中国古建筑从陕西半坡遗址发掘的方形或圆形浅穴式房屋

中国古建筑从陕西半坡遗址发掘的方形或圆形浅穴式房屋中国古建筑从陕西半坡遗址挖掘的方形或圆形浅穴式房屋进展到现在，已有六、七千年的历史。修建在崇山峻岭之上、曲折万里的长城，是人类建筑史上的奇迹；建于隋代的河北赵县的安济桥，在科学技术同艺术的完美结合上，早已走在世界桥梁科学的前列；现存的高达67.1米的山西应县佛宫寺木塔，是世界现存最高的木结构建筑；北京明、清两代的故宫，则是世界上现存规模最大、建筑精美、储存完整的大规模建筑群。至于我国的古典园林，它的专门的艺术风格，使它成为中国文化遗产中的一颗明珠。这一系列现存的技术精湛、艺术精深、风格专门的建筑，在世界建筑史上自成系统，独树一帜，是我国古代辉煌文化的重要组成部分。它们象一部部石刻的史书，让我们重温着祖国的历史文化，激发起我们的爱国热情和民族自信心，同时它也是一种可供人观赏的艺术，给人以美的享受。中国传统屋顶（古称屋盖）有以下七种，其中以重檐庑殿顶、重檐歇山顶为级不最高，其次为单檐庑殿、单檐歇山顶。1、庑殿顶四面斜坡，有一条正脊和四条斜脊，屋面稍有弧度，又称四阿顶。2、歇山顶是庑殿顶和硬山顶的结合，即四面斜坡的屋面上部转折成垂直的三角形墙面。有一条正脊、四条垂脊，四条依脊组成，因此又称九脊顶。3、悬山顶屋面双坡，两侧伸出山墙之外。屋面上有一条正脊和四条垂脊，又称挑山顶。4、硬山顶屋面双坡，两侧山墙同屋面齐平，或略高于屋面。5、攒尖顶平面为圆形或多边形，上为锥形的屋顶，没有正脊，有若干屋脊交于上端。一样亭、阁、塔常用此式屋顶。6、卷棚顶屋面双坡，没有明显的正脊，即前后坡相接处不用脊而砌成弧形曲面。中国古建筑的大致分类

一、宫廷府第建筑。如皇宫、衙署、殿堂、宅第等

二、防备守卫建筑。如城墙、城楼、堞楼、村堡、关隘、长城、烽火台等

三、纪念性和点缀性建筑。如市楼、钟楼、鼓楼、过街楼、牌枋、影壁等

四、陵墓建筑。如石阙、石坊、崖墓、祭台、以及帝王陵寝宫殿等

五、园囿建筑。如御园、宫囿、花园、不墅等

六、祭奠性建筑。如文庙（孔庙）、武庙（关帝庙）祠宇等

七、桥梁及水利建筑。如石桥、木桥、堤坝、港口、码头等

八、民居建筑。如窑洞、茅屋、草庵、民宅、庭堂、院落等

九、宗教建筑。如佛教的寺、庵、堂、院，道教的祠、宫、庙、观，回教的清真寺，基督教的礼拜堂等

十、娱乐性建筑。如乐楼、舞楼、戏台、露台、看台等\o"查看图片"儒学自西汉武帝罢黜百家、独崇儒术以后的两千多年中，始终是居于统治地位的一种意识形状，对中国古代社会的一切方面有着重大阻碍，是中国古代社会几千年中的精神主轴。尽管汉代以后有道教的创立和佛教的传入与盛兴，但佛、道之学始终居于附从地位，在中国人心目中，儒学才是正统。平遥古城位于山西中部，是一座具有2700多年历史的文化名城，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“储存最为完好的四大古城”，也是目前我国唯独以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。印象平遥电影式情形演出[4]大戏将在2019年年底正式演出，将为宽敞世人展现晋商历史风貌、自然人文景观。印象平遥[5]演出以山西历史文化、晋商特色、民族特色、山西人、事、物为表演主题,通过情形实演电影形式展现山西和平遥古城厚重深邃的历史文化，提升国内外游客对山西文化的认知和观赏。印象平遥将推进平遥古城乃至整个山西的文化旅行产业实现新跨过。平遥国际摄影节（PingyaoInternationalPhotographyFestival，简称PIP）始创于2001年。2001年，在国家文化部、国务院新闻办公室和山西省委、省政府的大力支持下，我们首次创办的“平遥国际摄影节”，完全按照国际规范操作，国内与国际接轨、传统与现代互动，使平遥古城专门的风貌、古朴的民风以及形式多样的摄影活动交相辉映，在海内外产生了出乎预料的轰动效应。平遥牛肉是博大精深、源远流长的中国食文化的精华之一，古汉时就有“卖刀买犊，卖刃买牛，游刃有余”的对牛肉加工的描述，而风味专门、久负盛名的平遥牛肉早在明清时代就已远销亚洲各国，史载清末，慈禧太后途经平遥，享用平遥牛肉后，闻其香而提其神，品其味而解其困，故将其定为皇宫贡品。北京的宛平县是一座历史名城，古建筑众多。1937年7月8日晨，日军向宛平县城发起进攻，城内古建筑遭到炮火突击，其中大多数被夷为平地，少数幸存下来的，也是千疮百孔。

北京南郊大兴县的团河有一座团河行宫，建于清朝乾隆年间，它集中了中国古代园林艺术的精华，是历代帝王行宫中最具特色的一座。1937年7月27日，日军飞机猛烈轰炸团河，团河行宫遭到严峻破坏。

1942年，日军为修建南苑机场，将团河行宫完全拆毁，这座展现中国园林建筑艺术精华的一代名苑，自此永久消逝。

南京是六朝古都，也是中国四大古都之一。抗战爆发后，南京遭到日军的重点进攻。1937年12月，日军集中火力猛烈炮击南京周边地区的各种建筑物。中山门城墙、中华门城墙大部分被毁；夫子庙的棂星门等遭到破坏；牛首山历代寺院，以及九龙桥、长干桥等被炸毁；秦淮一带大片明清民居和古井变成废墟。据不完全统计，抗战期间，南京地区被日军破坏的古建筑达数百处之多。

内蒙古王爱召被日军付之一炬

明朝万历年间，西藏三世达赖喇嘛到蒙古草原传播黄教，看中了鄂尔多斯的一条龙岗，要求建立寺院。鄂尔多斯首领招揽天下能工巧匠，收集四海名石良木，营建寺院。28年后，寺院建成。第二年，鄂尔多斯首领举行盛大的开光典礼，明朝廷赐名广慧寺，俗称王爱召。

1941年2月9日，日军从包头动身，直奔王爱召而来。他们冲进寺院内，疯狂劫掠。将嵌有宝石的释迦牟尼银制佛像，宝贵的经卷、银制镀金的马鞍、弓箭，以及各种壁挂、地毯等，全部装上卡车，运往包头。通过3天抢劫，王爱召被洗劫一空。为了掩盖罪行，日军在僧房里堆上柴草，殿堂里浇上汽油，点火焚烧。大火烧了半个月，一座富丽堂皇的寺院，变成了一片废墟。日军铁蹄所到之处古建筑惨遭蹂躏日军对中国古建筑的破坏，其范畴之广，程度之深，在世界历史上实属罕见。在山西，1937年10月的几天之内，日军就烧毁了宁武县8座古代寺院和崞县的1000余间古庙。1939年4月19日，日军放火焚烧沁县县城，城中古建筑无一幸免，其中包括明朝往常较为闻名的寺院庵观33座。

在江苏，日军攻陷无锡时，烧毁了古建筑2105间；将三清殿以及闻名的茅山道院付之一炬。血洗连云港时，闻名的三元宫被焚；攻陷扬州时，烧毁了闻名的金寿公所。在湖南，日军将华容县具有2000多年历史的大禹殿和文昌阁烧成一片废墟。

据粗略估量，在整个抗日战争中，日军在所占区域内破坏的古建筑应在1万处以上。

在二次大战欧洲战场，即使战事最猛烈的时候，也没有显现对古建筑的大规模破坏。纳粹德国对英伦三岛狂轰滥炸，但牛津、剑桥等闻名大学的古建筑却毫发未损；盟军对德国本土实施空袭，科隆被夷为平地，但包括科隆大教堂在内的古建筑却安稳无恙。相比之下，日军破坏中国古建筑的暴行是空前的，它践踏人类文明的行为将永久被钉在历史的耻辱柱上。近年来，从新区开发到旧城改造，都市建设和旅行开发大吹“复古风”。大同、开封、凤凰……一些都市和古镇掀起复古造城浪潮。有人认为，这是爱护名城捷径：既爱护传统风貌，又兼顾现代进展需要。果真如此吗？记者近日专访同济大学都市规划系教授、博士生导师、同济都市规划设计研究院总规划师张松。他直言，各地如雨后春笋般建起的复古建筑，几乎差不多上假古董；改造和开发要操纵在合理比例内，不应全盘否定相对晚近的过去，为重现古代辉煌而一味大拆大建。假古董泛滥要紧有4种类型张松讲明，假古董要紧指用钢筋混凝土等现代结构、材料建筑传统式样或仿传统式样的新建筑。“目前国内仿古建筑差不多停留在具象仿照上，简单将古建筑元素附加于现代建筑的形式之上，专门多都牺牲了原生态的历史文化。”他认为，如按原形制、原结构、原材料、原工艺精雕细琢复原传统形式建筑，无可厚非，但专门多地点本末倒置——推倒有内涵的古迹，通过拙劣、廉价的仿古来吸引眼球，导致仿古建筑泛滥。张松分析，假古董泛滥要紧有4种类型。●拆真造假拆除真古迹兴建假古董，直截了当破坏古建筑和文化遗产。●东施效颦多是在文物古迹周边开发新项目，号称与传统风貌和谐，少数仿古建筑还被认为已达到“以假乱真”的程度。●重现辉煌大规模臆想重建消逝多年古迹，试图梦回大唐或重归北魏。●无中生有完全依照传奇、或是为拍照历史影视剧而兴建的人造景观。“后两类做法看似没直截了当破坏文物，看起来还在复原传统风貌或历史景象，但如此规划建设往往会误导大众，混淆历史视听，可不能带来真正的都市文化复兴。”许多古建筑修缮后面目全非许多古建筑修缮后变得面目全非，有人以爱护技术不足为借口，或拿“交学费”搪塞；有些人讲“总比拆了好”；还有人认为：中国古建筑以砖木结构为主，无法长久储存，目前做法有中国特色，美其名曰“开发式爱护”。张松对此反对讲：“某些‘制造性’推进所谓‘开发式爱护’，事实上是‘爱护性破坏’。缺乏历史文献依据，脱离历史空间关系。”“第一，这种行为违反文物爱护相关法规，违抗了文物古迹的爱护原则。”我国《文物爱护法》规定：不可移动文物差不多全部毁坏，应当实施遗址爱护，不得在原址重建。“复古建设混淆文物古迹与文化赝品的界线，损害了文化遗产的真实性和完整性。”张松讲，由于建筑周期有限、工艺技术失传，假古董远没有真古迹在历史岁月中积存的品质和细节。“大量兴建假古董，还会直截了当阻碍新建筑的创新和建筑文化的进展。”有人把仿古建筑视作创作方向，“这完全走入了误区。”张松指出，早在上世纪30年代，国际建筑协会通过的《雅典宪章》中就明确指出：“以艺术审美的借口，在历史地区内采纳过去的建筑风格建筑新建筑是灾难性做法，不管以何种形式连续或引导传统风貌差不多上无法容忍的。”历史文化难道能够任意打造？近日，湖南凤凰决定投资55亿元，在古城邻近复制一个新镇“烟雨凤凰”，以缓解客流。许多都市都有类似做法：保留古迹，在其周边造仿古建筑。许多人觉得无伤大雅，没有丢掉老祖宗的家产。张松并不这么认为。“我国提倡文化大进展大繁荣，狂热复古即便没破坏真古建，也走错方向。”他提出，大肆兴建仿古建筑，耗资往往较大，同样的资金，能否投入到更有意义、老百姓更需要的项目中？“忽视修缮真文物，却大力兴建假古董，无异于南辕北辙。”“历史建筑第一应该是确实，而不是仿建的、新建的；周边环境也应该与其有关联。”张松回忆，曾陪友人参观大同云冈石窟，“他们在石窟内看得津津有味，对旁边的仿古建筑却一点爱好都没有。”即便投巨资重建整座古城，缺少原真性和完整性，假古董凭什么吸引游客呢？“还有一件事更可怕，”张松强调讲，“当仿古成为适应，会让许多人以为，历史文化能够任意打造。那些不愿爱护文化遗产的人会更肆无忌惮地破坏，反正一切‘历史’都能够从头再来。”一味沉湎过去讲明缺乏自信张松指出，关于古建筑的历史记载多为文字，照片较少。大规模重建，往往只能凭后人想象。“都市建设离不开特定历史环境，建筑艺术具有鲜亮的时代性。想在当代重现古时辉煌的建筑群，不可能，也没必要。”他以北京四合院为例。“每座四合院都有专门性，承载家庭适应、工匠意图、人文传统等历史信息，因此几乎找不到两座一模一样的老院。”假如像在生产线上大量复制，建筑一定缺乏灵魂，并与建筑传统背道而驰。“即便能完全复原当年风貌，与现在的科技水平相比，千百年前的建筑技术和工艺依旧是落后。”张松认为，都市建筑要表达时代精神和历史进步，假如一味仿古、沉湎于过去，只能讲明缺乏自信。“都市建设重在公众参与。要不要重建？建成什么样？投巨资是否值得？都应该倾听当地民众的声音。”张松直言，都市建设是社会行为，不应由某个专家、某个领导决定。“一旦领导自我感受是专家，听不进公众和各方专业人士的意见，就容易走极端，决策失误。”只要用心老房子完全能修好去年底终止第三次全国文物普查数据显示，全国登记不可移动文物766722处，状况不容乐观，亟待抢救爱护，改善本体和周边环境。有一种观点认为许多古迹无法储存和利用，技术难度专门大。张松反对讲：“旧的建筑能够修缮，以现在的工艺水平做抢救性爱护应当没咨询题，而且还能爱护传承传统建筑工艺等非物质文化遗产。”“有人讲欧洲建筑是石结构，而我国古建筑多是木结构，不宜久存，事实上这差不多上表面的现象。”张松分析，在欧洲，当人们认为老房子残破、功能跟不上了，就会去爱护和改善，转换功能，二战后许多欧洲都市投入大量人力物力爱护修缮历史建筑，至今仍在连续。“木结构建筑也一样，只要认为有价值，完全能够通过现代技术手段加固、改建、保留下来。”张松专门提到青浦区金泽镇迎祥创意产业园的例子。那是一片原生态建筑群，由艺术家胡项城历经多年改造、修缮而成，还原江南乡村传统生活场景，让村民和城里人融入其中。“讲明只要用心，木结构老房子也能修好。因此，假如想拆，更容易。”他补充讲，爱护中能够运用新材料或新技术，但关于一座都市而言，“首要的依旧合理规划。规划前要透彻研究都市形状和历史风貌，改造和开发都应操纵在合理的比例内。而非全盘否定过去，一味大拆大建。”上一篇：\o"摸索与展望：创新转型求进展服务民生作奉献"摸索与展望：创新转型求进展...综述评析：爱护古建筑，一个繁重的话题高峰被开发商拆毁的古庙中国都市化高潮差不多来临。按照国际惯例，一个国家的都市人口超过30%就会显现都市化的高潮，每年都市化率将达到1%—2%。这就意味着今后中国每年有一千万至两千万的农村人口移居到都市。在如此的情形下，就会开展大规模的建设。中国建设高潮差不多历了十几年，今后中国还有30—40年的都市化高潮。将有总数5亿的农民移居到都市。

在都市化高潮中一个最大的咨询题确实是：历史古迹大批毁坏，使得国家、民族的历史文化遗产荡然无存。这些历史文化遗迹和自然风貌是不可再生的、专门脆弱的，毁坏了将不可再生。触目惊心的大毁坏旧城改造考查政府的聪慧都市是一种历史文化现象，每一座都市都有其专门的历史，每一个时代也都在都市建设中留下了自己的痕迹。我们既要高楼大厦，也要历史文化，两者不能被人为地割裂开来。因此，各级政府在都市建设过程中，最全然的是要树立正确的都市建设指导思想，和谐好“拆”与“建”的互补关系，对承载都市经历的古建筑、古街区，应采取政策、法律上的各种强有力措施，加大对它们的爱护力度，保留好人类文明进展的脉络，让都市的经历永久连续下去。新中国成立以来专门是改革开放20多年来，都市建设发生了翻天覆地的变化，绝大多数都市都由于规模扩展而把历史遗留的旧城区变成“都市中的村庄”。现在，这些旧城区正面临三个方面的冲击：一是旧城区集中了相当数量既缺房又缺钞票的双困户，他们迫切要求从全然上改变居住条件；二是房地产开发商把高风险、高回报的赌注押到旧城区重建上；三是地点政府再也不能容忍在都市现代化的漂亮脸蛋上保留一片不风光的“胎记”或“溃疡”。

因此，旧城区改造势在必行、无可厚非，咨询题出在对旧城区不加区不的“格杀毋论”上。假如政府能够尊重都市的历史，在老祖宗留给世人的最后一片故土上尽心挖掘历史的遗存，让都市文明进展轨迹得以连续，那么就再也可不能一律把旧城区视为建筑“溃疡”，必欲完全清除而后快。

尊重历史，连续文脉，是进展当代先进文化的应有之义。建筑遗产是历史的沉积，是人类文明的结晶。对正在奔向现代化的当代人来讲，它是财宝，不是包袱；爱护它是责任，不是负担。这项事业要世世代代接续下去，不可能一蹴而就。当前正处于都市现代化建设与古建筑爱护的十字路口，因而当代人必须担负起这一历史重任。南京路人站在毁坏的建筑旁古建筑的价值不可估量古建筑文物是历史的标志，承载着一个都市的历史信息，沉淀着都市的历史经历，是都市的文脉和灵魂，起着标识都市历史，诠释都市进展进程的作用。能够讲，一个都市假如没有历史文化的沉淀，就没有灵魂。爱护好古建筑这些历史文化遗存，方能表达都市的历史底蕴和文化品位。然而，在当今都市建设快速进展过程中，古建筑爱护工作遇到了前所未有的挑战，无意的破坏、人为的“建设性破坏”，都市建设与古建筑爱护往往发生矛盾冲突，看起来要建设就不能太多地顾及古建筑爱护，要爱护看起来就会阻碍都市建设。都市的历史文化遗存被人们所忽视，甚至被视作都市进展建设的一种障碍、负担和包袱。

都市的现代化必须要以破坏历史建筑为代价吗？

众所周知，世界上的专门多名城，如中国的北京、南京、上海，意大利的罗马城，德国的慕尼黑……这些都市的现代化进程都专门快，然而它们还同样有一个共同点，确实是都市的历史古迹专门多，以历史名城著称。在这些都市，随处可见几百年甚至几千年的建筑，这些建筑与都市现代化的建设专门巧妙的融合在了一起，让整个都市形成了一种既有现代化的风气，又不失文化底蕴的特色。

拿北京来讲，通过了几十年的建设，老北京城的四方街道、故宫、大学和街道里的古建筑都保留了原先的风貌，这些老建筑的存在，专门好的彰显了北京城的专门个性，具有生命力和活力，同时，四通八达的交通，高耸如云的现代化大厦又让那个都市紧跟了时代进展的脚步。据了解，在一些国外的都市，例如伦敦和柏林，他们在世界大战破坏了都市老建筑之后，依照老城区历史的详细档案，逐区、逐街、逐幢，逐一细节，复原旧观。今日的欧洲，欧罗巴风情也是依旧。相比之下，我们却以都市建设为由，破坏老建筑，让整个都市“焕然一新”，却与其他都市结构相似、风格雷同，毫无特色……因此，都市的现代化建设不应以破坏历史建筑为代价，反而应以对古建筑的爱护来保留都市最与众不同的特色。如何爱护古建筑？那么，如何在都市现代化进展与保留历史建筑中查找平稳呢，如何能够科学地保留古建筑呢？建议从以下几个方面着手，共同爱护老建筑：第一，树立一种爱护老建筑的意识。政府多多呼吁，媒体广泛宣传，只有全民有了一种爱护老建筑的意识，老建筑得以受到重视，才会给予更多的爱护措施。应该看到老建筑背后的深层意义，让老建筑深入到我们的生活，融入到我们的都市进程中，给予它应有的地位，让老建筑受到应有的尊重。其次，以法律制度和长远的规划来爱护老建筑。这点能够借鉴国外和国内成功案例的体会。像德国规定凡具有百年历史的老建筑任何人无权拆除，否则违法；意大利规定罗马城的新建筑不得高于圣彼得大教堂；北京城对老建筑的集体保留；等等，这些规定我们都能够借鉴。应该科学地进行规划，让老建筑和新建筑平稳地建设，既能保留老建筑，又不耽搁都市的进展建设。这能够借鉴“旧瓶装新酒”的方式，保留老建筑的外观原貌，内部给予科学的改造，让老建筑得到专门好的利用。最后，政府应该加大对老建筑爱护的投资力度，动员民间力量。老建筑的爱护和翻修是一项比较大的工程，政府应该给予足够的重视和足够的资金支持，同时，政府应该加大对老建筑的宣传力度，广纳市民的意见和建议，动员民间力量爱护老建筑群。人人一小步，社会一大步。每个人为老建筑做一点事，那么，老建筑得以科学的储存就不再是难事。

都市的现代化建设不应以破坏历史老建筑为代价，在爱护老建筑和进展都市建设中查找平稳也并不是一件专门简单的情况，我们要多多吸取教训，从成功中借鉴体会，在社会中形成一种“爱护老建筑”的共识并付诸行动，如此才会将老建筑的爱护落到实处。北京胡同的拆迁现场文化血脉岂能被“水泥森林”吞噬！（作者：中国科学院教授，中国金融智库研究员，作家）

（本文图片由作者提供）对此，笔者又走访了一些相关人士，最终找到了一个双方都能同意的方案：当地几十年来相继有许多人外出谋生，一些人有相当的经济能力，而浓浓的乡土情结又使他们有一种强烈的归属感，那些古建筑是他们生于斯长于斯的见证，也是他们怀乡恋土的标志。因此，一些具有经济实力的铜仁籍人士多有购买这些房屋的打算。另外，那一带古建筑多为当时一些富裕人家的财产，解放后土改，将这些房屋分给了无房贫民。几十年过去了，这些过去的富裕人家的下一代有些在党的改革开放政策下勤劳致富，期望将自己祖宗的房屋以购买的方式储存下来。基于这些信息，笔者与市政当局终于达成共识以购买的方式爱护古建筑。如此既解决了古建筑内居民的搬迁咨询题，又使古建筑能够得到妥善的爱护，一举两得。爱护开发古建筑展现文化新魅力

坊子打造欧式风情小镇潍坊新闻网2018-10-1709:15:05潍坊新闻网10月17日讯坊子小镇是百年煤矿、百年胶济铁路历史文化的沉淀区,其中的德日式建筑群以浓郁的异国风情和专门的建筑艺术风格被广为称道,在2018(青岛)潍坊周上,坊子小镇招商讲明会更是引起了广泛关注。近年来,为深入爱护和利用好坊子小镇所独有的宝贵资源,坊子区立足实际、尊重历史,制定了科学的开发思路,将利用3至5年的时刻,再现上世纪二三十年代的历史风貌,倾情打造集文化、旅行、商贸于一体的欧式风情小镇和创意经济园区。启动规划,德日式建筑的爱护开发有了良好框架。坊子德日式建筑群现今储存166处,总建筑面积45245.99平方米,具有专门高的历史、科学、教育、艺术价值。目前,坊子差不多聘请了以挖掘爱护丽江古城、平遥古城、周庄古镇而闻名的同济大学阮仪三教授和德国闻名规划设计师西格斯,编制完成了坊子德日建筑群整体操纵性规划。同时,围绕老城区的整体复兴,还邀请国内外知名专家对老街区进行了整体战略定位和产业定位,对整个老街区的景观布局进行了总体规划设计,对老街区德日建筑的有效利用进行了有效沟通。在此基础上,成立都市投资有限公司采纳市场化运作的方式进行爱护开发。积极进行宣传推介,初步营造了全社会共同参与爱护的良好氛围。相关部门组织专业人员赶赴青岛、淄博、济南进行实地调查、调研,形成了内容翔实、论据充分的德日建筑群材料,编辑印发了《德日建筑群》宣传画册,并在山东卫视《漂亮山东》栏目播出了坊子区德日建筑专题片,进一步提高了全社会对德日建筑群价值的认可,增强了群众的爱护意识,更引起了省内外专家的高度重视和关注,他们先后到老城区进行现场调研。目前德日式建筑差不多打破封闭格局,逐步展现出雍容华贵的魅力。围绕打造欧式风情小镇的开发思路,本着积极稳妥、不留遗憾的原则,目前,一系列重点爱护和开发项目正在或立即展开。以山东新方矿业集团公司矿井变迁展室为基础,再造煤矿文化博物馆,展现坊子煤矿一百年来的进展史。在德日修建的铁路设施的基础上,在原坊子火车站筹建胶济铁路博物馆,目前对原日本横田旅社、正金银行等建筑的修复工作已完成。对原89医院和潍坊军分区所属的德日式建筑进行爱护性开发,吸引国内外油画家设立创作室,目前已有部分画家和艺术家报名落户。充分发挥老街区的原真性,建设拍照近代历史题材的影视基地,同时招募影视传媒公司,建设演艺基地,进展文化创意产业。利用目前留存的德军司令部、军官不墅区、德军医院等独具特点的德式建筑,全力打造欧洲风情社区,让这些具有异国风情的建筑展现更加迷人的魅力,焕发新的生气和和活力。(见习记者孟祥风通讯员王国栋刘华强)

（责任编辑：吴海明）中国建筑中具有审美价值的特点形式和风格。自先秦至19世纪中叶往常差不多上是一个封闭的独立的体系，2000多年间风格变化不大，通称为中国古代建筑艺术。

19世纪中叶以后，随着社会性质的改变，外国建筑，专门是西方建筑的大量输入，中国建筑与世界建筑有了较多的接触和交流，建筑风格发生了急剧变化，通称为中国近现代建筑艺术。

中国古代建筑艺术

中国古代建筑艺术在封建社会中进展成熟，它以汉族木结构建筑为主体,也包括各少数民族的优秀建筑,是世界上连续历史最长、分布地域最广、风格专门显明的一个专门的艺术体系。中国古代建筑关于日本、朝鲜和越南的古代建筑有直截了当阻碍，17世纪以后，也对欧洲产生过阻碍。

艺术特点

和欧洲古代建筑艺术比较，中国古代建筑艺术有3个最差不多的特点:

①审美价值与政治伦理价值的统一。艺术价值高的建筑，也同时发挥着维系、加强社会政治伦理制度和思想意识的作用。

②植根于深厚的传统文化，表现出鲜亮的人文主义精神。建筑艺术的一切构成因素，如尺度、节奏、构图、形式、性格、风格等，差不多上从当代人的审美心理动身，为人所能观赏和明白得，没有大起大落、怪异诡谲、不可明白得的形象。③总体性、综合性专门强。古代优秀的建筑作品，几乎差不多上动员了当时可能构成建筑艺术的一切因素和手法综合而成的一个整体形象，从总体环境到单座房屋，从外部序列到内部空间，从色彩装饰到附属艺术，每一个部分都不是可有可无的，抽掉了其中一项，也就损害了整体成效。

这些差不多特点具体表现为：重视环境整体经营

从春秋战国开始，中国就有了建筑环境整体经营的观念。《周礼》中关于野、都、鄙、乡、闾、里、邑、丘、甸等的规划制度，尽管未必全都成为事实，但至少讲明当时已有了系统规划的大区域规划构思。《管子·乘马》主张，“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上”，讲明都市选址必须考虑环境关系。中国的堪舆学讲起源专门早，除去迷信的外衣，绝大多数是讲求环境与建筑的关系。古代都市都注重将都市本体与周围环境统一经营。秦咸阳北包北坂，中贯渭水，南抵南山，最盛时东西达到二三百里，是一个超级尺度的都市环境。长安（今陕西西安）、洛阳（北魏）、建康（今江苏南京）、北京（明清）等闻名都城，其经营范畴也都远远超过城墙以内；即使一样的府、州、县城，也将郊区包容在都市的整体环境中统一布局。重要的风景名胜，如五岳五镇、佛道名山、邑郊园林等，也都把

环境经营放在首位；帝王陵区，更是着重风水地理，这些地点的建筑大多是靠环境来显示其艺术的魅力。

单体形象融于群体序列中国古代的单体建筑形式比较简单，大部分是定型化的式样，孤立的单体建筑不构成完整的艺术形象，建筑的艺术成效要紧依靠群体序列来取得。一座殿宇，在序列中作为陪衬时，形体可不能太大，形象也可能比较平淡，但若作为主体，则可能专门高大。例如明清北京宫殿中单体建筑的式样并不多，但通过不同的空间序列转换，各个单体建筑才显示了自身在整体中的独立性格。

构造技术与艺术形象统一中国古代建筑的木结构体系适应性专门强。那个体系以四柱二梁二枋构成一个称为间的差不多框架，间能够左右相连,也能够前后相接,又能够上下相叠，还能够错落组合，或加以变通而成八角、六角、圆形、扇形或其他形状。屋顶构架有抬梁式和穿斗式两种，不管哪一种，都能够不改变构架体系而将屋

面作出曲线，并在屋角作出翘角飞檐，还能够作出重檐、勾连、穿插、披搭等式样。单体建筑的艺术造型，要紧依靠间的灵活搭配和式样众多的曲线屋顶表现出来。此外，木结构的构件便于雕刻彩绘，以增强建筑的艺术表现力。因此，中国古代建筑的造型美，专门大程度上也表现为结构美。

北京文化遗产伤亡清单\o"长城"长城、873条老城胡同、54座爱护院落、74处在册文物建筑(1990年代以来被拆毁的部分，依照2003年8月初投身古城爱护的理想者的实地统计)；四合院总面积由1949年的1700万平方米锐减为2004年的300万平方米；47座城门城楼、箭楼和角楼，现在仅有3座残存旧城魂紫禁城、什刹海、北海、中南海及周边水系，钟楼，鼓楼，前门，王府井，琉璃厂，隆福寺，胡同，四合院点评北京对北京我没有看得顺眼的地点。在消逝的文化遗产和都市转型之间的冲突中，北京是处理得专门差的都市。我们也许内心是想处理好那个冲突和矛盾的。然而我们的文化素养不足以支持去处理那个冲突。从基层到高层，看重的只是现代化，迷信的是现代化，而对文化没有感情，关于文化的重建缺乏必要的耐心和常识。欧洲大都市的历史文化感至今储存得是这么好，他们什么缘故不去拆城墙、不去拆城门呢？他们的现代感就比北京差了吗？我以为没有！到哪里去查找正版的北京？北京的以后进展之路在哪儿？我觉得认识到文化的重要性，不要只顾着眼前的这点物质建设。只有把握权力的人认识和作出行动，北京才能正版。(点评人：社会学家郑也夫)原住民原声带阎连和(49岁，老自行车和鸽的职业玩家，原住大耳朵胡同7号，现住南城)：我1957年3月10日生，住大耳朵胡同，土生土长。北屋生、北屋长、北屋娶媳妇。要跟我提早门拆迁这件情况，我就要开始骂大街了。人家当年建北京，盖哪间房，都要用罗盘定位，都要看风水的，错一点就不成。往常北京城，从宫里到前门的买卖铺面，差不多上和谐，差不多上配套的。什么缘故北京胡同各个都通，差不多上横平竖直，是有它整体格局的。现在这也拆，那也拆，你还找风水！老惠中饭店，大四合院，那儿面三套院子，大北房也高，特好；还有现在的椿树小区，那儿原先是四大名旦尚小云的家，荣春社在那儿，“文革”后变成椿树派出所，后来就硬给人扒了，建了椿树小区。北京城拆的院子太多了，就连南池子，那都属于内宫了，都属于内城了，现在也被拆了。往常房屋的地基就算再过200年也塌不了，不像现在盖房子，上面37公分厚的墙，下面打地基也37公分。你看前门大街那户外广告，弄些小古楼的照片搁在那儿，照出那人来全穿着牛仔裤，这是北京啊！你哪怕弄个毡皮帽也成啊！不把北京这点风水都给破坏了！改城记2005年4月1日，圆明园湖底防渗工程临时停工。之前两天，圆明园治理处仍坚持这项工程并无害处，同时非做不可。理由是“圆明园严峻缺水，非改不可；防渗是为爱护环境立的项，且通过反复论证，并可不能阻碍环境”。2005年4月14日，国家环保总局举行听证会，专家一致反对圆明园铺膜，并建议国务院启动咨询责。兰州大学生命科学院教授张正春专门愤慨：“圆明园是国家重点文物爱护单位，是无价之宝，有世界生态系统的服务价值，又有山水园林的审美价值。可现在工程不管对圆明园的生态整体功能依旧对它的美学景观差不多上完全性的破坏。”北京市环保局只认定圆明园湖底铺设防渗膜未按国家相关法律作任何环评报告，也未通过市环保局的环保审批。至因此否赶忙停工还需进一步调查。天津对决估衣街天津文化遗产伤亡清单杨家大院、卞家大院、姚家胡同、江苏会馆、华家大院等旧城魂大沽口炮台、天后宫、望海楼教堂、觉悟社旧址、石家大院、独乐寺、梁启超故居和“饮冰室”书斋点评天津假如哪个都市还有条老街，那确实是拥有一件传家宝！天津历史深厚的老街大致有4条：老城中心的十字街、古文化街即宫前街、估衣街、解放路即旧租界中街。每条老街都有其专门的内涵，十字街是本土的政治与文化的核心；旧中街尽管讲究又漂亮，洋楼林立，近代史的积淀专门深，但津门百姓情感上却比较生疏；至于宫前街和估衣街，就像上海的城隍庙一带、南京的夫子庙地区、苏州的观前街一样，差不多上市井生活的中心地带，与本地百姓情牵意连，难舍难分。老街是都市之树最长的根须，人们不断地丰富它的故事，反过来它又施惠于人——从古到今！从物质到精神！一个都市由于有了几条老街，便会有一种自我的历史之厚重、体会之独有，以及一种丰富感和深切的乡恋；它是个实实在在的庞大的历史存在，既是宝贵的物质存在，更是无以替代的精表情感的存在，这便是老街的意义。(点评人：天津作家冯骥才)原住民原声带郝伯元(24岁，电子公司技术员，原居于南开区北马路吉祥十胡同5号，现居红桥区复兴路仙春园隆春里)：天津的胡同平房有“三级跳坑”之讲，即房子的地面比院子低，院子比胡同低，胡同比马路低，一到下雨天，房子里漏雨不讲，路面上的水还要倒灌下来，不处下着屋里面就锅碗瓢盆齐上往外舀水。如此的生活质量实在太差，因此老城里那些破旧的平房拆了是对的，因为没有历史价值。但属于文物的则要注意爱护。张淑兰(56岁，退休，原居于南开区西马路西箭道10号，现居红桥区临潼路广灵里)：拆迁前在老城里几十年住出了感情，邻里间关系专门好，治安也好，出门买菜都不用锁门。结果讲拆就拆了。新地点住的条件好了，但是依旧专门怀念住在老城里的时候，有时候通过那儿，看到差不多拆成一片平地，就专门难过。改城记上海钦定爱护少上海文化遗产伤亡清单内史第等旧城魂豫园、外滩建筑群、思南路老洋房、华山路及巨鹿路花园洋房、新天地、建业里点评上海原住民原声带戴明(60岁，大学教授，原居于北京西路，现居的华山路连体式公寓曾是李鸿章妹妹的嫁妆之一)：那个地点隐藏了专门多不为人知的名人故事。那个房子不属于李鸿章家，而是上海滩的三巨头之一王晓籁买下来给二奶的礼物。越剧十姐妹的吴小楼、《申报》巨子史量才、跟随秋瑾一起闹革命的徐锡麟，都曾经是这三幢连体老房子的住客，同时留下许多悬疑。老房子确实是历史，一定得爱护下来。子平(54岁，公司经理，原居于徐家汇，现居田林路)：假如能够选择，我绝对可不能离开徐家汇。为了造花园，好几排记录着老上海生活的欧式建筑被拆掉了。没有方法的情况，那个地块的开发潜力实在太高，除了我们这些住在里面的人之外，谁都不乐意在那个地点做居民(为了多少保留一些历史的痕迹，政府专门留下了两幢楼没有拆)。没有味道了，而且现在的楼成了办公的地点，一般人还不能随便到里面去。改城记2003年5月，上海完成了一项“老城厢爱护与更新结构规划”，规划把整个上海的老城厢分为4个功能区，对老城厢的空间结构、道路网架、功能布局、风貌爱护总体定位，强调爱护传统的路网结构，对表达都市风貌景观的要素进行操纵与引导。其中，着重对建筑高度和街道界面(分段和分栋)进行操纵。文/周逸广州“国保”被挤兑广州文化遗产伤亡清单中山路一批传统名店、老字号等旧城魂沙面建筑群、西关大屋、陈家祠、骑楼、竹筒屋点评广州中国经济、专门是广州经济在二三十年内突然迅猛进展，旧城改造也就由一个本来能够在历史长河中慢慢解决的咨询题，突然变成一个爆发性的，要大伙儿必须在短时刻内面对和解决的咨询题。彷徨不知所措是必定的，慎重对待并加以爱护是必须的。以房地产开发为经济行为的旧城改造，正逐步破坏着旧城的传统格局和空间形状，威逼着都市的历史价值和文化价值的继承和发扬。在部分文物爱护单位被作为景点开发的过程中，仍旧存在着“就景点论景点”的局面，造成景点周边的配套设施、整体环境、空间尺度等整体性较差。周边土地利用没有得到合理的置换。如就曾有媒体戏称农讲所、三元里古庙为“被后人挤兑的国保”。(点评人：广州市都市规划局局长潘安，2006年6月14日北京论坛讲话)原住民原声带李伯(65岁，居住于越秀区德源里社区)：我打出生起就住在德源里社区，其间经历了3次旧房更新，只是都没挪过位置。最后一次在上世纪的80年代，广州市政府统一规划，将我们的房子征收，并在原地健新房。之后我分得了一套相同面积的新房，一直住到现在。在旧城改造与文化遗产爱护方面广州政府做得相当成功。何健玮(22岁，广州中信银行前台，原居于三元里，现居海珠区素社)：政府关于旧城爱护做得可圈可点。比如北京路，那儿是一个那么繁华的地段，政府在大力进展商业的同时还保留了广州古城墙的一个文化展现，让许多外来的游客都明白广州的这段历史。黎华菠(50岁，居住于中山七路)：政府在文化遗产方面爱护力度不够。我的妻子所工作的外贸招待所，其前身可能是一个古老的妓院，楼房是三层的，圆形，内里全是木结构，楼梯环里墙而上，做工精细。是一栋富有特色的宝贵古建筑，但在1990年代，因为扩建而被拆了。这些建筑应该被保留下来，失去了就再也没有了。我家住的中山七路，那儿尚有一些老当铺，亦应当加以选择，并爱护起来。改城记2001年，拆除人民路高架桥的呼声便已显现。近年来，随着解放路、镇安路和康王路等一系列南北向都市干道的开通，有关人民路高架路会可不能拆除以及何时拆除的讨论从未停过。2005年年初，《广州市越秀区商业进展规划(2004—2018)》再次指出人民路高架桥的“拆咨询题”，引发媒体反思，诸多如“高架桥对都市景观破坏太大，同时加剧老城区商业圈的衰败”一类的“拆声四起”。随着广州市政府明确表态“人民路高架桥南端部分，5年内都可不能拆”，讨论再次偃旗息鼓。文/何有华南京民国在消逝南京文化遗产伤亡清单胜利电影院、鼓楼馥记大厦(原先的鼓楼百货)等民国建筑等旧城魂明城墙、民国建筑、六朝文物点评南京王朝的南京差不多上“亡朝”，但文化的南京却足以雄视百代。南京不是一个合格的政治“旧邦”，却是一个辉煌的文化都会。跌倒能够爬起，衰落了仍旧再兴，艰巨中扬眉，沉闷中吐气，唯独的缘故确实是文化。在长江三角洲的三个极点，上海定位于国际化大都市，杭州定位于休闲娱乐，南京则定位在历史文化，这无疑各得其所，互为补充。能够到上海购物、到杭州消遣，然后到南京怀古。(点评人：南京大学新闻传播学院教授、博士生导师潘知常)原住民原声带王婷(现居广州)：我家原先住在市中心的楼房里，反而是现在搬到了南京真正的老城区——城南，只是呢，是住在拆迁过后的“新城南“，从我家的窗子里看出去还能够看得到老城南的那些低矮楼房，新式小区跟这些楼房并肩而居确实有些惊奇，生活看起来专门不同，那个地点小车进出，那边的生活则要困难专门多，但大伙儿就如此在一个地点和平共处。拆迁带来了新的生活方式，然而不可否认的也破坏了专门多原先的生活。徐志成(现在上海读研)：小时候我但是打遍城南无敌手的小霸王，因此是指打街机啦，住在大院子里的小小孩总是一呼百应，夏天院子里都不关门，串家走户地玩。小学毕业后，我家搬进了楼房，但依旧住乱哄哄的城南，没方法，家里人都对那个地点有着深厚感情，我的小伙伴也大都在那个地点。后来打街机少了，也不如何去并不远的夫子庙了，现在那儿的商业气氛比我小时候浓厚多了，只是秦淮河也因为游客的关系而变清了专门多。南京的进展总体上来讲要比苏锡常慢一些，我觉得政府是有自己的考虑的，因为南京有专门多地点需要好好爱护，政府就要在进展的同时考虑到这些，就不能经常做那些大拆大建。改城记2005年9月开始正式运营的南京地铁一号线穿城而过，仅仅与神策门段城墙正面相逢，而地铁二号线因为串联起诸多文物古迹而成为焦点难题。2006年4月，南京有关部门召集“专题研讨”，倾向于明故宫中轴线方案，只有南京文物部门及文物专家们执着地认为如此会断了“龙脉”。中轴线方案的实行看似不可逆转。6月10日，文化部部长孙家正提早宣布明故宫遗址升级国保，身份变了，标志牌、审批权及爱护力度都要变。7月7日，关于“在不在明故宫中轴线上建站”的持久战因为国家文物局的一纸文件而决出了胜负：600年的明故宫遗址下不能“跑”地铁，建议站点移至明故宫爱护范畴之外。而其他二号线立即穿越的站点只能略作微调，“破坏依旧不可幸免的，只能尽力降低破坏的程度。”南京文物局的负责人讲。文/贾贝苏州仿古不到位苏州文化遗产伤亡清单阊门外辛庄的安徽会馆、吴宅、同里仁济道院、胥门古城墙等旧城魂苏州园林、馆娃宫遗址、白公堤、范公祠、虎丘塔点评苏州事实上建筑物在使用中的磨损速度比封存慢专门多。苏州开了全国之先河，对文物爱护单位实行“谁使用，谁治理，谁修理”的原则，且不讳言将文化遗产的产权转让给私人或者一些投资者。目前苏州用于文化遗产爱护的外来资金占