九年级上册语文《湖心亭看雪》课件

12湖心亭看雪1.理解作者在文中所流露的故国之思。2.学习本文细致入微和富有诗情画意的描写技巧。3.学习本文运用对比刻画形象的艺术手法。4.学习本文将记叙、描写、抒情融为一体的写法。学习目标湖心亭：位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。新课导入最爱湖东行不足绿杨阴里白沙堤

—白居易欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜

——苏轼【张岱】（1597—1689年），字宗子，又字石公，号陶庵，明山阴（今浙江绍兴）人。晚明小品文的代表作家，擅长写景和表现士大夫的闲情雅致，文笔清新活泼、趣味盎然。走近作者【代表作】文学名著《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《夜航船》《琅嬛文集》《快园道古》等；史学名著《石匮书》。

本文写于明朝灭亡后，大约1645年，它是张岱小品的传世之作。作者追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。写作背景崇祯更定拏毳衣雾凇沆砀一芥zhēngēngcuìjiènásōnghàngdàng字词积累朗读课文、读准节奏、读出感情。整体感知

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。公元1632年再读课文，结合课下注释翻译。译文：崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。晚上八时左右撑（船）冰花周围弥漫着白气裹着裘皮衣服，围着火炉。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹译文：这一天晚上八时左右，我撑着船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花周围弥漫着白气，天和云和山和水，天色湖光全是白皑皑的。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。三大杯酒客居此地哪能还有这样的人呢！意思是想不到还会有这样的人。译文：到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我非常高兴，说：“想不到还会有这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，客居在此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”船夫译文：等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”旧时对士人的尊称一、一词多义是日更定

是金陵人这判断动词，是是日更定

湖中焉得更有此人

古代夜间计时单位还重点积累上下一白

余强饮三大白而别白色代指酒见余大惊喜余强饮三大白而别

非常大二、词类活用1.大雪三日名词作动词，下大雪。2.是金陵人，客此名词作动词，客居。3.拥毳衣炉火名词作动词，带着炉火。4.与余舟一芥名词作状语，像小草一样的微小。三、古今异义1.余住西湖古义：我。今义：剩下。2.余强饮三大白而别古义：古代罚酒用的酒杯。今义：白色。这篇课文主要写了哪两件事情？细读感悟独往湖心亭看雪湖心亭偶遇佳客再读课文，概括段落大意。第一段：点明看雪的年月、地点、环境。第二段：①看雪的具体时间，描写所见西湖雪景；②亭中会客经过；③借舟子之口，抒发感慨。

找出文中写雪景的句子，分析其特点及作者的感情。“雾凇沆砀，天与云与山与水……舟中人两三粒而已。”特点：用白描手法，简练朴素，不加渲染。

白描原是中国画的一种技法，是一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。

写作中是一种描写的方法，指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描感情：作者是一个超凡脱俗、孤高自傲的文人雅士，课文表达了他清高自赏的感情和淡淡的愁绪。

“独往湖心亭”与“舟中人两三粒而已”前后内容表达很矛盾，如何理解？

（1）作者去赏雪，带着闲情雅致去了，在作者心里，这里只有他自己，他忘乎所以，忘记一切俗念，只想着赏雪，这是一种脱俗的想法，所以“独”字表现他的超凡脱俗。

（2）他认为舟子不可能跟他志趣相投，也进不了他的内心，舟子对“相公”的行为和心中所想是不理解的，也是不可能理解的，“独”字表现他的孤傲清高。

如何理解文中舟子所说“莫说相公痴”中的“痴”？他“痴”表现在何处？

（1）“痴”于行：不寻常的天气，不寻常的时间，不寻常的行踪。“是日更定”“独往湖心亭看雪”——与众不同、不随流俗。

（2）“痴”于景：“雾凇沆砀……舟中人两三粒而已”——混沌一片的冰雪世界，人生天地间如“沧海一粟”，既痴迷，又备感孤寂落寞。

（3）“痴”于情：“湖中焉得更有此人”——他乡遇知己，天涯遇知音。写法探究1.描写细致入微，富有诗情画意。

文章第一段用15个字描写西湖雪景，渲染了一幅雪光水气浑然一体、天色湖光茫然一片的背景，然后又以“一痕”“一点”“一芥”等一组传神的数量词把长堤、湖心亭、舟与舟中人写得既微乎其微又迷蒙不清。这既是一幅朦胧的水墨画，又是一首梦幻般的诗。2.笔法曲折多变，巧妙运用对比。

（1）文章开头描写大雪三日之景时，运用高度写意手法，不从视觉着笔，却从听觉入手，更能画出大雪的威严。

（2）描写湖中雪景，先以“上下一白”之“一”字，状其混茫难辨，使人唯觉其大，而下文“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则状其历历可数，使人唯觉其小，大与小形成一组鲜明的对比。

（3）写亭中会友时，反客为主，以客之喜表现“余”之喜，以客之叹表现“余”之心声。最后又将客之“痴”同“相公”之“痴”进行对比，以舟子之“喃喃”不解与友人同“余”一见如故进行对比，突出知音难觅。3.记叙、议论、抒情融于一体。

全文将记游与描写雪景以及抒发感情有机结合。如在描写“湖中人鸟声俱绝”后记“余拏一小舟……独往湖心亭看雪”的举动，从而抒发了独抱冰雪之操守和孤高自赏的情怀，也有避世的忧愤。比较阅读江雪

柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。描写手法表达感情《湖心亭看雪》《江雪》

白描烘托清高自赏淡淡愁绪怀才不遇的孤独感

课文以清新淡雅之笔，记叙了作者晚上独往湖心亭看雪的经过，描绘了一幅风韵绰约、气象雄浑的江南湖山雪景图，寄寓了作者的故国之思和亡国之痛。课堂小结湖心亭看雪看雪年月、地点和环境

亭中会客西湖雪景人生感慨记叙议论抒情板书设计

1.背诵课文。2.查找资料，分析“痴”的多种含义，并找出带“痴”的成语，越多越好。随堂练习

张岱（1597—1679），字宗子，号陶庵、。明代浙江山阴（今浙江绍兴）人，出身于官宦之家，明亡前未曾出仕，明亡后曾参加抗清义军。明末清初人，以清淡天真之笔，写国破家亡之痛，寓情与境，意趣深远。他的散文小品短小隽（juàn）永，饶有情趣，风格独特。著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》《石匮书》等。作者及作品学习目标1、阅读课文，反复诵读，培养诵读能力。

2、积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力。

3、体味文章写作手法及语言风格，把握作者的思想感情。理解文题：“湖心亭”指杭州西湖湖心亭，交代赏雪的地点；“看”是欣赏、观赏的意思；“看雪”，点明了事件。文题简洁明了，展现了文章的主要内容。创作背景：《湖心亭看雪》是张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇叙事小品，写于明朝灭亡以后，是作者把自己对故国往事的怀念，以浅淡的笔触融入山水之中而创作的小品文。检查重点字音

岱崇祯更定毳衣雾凇沆砀长堤一芥铺毡dàichóngzhēngēngcuìsōnghàngdàngjièzhāndī1、读准下列字的字音

听课文朗读，注意停顿节奏！读准节奏：2、我能读准下列句子的停顿

A.湖中人鸟声俱绝B.天与云与山与水C.一童子烧酒炉正沸

学生根据课文注释，是翻译课文，师点拨。崇祯五年十二月，余住西湖。崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。连续

下了三天大雪，西湖中游人全无，连鸟声也都听不见了。点拨：崇祯，明思宗朱由检年号（1628----1644）。崇祯五年即1632年。余：古义---我，今义---剩下的。雪：名词用作动词，下大雪。俱：都。绝：停止，止歇。段意：交代游西湖的时间以及环境。本段作用：为下文写西湖雪景和游人“痴”做铺垫。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，这一天晚上8点左右，我划一小船，抱着细毛皮衣和带着炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，独自到湖心亭看雪。雾气弥漫，白茫茫一片，（只见）天和云、和山、和水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，上下全是白色的。湖上映出的影子，只有像一条印记的长提，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。像一个墨点的湖心亭，和我那如同小草一般的小船，像米粒一般大小的船中两三个人罢了。点拨：是：这。更定（参见下文）。定：止，停（课文注释）。拏：携带，这里指撑，划的意思。毳：细毛（课文注释）。雾凇：雾气和水汽。雾,是从天空下罩湖面的云气；凇，是从湖面蒸发上升的水汽。沆砀（hàngdàng）：白气弥漫的样子。惟：只有。芥（jiè）:小草。段意：主要描绘西湖的雪景。手法：白描手法。寥寥几笔就点染出西湖雪景的神采。白描是中国画技法名，指单用墨色线条勾描形象而不施彩色的画法；白描也是文学表现手法之一，主要用朴素简练的文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染烘托。

我国古代还有把夜晚分为五个时段的方法，叫五夜或五更，情况如下。

五更与现今时间比较表

黄昏甲夜一更19—21

人定乙夜二更21—23

夜半丙夜三更23—1

鸡鸣丁夜四更1—3

平日戊夜五更3—5问题探究：更定？“是日更定矣,余拿一小船,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪.”文本对句中“更定”一词,三年的版本出现了三种注解,现容笔者誊录于此.

二OO四年版：“更,古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每更约两个小时.定,完了,结束.”

二OO五年版：“指凌晨时分……”.

二OO六年版：“指初更以后,晚上八点左右”.

查阅《辞源》、《辞海》等辞书,均无“更定”这个词条,于是引发了探究“更定”几何的兴致.

“定”的“结束”之意,不是指五更的结束,而是指五更这段时间的正式来临,亦即起更已毕.晚上7---9之间。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，到了湖心亭上，（看见）有两个人铺着毡子面对面坐着。一个书童正在温酒。炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”炉上的酒正在沸腾。（他们）见到我十分高兴，说：“湖中怎么还有这种人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，拉着我一起喝酒。我勉强喝了三大杯就告辞了，问他们的姓氏，是金陵人，客此。（他们回答）是金陵人，客居在此。点拨：焉：怎么，疑问代词。更：还。强：勉强。白：酒杯。客：名词用作动词，客居的意思。段意：写亭中游人煮酒赏雪，邀“余”同饮的情景。而“问其姓氏，金陵（明太祖朱元璋定都金陵）人，客此”，言在此而意在彼，含蓄表达作者对故国的怀念。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

等到下了船，船夫不停地小声念叨着：“别说您痴，还有比您更痴的人！”段意：借舟子之口，表达作者的人生志趣。

主题：通过对西湖壮观雪景的描写以及湖心亭奇遇的记叙,抒发了作者痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的闲情雅致,表达了作者孤傲的心态和淡淡的愁绪,同时含蓄地表达了作者对故国的怀念之情。