2021新高考历史择性考试一轮复习单元过关检测第十一单元近代西方文明的源头古代希腊和罗马

单元过关检测(十一)一、选择题1．(2019·福建厦门高二期末)梭伦改革后，庇西特拉图通过武力夺取政权，建立僭主政治，积极发展工商业，坚决镇压氏族贵族，并将逃亡贵族的土地分配给农民。由此可见()A．中断了政治民主化的历史潮流B．解决了当时社会的主要矛盾C．客观上推动了民主政治的进程D．成为了僭主政治的始作俑者答案C解析由材料可知，僭主统治期间，继续发展工商业，在政治、经济上打击氏族贵族，在一定程度上维护了平民利益，有利于民主政治发展，C项正确，A项错误。奴隶主阶级和奴隶的矛盾并没有解决，B项错误；材料不能说明庇西特拉图是第一位僭主，D项错误。2．(2019·山西省高三高考前适应性考试)古代雅典的梭伦为了发展雅典的手工业，允许外邦人获得雅典的公民权；而到了伯利克里时期却规定：“其父母皆为雅典人者，始能为雅典人。”这一变化说明古代雅典()A．手工业获得较大的发展B．人地矛盾日益尖锐C．公民权利意识逐渐强化D．民主政治走向鼎盛答案C解析由材料可知，雅典在梭伦时期允许外邦人获得雅典的公民权，而伯利克里时期不允许外邦人成为雅典公民，这说明雅典民主政治建立后，公民的权利意识逐渐强化，故选C项。A、B两项与材料无关，排除；材料中伯利克里时期限制外邦人成为公民，并不是民主政治走向鼎盛的表现，排除D项。3．(2019·南宁市高三适应性考试)雅典城邦直接参与戏剧公演活动的部署，如主持演出、监督观众和管理戏剧比赛等；政府官员还任命三个雅典最富有的人为悲剧合唱队队长，作为参赛剧目的主要赞助人。伯利克里时代，甚至发放津贴鼓励公民观剧。雅典城邦的这些做法意在()A．提高城邦公民的公共意识B．提升公民的文化水平C．加强对社会显贵的经济控制D．缓解严重的贫富差别答案A解析鼓励公民在城邦事务中承担一定的责任，有利于增强城邦公民的公共意识，故选A项。材料中做法能够增强公民的集体荣誉感但这种做法的目的不是提升其文化水平，排除B项；材料中鼓励显贵承担城邦角色旨在鼓励其参政而不是对其进行经济控制，排除C项；发放公职津贴等的目的在于鼓励人们参与城邦事务，对于缓解贫富差别的作用是十分微弱的，排除D项。4．(2020·湖南衡阳一中月考)公元前5世纪中期的伯里克利时代，雅典曾对陪审员、五百人议会议员和执政官等给予公职津贴，惟掌握大权的将军仍无公职津贴，且非抽签担任，系选举而来。据此推知，雅典()A．平民政治沦为暴民政治B．精英治国与公民政治并存C．分权制衡体制日益完善D．工商业阶层占据城邦要职答案B解析根据材料“雅典曾对陪审员、五百人议会议员和执政官等给予公职津贴”并结合所学可知，这一措施的目的是保证所有公民尤其是低等级公民能积极参与国家政治事务，保障直接民主政治的实现；根据材料“惟掌握大权的将军仍无公职津贴，且非抽签担任，系选举而来”并结合所学可知，将军的选任是精英政治的体现，综上所述，这说明雅典精英政治与公民政治并存，B项正确。A、C、D三项与材料无关，排除。5．(2019·昆明市高三摸底调研)梅因指出：“古代罗马的本地人自认为是因为血统而结合在一起的，他们反对外国人主张平等权利，认为这是对他们生来固有权利的一种篡夺。”罗马法中改变了这一理念的是()A．习惯法 B．万民法C．公民法 D．《查士丁尼民法大会》答案B解析材料中“古代罗马的本地人自认为是因为血统而结合在一起的，他们反对外国人主张平等权利”，意在强调本地公民的权益，而万民法是适用于罗马统治范围内一切自由民的法律，故选B项。6．(2019·福州市高三第一学期质量抽测)在《罗马史》中，作者经常用“罗马人破坏和约”“元老院撕毁和约”“(因此)遭到可耻的失败”等诸如此类的语句做标题。这反映了作者()A．改革贵族政治的要求 B．维护城邦独立的愿望C．尊重契约规则的意识 D．客观记述历史的史德答案C解析材料中《罗马史》的作者反对破坏和约的行为，这体现了其尊重契约规则的意识，故C项正确。材料反映的是作者尊重契约规则的意识，不是其改革贵族政治的要求，故A项错误；B项在材料中无从体现，排除；材料反映的是作者对破坏和约行为的态度，不是客观记述历史的史德，故D项错误。7．(2019·辽宁五校协作体上学期高三联模)罗马法学家尤里安在就罗马法的某项内容做出解释时曾举例说：“没有人怀疑，如果我在我的土地上播种了你的小麦，收获物及出卖收获物的价金将是我的。”这反映了罗马法()A．法律体系建设已日趋完备B．强调维护土地贵族的权利C．保护私有财产所有权不力D．物权保护之规定更加完善答案D解析材料“我在我的土地上播种了你的小麦，收获物及出卖收获物的价金将是我的”反映了罗马法对物权归属的规定，故D项正确。材料只是反映了罗马法关于物权保护的一些规定，不能由此得出法律体系建设已日趋完备，故A项错误；材料仅仅是一个阐释物权的例子，并不能由此得出B、C两项结论，故排除。8．(2019·济南市高三模拟)中世纪初期，罗马法长期处于衰落状态，“教会教条同时就是政治信条，《圣经》词句在各法庭中都有法律的效力”。从12世纪开始，西欧各国对罗马法展开了广泛的研究，“无论国主或市民，都从成长着的法学家等级中找到了强大的支持，罗马法被重新发现”。据此可推知()A．罗马法开始成为资产阶级反教会的工具B．《圣经》与罗马法具同等法律效力C．罗马法复兴适应了商品经济发展的需要D．《圣经》遭到新兴社会阶层的抛弃答案C解析材料表明，12世纪初，西欧出现研究罗马法的热潮，出现的根本原因在于当时西欧的法律状况同商品经济发展和社会生活极不适应，而罗马法是资本主义社会以前调整商品生产者关系的最完备法律，因此西欧各国对罗马法进行研究，故选C项。结合所学可知，14世纪出现资本主义萌芽，12世纪还没有资产阶级，排除A项；根据材料可知，中世纪初期，《圣经》词句具有法律效力，而罗马法衰落，二者不具有同等法律效力，排除B项；材料未体现《圣经》的衰落，排除D项。9．(2019·广东省文科综合模拟考试一)古罗马历史学家塔西佗经常以挑剔的眼光看待周围的世界，他曾感叹：“世界的局面改变了，浑厚淳朴的罗马古风业已荡然无存，政治上的平等已经成为陈旧过时的信息，所有人的眼睛都在望着皇帝的敕令。”材料表明塔西佗()A．主张恢复传统政治体制B．从历史的角度审视现实C．追求公平和公正的理念D．维护君主敕令的权威性答案B解析根据材料“浑厚淳朴的罗马古风业已荡然无存，政治上的平等已经成为陈旧过时的信息”可知，塔西佗从历史发展的角度来认识现实社会，故选B项。材料仅陈述了塔西佗对罗马现状的认识，不能体现他欲恢复传统政治体制，也不能体现他追求公平公正的理念，排除A、C两项；根据材料“所有人的眼睛都在望着皇帝的敕令”可知，塔西佗对这种现象是持否定态度的，排除D项。10．(2019·安徽省江淮十校三模)罗马共和国时期，法律的创制者既有军伍大会、地区大会、平民大会及元老院等立法机构，又有裁判官等长官，还有包括被授予‘公开解答权’的法学家在内的诸多法学家。这表明罗马法()A．创制主体具有多元化的特性B．在实施中不断得到发展完善C．具有发达和完备的法律体系D．完全维护奴隶主贵族的利益答案A解析材料说明制定法律的人既有立法机构又有长官及法学家，可以看出罗马法的创制者具有多元化的特性，故A项正确。B、D两项在材料中无法体现，排除；罗马法形成完备体系是在罗马帝国时期的《民法大全》颁布后，故C项错误。11．(2020·河南名校联考)古雅典智者学派普高尔吉亚提出：第一，无物存在；第二，如果有某物存在，人也无法认识它；第三，即使可以认识它，也无法把它告诉别人。材料主要说明智者学派()A．忽视道德对社会发展的作用B．其思想带有浓厚理性色彩C．以怀疑的态度向传统提出挑战D．力图纠正自己的理论缺陷答案C解析智者学派强调人是万物的尺度，对事物的认识是自己的主观感受，无法表述给他人，强调人的重要性，挑战了神的地位，故选C项。材料主旨是智者学派的内容，未涉及智者学派的缺陷，排除A项；智者学派思想带有强烈的主观色彩，排除B项；该学者的表述符合智者学派的基本观点，未体现纠正的内容，排除D项。12．(2019·东北三省四市高考模拟考试一)苏格拉底提出：人们不可能认识外部世界也不应该认识外部世界，因为自然界是神创造的，由神支配，受神管理，人的理性根本不可能认识神所创造的东西。那么作为人只要研究好人应该做的事就可以了。这体现出苏格拉底的哲学思想()A．具有人文主义的色彩 B．属于自然哲学范畴C．使哲学成为独立学科 D．强调神的伟大价值答案A解析根据材料“作为人只要研究好人应该做的事就可以了”可知，苏格拉底强调的是人的作用，体现了人文主义的精神，A项正确，D项错误。希腊智者学派已经将自然和法区分开，苏格拉底将哲学从天上拉回到人间，其哲学思想不属于自然哲学范畴，排除B项；使哲学成为独立学科的是亚里士多德，不是苏格拉底，排除C项。二、非选择题13．阅读材料，回答问题。材料一雅典的贫民本身以及他们的妻子儿女事实上都成为富人的奴隶，他们被称为“六一汉”(须交农产品收获物5/6的分成佃农)，如果他们交不起租，那么他们自身和他们的子女便要沦为债务奴隶。材料二这些刻于12块铜牌之上的法律条文，内容涉及法律诉讼的程序、债务、家庭关系、财产继承、宗教以及犯罪和刑罚等方面，它是以往习惯法的汇编。材料三“这一法律适用的对象是罗马人与外国人以及外国人相互之间的诉讼案件，它所调解的社会关系不再是一个共同血缘团体内部的关系，而是不同民族的人之间的关系。”材料四“法是一种自然的权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准。”——西塞罗(1)为解决材料一中的问题，雅典哪一执政官进行了改革，他为此颁布了什么措施？(2)材料二中的法律文献的颁布有什么意义？(3)材料三、四反映的分别是哪一罗马法？概括雅典民主政治和罗马法在人类文明发展史上的地位。答案(1)梭伦，颁布“解负令”。(2)《十二铜表法》的颁布限制了贵族的特权，打破了他们对法律知识的垄断，从而在一定程度上保护了平民的利益；它是罗马第一部有章可循的成文法，是罗马成文法的起点。(3)万民法，自然法。雅典民主政治开了西方民主政治之先河。罗马法是近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱；罗马法所蕴涵的人人平等、公平至上的法律观念，具有超越时空和民族的永恒价值。解析第(1)问，由材料“雅典的贫民本身以及他们的妻子儿女事实上都成为富人的奴隶”体现出雅典公民因债务而沦为奴隶，结合所学知识可知是梭伦颁布了“解负令”，解决了上述问题。第(2)问，材料“这些刻于12块铜牌之上的法律条文……它是以往习惯法的汇编”体现的是《十二铜表法》，结合所学知识分析意义即可。第(3)问，第一小问，由材料三“适用的对象是罗马人与外国人及外国人相互之间的诉讼案件”，可知是万民法；由材料四“法是一种自然的权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准”，可知是自然法。第二小问，结合所学知识分析雅典民主和罗马法对后世的影响即可。14．阅读材料，回答问题。材料德国哲学家雅斯贝尔斯在1949年出版的《历史的起源与目标》中说，公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至前300年间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在“轴心时代”里，各个文明都出现了伟大的精神导师，他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新燃起火焰。自此以后，情况就是这样，轴心期潜力的苏醒和对轴心期潜力的回忆，或曰复兴，总是提供了精神力量”。(1)结合所学，指出“轴心时代”东西方文明的精神导师有哪些？他们是怎样“塑造了不同的文化传统”？(东西方各举一人为例阐释)(2)分别说明公元前600年至公元前300年东西方出现不同文化传统的政治、经济原因。(3)结合以上材料，谈谈人类文明发展对你有何启示？答案(1)古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德；中国有孔子、老子。(示例)孔子的“仁”和“礼”，以及“为政以德”等思想，突出对人伦关系的讨论和社会秩序的维护，塑造了中国传统文化的政治理想和道德准则。苏格拉底的哲学追求主要集中在“认识你自己”这一命题上，提出“知德合一”，使哲学真正成为一门研究“人”的学问；他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方