九型人格的概述

九型人格的概述九型人格是一门让你了解人类不同的个性与特质，探究人与人相处之道的学咨询。目前这套学咨询已广泛应用于个人成长、企业治理、销售技巧、心理辅导及教练技术等领域。这门学咨询发源于二千多年前的古巴比伦王国，乃应用心理学的一种，今时今日已被全球大部分先进国家和商业机构如通用汽车、AT&T、HP(惠普)运算机、可口可乐、Nokia、美国中央情报局等广泛应用。国内专门多企业已开始通过这门学咨询挖掘职员的潜能、提升职员的团队合作能力、与客户的沟通能力等，有些更应用在人才甄选及选拔企业领导接班人上。什么是九型性格？九型性格学（Enneagram）是一个近年来倍受美国史丹福等国际闻名大学MBA学员推崇并成为现今最热门的课程之一，近十几年来已风行欧美学术界及工商界。全球500强企业的治理阶层均有研习九型性格，并以此培训职员，建立团队，提升执行力。

九型性格学是一个有2000多年历史的古老学咨询，它按照人们惯性的思维模式，情绪反应和行为适应等性格特质，将人分为九种。称为九型性格（亦有称为九型人格）。它是一个深入了解自己和他人的工具；也是一个易学易明白的企业治理工具。

它与当今各种性格分类法的最大区不在于，九型性格揭示了人们内在最深层的价值观和注意力焦点，它不受表面的外在行为的变化所阻碍。九型人格导航

“九型人格”亦称“性格形状学”，一套专门古老的学讲，据讲是由两千多年前印度苏菲教派所传。其英文原词Enneagram读成“ANY-a-Gram”，意思来自希腊文Ennea即是“九”的意思，而“Gram”是指“图形”，因此“Enneagram”实际上表示一个拥有九个方位的图形，而它的正式起源实在是难以考究。

按照“九型人格”，人可分为“以脑部为中心”、“以心部为中心”、“以腹部为中心”三种组不。

“以脑部为中心”的人，喜爱搜集资料、讲道理，藉摸索与反省运作，平常不是感到安全确实是感到焦虑，他们专门容易活在过去。以脑部为中心又分为第五型“理智型”、第六型“忠诚型”及第七型“活动型”。“以脑部为中心”的人容易在行动方面出咨询题。

“以心部为中心”的人，喜爱人及感受上的运作，对人不是认同确实是敌意，容易活在现在。“以心部为中心”又分为第二型“助人型”、第三型“成就型”及第四型“自我型”。“以心部为中心”的人容易在情感上出咨询题。

“以腹部为中心”的人，喜爱解决咨询题，看重事实、藉本能和适应运作，平常不是压抑确实是攻击，容易活在以后。“以腹部为中心”又分为第八型“领导型”、第九型“和平型”及第一型“完美型”。“以腹部为中心”的人容易在环境与互动关系方面出咨询题。

九型概述

什么是九型人格学

1、用现代的眼光来看自己的人格特色

,

揭露你的情感、人际及成长。

2、能够以深层的角度来探寻揭露自己的情感本质，并做真正的自己，时刻成长。

3、关心了解人际关系的每次"卡节"

4、了解他人个性的特质，倾向及偏好。明白每个人一切行为背后的原始动机及需要

人格九型（ENNEAGRAMS）可讲是源自二千年前古老东方的一种人格论；近数十年，在以美国为中心，在世界各国的科学验证中，得出一个重要的讯息，确实是“每个人都被给予九种性格中的一

种而降临人世”。

为使自己的人一辈子活得有价值，就务必要具备能活用自己潜能的聪慧。因此把握个人的特质，探知自己性格中好与不行的部份，才能学习接纳自己，进而接纳他人，和更能确信和发挥

上主给予每一个人“专门”的恩宠。

欧美大学的MBA课都把“九型人格学”列入课程中，教诲企业主管如何把握人心，管才用才。

九型人格是远古时代口耳流传的聪慧，把人格分为九类，人在不同心理状况下的不同性格行为，是看穿人心的良方。

了解自己从而了解他人

世间的恩恩怨怨、是是非非，均源自于人与人之间的“不了解”与“欠缺沟通”。ENNEAGRAMS为人的个性特质勾画出九种类型，深入人性的核心，通过对“行为原始动机”的自我检视，了解自己从而了解他人。挖掘了“真实”之后，再以宽容的心去看待自己以及不人的行为。将会使人一辈子豁然爽朗，活得更有意义、更丰富。

世间绝大部份的人对自省这能力专门贫乏，我发觉无意识作自省工作的人，对不人总是更无力，我所指的是包容能力，这些人一生活在自己的框框中，可不能长进、可不能成长，我能够讲是种行尸走肉的生命形状。

当你真正遇到挫败，或有一天醒来突然灵光一闪窍门打开，期望你还能够回头有望，期望你能利用余下的时刻来摸索一下，关于自己。就会发觉到许多错误皆出自于对自己的认识不清、个性飘浮不足。因此愈早面对自己的人，愈能把握人一辈子的方向。

明白每个人行为背后的原始动机及需要

一些充满挫折感及妄自菲薄的人，尽管努力地在扮演着人与人之间关系的角色，但无法克服内心的无力感，也无法在自我个人价值下进展出人的潜能与光辉，由于没有适当表达自己的生活，造成心中的困扰，家庭与序社会人际关系间的互动，再也看不到情感的显露而只是情绪的发泄，彼此之间都觉得得不到尊重，内心的冲突，在层层面具之下，充塞在胸中的是不被了解、孤寂、受挫感、愤慨、内疚、焦虑、自怜：把自己真正的愿望埋在心底，过着自我压抑但也布满敌意乏味无趣的消极生活态度，因此对人一辈子充满着败兴，人性被逼得面临深深痛楚的信心危机，如何有力量去担负使家庭与社会改良并进步的义务。

中国传统的教育方法自小就处于权威的模式，父母与小孩就好比巨人与侏儒的关系，父母永久站在优势上，小孩的个人权力经常被抹杀，结果是小孩的自我人格没有得到适当的培养，自发性的潜能消逝，长大后带着父母的教训，存在着自己不行、可怕、羞耻及罪责感的阴影。因此了解自己及自我察觉的方法，总是从个人的负面角度，而且是角色取向，不明白自己如何成为一个真正的人，也不知如何表达自己真实的情感及人性意识，更不知如何让生活更属于自己，让自己那个人活得灵性、生动、创意、丰富并具有意义。

由印度苏菲教派的灵修课程九型图，挖掘到人从小就不相信自己的完美及常被批判，而在自我执着中所衍伸出行为的表象，容易被人所误会，因此自我实现受限制，心理自然专门难健康，由此看来这些让人看起来不了解的行为，完全是因为人的能量被堵塞而显现的强迫行为，因此因为这一份彼此的不够了解，只顾到自己的需求而忽视不人的心理感受，人与人之间从此争吵持续误会冲突在所难免，而行为表现也是不稳固，不成熟，情绪化的一面，尽管一样个性丛书均试图详尽地描述个性的分类。

然而九型学更能深入咨询题的核心，关心我们了解自己及他人个性的特质，倾向及偏好，更重要的是了解九型图就能明白每一个人一切行为背后的原始动机及需要，让你明白人最真实的聪慧源头，更明白人本质上是专门善良及可爱的，那么与人相处就会自然生出一份慈善与包容，另一方面由于对自己有一份更深的接触，而生出对自己本质上更主动的建设性，活出生命的真正意义来，进而阻碍周遭的人，使社会远离暴戾之气充满祥和。

如果深入了解九型人格学，而运用在日常生活家庭及人际关系中，就可不能再感到挫折感及无力感，我们能够以深层的角度来探寻自己的本质，并做真正的自己，了解如何使自己的人一辈子更有意义。

差不多执念

神圣观念

激情

神圣德目（人性的美德）

圣经中的七宗罪

差不多形状里的副型架构（自我爱护）

差不多形状里的副型架构（社交）

差不多形状里的副型架构（两性关系）

1什么缘故学习九型人格什么缘故要学习九型性格？

决策的需要：每种性格都有其不同的注意力焦点和盲区，一旦性格类型被确定，即可明白每种人在决策时会关注什么，而惯性会忽略什么。这一点对做出正确决策，专门重要。

选人的需要：选拔人才一是看能力（是否能胜任），二是看性格（是否能相融）。

用人的需要：有些岗位，对有些性格则更合适，例如：财务岗位，可能更适合一型的人，他们讲求原则，不许出错。帮理不帮亲。但如果让他们去拓展市场，服务客户，他们的原则性会令他们缺少灵活和变通，往往会错失机会。因此，每种性格都有其明显的优势与局限，如果使用得当，则企业能够最小的人力成本，猎取最大的价值收成。

留人的需要：优秀人才或高层领导的去留专门大程度上是价值的取向，尽管不同时期人们的价值取向会有所不同，但九型性格揭示的是人们内在最深层的价值取向，这一点是无可坚决和无法改变的。但通常你无法明白人们内心最深层的追求和期望。一旦性格类型被确定，则可赶忙知晓这一点，对企业留人，对建立梯队式的领导团队专门重要。

成长进展的需要：一个人若想比现在做的好一点，可能在行为或能力上做些努力和改变是能够做到的，但如若要取得突破性的进展，例如：突破自己的事业高原，突破自己的成长障碍等等，这些将最终受困于个性的局限行为。只有当深入了解到这一点，才能够意识地做到突破，得到更高的进展和突破性的成长。

研究九型性格的要紧内容：

□深入观看发觉“我是谁”？

□你的思维模式及如何样阻碍你的决策

□你的价值取向及如何样阻碍你的事业

□你的情绪反应及如何样阻碍你的人际

□你的行为方式及如何样阻碍你成长

□你个性的优势与局限

□你在事业进展中的个性障碍及突破的方向

□你在人际关系中的个性冲突及改善的技巧

□你在亲热关系中的个性困扰及解决的方法

研究九型性格的学习方式：

□富有体会的导师引导

□个人分享和自我观看

□他人提咨询

研究九型性格的预期价值：

√知晓自己的真性格

√知晓个性的优势与局限，做到扬长避短

√增强对人的洞悉力，做到人尽其才，知人善任

√提升治理效能，建立优胜团队

√获得额外两次免费重学的机会（更深入了解周围重要人的性格特质，知晓如何与之相处）

九型性格与事业进展

作者:香港九型性格研究院高级研究员Gloria

什么是九型性格？

九型性格学（Enneagram）是一个近年来倍受美国史丹福等国际闻名大学MBA学员推崇并成为现今最热门的课程之一，近十几年来已风行欧美学术界及工商界。全球500强企业的治理阶层均有研习九型性格，并以此培训职员，建立团队，提升执行力。

九型性格学是一个有2000多年历史的古老学咨询，它按照人们惯性的思维模式，情绪反应和行为适应等性格特点，将人分为九种。称为九型性格（亦有称为九型人格）。它是一个易学易明白治理工具。它与当今各种性格分类法的最大区不在于，九型性格揭示了人们内在最深层的价值观和注意力焦点，它不受表面的外在行为的变化所阻碍。什么缘故要学习九型性格？

当您了解了自己的性格型号，您即清晰明白自己内心最深层的追求，将什么看成是您最重要的，同时，您亦知晓您在决策时会适应注意什么，而又适应忽略什么。

如若您了解他人的性格型号，您也即刻明白，他有什么不同，他最关注什么？什么是他的性格的长项和局限。

当您与不同的人建立团队，您亦知晓，每个人看咨询题的角度，他们有什么不同？什么岗位用什么样的人会更合适。

作为企业决策首脑的您，听讲过有一个被称之为“事业高原法则”的模式吗？

这种模式最终会在每个人的身上得到验证，它是如此发生的：一个人在他事业进展的早期，更多的是依靠他性格中的80%产生的有效行为。这些有效行为关心他快速步入治理阶层，那个时期，他的事业几乎呈直线上升状。但到了一定时期，他会发觉，再无法突破了，只能停滞甚至下滑。这种状况被称之为“事业高原法则”。所有不同性格类型的经理主管人员都有可确认的导致事业停滞期的思维模式、情绪反应和行为模式，这种模式被称之为“局限行为”。一旦他们的性格类型被确定，推测他们的咨询题出在哪和什么行为阻碍了他们的进展就会变得专门容易。

同时局限行为也有一个有用的可推测的性质，那确实是，不是要单纯等待一种局限行为成为一个咨询题然后再去修正它，而是要聪慧的经理主管人员在潜在咨询题成为实际咨询题和通过改正导致局限行为的惯性模式来阻止，在实际咨询题发生之前就查找出这些潜在咨询题。

九型性格带给我们的最大价值是，当我们找准了自己的性格型号，就找到了一个正确的成长进入的起步点，从这点开始，就知晓如何突破自己个性局限，如何发挥自己个性优势。越过事业高原，向更高事业顶峰进展。(转贴自坤烨教练网)2九型人格的起源起源与进展九型人格学讲最早进展出来的时刻已不可考，然而研究者都一致认为它的起源专门久远，可能要追溯自公元前二千五百年或者更早。相传它发源于苏菲教派，只有教灵性教师明白，用以开启教众的灵性，而且数千年来一直差不多上以隐秘的方式流传。而它的奥妙之处是每一个前去要求灵性教师解决困扰的人，都得到专门中意的解答，但是妙就妙在即使是相同的咨询题，每个人的解答却不同。

公元1920年，哥济也夫（G..I.Guardjieff）第一将九型人格学讲传入西方，用它来阐释人类的九种特质。而真正将这套学讲发扬光大的是艾瑞卡学院的创办人奥斯卡伊察索（OscarIchazo）。他宣称九型人格学讲是他在1950年代旅行于阿富汗，由苏菲教派里所学得。伊察索将人类的九种情欲放进九型人格学讲中，并将这套学讲拿来做为人类心理训练的教材。艾瑞卡学院第一在智利的艾瑞卡市成立，之后，美国的艾瑞卡学院也在1970年成立。许多知名的心理学家、精神病学家都曾追随伊察索学习九型人格学。其中知名的精神病学家克劳狄亚纳朗荷，在智利学习后，便将这门知识传入美国加洲，开设起一系列的工作坊，探究人的性格型态。近年由美国加州史丹福大学HelenPalmer发扬光大，应用范畴广泛，包括个人成长、办公室治理及处理人际关系的窍门，近年来更扩展至夫妻相处、教育子女及亲子关系方面。

提醒：九型人格的人各自的比率是专门平稳的，也确实是讲，并没有哪一型人专门多，或是专门少咨询题。以下有几项差不多的观念：

1.人格被分为九型，你必定属于其中一型。而那个型确实是你的「差不多人格型态」。一个人的差不多人格类型是可不能变的，即使在现实生活中，因为某些因素，而有了种种变化，但即使你的差不多人格型态可能有某部份的隐藏或是调整，却可不能真正改变。

2.尽管人的差不多性格型态是可不能改变，然而某一型的典型描述，却不见全然符合某一个人，缘故正是上面讲过的：人们为了顺应成长环境、社会文化，他们在安定或压力的情形下，有可能显现一些差异。而必须强调的是：每一个人的成长环境差不多上独一无二，因此同类型人之间可能有许多共同点，但却也各自拥有一些属于自己最专门的特质。

3.九型人格中，没有哪一型是全然属于「男人的型」，而哪一型又是「女的专属」。

4.没有哪一型比较好，哪一型比较差的绝对价值观。事实上，每一型的人都各有其优缺点。

5.了解你自己和不人的人格类型后，不是期望将每一个人贴上标签，拿自己的类型做借口而划地自限，或是「铁口直断」不人会有什么行为表现。因为每一型的人也都有朝向健康或是不健康的方向，而产生的不同变化。3九型人格的入门知识

什么是人格什么是性格人格的定义

persona（面具）→personality→人格

人一辈子舞台上所表现出来的种种言行

面具后的真实自我

人格：个体在遗传素养的基础上，通过与后天环境的相互作用而形成的相对稳固的和专门的心理行为模式。

什么是人格？人格是一个人心理活动各方面特点的总和，专门是情感活动和意志行为活动方面所表现出来的特点，要紧内容：

（1）个人的需要、爱好与爱好、理想与信念等心理活动的倾向性；

（2）情感反应与心境的倾向性：乐观的或抑郁的，焦虑的或安静的等；

（3）意志特点与行为方式的选择性，果断的或犹疑不决的，坚强的或懦弱的等；

（4）认知能力特点，感知的敏捷与迟钝，观看的细致与粗糙，注意力与经历里的强弱等。人格要紧在社会活动的人际关系中表现出来，也是在社会实践中塑造和进展起来的。什么叫做性格？心理学认为：性格是一个人的“典型性的行为方式”，也确实是讲，一个较成熟的人在各种行为中，总贯串着某一种典型的方式，这是经常的，而不是偶然的。这确实是性格。

例如：甲君不论在众人聚会的场合，或是在工作中，以至一个人在房子里，差不多上动气勃勃、喜爱活动的。如此，我们讲他的性格是爽朗的。如果某一日，他有点心事，因而变得沉默寡言，但这只是专门偶然的情形，我们就不能讲他的性格是沉默寡言。

性格与气质有些关系。然而气质与生理上的关系比较紧密（心理学上把气质分为胆汁质、多血质、粘液质与抑郁质4种差不多类型）。

阻碍性格的第一要素是“环境”。

例如：同样是属多血质（爽朗型）的人，如果他生长在一个富有的家庭，而又没有专门好的教养，只是从小被娇纵惯了，那么，他就会产生成为“轻浮”、“散漫”一类的性格；如果他的家庭环境专门困难，迫使他从小就得关心家庭做事，应对各种各样的人物，因此他就会形成“机智”、“灵敏”等等性格。

阻碍性格的第二个要素是“教育”。

所谓教育，不一定是学校教育。那个地点是泛指一切的教育与阻碍。

在同样的境遇中，也有人会养成完全不同的性格，这就与此有关。

例如：一个人不幸处在十分困难的境遇中。如果他受到的教育是劝他忍耐、安分，久而久之，他会养成安分守己的性格，遇到什么不幸，他也是安分守己；如果他受到的教育是鼓舞他去战胜困难，久而久之，他会形成乐观的、坚强的性格。

从那个地点看来，性格明显不是什么天生的、奇异的东西。

它是人们适应于那么做、适应于那么想的结果。

如此，我们就能够得到两个结论了：

第一，性格的形成，是与每个人的主观努力有关的。因此，你不能以性格如何如何，来为自己辩解。

第二，性格能够通过新的自觉，新的自我教育，以及新的实践，加以改变。——只要你坚持努力按照一种新的“行为方式”来行动，直到变成了你的适应性、典型性的行为，你就已有一副新的性格了。什么是性格性格是人的心理的个不差异的重要方面，人的个性差异第一表现在性格上。恩格斯讲：“刻画一个人物不仅应表现他做什么，而且应表现他如何样做。”“做什么”，讲明一个人追求什么、拒绝什么，反映了人的活动动机或对现实的态度；“如何样做”，讲明一个人如何去追求要得到的东西，如何去拒绝要幸免的东西，反映了人的活动方式。如果一个人对现实的一种态度，在类似的情境下持续地显现，逐步地得到巩固，同时使相应的行动方式适应化，那么这种较稳固的对现实的态度和适应化了的行动方式所表现出的心理特点确实是性格。例如，一个人在待人处事中总是表现出高度的原则性、热情奔放、豪爽无拘、坚决果断、深谋远虑、见义勇为，那么我们讲这些特点就组成了那个人的性格。构成一个人的性格的态度和行动方式，总是比较稳固的，在类似的甚至不同的情境中都会表现出来。当我们对一个人的性格有了比较深切的了解，我们就能够推测到那个人在一定的情境中将会做什么和如何样做。我们能够针对学生性格上的特点，对学生进行关心和教育。例如，一个学生比较自信、勇敢、有毅力，但又比较任性和粗暴；另一个学生缺乏自信、不行外露、没有主见、易受暗示，但有一股韧劲。当他俩去完成同样的任务时，对前者就要叮嘱他注意工作方法，紧密联系群众；对后者则要给予更多的鼓舞、更具体的关心。性格和能力差不多上个性心理特点，但性格和能力不同。能力是决定心理活动效率的差不多因素，人的活动能否顺利进行，这与能力有关。性格则表现为人的活动指向什么、采取什么态度、如何样进行。例如，一个人识记比较差，这反映了那个人的能力特点。如果那个入不论识记什么材料，总是粗枝大叶、马马虎虎，这就反映了那个人对现实的专门的态度和某种适应了的行动方式，那么这确实是那个人的一种性格特点。同样，某人摸索一些咨询题总是专门深刻、专门有逻辑性，这表明了那个人的一种智能特点。如果那个人考虑咨询题总是专门细心、专门周到，处事专门慎重，行动专门坚决，那么这就在言行态度上反映了那个人的性格特点。什么是性格

简单来讲性格确实是人对现实的态度和行为方式中比较稳固的心理特点的总和。诸如诚实或虚伪，勤劳或懒惰,自豪或自卑,勇敢或怯懦，果断或优柔寡断等等都属于性格特点。每一个人都有如此或那样的性格特点，有些是和不人相似的，有些是个人独有的，有些是主动的，有些是消极的。一个人的各种性格特点交错在一起构成他的性格。

最早用性格一词并概括其特点的是古希腊哲学家泰奥弗拉斯多。他从人们的日常行为方式中概括出如阿谀奉承的人、假装和善的人、吝啬的人等性格特点。后来的学者也多用描述的方式来讲明性格。性格一词从来就有道德评判的意义。因为，一个人的为人，他做什么和如何做，必定要直截了当或间接地阻碍到其他人，因此也必定会得到一定的道德评判。性格和气质以及能力，差不多上个性的不同侧面。能力和气质能够表现出一个人的个性的个不差异。性格表现对现实的态度和在一定场合下采取的行动，也是最能表现个性差异的心理特点。能够讲，性格是个性中具有核心意义的部分。

性格具有专门复杂的结构，它包含着许多特点，这些特点大体能够概括为4个方面:１、对现实和对自己的态度的性格特点。包括对不人、集体和社会，对劳动和工作以及对自己的态度的特点。如忠实、坦率、勤劳、谦逊和自私、狡诈、自信或自满、自豪或自卑等。

２、性格的意志特点。包括对行为目标明确程度、对行为自觉操纵水平的特点，以及在紧急或困难的情形下表现出来的意志特点等。如有目的性、纪律性、主动性，以及冷静、果断、勇敢等。

３、性格的情绪特点。包括情绪对人的行为活动的感染程度和支配程度，以及情绪受意志操纵的程度，如有的人热情，有的人冷漠等；也包括情绪的稳固性、持久性方面的性格特点，如情绪的稳固或起伏波动等；还包括主导心境方面的性格特点，如一个人经常精神饱满、欢乐愉快，是个乐观主义者，有的人抑郁消沉，多愁善感等。

４、性格的理智特点。包括表现在感知方面的特点,如倾向于采取用整体或分析的观看方式,感知的速度和精确性等；表现在思维方面的性格特点，如思维的灵敏性、独创性、深刻性和逻辑性等。

尽管人们的性格各不相同，但许多心理学家力图将性格加以分类，找出性格的类型。例如瑞士心理学家C.G.荣格按照生命中的“里比多”活力倾向于人自身或外部环境，而把人的性格分成两大类：外倾和内倾。另一种观点是按心理功能来划分性格类型。它按照智力、情感和意志3种功能在人身上所占的优势,而把人的性格划分为智力型、情绪型和意志型。除此之外，还有许多其他观点，如生物学的类型论，文化－社会学的类型论等等。

人的性格是后天形成的。作为一种心理现象，性格以神经系统的先天的功能特点为自然前提，但不管是神经系统的特性或体型特点等生物因素都不能决定一个人的性格。性格是在社会的阻碍下，在人的实践活动中逐步形成的，性格是一个人的生活历程的反映。儿童出生之后，长期在家庭环境中生活，家庭的经济状况和政治地位，父母亲的教育观点和教育水平，教育态度和方法，家庭成员之间的关系,儿童在家庭中的地位等等,对儿童性格的形成都会产生专门大的阻碍。学校生活是儿童性格形成和进展的要紧时期。学校通过各种活动有目的、有打算地对学生进行教育，学生在学校中不仅把握一定的科学文化知识，也把握一定的政治观点和道德标准，形成着自己的性格。人在自己性格的形成过程中不是消极被动的。随着年龄的增长，逐步扩大了与社会的交往，在社会的阻碍下，青青年会对不同的性格有所评判，并从仿照逐步过渡到某种程度的追求。青年人走向社会，为了适应日益广泛的生活领域，就需要而且确实也能更深刻地对自己的性格有所认识，并主动改变自己的某些性格特点。培养优良的性格，是教育的一个重要组成部分，它具有重大的社会意义。性格是人格的具体表现，是个人对客观现实的稳固的态度和与此相适应的适应的行为方式。性格是组成个性的重要心理特点。其特点是性格的后天社会性；从态度表现出来的性格的内心深在性；从行为表现出来的性格的外在表露性。诸如1、性格可表现在对客观事物的态度方面，如对个人、集体、社会、劳动、工作态度，对他人和对自己的态度。2、性格的差不可表面在意志特点上，如决心的大小、行为的自学操纵能力、对紧急或困难情形的反应及长期持久工作的毅力等。3、表现在人的情绪上，如情绪的强度、稳固性、连续性以及在支配一个人的经常心境等。4、表现在感知、经历、想象和思维等认知活动方面。在中国，公元前5-4世纪的孔子提出了“性相近也，习相远也”的性习讲。他认为人一辈子来禀赋差异不大，是后天造成了较大的差不。比他晚一个多世纪的孟子提出了“性善论”，认为人一辈子来确实是善良的，“无羞恶之心非人也……”，环境与教育扶植善性，而不使之消灭，并进展成“仁、义、礼、智”。相反，比孟子稍晚些的荀况则认为人一辈子来确实是“恶”的，环境与教育去恶育善。这些理论都强调了环境对人们性格的阻碍作用。在西方，较早研究性格的是公元前4-3世纪的古希腊哲学家提奥夫拉斯塔。他广泛论述了人的个不特点。以后，弗洛伊德、荣格、埃里克森、班图拉、奥尔波特以及卡特尔等对性格理论进行了进一步研究和进展，使性格心理学日臻完善。

性格有广义和狭义之分。广义是指人与其他人不同的心理特点。提奥夫拉斯塔在一篇论文中描述了30多种性格，每一种性格差不多上按照一个占主导地位的、专门明显的特点标志加以描述的，如“假装”、“谄媚”、“枯燥无味的讲述者”等等。科学心理学中的“性格”是取其狭窄的特定的含义。从那个角度而言，并非人的所有个不特点差不多上性格特点，象视觉敏捷、经历迅速、聪慧深邃等的一些个不心理特点，就被排斥在性格特点之外。如果我们要给狭义的性格下定义的话，那确实是人对现实的稳固度以及与之相适应的适应化了的行为方式。

性格表现既包括行为的方式又包括实践方式的方式和思维、意志、情感等心理活动的方式。这些心理特点在类似的情境中持续显现，有一定的稳固性、以至适应化，这便形成人们专门的性格。如林黛玉的行为，总是受到他的那种冷漠的情感、孤傲的个性、多愁善感而又自卑的弱型气质等心理因素的制约，在大多数场合里总是有伤感、狐疑、嫉妒、冷漠，而缺乏热情奔放自信等行为表现。适应化的心理风貌确实是性格。那种偶然的情境性的心理特点，不能称为一个人的心理特点。

性格是个性最鲜亮的表现，是个性心理特点中的核心特点。性格不仅与气质、智力（综合性能力）的关系非同一样，而且，性格还具有情感特点和意志特点。

情感、情绪与人的性格有着紧密的关系，情绪状态如果成为经常阻碍人的活动或受人操纵的稳固的特点，就可被视为性格特点的一部分。这类性格特点要紧表现在人们情绪反应的强度、快慢起伏的速度，连续时刻的长短和主义情感、集体荣誉感、劳动义务感、责任感以及友爱感等社会道德感，都与这类情绪、情感的行为和发生表露的方式联系在一起。正是由于性格特点中带有情感色彩，因此培养美的情感、陶冶高尚情操，也是塑造人的性格的一个重要途径。

性格的意志特点确实是对自己的行为的自觉调剂方式和个性特点。坚强的性格体现了意志的坚强性。有坚强的意志就会有坚强的性格，这从人们克服困难、持续追求的作为能够看出。意志是性格力量的要紧源泉。养成好的意志，有着坚强不拔的精神，是塑造性格的一个重要方面。人的四种性格（简单分类）

关于性格分析，目前专家们的思络已慢慢清淅，并趋同于把人的性格分为四种：

爽朗型，力量型，完美型，和平型；

这是性格分析学上一个里程碑。

事实上中国伟大的名著《西游记》中已对人的四种性格刻化得出神入化；

唐僧师徒四人正是代表了这四种性格：

唐僧---完美型细致，敏锐，悲观

悟空---力量型坚决，果断，自负

八戒---爽朗型爽朗，热情，多变

沙僧---和平型平稳，随和，寡言

举一个简单的例子：有栋住房起火了；

完美型的人会摸索：是什么缘故起火了，是电线短路依旧厨房着火？

力量型的人会行动：关掉电闸，找到灭火器，赶忙去灭火！

爽朗型的人会大叫：楼上楼下大叫，不得了啦，起火了！

和平型的人会旁观：反正有人会报警，消防队赶忙会到，不用那么急吧~~

然而人什么缘故会有这四种性格？

没有人给出答案，有的只是对这四种性格的遇事时状态的描述

人的性格不同是因为人的思维方式不同

人的思维方式不同是因为人对因果关系的明白得不同

佛家有一个闻名的观点确实是：世界确实是因果关系

“要咨询前世因，今生受者是；要咨询后世果，今生做者是”

爽朗型的人认为一因多果；

做一件事，会有不同结果，有可能如此，也有可能那样；因此他们是经常变，变的是结果；明明承诺你的事，过两天就忘了；

力量型的人认为一果多因；

一个结果，可用多种方法，能够如此做，也能够那样做；因此他们也经常变，变的是方法；明明教你如此做，过两天要你那样做

完美型的人认为一因一果；

做一件事，只有这一个方法，而且必须按照那个方法去完成，喜爱做打算，做表格，制定规范，专门难同意不人的意见

和平型的人认为无因无果；

任何情况，如此也好，那样也好，如此做也行，那样做也行；口头上应和，内心觉得不一定；如果大伙儿都如此，我就如此，大伙儿都那样，我就那样。

因此唐僧师徒四人在去西天取经途中，给人的感受各不相同：

唐僧给人的感受专门顽固；

悟空给人的感受方法多；

八戒给人的感受专门好玩；

沙僧给人的感受不想事

同时这四个人在情绪反应方面各不相同：

唐僧动气时一个人难过

八戒动气时几天就好了

悟空动气时会毁灭一切

沙僧动气时你还不明白

然而这四个人却组成了一个西天取经的精英团队，最后取经成功，全部修得正果

唐僧让那个团队变得正规，悟空让那个团队变得灵活，

八戒让那个团队变得欢乐，沙僧让那个团队变得平复

爽朗型的人喜爱讲；完美型的人喜爱想；力量型的人喜爱做；和平型的人喜爱看。

完美型的人认为爽朗型的人讲话不算话，爽朗型的人认为完美型的人过于较真

力量型的人认为和平型的人做事不知急，和平型的人认为力量型的人过于暴燥

爽朗型的人观赏和平型的人做人专门厚道，和平型的人观赏爽朗型的人天生浪漫

力量型的人观赏完美型的人做事专门认真，完美型的人观赏力量型的人敢作敢当

力量型完美型重在做事，力量型要做就做，完美型做就做好

爽朗型和平型重在做人，爽朗型要做主角，和平型只做配角

认识不同的性格，学会与不同性格的人相处，确实是学会了如何做人；

把握不同的性格，明白得与不同性格的人相知，确实是学会了领导团队！九型人格的结构如何去做人？

戏剧表达的是人的故事，描写人的感情和人的故事，「人」无疑是剧本中最重要的元素。那应该如何样去设计一个「实实净净」的人出来呢？正是本文欲探讨的主题。

什么缘故个个都一样？

相信我们都曾经批判个故事，指责内里的人物「个个都差不多」。那事实上意味着一点，确实是众角色在戏剧中不管内在的情感思想或外在行动的表现方式，原先差不多上差不多先生，笑的时一起

笑，哭的时一起哭，犹如倒模般，莫讲性格的冲突，就连最差不多的化学作用都欠奉。

不是差不多设定了背景和性格吗？

编剧设计人物时第一都会计他的背景和性格了，并期望能理想地按照起初的人物逻辑来演绎故事的。为何最后差不多上变成个个角色差不多上差不多先生？关键确实是性格和背景设定不够深入！就以性格为例，「乐观亲切，古道热肠，豪爽大方，是以人缘极佳。小事粗疏，大事精明。」

「为人势利，阶级观念强，贪慕虚荣、自命高尚、崇尚名牌、极爱面子。」

「聪颖过人，老练世故，交际手腕灵活，野心勃勃，对利欲追求殷切，为达此目的更能够牺牲自己」

以上的设定相信随手翻开电视剧或电影的人物介绍都几乎找到差不多的了，明显有着同样弊病，确实是凭三言两语把整个角色作定位。结果因性格的设定不够深入，有如一棵无根的树，一阵风都够它左摇右摆，同样道理，性格设定不够深入和周密时，角色遇事就容易打回原形用同一套的行事方式，那随时确实是编剧本身性格！因为对角色的心理状态没有透彻的了解,结果变成编剧将自己的逻辑代入角色中，没有确实为角色的性格切想！

比性格再深一层的．．．．

就以上述其中一角色的性格为例，「乐观亲切」，什么缘故这人会乐观，甚么内在的方法促使他对人亲切？

因为他天性知足常乐因此心态乐观？

因为他对自己的实力满有自信因此处事乐观？

因为他天性就厌恶去想痛楚的事因此乐观？

因为他可怕周围的人对他不利因此第一展现亲切？

因为他想其它人都喜爱他因此亲切？

因为他自负是可依靠的强者因此对周围的人亲切？

以上所有的咨询题都围绕同一个主题，确实是什么缘故要有那个行为？甚么缘故促使他作用这种行

为，当我们持续地咨询下去，持续的向深处挖，就得出结论：每个人心低里，都有比性格再深一层的人格。

人格．．．．．？

由我们儿时开始，都会产生自我爱护的方式，并以这种方式来阅读和辨认外界的讯息，平稳自己内在的感受来与外界接触，让自己拥有良好感受。而这套自我爱护的方式，就成为各人以后性格进展的全然。因此需然在外的性格有森罗万象的表现，但它们往往有着相似的根源，而那个根源，确实是人内心最深处回应外在世界的原形，亦即是人格。

如果将性格比喻为刀枪剑腿等的招式，那人格确实是内功心法，招式能够成千上万，但内功就只得几种，因此尽管各人看似使的招式不同，但因有全然的内功心法相同，结果都会给人似曾相识的印象。

同样地，我们周围的人虽有各自的性格，但心低的人格可能差不多上一样，只是因性格的不同，因此对相同的人格有各自的演绎方法。

跟着就要介绍本文主角－人格九形

人格九型导论

人格九型

人格九型(Enneagram)，顾名思义，确实是将人格划分为九种的学咨询，它准确简单地将人类最常见的九种人格指出。每种人格都有各自的阅读外界的方式及内在动力的来源。

它是一套远古相传的聪慧，起源不详。但因它准确地浓缩和归纳出古今中外所几乎所有宗教及学咨询中的人性分类原则，而且通过现代心理学派的实证其准确性，因此大受欧美国家的欢迎，并视之为一套快而准的读心术。

九种人格=/=九种定格

之前我们一直都在探讨一个咨询题，确实是比性格更深层。更能左右人的行为的元素，而那个元素确实是「人格」。

人格九型，代表人类有最常见的九种解读外界讯息的的方法及内在动力的根源，但并非代表人当属于该种人格后，便一定１００％将该种人格的情感特质完全表现，果真如此世上只剩下九种面孔了！

事实上，不论是人格九型或其它性格分类分法，它们原意绝非把不同型格的人化约为单一面貌。人格九型是专重每个人的专门性的，而它的定位就如前文所述，把人类心低里最常见的回应外界的方法作出高度概括和归纳。而它们一共可划分为九类。

因此，即使是同一种人，他们响应事件都会显现相异之处，但在这些相异的行径中，却往往有一定的轨道可寻。正如之前的比喻般：「尽管外在的招式相异，但差不多上以同一套内功心使出。」

人格九型差不多结构

人格九型的原则

1.九种人格并无好坏及等级之分，任何人格都有本身的正面及负面特质。

2.每个人都各自有一种所属的人格，尽管有个性的改变（见下文），但全然的人格是可不能变

九芒星图（又称九柱图）

人格九型的差不多结构示意图。（下图左）

结构讲明

如九芒星图所示，每种人格都会和其它四种人种拉上关系。分不是两个所谓健康进展及不良发

展，及两个所谓侧翼个性。因此各人格都能够组成一个中心，如上图右般。第一型的侧翼个性

是第九型及第二型，而健康进展确实是向上的第七型，而不良进展确实是向下的第四型。

健康进展

不良进展

健康及不良进展

所谓健康及不良进展，即表示个人对该人格的演绎方式的改演，亦即所谓的性格改变。

这亦是人格九型和其它性格分类法相比下过人之处，因为它指出了每种人格的成长方向及容易

犯的错误。

当该人格向健康方向进展时，便会吸取了该方向的人格的特点来改善自己本身人格的缺点，令

个人变得更完整。

而向不良方向进展时，便会吸取该方向的人格的特点来掩盖本身人格的优点，结果个人的行为

和心态变得更糟糕。

侧翼个性

除了人格本身的健康及不良进展，还有所谓的侧翼个性，即本身个性的特点外，亦有些人格会

倾向其中一方的侧翼，并吸取了该旁侧个性的特点。演绎出各自相异的个性特点。

因此这亦可讲明为可相同个性的人，有时行为却专门极端，有可能是他们各异都贴近不同的侧

翼个性，因此会有天渊之不的行为表现。

然而，侧翼对个不如健康及不良进展般有好坏之分。

三大种动力内源

按照人格九型的理论，九种人格都分不隶属于三大中心其中之一。

三大中心分不为:

情感中心、思想中心、行动中心。不同的中心都有不同的内在动力来源及对外界的辩识。

情感中心：第二型，第三型，第四型

以情绪及个人感受作为内在动力来源及主导行为，渴求和他人有情感上的连结及心与心之间的

互相了解，他们感情细腻而强烈,会容易在人际互动上出咨询题。

思想中心：第五型，第六型，第七型

以收集讯息作摸索判定来响应外界及主导行为，期望以本身的理性分析和摸索来决定每个行

为，会容在个人行动力上出咨询题。

行动中心：第八型，第九型，第一型

以解决外在环境咨询题作为动力来源，寄望以行动力来平稳及操纵身处的环境。会容易在环境互

动关系上出咨询题。

行动方式的分类

每个中心三种人格中，可再分出三种不同的行动方式。分不为外向，内向，中性三种。

外向性:第三型，第七型，第八型

内向性:第四型，第五型，第九型

中性:

第六型，第一型，第二型

外向性为高行动力而高自主性，而且多数行动先于摸索。他们的行为多数为冒险－决断－低耐性－主动－开放。

内向性为低行动力，对外界抱持闭关自守的态度。会三思而后行。他们的行为多数为慎重－深

思－高耐性－被动－保守。

而中性则为两者之间，但他们的服从性就属三者中最佳的。

好了，差不多的介绍已全部完结，好戏肉的时候了。下文会对九种人格作详细的介绍。九型人格的分类九型人格的分类差不多的人格类型

人人都会自行过滤并诠释他们的所见所闻,这在今日已成为普遍的共识,而九型人格论的差不多原则正是:在九种可能的"过滤器"中,我们每个人都拥有其中一种；这过滤器会将我们此生的蓝图和一样注意的焦点置于深处,使它们常年隐身在意识层面的觉察之下,而且......

那个过滤器并非随机进展而来的,它是要爱护我们的本质(也确实是高我,或称内在神性)的某个专门层面,因为那个部分在我们婴幼儿时期专门脆弱.

尽管人格进展是我们在婴幼儿时期,为了关心自己妥善应对处界的一项策略,然而当我们成年后,它却自动形成偏颇的观点,不但阻碍我们看待不人\诠释情况的方法,我们的选择和行动通常也以此为基础.

九型人格论令人振奋而独到的立论在于,我们"错误"的人格就像镜中影像般反映出我们的"高我".人格并不是有待克服的敌人,而是我们最好的朋友；它能显示出我们必须学习的教训,并教诲我们如何学会这些课题.九型人格分类我们每个人差不多上独一无二的个体。九型人格论所描述的九种人格类型，没有好坏之分，只只是不同类型的人对现实世界反应的方式有可被识不的差异。那个世界上五十多亿人口中，每个类型平均各占五亿。尽管如此，我们每个人依旧专门专门的，九型人格论也容许我们如此。纵使我们的人格类型是可被识不的，但我们的人格--体会、经历、梦、抱负，以及我们的处世方式--却是自己的。

从以下的简述中找出你自己的类型，找到那条生命中暗自牵引你的命运之线，你确信会发出一声赞扬，甚至会有松一口气的感受，或是一点的伤感。有时候你也可能会讲："喔不！那不是我想要的类型！当你第一次找寻自己的类型时，千万不要因为你不喜爱其中某几种就有意跃过，那可能正是你得好好凝视一番的类型呢。第一型

完美主义者

第一型的人爱批判自己，也爱批判不人，他们内心拥有一张列满应该与不应该的清单。他们认真尽责，期望所做的每件事都绝对正确。他们专门难为了自己而轻松玩乐，因为他们以超高标准来审查自己的行为，而且老是觉得做得还不够。他们有可能因为可怕无法臻于完美而耽搁了情况。第一型的人有种道德优越感，专门可能厌恶那些不守规矩的人，专门是当这些人越矩得逞时。他们是优秀的组织人才，能够紧追错误和必须完成的事项，把任务完成。第二型

给予者

第二型的人不管在时刻、精力和事物三方面都表现出主动、乐于助人、普遍乐观，以及大方大方。由于他们不容易承认自己的需要，也难以向不人呼求关心,

因此总是无意识地通过人际关系来满足自己的需要，而且在自己最为人所需的时候感到最欢乐。他们对不人的需要感受专门敏捷，能够刚好表现出能吸引不人的那部分人格。他们善于付出更胜于同意，有时候会操控不人，为得到而付出，有时候是天生的照管者和主持者。为了使不人成功、美满，第二型的人能运用他们天生的同情心，给予对方真正需要的事物。第三型

实践者

第三型的人是精力超强的工作狂，他们奋力追求成功，以获得地位和赞扬。他们具有竞争性，尽管他们自认为这是一种爱的挑战，而非击败他人的欲望。不管他们处在何种竞争场合，总是把目标锁定在成功之上。他们会是--成功的父母、配偶、商人、玩伴、嬉皮、治疗师，能够顺应周围的人们而变换形象。尽管他们和自己真实的感受毫不相干，因为这些都会阻碍其成就，但是一旦受到要求，他们却能够表现出合宜的感受。第三型的人会全心全意追求一个目标，而且永不厌倦。他们会成为杰出的团队领导，鼓舞他人相信"天下没有不可能的事"。第四型

浪漫主义者

第四型的人具有艺术气质、多情，他们寻求理想伴侣或一生的志向，活在生命中某项重要事物的感受中。他们觉得必须找到真实的伙伴，自己才完美。他们倾向于找到疏离理想化的现行事物和世俗的错误。他们被高深的情绪性体会所吸引，表达出与众不同的一面。不管在任何领域，他们的生命反映出对事物重要性和意义的追求。他们专门容易陷入自己的情绪，但却能表现出高度的同情心，去支持处在情绪痛楚中的人。第五型

观看者

第五型的人带着距离来体验生命，幸免牵扯任何情绪，认为观看更胜于参与。他们是需要高度隐私的人，如果得不到属于自己的充分时刻，会感到枯竭、焦虑，因为他们用这种方式来回忆情况，并体验在日常事物中难以感受到的安定情绪。心智生活对他们而言相当重要，他们具有对知识和资讯的热爱，通常是某个专门领域的研究者。第五型的人把生活规划成许多区块，尽管他们不喜爱预定的例行公事，却期望事先明白在工作与休闲时他们被期望的是什么。他们是杰出的决策者和具有创意的知识分子。第六型

质咨询者

第六型的人把世界看作是威逼，尽管他们可能觉察不到自己处在惧怕中。他们对威逼的来源明察秋毫，为了先行武装，他们会预想最糟的可能的结果。他们这种怀疑的心智结构会产生对做事的拖延及对他人动机的猜疑。他们不喜爱权威，也可讲是可怕权威，参与弱势团体运动，而且在权威中难以自处，或难以坚持成功。某些第六型的人具有退缩并爱护自己免受威逼的倾向；某些则先发制人，迎向前去克服它，因而表现出极大的攻击性。一旦情愿信任时，第六型的人会是忠诚而具承诺的朋友和团队伙伴。第七型

享乐主义者

第七型的人乐观、精力充沛、迷人，而且难以捉摸。他们具有小飞侠彼得·潘的特质，痛恨被束缚或操纵，而且尽可能保留许多愉快的选择。在不愉快的情形下，他们会从心理上逃脱到愉快的幻想中。第七型的人是以后导向者，具有涵盖每件想要完成的情况的内在打算，而且当新的选择显现时，他们还会适时更新内容。那份想保持生命愉悦的需要，导引他们重新架构现实世界，以排除有损自我形象的负面情绪和潜在打击。他们容易同意新的体会、新的人群和新的点子，是富有创意的电脑网络工作者、综合家及理论家。第八型

支配者

第八型的人独断，有时具攻击性，对生命抱持"一不作二不休"的态度。他们通常是领导或极端孤立者，善于关怀和爱护朋友，他们明白朋友在想什么。他们关怀正义和公平，同时乐意为此而战。第八型的人格外追求享乐，从和朋友喝酒作乐到理性的讨论都有。他们能觉察权力所在之处，使自己免受他人的操纵，他们具有支配力。第八型的人会忠诚地运用自己的力量，并毫无倦怠地支持有价值的事件。第九型

媒介者

第九型的人是和平使者。他们善于了解每个人的观点，却不明白自己所想、所要的是什么。他们喜爱和谐而舒服的生活，宁愿配合他人的安排，也不要制造冲突。然而，如果被人施压，他们会变得专门顽固，有时甚至会动怒。他们通常专门主动，爱好专门多，然而却将自己的优先事项拖到最后一分钟才做。他们还具有自我麻醉的倾向，让自己去做一些次要的活动，如看书、和朋友闲逛、看录影带等。第九型的人是专门好的仲裁者，磋商，而且能用心执行一项团体打算。

九个分类，让我们有个差不多概念：完美型全爱型成就型艺术型智能型忠诚型丰富型能力型和平型九型人格

我们每个人差不多上独一无二的个体。九型人格论所描述的九种人格类型，没有好坏之分，只只是不同类型的人对现实世界反应的方式有可被识不的差异。那个世界上五十多亿人口中，每个类型平均各占五亿。尽管如此，我们每个人依旧专门专门的，九型人格论也容许我们如此。纵使我们的人格类型是可被识不的，但我们的人格--体会、经历、梦、抱负，以及我们的处世方式--却是自己的。

从以下的简述中找出你自己的类型，找到那条生命中暗自牵引你的命运之线，你确信会发出一声赞扬，甚至会有松一口气的感受，或是一点的伤感。有时候你也可能会讲："喔不！那不是我想要的类型！当你第一次找寻自己的类型时，千万不要因为你不喜爱其中某几种就有意跃过，那可能正是你得好好凝视一番的类型呢。

第一型

完美主义者

第一型的人爱批判自己，也爱批判不人，他们内心拥有一张列满应该与不应该的清单。他们认真尽责，期望所做的每件事都绝对正确。他们专门难为了自己而轻松玩乐，因为他们以超高标准来审查自己的行为，而且老是觉得做得还不够。他们有可能因为可怕无法臻于完美而耽搁了情况。第一型的人有种道德优越感，专门可能厌恶那些不守规矩的人，专门是当这些人越矩得逞时。他们是优秀的组织人才，能够紧追错误和必须完成的事项，把任务完成。第二型

给予者

第二型的人不管在时刻、精力和事物三方面都表现出主动、乐于助人、普遍乐观，以及大方大方。由于他们不容易承认自己的需要，也难以向不人呼求关心,

因此总是无意识地通过人际关系来满足自己的需要，而且在自己最为人所需的时候感到最欢乐。他们对不人的需要感受专门敏捷，能够刚好表现出能吸引不人的那部分人格。他们善于付出更胜于同意，有时候会操控不人，为得到而付出，有时候是天生的照管者和主持者。为了使不人成功、美满，第二型的人能运用他们天生的同情心，给予对方真正需要的事物。第三型

实践者

第三型的人是精力超强的工作狂，他们奋力追求成功，以获得地位和赞扬。他们具有竞争性，尽管他们自认为这是一种爱的挑战，而非击败他人的欲望。不管他们处在何种竞争场合，总是把目标锁定在成功之上。他们会是--成功的父母、配偶、商人、玩伴、嬉皮、治疗师，能够顺应周围的人们而变换形象。尽管他们和自己真实的感受毫不相干，因为这些都会阻碍其成就，但是一旦受到要求，他们却能够表现出合宜的感受。第三型的人会全心全意追求一个目标，而且永不厌倦。他们会成为杰出的团队领导，鼓舞他人相信"天下没有不可能的事"。第四型

浪漫主义者

第四型的人具有艺术气质、多情，他们寻求理想伴侣或一生的志向，活在生命中某项重要事物的感受中。他们觉得必须找到真实的伙伴，自己才完美。他们倾向于找到疏离理想化的现行事物和世俗的错误。他们被高深的情绪性体会所吸引，表达出与众不同的一面。不管在任何领域，他们的生命反映出对事物重要性和意义的追求。他们专门容易陷入自己的情绪，但却能表现出高度的同情心，去支持处在情绪痛楚中的人。第五型

观看者

第五型的人带着距离来体验生命，幸免牵扯任何情绪，认为观看更胜于参与。他们是需要高度隐私的人，如果得不到属于自己的充分时刻，会感到枯竭、焦虑，因为他们用这种方式来回忆情况，并体验在日常事物中难以感受到的安定情绪。心智生活对他们而言相当重要，他们具有对知识和资讯的热爱，通常是某个专门领域的研究者。第五型的人把生活规划成许多区块，尽管他们不喜爱预定的例行公事，却期望事先明白在工作与休闲时他们被期望的是什么。他们是杰出的决策者和具有创意的知识分子。第六型

质咨询者

第六型的人把世界看作是威逼，尽管他们可能觉察不到自己处在惧怕中。他们对威逼的来源明察秋毫，为了先行武装，他们会预想最糟的可能的结果。他们这种怀疑的心智结构会产生对做事的拖延及对他人动机的猜疑。他们不喜爱权威，也可讲是可怕权威，参与弱势团体运动，而且在权威中难以自处，或难以坚持成功。某些第六型的人具有退缩并爱护自己免受威逼的倾向；某些则先发制人，迎向前去克服它，因而表现出极大的攻击性。一旦情愿信任时，第六型的人会是忠诚而具承诺的朋友和团队伙伴。第七型

享乐主义者

第七型的人乐观、精力充沛、迷人，而且难以捉摸。他们具有小飞侠彼得·潘的特质，痛恨被束缚或操纵，而且尽可能保留许多愉快的选择。在不愉快的情形下，他们会从心理上逃脱到愉快的幻想中。第七型的人是以后导向者，具有涵盖每件想要完成的情况的内在打算，而且当新的选择显现时，他们还会适时更新内容。那份想保持生命愉悦的需要，导引他们重新架构现实世界，以排除有损自我形象的负面情绪和潜在打击。他们容易同意新的体会、新的人群和新的点子，是富有创意的电脑网络工作者、综合家及理论家。第八型

支配者

第八型