《离骚（节选）》课件

路曼曼其修远兮吾将上下而求索

屈原

《离骚》

学习目标1.知人论世，了解屈原其人、其作品、其影响。2.结合注释和工具书疏通文意，积累并掌握本课中的重要实词。3.赏析《离骚》独特的语言形式所带来的审美效果。4.理解屈原的忠君爱国思想及其对高洁人格的坚守和对高远理想的追求。情境设置

世人皆醉，唯你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而你秉持高洁，疏离邪恶，壮志可与日月争光。你踽踽独行，悲切吟唱，满腔热血都在《离骚》中释放。于是，孤独成为一种伟大的情感，死亡成为一种唯美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香与正气升腾了千年。1.屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。2.屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。代表作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等，共23篇。3.他打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”。他继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。个人预学关于屈原“楚辞”《楚辞》诗体名：楚地的歌辞，指战国时以屈原为代表创作的带有浓厚楚地色彩的新诗体总集名：西汉刘向所辑，收录了屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，其中主要是屈原的作品。产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物。因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰xié的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚”来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为“骚体诗”。以优美的语言、丰富的想象，融合神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情。具有浓厚的地方色彩，富有积极的浪漫精神，对后世影响很大。个人预学关于楚辞《楚辞》与《离骚》

《楚辞》：西汉刘向辑录的战国时期楚国诗歌总集，是浪漫主义文学源头。书名

楚辞：指战国时以屈原为代表创作的带有浓厚楚地色彩的新诗体。诗体

《离骚》：《楚辞》中的名篇，是屈原的代表作。是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，也是我国古代浪漫主义文学的源头。个人预学《离骚》

《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。

“离骚”者，犹离忧也。

“离”，通“罹”，遭受、遭遇。“骚”，“忧愁”义。

“离骚”，即“遭遇忧患”之意。《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。

全诗373句,2490字,是屈原的思想结晶，是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。课文为第一部分节选

解读题目初读诗歌，体会诗韵孟陬

览揆

肇

扈

汩

搴

阰

修姱

鞿羁

謇

朝谇

蕙纕

揽茝

诼

偭

忳

侘傺

溘

圜

攘诟

芰荷zōuhùpíjiǎnchǎitúnyuánkuíyùkuāsuìzhuóchàchìgòuzhàoqiānjīxiāngmiǎnkèjì提示：读准读音，注意节奏1.课文中大量运用语气助词“兮”，其作用是什么？明确：“兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不尽一样。

用在句中，表语音的延长；

用在句间，表语意未竟，待下句补充；

用在句尾，表感叹意味。

就课文来看，“兮”均用在句间，表示语意未完，等待下句补充。自读诗歌，感受特征2.每句二至四个节拍

诗句在错落中见整齐，在整齐中又富于变化的特点,读来节奏谐和，音调抑扬,具有一种起伏回宕、一唱三叹的韵致。3.充满着楚地风物的描写，使用地道的楚地方言自读诗歌，感受特征《楚辞》（骚体诗）文体风貌小结①.句式：灵活自由，参差错落，较多部分采用六言，亦掺杂四言、五言、七言等形式。②.语言：大量采用楚国民间的口语和方言；大量使用虚字作语气助词，如“兮”；词采缤纷华美。③.结构：较《诗经》来说，篇幅加长，加强铺陈叙事成分以尽情抒情。④.创作方法：运用浪漫主义的创作方法。⑤.风格：充满个人的情志与幻想，风格浪漫而神秘。帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。译读：我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。

岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。

父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名。

父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。传说中的古代帝王颛顼（zhuānxū）远代子孙我，古时不论贵贱都可自称朕，至秦始皇始定为皇帝的自称。对已故父亲的称呼古代岁星纪年中的太岁名，对应简化后十二地支中的“寅”正当赐孟春正月，正月为陬，又称寅月降生观察测度开始出生时的情况n→v命名n→v起字大美好同伴助学第1节状语后置句状语后置句思考：第1节写了什么内容？有什么用意？明确：内容——自述出身与身世帝高阳之苗裔兮朕皇考曰伯庸楚王同宗出身高贵摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降生逢三寅降生祥瑞名余曰正则兮字余曰灵均赐予嘉名寓意美好同伴助学用意：自述出身与身世，强调自己的高贵和不凡。

说明自己与楚王是同宗，对楚国的兴亡负有义不容辞的责任，同时也为他至死都不离开楚国埋下了伏笔。

意在表明降生在这一时刻，“生的伟大”，像是负有上苍的使命来到人世，天降大任于斯人。

同时源于他“美政”的政治理想。他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会现实，使楚国强大起来。自己是圣君的后裔，有做贤相的才能，是实现“美政”的人才。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。adj→n美德盛多加美好仪态僻披(楚地方言)连缀、联结佩饰水流很快的样子喻时间过得飞快等待拔取采摘译读：我既有这么多美好的内在品质，又加上美好的容态。肩披江离和长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。我自念光阴如流水逝去，心忧岁月不等待我。早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。时光迅速地运行不停留啊，春天与秋天时序更替。考虑草木也有凋零之时啊，便害怕美人也将衰老。何不趁着壮年去除邪恶污秽，何不改变现行的法度？乘着骏马奔驰啊，随我来吧，我愿为前驱！第2节宾语前置句省略句同伴助学迅速久留时序更替思代指有才德的、有作为的人。屈原自指/楚怀王黄昏，喻晚年把握壮年adj→n污秽的东西法度、准则导前驱江离，或川芎，一种香草。辟芷（白芷）：幽僻处的香草。秋兰：秋天盛开的兰花。木兰：香树。去皮而不死。宿莽：经冬不凋的香草。取其芬芳无比取其淡泊宁静取其高洁取其顽强不息取其坚守傲骨

香草整体象征：

美好的品德，高尚的情怀，远大的志向，出色的才干。同伴助学思考：诗中写到的“江离”“辟芷”“秋兰”“木兰”“宿莽”等有什么象征意义？这些事物在诗中有什么表达效果？

比喻美好的品德和高尚的情操各种香草：江离、辟芷、

秋兰、木兰、宿莽扈江离与辟芷、纫秋兰、搴木兰、揽宿莽比喻修身养性美人比喻才德、有作为的人乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想修身治国小结：香草美人的寓意

表达效果：这些香草大都象征了诗人美好的品德和高尚的情操。屈原对香草的喜爱、佩带它们，其实就是表明了诗人注重自己的道德修养、始终保持高洁的情操、不肯同流合污的情感。这些香草这对塑造诗人的形象起到了烘托的作用。

把这些事物写进诗中，一方面使诗歌的表达更为含蓄，富有韵味；另一方面增加了诗歌的浪漫主义色彩。这是屈原诗歌的一大特色。屈原以君主的政治引路人自居，把握时间，为楚王和国家献身，一往无前。““移情”技法的运用

《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，可抒难抒之情。例：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。”杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。

知识链接思考：诗人连续两次写到“恐”，具体内容是什么？这种“恐”反映了屈原怎样的心情？体现他怎样的品德？

明确：“恐年岁之不吾与”，担心光阴似水，时不我待，不能把美好的品格和超凡的才能献给国家，以完成振兴楚国的大任。这反映了屈原面对楚王昏庸、国家颓势而自己却不能及时地有所作为而焦虑不已的心情，体现了屈原忧国忧民的高尚品德。

同伴助学

“恐美人之迟暮”，这里美人可以说是自己，屈原以草木零落起兴，比喻美人迟暮。感叹岁月无情，来日无多，希望能把握住短暂的人生，做一番事业。这里美人也可以说是指代楚王，这里直接说的是担心楚王衰老不堪大任；其实更想指出担忧的是楚王不思变革，不图进取，苟且偷安，昏聩误国。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。叹息掩面而泣人生爱慕、崇尚美好鞿：马缰绳；羁：马络头。鞿羁：名→动，喻束缚、约束。谏诤被废弃楚地方言，<助>无实义既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。佩带重复、加上译读：我声声长叹揩拭着辛酸的眼泪，哀叹百姓的生活充满了艰辛。

我虽然崇尚美德而约束自己啊，可早上进谏而晚上即遭贬黜。已经因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而再次给我加上罪名。

这也是我心中所崇尚的美德啊，即使（为之）多次死亡也不后悔。即使表示多次或多数白芷第3节同伴助学连词，表并列被动句adj→v喜好状语后置句怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。有灵智远见的人，喻国君古：荒唐，没有准则今：①水势大；②形容广阔或壮大屈原自己的心/人心译读：怨恨君王荒唐啊，始终不能体察我的良苦用心。

许多小人嫉妒我秀美的蛾眉，诽谤我好做淫邪之事。

世俗本来是善于取巧啊，违背规矩而任意改变正常的措施。

违背准绳而追随邪曲啊，竞相把迎合讨好奉作法度。喻小人喻美好的品德毁谤本来世俗善于取巧违背措木匠画直线用的工具喻准绳、准则追随邪佞迎合讨好状语后置句省略句n→v合群忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。忧愁烦闷失意的样子古：(路)阻塞不通，引申为走投无路今：生活贫穷，经济困难译读：烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。我宁愿突然死去，随流水而长逝啊，也决不肯做出世俗小人这种丑态。猛禽不与凡鸟同群啊，自古以来就是这样。哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相互安处的？受着委屈压抑着意志，忍受着责备和辱骂。保持清白而为正义而死啊，本来是古代圣贤所推崇的。突然古：随水流而消逝今：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国迎合他人的丑态鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？凶猛的鸟，指鹰、雕等圆方枘（榫头）圆凿（榫眼）合何、怎么不同道相处、相容屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。责骂容忍辱骂服正义a→v推崇使...受屈保持为...死思考②诗人为什么“被贬”？

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。交代被贬的原因之一：直言进谏既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。分析:交代被贬的原因之二：太注意修身鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？交代被贬的原因之三：不与世俗同流合污教师导学第3节思考①遭受了什么？謇朝谇而夕替早上进谏，晚上被贬黜

诗人追求美德，洁身自好却遭嫉、被贬，反映出屈原与周围群小之间的尖锐冲突和君主清浊不分、忠奸不辨的昏庸，表现出诗人对现实的不满以及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。思考③诗人为什么“怨”（遭遇了哪些忧愁）？作者报以怎样的态度？“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”怨恨之一：怀王荒唐、昏庸“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”怨恨之二：小人诽谤、嫉妒“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”怨恨之三：风气(世俗）败坏教师导学“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”

——坚持真理，献身祖国

“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”

——刚正不阿，一身正气“宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态兮”

——嫉恶如仇，不同流合污怨恨态度悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。观察久立返回原路趁着走入迷途步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。译读：后悔选择道路时没有看清，我久久伫立而想返回。

掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远的时候。

让我的马缓缓走在长着兰草的水边啊，驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。

到朝廷做官不被(君王)接纳而又遭受指责啊，退下来重新整理我当初的衣服。

裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下裳。

不了解我也就罢了啊，只要我本心确实是美好的。于古代君子进则从政，兼济天下；退则归隐，独善其身。不被容纳罹水边地山冈兼词，于彼，在那里责怪出仕前的服饰喻原先的志向第4节同伴助学使...调转使...缓缓走制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。古时上衣称为“衣”，下衣称为“裳”只要确实本性美好宾语前置句裁剪缀缝状语后置句民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。回头看放眼观看译读：加高我高高的帽子啊，加长我长长的佩带。

服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起啊，我光明纯洁的品质还是没有亏损。

忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。

佩戴的饰物缤纷多彩，浓烈的芳香更加显著。

人生各有各的爱好啊，我独爱美好并且习以为常。

即使被肢解我仍然不会改变啊，难道我的心会因为受到惩罚而停止（爱美好，从正道）？去观察四方荒远之地繁多彰香气浓烈明显、显著更加爱美，喻修身养性之肢解，即五马分尸，古代的酷刑不会改变因受创而戒止高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。a→v加高/加长高耸的样子古：修长的样子今：形容色彩繁杂芳香光泽光明纯洁的本质减损唯…犹…：惟独（只有)…还…定语后置句被动句悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。如何理解悔？不是否定自己的理想也没有怀疑自己的追求而是苦苦思索自我反省“悔”立足现在，深刻反省：是否当初没有看清道路，是否应该返回呢？步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。悔退退的目的“初服”喻原先的志向制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。立身高洁，虽经坎坷挫折，不改追求思考:怎样理解屈原的精神状态“悔”/“退”？教师导学第4节活动:找出本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句：“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”

——坚持操守、修身洁行“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”

——洁身自好、自我完善“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”

——忠贞不移、坚贞不屈同伴助学屈原的形象忧国忧民洁身自好坚持正道献身理想的爱国诗人佩戴鲜花香草高大挺拔宁死不放弃对美丽的坚持制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章外部形象内在品质亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩偭规矩而改错/背绳墨以追曲兮哀民生之多艰/怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心进步的政治改革家，主张法治主张美政，重视人民的利益和人民的作用追求真理，坚强不屈教师导学概括出作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象？试从外部、内部两个角度来把握。洁身自好，自我完善民生各有所乐兮，余独好修以为常至美至善德行高洁

概括文章大意

节选部分通过回顾自己因辅佐楚怀王改革弊政而受谗被疏的遭遇，表明自己决不同流合污的政治态度和“九死不悔”的坚定信念，抒发了忧国忧民、献身理想的爱国情感。1.深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合

《离骚》作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗，以大胆的想象、夸张和象征等手法，生动而曲折地反映了楚国的现实斗争，表现了作者对现实社会的深广忧愤和精神上的追求。2.语言特色：以六字句为基本句式，加上虚字“兮”，参差变化，舒展自如；双句押韵，节奏铿锵而活泼变化，抒情淋漓酣畅，声情并茂；间以楚地方言，具有浓厚的地方色彩。艺术特色3.赋的运用

本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而又易于接受。例如用于叙事的：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”用于抒情的：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”4.比兴手法

王逸把《离骚》的意象体系分为三类：社会性的意象群，自然界的意象群，神话界的意象群。课文中的意象体系多为第一、二类，即主要以“香草美人”为喻（蕙，茝，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表达自己高洁的胸怀、美好的心灵。

此外，屈原善于运用打比方来说理。艺术特色参考观点：①一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。

②人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。

③在污浊的环境中，应保持自己的高洁品质，要热爱祖国。

思考：学习这篇文章，你有哪些启发？现实意义天问千声悲故国江咽万语吊斯人

历史的车轮确实是沉重的，但漫溯历史现场，我们可以看到无数的以屈原和司马迁为榜样的先驱用生命书写着历史真相。他们心怀家国天下，他们不畏世事的凄风苦雨，上下求索，执着追寻。共同谱写了中华民族穿越历史时空的赞歌。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”但，这翻滚的浪花，淘不尽家国情，涤不尽民族魄。点滴心血凝练成歌，传承这中华民族的人文精神，中国人民的传统智慧。这种精神，这种力量就撑起了我们民族的脊梁。1.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植2.我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金3.人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。——柏拉图爱国是我们永恒的话题

说在最后1.屈原在《离骚》中，表明自己具有美好内在品质和才能的句子是“

，

。”这也强调自己才能修养不同于一般人。2.我们可以从《离骚》中“

，

”这两个句子看出，屈原特别注重提高自己的修养，可以说只要是美好的品格，他都学习。3.屈原在《离骚》中，表明时不我待的句子是“

，

”；写时间更替很快的句子是“

，

。”这些句子都表明了诗人自己非常焦虑，担心时光如流水逝去，却没有机会把美好的品格和超凡的才能献给楚国。《离骚》理解性默写纷吾既有此内美兮又重之以修能扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩汩余若将不及兮恐年岁之不吾与日月忽其不淹兮春与秋其代序4.在《离骚》中，写屈原看到时光易逝，担心国君易老、昏聩误国