道德人生-儒家的人生模式

穿越历史沧桑，传承文明薪火。感悟文化精髓，体味诗意人生。道德人生——儒家的人生模式主讲：岳阳职业技术学院陈钢道德人生重视修身、尊崇君子的人格追求关注现实、经时济世的入世追求“身任天下”、忧国忧民的忧患意识积极进取、自强不息的奋斗精神推己及人、“和而不同”的和谐人际关系重视修身、尊崇君子的人格追求壹重视修身、尊崇君子的人格追求壹美德标准爱人惜物先义后利以德报怨与人为善谦逊谨慎正直忠信立志笃行修德行仁重视修身、尊崇君子的人格追求壹方法与途径慎独诚意正心格物致知重视修身、尊崇君子的人格追求壹君子人格君子追求高尚的精神境界和道德完善

“忧道不忧贫”“谋道不谋食"君子要重义轻利

“君子喻于义，小人喻于利"君子应言行一致，

“君子耻其言而过其行”“君子欲讷于言而敏于行”

“文质彬彬，然后君子”君子通过个人品质的修养来实现治国安民

“修己以安人”“修己以安百姓”重视修身、尊崇君子的人格追求壹关注现实、经时济世的入世追求贰关注现实、经时济世的入世追求贰

儒家的入世突出表现为儒学家自身对政治的参与，对民生的关注，希望通过自身努力来为国为民效力，来“齐家治国平天下”。“未能事人焉能事鬼”“未知生焉知死”“不语怪力乱神"，对鬼神“敬而远之”。关注现实、经时济世的入世追求贰德治仁政隆礼重法关注现实、经时济世的入世追求贰入世之学“身任天下”、忧国忧民的忧患意识叁“身任天下”、忧国忧民的忧患意识叁

是指对国家对人民前途、命运的深切关心而表现为思想上、情感上的一种经常性的忧心和思虑状态。“身任天下”、忧国忧民的忧患意识叁安而不忘危“身任天下”、忧国忧民的忧患意识叁人无远虑，必有近忧。【论语·卫灵公】德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改【论语·述而】【论语·述而】君子疾没世而名不称焉。“身任天下”、忧国忧民的忧患意识叁君子有终身之忧。【孟子·离娄下】生于忧患，死于安乐。

【孟子·告子下】【孟子梁惠王下】乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下。“身任天下”、忧国忧民的忧患意识叁而在万民之忧乐。不在一姓之兴亡，天下之治乱，天下兴亡，匹夫有责积极进取、自强不息的奋斗精神肆积极进取、自强不息的奋斗精神肆积极进取、自强不息的奋斗精神肆“学而不厌，诲人不倦”不知老之将至"“发愤忘食，乐以忘忧，“学而不厌，诲人不倦”“不怨天，不尤人"“知其不可为而为之”积极进取、自强不息的奋斗精神肆苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身动心忍性，曾益其所不能积极进取、自强不息的奋斗精神肆《荀子·劝学篇》

强调要发挥人的主观能动性，为实现人生目标而持之以恒、锲而不舍。推己及人、“和而不同”的和谐人际关系伍推己及人、“和而不同”的和谐人际关系伍幼吾幼，以及人之幼。老吾老，以及人之老；推己及人己欲达而达人。己欲立而立人，将心比心己所不欲，勿施于人。换位思考达则兼济天下。博大胸怀推己及人、“和而不同”的和谐人际关系伍以个人身心和谐为“心和”；人际与社会和谐为“人和”；人与自然和谐为“天和”，三者合而为一为“太和”。推己及人、“和而不同”的和谐人际关系伍“和而不同”

主张于和谐之中保持自己独立的个性，彼此不同而又不彼