议彩礼论农村彩礼形成机制中的道德嵌入性

议彩礼论农村彩礼形成机制中的道德嵌入性一、本文概述本文旨在探讨农村彩礼形成机制中的道德嵌入性，分析彩礼现象背后的深层次社会道德因素。彩礼，作为一种传统婚嫁习俗，普遍存在于我国农村地区，其形成与发展深受地域文化、社会习俗以及道德观念的影响。本文将通过对农村彩礼现象的深入剖析，揭示彩礼背后所蕴含的道德意义和社会功能，以期增进对这一现象的理解，并为现代社会的婚姻观念变革提供参考。本文将概述彩礼现象在农村地区的普遍性和重要性，阐述彩礼作为一种传统习俗，在婚姻缔结过程中的地位和作用。文章将分析农村彩礼形成机制中的道德嵌入性，探讨彩礼与农村社会的道德观念、家庭伦理、亲情关系等方面的内在联系。接着，文章将深入剖析彩礼现象背后的社会心理和文化背景，揭示彩礼作为一种社会现象所反映的深层次社会结构和价值观念。本文将对农村彩礼现象进行反思，探讨其在现代社会中的适应性和变革趋势，以及如何在保持传统文化的推动婚姻观念的现代化和社会进步。通过本文的研究，我们期望能够更深入地理解农村彩礼现象的本质和意义，为现代社会的婚姻观念变革提供有益的启示和借鉴。也希望本文能够引起更多学者和社会各界对农村彩礼现象的关注和研究，共同推动农村地区的文化繁荣和社会进步。二、彩礼现象概述彩礼，这一深植于中国传统婚礼习俗中的独特现象，历经千年演变，至今仍在广大农村地区保留着其深厚的传统色彩。彩礼，顾名思义，是指男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗。它不仅是一种物质上的交换，更是一种象征性的仪式，承载着双方家庭对婚姻的期望和祝福。在农村地区，彩礼现象尤为显著。这与农村社会的文化结构、经济条件和传统观念紧密相连。农村社会的家族观念强烈，彩礼往往被视为维系和强化两个家庭关系的重要纽带。同时，农村经济发展水平相对较低，彩礼往往成为衡量男方家庭实力和诚意的重要指标。因此，彩礼的多少往往与男方家庭的经济状况密切相关，这也导致了农村彩礼金额的不断攀升。然而，随着社会的快速发展和观念的变迁，彩礼现象也面临着诸多争议。一方面，彩礼作为一种传统习俗，承载着丰富的文化内涵和社会功能，是农村婚礼中不可或缺的一部分。另一方面，过高的彩礼要求不仅给男方家庭带来了巨大的经济压力，也扭曲了婚姻的本质和意义。因此，如何在保持传统习俗的引导人们理性看待彩礼现象，成为当前亟待解决的问题。彩礼现象作为农村婚礼中的重要组成部分，既承载着传统习俗的深厚内涵，又面临着现代社会发展的诸多挑战。我们需要从多方面入手，深入研究彩礼现象的形成机制和社会功能，以期在保持传统的推动婚姻观念的理性回归。三、道德嵌入性理论框架在讨论农村彩礼形成机制时，道德嵌入性理论框架为我们提供了一个重要的视角。道德嵌入性理论强调，经济行为并非完全独立于社会结构和文化背景，而是深受其影响。在农村社区中，彩礼作为一种经济现象，其形成和发展与农村社会的道德观念、价值体系以及文化传统紧密相连。农村彩礼作为一种社会习俗，其存在本身就是对农村社区道德规范的体现。彩礼的给予和接受，往往被视为是对双方家庭尊严和荣誉的认可，是维系家族关系和社会秩序的重要手段。因此，彩礼在农村社区中不仅仅是一种经济交换，更是一种道德交换。道德嵌入性理论框架还指出，经济行为中的道德观念并非固定不变，而是随着社会经济环境的变化而不断调整。在农村社区中，随着经济的发展和文化的变迁，彩礼的形式和内容也在发生变化。然而，无论彩礼的形式如何变化，其背后的道德观念和价值体系始终未变，即维护家族关系、尊重传统习俗以及保障女性地位等。道德嵌入性理论框架还强调了经济行为与社会结构之间的互动关系。在农村社区中，彩礼作为一种经济现象，其形成和发展受到农村社区社会结构的影响，同时也对农村社区的社会结构产生反作用。例如，彩礼的多少往往被视为衡量家庭财富和社会地位的重要指标，从而影响着农村社区中的权力分配和社会分层。道德嵌入性理论框架为我们理解农村彩礼形成机制提供了一个重要的理论工具。在农村社区中，彩礼不仅仅是一种经济现象，更是一种深受道德观念、价值体系以及文化传统影响的社会现象。因此，在探讨农村彩礼问题时，我们需要充分考虑其背后的道德嵌入性特征。四、农村彩礼形成机制中的道德嵌入性分析在农村地区，彩礼作为一种传统习俗，其形成机制深深地植根于乡土社会的道德伦理体系中。这种道德嵌入性不仅体现在彩礼的物质价值上，更体现在其背后所承载的社会意义和道德期望。彩礼作为一种经济交换的形式，在农村社会中被赋予了深厚的道德内涵。男方给予女方彩礼，不仅是对女方家庭的经济补偿，更是对女方父母养育之恩的认可和感谢。这种经济补偿和道德感激相互交织，形成了农村彩礼独特的道德逻辑。彩礼的给予和接受在农村社会中被视为一种道德责任的体现。男方家庭通过给予彩礼来展示自己的经济能力和社会地位，同时也表达了对女方家庭的尊重和敬意。而女方家庭接受彩礼，则被视为是对男方家庭认可和接受的象征，同时也是对女儿未来生活的祝福和期待。彩礼在农村社会中还承载着深厚的社会期望和道德约束。彩礼的多少往往被视为男方家庭对婚姻的重视程度和对女方家庭的尊重程度，同时也反映了男方家庭的经济能力和社会地位。因此，彩礼的给予和接受在农村社会中都被视为一种道德义务，需要遵守一定的道德规范和社会期望。农村彩礼的形成机制中蕴含着深厚的道德嵌入性。这种道德嵌入性不仅体现在彩礼的物质交换上，更体现在其背后所承载的社会意义和道德期望上。农村彩礼作为一种传统习俗，其存在和发展与农村社会的道德伦理体系密不可分，是乡土社会道德生活的重要组成部分。五、彩礼现象的道德困境与挑战彩礼作为中国传统文化中独特的一环，其背后蕴含着丰富的道德意义和社会期望。然而，随着社会的快速发展和文化的多元化，彩礼现象逐渐暴露出一系列道德困境和挑战。彩礼的过度物化是一个显著问题。在一些农村地区，彩礼的多少往往被视为衡量家庭财富和社会地位的重要指标。这种观念导致彩礼的金额逐年攀升，甚至出现了以彩礼为手段的攀比和炫耀现象。这不仅加重了家庭经济负担，也扭曲了彩礼原有的道德寓意，使其沦为物质欲望的牺牲品。彩礼的给付与接受往往涉及到复杂的家庭关系和社会期望。在一些情况下，彩礼的多少甚至决定了婚姻的成败。这种压力使得一些家庭不得不倾其所有来支付彩礼，而一些经济条件较差的家庭则可能因此错过子女的最佳婚期。这种由彩礼引发的社会不平等，不仅加剧了家庭矛盾，也影响了社会的和谐稳定。彩礼的过度消费也对环境造成了不小的压力。为了迎合市场需求，一些商家推出了各种奢华的彩礼产品，这无疑加剧了资源的浪费和环境的破坏。这与当代社会倡导的绿色、低碳、可持续发展的理念背道而驰，也背离了彩礼作为传统文化符号所承载的道德责任。彩礼现象还面临着道德边界模糊的挑战。在一些地区，彩礼的给付和接受已经超出了合理范围，甚至演变成了变相的买卖婚姻。这不仅严重侵犯了婚姻自由和个人尊严，也触犯了法律法规的底线。彩礼现象所面临的道德困境和挑战不容忽视。我们需要重新审视彩礼的传统文化内涵，倡导理性、文明的婚恋观念，推动彩礼习俗的健康发展。也需要加强法律法规的宣传和执行，保护婚姻自由和个人尊严，维护社会的和谐稳定。六、对策与建议针对农村彩礼形成机制中的道德嵌入性问题，我们提出以下对策与建议：强化法律法规的引导和约束：国家应进一步完善相关法律法规，对农村彩礼的金额、形式等进行规范，引导人们树立理性的婚恋观念，遏制彩礼过高、攀比等不良风气。同时，加强对违规行为的惩处力度，维护法律法规的权威性和有效性。加强宣传教育，提高道德认知：各级政府和社会组织应定期开展宣传教育活动，通过广播、电视、网络等多种渠道普及婚恋知识，引导人们认识到彩礼过高不仅会加重家庭经济负担，还可能影响婚姻的稳定和幸福。同时，加强对传统道德文化的传承和弘扬，培养人们的道德责任感和家庭责任感。推进农村经济发展和社会进步：农村彩礼问题的根源在于经济落后和社会观念陈旧。因此，应加大对农村地区的经济扶持力度，提高农民的收入水平和生活质量。同时，推动农村社会的文化进步和观念更新，逐步消除陈旧的婚恋观念和习俗。倡导简约婚礼，树立文明新风：鼓励人们举办简约、文明的婚礼，减少铺张浪费和不必要的经济负担。同时，通过媒体宣传、典型示范等方式，树立文明新风，引导人们形成健康、向上的婚恋观念和生活方式。建立监督机制，加强社会监督：建立健全监督机制，对农村彩礼问题进行定期检查和评估。同时，鼓励社会各界积极参与监督，对违规行为进行举报和曝光，形成全社会共同参与的良好氛围。解决农村彩礼问题需要政府、社会和个人共同努力。通过法律法规的引导、宣传教育的普及、经济社会的发展以及社会监督的加强等多方面的措施，逐步消除农村彩礼形成机制中的道德嵌入性问题，推动农村社会的和谐稳定发展。七、结论经过对农村彩礼形成机制中道德嵌入性的深入探究，我们可以得出以下几点结论。农村彩礼作为一种传统的婚姻习俗，其存在与发展受到了道德观念的深刻影响。这种道德嵌入性不仅体现在彩礼的给予与接受过程中，更体现在其对婚姻关系、家庭责任以及社会伦理的维护与强调上。农村彩礼的形成机制是多元且复杂的。除了经济因素、社会因素等外部条件外，道德观念在其中起到了关键的引导与规范作用。这种道德嵌入性使得彩礼不仅仅是一种物质交换，更是一种道德承诺与社会期望的体现。再者，农村彩礼的道德嵌入性也反映了农村社会的文化特色与价值取向。在农村社区，彩礼被视为一种对女方家庭的补偿与尊重，同时也是对女方个人价值的认可与保障。这种道德观念在一定程度上维护了农村社会的稳定与和谐。然而，我们也应看到，随着社会的变迁与发展，农村彩礼的道德嵌入性也在发生着变化。一方面，随着经济的发展和人们观念的开放，彩礼的物质价值逐渐降低，但其道德意义仍然重要。另一方面，随着农村社会的现代化进程，彩礼的形式与内涵也在不断地调整与变化。农村彩礼形成机制中的道德嵌入性是一种深刻且复杂的社会现象。它既体现了农村社会的传统文化与价值观念，又反映了现代社会变迁对农村社区的影响。在未来的发展中，我们应继续关注和研究这一现象，以促进农村社会的和谐与进步。参考资料：近年来，我国城市化进程不断加快，人民生活水平显著提高。然而，在一些地区，尤其是农村地区，传统习俗的影响仍然深远。其中，“彩礼”这一传统习俗在农村地区仍然盛行。彩礼通常是指男女双方在结婚前，男方给女方的礼物，以表示对女方的尊重和爱意。然而，随着社会的发展，彩礼的数额和形式也在不断变化，引发了一些社会问题。本文以“陇东农村彩礼研究”为题，旨在探讨陇东农村地区彩礼的现状、影响因素以及存在的问题，并提出相应的对策建议。在陇东农村地区，彩礼现象普遍存在。根据调查，目前陇东农村地区的彩礼数额较大，一般在10万元左右，有的甚至高达20万元。彩礼的形式也多种多样，包括现金、金银首饰、电器、车辆等。然而，随着社会的发展，彩礼的数额和形式也在不断变化，一些不良现象逐渐显现。传统观念的影响：在陇东农村地区，传统的观念仍然根深蒂固，认为嫁女必须收取彩礼，否则就是“不值钱”。这种观念导致了彩礼现象的盛行。经济因素的影响：随着经济的发展，人们的生活水平得到了显著提高。一些家庭为了攀比或满足虚荣心，会要求高数额的彩礼。而一些贫困家庭为了支付高额的彩礼，不得不举债甚至借款，给家庭带来沉重的经济负担。社会风气的影响：在一些地区，收取高数额的彩礼已经成为一种社会风气。人们普遍认为只有收取高额的彩礼才能显示家庭的地位和面子。这种风气助长了彩礼现象的盛行。加重家庭经济负担：高额的彩礼导致一些家庭为了支付彩礼而举债或借款，给家庭带来沉重的经济负担。这种负担不仅会影响家庭的生活质量，还会影响家庭成员的教育和医疗等方面的投入。影响社会公平和稳定：高额的彩礼往往导致贫富差距的进一步扩大，使得一些贫困家庭的子女无法承担高额的彩礼而选择放弃婚姻，从而加剧了社会的不公平现象。一些不良的借贷行为也会给社会带来不稳定因素。破坏传统美德：彩礼的本意是表达对女方的尊重和爱意，是一种传统的美德。然而，随着社会的发展，彩礼的数额和形式也在不断变化，一些不良现象逐渐显现。一些人过分追求高数额的彩礼，将婚姻视为一种“买卖”，严重破坏了传统的美德和社会风尚。加强宣传教育：通过各种途径加强宣传教育，引导人们正确看待婚姻和彩礼问题。要摒弃过分追求高数额彩礼的思想，树立正确的价值观和婚姻观。同时，要加强对传统美德的宣传和教育，弘扬中华民族优秀的传统文化。完善相关法律法规：政府应出台相关法律法规，对彩礼问题进行规范和管理。要禁止不良的借贷行为和高额的彩礼现象，保障人民群众的合法权益和社会稳定。推动经济发展：政府应加大对农村地区的扶持力度，推动经济发展和农民增收。通过提供更多的就业机会和创业支持，帮助农民增加收入来源，降低对高数额彩礼的依赖程度。在当今社会，代际责任成为一个日益引人的话题。它强调的是不同代际之间在物质、精神和文化等方面的传承与责任。本文将探讨代际责任的定义、意义和重要性，并阐述通婚圈这一重要概念，以及农村“天价彩礼”现象对农村彩礼机制的理解。代际责任主要涉及的是不同代际之间在社会责任和义务方面的传承与承担。这种责任不仅包括物质层面的传承，如财富、资源等的传递，更包括精神文化层面的传承，如价值观、信仰、习俗等。代际责任的履行对于社会的和谐稳定和持续发展具有重要意义。在现代社会，随着科技的迅速发展和人们生活水平的提高，代际责任的表现形式也在不断演变。例如，随着互联网的普及，年轻人更容易接触到各种信息和知识，从而在某些方面比上一代更具优势。因此，代际责任不仅表现为物质的传承，更表现为知识和技能的传承。通婚圈是代际责任中的一个重要概念，它指的是人们在婚姻方面的社交圈子。通婚圈的构成通常是基于共享的文化、价值观和社会背景。在通婚圈内，人们更容易建立互相信任、尊重和亲近的关系，从而更容易在婚姻方面达成共识。选择合适的通婚圈对于履行代际责任具有重要意义。合适的通婚圈可以提供良好的交流平台，使年轻一代能够更好地了解和接受上一代的价值观和习俗，从而更好地传承家族文化。合适的通婚圈可以促进不同代际之间的沟通与理解，减少代际冲突，维护家庭和谐。在农村地区，“天价彩礼”一直是一个敏感而复杂的话题。对于农村的彩礼机制，我们需要从多个方面去理解。“天价彩礼”现象背后反映的是传统价值观与现代观念的碰撞。在传统观念中，彩礼是一种对女方家庭的补偿，也是对男方家庭的尊重。然而，随着现代社会的发展，人们的生活水平和价值观念发生了巨大变化，过高的彩礼金额往往会给家庭带来沉重负担。农村彩礼机制存在的问题也助长了“天价彩礼”现象的盛行。例如，一些地区的彩礼习俗过于注重形式而忽略了内涵，导致许多家庭为了追求面子而盲目攀比。一些家庭对女方的要求过高，将嫁女视为一种“卖女”的行为，使得彩礼金额不断攀升。针对这一现象，我们需要从多个角度着手解决。加强宣传教育，弘扬传统美德和现代文明相结合的婚恋观念，让人们树立正确的价值观念。政府应发挥引导作用，制定相关政策和法规限制过高彩礼金额的出现。家庭、社区和学校也应该加强教育和管理，从多方面入手遏制“天价彩礼”现象的发生。代际责任、通婚圈和农村“天价彩礼”现象都是值得的社会问题。对于这些问题，我们需要加强认识和理解，从多个角度出发寻求有效的解决途径。只有这样，我们才能建立一个更加和谐、稳定和繁荣的社会。彩礼是指婚姻关系当事人一方（主要指男方）及其亲属依据习俗向对方（主要指女方）及其亲属给付的钱物。给付彩礼的行为，虽然在法律上不提倡，但也不禁止。2022年1月4日，《中共中央、国务院关于做好2022年全面推进乡村振兴重点工作的意见》中提出：开展高价彩礼等移风易俗重点领域突出问题专项治理。彩礼是指婚姻关系当事人一方（主要指男方）及其亲属依据习俗向对方（主要指女方）及其亲属给付的钱物。给付彩礼的行为，虽然在法律上不提倡，但也不禁止。第一千零四十二条【婚姻家庭的禁止性规定】禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。最高人民法院关于适用《中华人民共和国民法典》婚姻家庭编的解释（一），2020年12月25日最高人民法院审判委员会第1825次会议通过，自2021年1月1日起施行，法释〔2020〕22号。第五条当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：2022年1月4日，《中共中央、国务院关于做好2022年全面推进乡村振兴重点工作的意见》中提出：推进农村婚俗改革试点和殡葬习俗改革，开展高价彩礼、大操大办等移风易俗重点领域突出问题专项治理。2024年2月1日，最高人民法院关于审理涉彩礼纠纷案件适用法律若干问题的规定正式实施。彩礼在性质上是属于“附解除条件的赠与”。即“在广大的农村地区，老百姓操劳多年，倾其所有给付彩礼，是迫于地方习惯做法，为了最终缔结婚姻关系，不得已而为之的。这种目的性、现实性、无奈性，都不容否认和忽视。作为给付彩礼的代价中，本身就蕴涵着以对方答应结婚为前提。如果没有结成婚，其目的落空，此时彩礼如仍归对方所有，与其当初给付时的本意明显背离。”而且，依据“作为给付彩礼的代价中，本身就蕴涵着以对方答应结婚为前提”这一内容。“双方办理结婚登记手续但确未共同生活的”，离婚时也应该返还。立法理由是：“如果一直没有共同生活的话，也就没有夫妻之间相互协助、共同生活的经历。所以，对双方当事人而言，法律意义上的婚姻关系虽已成立，但实质意义上真正的共同生活还远没有开始。由于各地方的习惯不一样，农村及一些地方，往往更注重的是举办一些有地方特色的婚礼，更注重的是两个人真正走到一个家庭中，开始共同生活。而且许多时候，举办这些仪式与登记结婚要隔很长时间，如果双方尚未共同生活的，也没有过多把双方共同联系在一起的纽带。”如果“婚前给付并导致给付人生活困难的”，离婚时也应该返还。给付彩礼、办理结婚登记并共同生活在一起后，由于双方性格不合等原因，加之生活困难等因素，结婚时间不长，双方就离婚了。而且由于给付彩礼，全家已经债台高筑，生活陷于困境，此时这些人也大多要求返还彩礼，处理不好很容易激化矛盾。2023年12月11日，最高法、民政部、全国妇联联合召开治理高额彩礼新闻发布会。最高法民一庭庭长陈宜芳表示，存续时间较短的婚姻会导致基于婚姻的很多财产安排出现失衡现象，彩礼问题就是这种困境的体现。彩礼是以合两姓之好、并长久共同生活为目的。一般情况下，双方已办理结婚登记手续并共同生活，离婚时一方请求返还按照习俗给付的彩礼的，人民法院不予支持。但是，也要看到，给付彩礼的目的除了办理结婚登记这一法定形式要件外，更重要的是双方长期共同生活。因此，共同生活时间长短应当作为确定彩礼是否返还以及返还比例的重要考量因素。在“闪离”的情况下，如果对相关返还彩礼的诉讼请求完全不予支持，尤其是举全家之力给付的高额彩礼，会使双方利益明显失衡，甚至导致给付高额彩礼的一方因此返贫，对未来生活造成重大影响。中国地域辽阔，不同地区经济社会发展水平不同，即使在同一地区，不同家庭之间经济情况也可能存在较大差别，因此，难以对高额确定一个统一的标准，需要在个案中参考当地居民人均可支配收入、给付方家庭收入等事实具体认定。彩礼返还的当事人是个别给付人和个别受益人。实践中彩礼的给付人和接受人并非仅限男女双方，还可能包括男女双方的父母和亲属，这些人均可成为返还彩礼诉讼的当事人。返还的标的分为两种情况：如果原物存在，返还原物及孳息；如果因受利益的性质或者其他原因而不能返还的，偿还该利益的价额。为了确保婚姻自由，返还的范围应该是“现存利益”，但是如果有恶意，如在未商定婚期之前盲目购买结婚财物、解除婚约之后返还之前购买财物，则应该返还此前现存的利益。返还彩礼不受过错的影响。因为“在决定彩礼是否返还时，是以当事人是否缔结婚姻关系为主要判断依据的。给付彩礼后未缔结婚姻关系的，原则上收受彩礼一方应当返还彩礼。给付彩礼后如果已经结婚的，原则上彩礼不予返还，只是在一些特殊情形下才支持当事人的返还请求。”因为彩礼属附解除条件的赠与，不问过错的有无，均应该返还。要根据已给付的彩礼的使用情况，是否在男女双方共同生活中发生了必要的消耗，婚姻关系或同居关系存续期间的长短等具体事实综合把握。在处理方式上也应当灵活运用，特别是彩礼已转化为共同生活的财产时，可将彩礼的返还与分割共同财产一并考虑。在分割中体现彩礼的返还。未办理结婚登记手续的彩礼应当全额返还，仅指既未办理结婚登记手续又未共同生活这种情况。而未办理结婚登记手续却在一起共同生活的即常说的未婚同居，解除后所涉彩礼不应全额返还而应酌情返还，但也可能有不需返还。原告崔某与被告冉某经人介绍认识，并于2011年4月11日按当地农村风俗订婚。订婚时，崔某给付冉某彩礼3万元，同时还给付衣服2套、手机1部和400元红包（当地俗称“打发钱”）。订婚后，双方相约于2011年5月18日同往重庆市务工并同居生活。同居期间，崔某致冉某3次怀孕、3次人流。2013年7月，原告以感情不和为由提出分手，要求被告返还全部彩礼。重庆市石柱土家族自治县人民法院审理后认为：根据《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释（二）》第十条的规定：“当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：（一）双方未办理结婚登记手续的；（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活的；（三）婚前给付并导致给付人生活困难的。适用前款第（二）、（三）项的规定，应当以双方离婚为条件。”本院认为，就本案而言，原告按照习俗给付被告冉某彩礼3万元，因双方未办理结婚登记手续，根据该条第（二）项的规定被告冉某应当返还彩礼。但原告与被告已同居生活两年，导致被告怀孕3次、流产3次，给被告在身体和心理等方面都有一定的影响，因此不应全额返还彩礼。被告主张彩礼款已在同居生活期间全部开支，无充分证据予以证明，不予支持。综上，从照顾妇女身心健康原则考虑，法院酌情认定被告返还彩礼的50%即5万元。男女双方为缔结婚姻关系，基于当地习俗，由一方向另一方给付彩礼的行为，虽然在法律上不提倡，但也不禁止。婚姻关系不成时，一方请求返还彩礼的，如果符合法律规定的情形的，应当予以返还。而法律对彩礼返还问题规定比较原则。审判实务中返还彩礼的主要依据是《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释（二）》第十条。该条规定：“当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：（一）双方未办理结婚登记手续的；（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活的；（三）婚前给付并导致给付人生活困难的。适用前款第（二）、（三）项的规定，应当以双方离婚为条件。”本案系未婚同居，从字面上看，难以对彩礼返还问题作出准确的判断，须对本条进行具体剖析。从“立法技术”上看，本条采用的是语法上的蒙后省，结合该条款第（二）项“双方办理结婚登记手续但确未共同生活的”规定可以推导出第（一）项“双方未办理结婚登记手续的”后面省略了“确未共同生活的”这一定语。由此可得出，返还全部彩礼应该以双方既未办理结婚登记手续又未共同生活为前提。从本条的文义解释来看，对彩礼返还适用的是无过错原则，即不以是否有过错为返还条件，而是以是否共同生活为彩礼返还的前提，而区分是否共同生活的标准是“是否办理结婚登记手续”。该司法解释是最高人民法院2003年出台的，当时没有考虑到现实生活中未办理结婚登记手续而长期未婚同居的现象在部分农村较为普遍。该条对彩礼返还的条件采用的是列举的方式，司法解释甚至立法不可能穷尽社会生活的方方面面。但仍可从该条的本意上得出只要是共同生活的，关于彩礼问题就不是全额返还，而是酌情返还，除非如该条第（三）项所规定的“婚前给付并导致给付人生活困难的（系指绝对困难）”。未婚同居与已婚共同生活从“生活”的实质上看并无多大差别，在彩礼返还上当然也应一样。从保护妇女权益的角度看，收受彩礼一方原则上是女性，未婚同居对女性各方面均有影响，特别是身心、名誉等方面。若彩礼全额返还对女性明显不公，也可能助长男性以订婚为名玩弄女性。综上，未婚同居彩礼应当酌情返还。所酌之情应为同居时间长短、是否生育子女、一方或双方过错程度、彩礼在同居期间共同消费情况等等。本案系未婚同居，彩礼可酌情返还，以不超过50%为宜。（本案案号（2013）石法民初字第02053号；案例编写人：重庆市石柱土家族自治县人民法院，何