办法。②"实行这一妙计

的人是有的"，答题区间定位在第六段，即"找理由给原已泛滥的低档次文化辩解，努力

发现其如何美妙，犬儒主义地迎合时尚，既显示宽容，又自居新潮，才是计之最得者也"。

③整合这句话需要解释的词语和短语，连贯成句，总结全文，得出答案。本题考查含义理

解，是高考常考题型。需要从上下文寻找答案，首先定位答题区间，再找出相关解释含义

的语句，见分答题，分点作答。

故答案为：⑴首先，从无声引出噪音，并阐明噪音也是生态污染的常识；其次，指出

因厌恶噪音而发话是人们的正当权利；最后，指出对噪音的批评也属于多样化多元化的声

音。

⑵噪音也是一种价值判断；使噪音收敛，主要靠明智的价值判断；鼓吹文化噪音，在

价值判断上存在问题。

⑶运用反语讽刺，批判把低档次文化归咎于市场经济、无所作为却自以为得计的人；

表明作者的担忧，这种市场经济万能论的信徒还是大有其人的。

【点评】⑴此类题目一般考查论证知识，其中涉及论证知识的基本属性，更注重考查

该知识在所选文本中的实际运用。完成此类题目，首先要通读文本，把握文章中心论点。

接着需要就每囹舌找出分论点或者概括段意，分清层次，把握论据与论据的关系，把握论

据与论点的关系，把握论据的作用。

⑵此类题目一般考查考生筛选、概括信息的能力。完成此类题目，需要考生通读文本，

筛选符合要求的内容，切记逐一寻找，不要漏点。

⑶此题考查对重要语句的鉴赏能力。答题时注意答出运用手法，并且答出这样做的效

果。

5.阅读下面的文字，完成各题。

①呼应着"一带一路”倡议，随着海上丝绸之路在新时代的延伸，诗歌创作也开辟出

了一条朝向海洋的航线。越来越多的诗人将笔触伸向大海的神秘与无垠，抒写海洋意象与

海洋经验，从而拓宽了新诗的题材，形成了诗歌创作中审美方式的婚变与生存经验的更新。

②海洋意象与海洋经验对于中国诗人来说并不陌生。当曹操面对大海时，首先征服他

的是大海对日月经行的容纳："日月之行，若出其中；